PUASA

Puasa (bahasa Arab: )secara bahasanya boleh diertikan sebagai "menahan diri". Dari segi
istilah syarak puasa bermaksud "menahan diri daripada makan, minum dan perkara-perkara yang
membatalkan puasa bermula daripada terbit fajar shadiq sehingga terbenam matahari berserta
niat"
Puasa Ramadhan
Puasa Ramadhan ertinya menahan diri daripada makan dan minum serta segala perbuatan yang
boleh membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar sehinggalah terbenam matahari pada bulan
Ramadhan. Hukum puasa Ramadhan adalah wajib bagi umat Islam. Umat Islam juga
dikehendaki menahan diri daripada menipu, mengeluarkan kata-kata buruk atau sia-sia, serta
bertengkar atau bergaduh. Ini kerana puasa merupakan medan latihan memupuk kesabaran,
kejujuran serta bertolak ansur dalam diri. Secara tidak langsung amalan puasa akan
menyuburkan sikap murni di dalam diri pelakunya. Adalah menjadi harapan kita agar kesemua
nilai yang baik ini akan terus dipraktikkan ke bulan-bulan berikutnya.
Dalil Wajib Puasa Ramadhan
Firman Allah S.W.T: Wahai orang-orang yang beriman, telah diwajibkan ke atas kamu
berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat-umat yang sebelum kamu, semoga kamu
menjadi orang-orang yang bertaqwa. - (Surah Al-Baqarah: 183)
Hadis Rasulullah s.a.w: Ditegaskan oleh Rasulullah s.a.w melalui sabdanya yang diriwayatkan
oleh Ahmad, An- Nasa'i dan Al Baihaqi dari Abu Hurairah, yang bermaksud:
" Sesungguhnya telah datang kepada kamu bulan Ramadhan bulan yang penuh berkat. Allah
telah fardhukan ke atas kamu berpuasa padanya. Sepanjang bulan Ramadhan itu dibuka segala
pintu Syurga dan ditutup segala pintu neraka serta dibelenggu segala syaitan......."
Niat Puasa Ramadhan
Tidak wajib dan tidak juga sunat berniat dalam bahasa Arab, memadai dalam bahasa Melayu atau
apa-apa bahasa yang kita fahami. Tetapi baik dan berpahala jika diamalkan dalam bahasa Arab
dengan niat kita cinta kepada bahasa Arab sebagai bahasa Nabi Muhammad s.a.w. dan bahasa AlQuran.

Lafaz niat
Lafaz setiap malam. Niat ringkas:


Niatnya: Sahaja aku puasa Ramadhan kerana Allah Taala.
Niatnya: Sahaja aku puasa esok kerana Allah Taala.

Lafaz Niat Yang Lengkap:

Niatnya: Sahaja aku puasa esok hari bagi menunaikan puasa Ramadhan tahun ini kerana Allah
Taala.
(nawaitu sauma ghadin an ada-i fardi ramadana hazihis sanati lillahi taala)

Sebenarnya bangun untuk bersahur itu sudah dikira berniat untuk berpuasa, malah ada
niat atau cita-cita di dalam hati untuk bangun sahur itu juga dikira sudah berniat untuk
berpuasa kerana seseorang itu tidak bangun sahur atau bercita-cita bangun sahur melainkan
bertujuan untuk berpuasa esok harinya, melainkan jika dia memang berniat tidak mahu
berpuasa jika tidak terjaga semasa waktu sahur.

Menurut mazhab Syafie, Hanafi dan Hambali bagi puasa Ramadhan itu wajib diniatkan pada
setiap malam sepanjang bulan tersebut, waktunya mulai terbenam mata hari hinggalah sebelum
terbir fajar pada malam-malam tersebut. Manakala mazhab Maliki pula menyatakan bagi puasa
Ramadhan itu memadai diniatkan sekala sahaja iaitu pada malam pertama dengan meniatkan
sebulan penuh.

Lafaz niat puasa Ramadhan sepenuhnya untuk sebulan:

Lafaznya:
Niatnya: Sahaja aku berpuasa sebulan Ramadhan tahun ini kerana Allah Taala.
(Nawaitu sauma syahri ramadana kullihi lillaahi taaalaa)

Digalakkan berniat puasa untuk sebulan dengan sekali niat pada malam pertama
Ramadhan bagi mengelakkan daripada tidak sah puasa kerana terlupa berniat pada
malamnya, kita mengikut Imam Malik yang membolehkan berniat untuk sebulan sekali gus.

Namun begitu, jika puasa Ramadhan kita terputus oleh sesuatu sebab, seperti haidh, sakit
atau lain-lain, maka niat puasa sebulan itu tidak lagi memadai untuk hari-hari puasa yang
seterusnya, tetapi, hendaklah diperbaharui niat apabila tidak ada lagi perkara yang
menghalang daripada puasa berturut-turut tersebut. Maksudnya, dengan memperbaharui niat
sekali lagi bagi semua hari-hari puasa Ramadhan yang berbaki, iaitu lafaz niatnya:

Niatnya: Sahaja aku berpuasa esok dan sehingga akhir Ramadhan ini kerana Allah Taala.
Waktu berniat
Waktu berniat bermula daripada terbenam matahari, yakni masuk waktu sembahyang fardhu
Maghrib hinggalah sebelum terbit fajar shadiq (waktu Subuh). Oleh itu, bolehlah dilakukan niat
puasa pada mana-mana bahagian daripada waktu tersebut, walaupun semasa berbuka.
Kelebihan Bulan Ramadan
Bulan Ramadan adalah bulan yang penuh dengan keberkatan. Di dalam bulan Ramadhan ada
satu malam yang lebih baik dariapada seribu bulan iaitu Lailatul Qadar atau Malam al-Qadar.
Lailatul Qadar atau Malam Qadar ialah satu malam dalam bulan Ramadhan yang lebih baik
daripada 1,000 bulan. Sesiapa yang beramal pada malam tersebut sama seperti beramal selama
1,000 bulan, iaitu bersamaan 83 tahun 4 bulan, jika mendapatnya selama 10 tahun bersamaan
beribadat lebih 833 tahun, jika mendapatnya selama 20 tahun bersamaan lebih 1,666 tahun, jika
mendapatnya selama 30 tahun mendapatnya bersamaan 2,500 tahun. Maka berbahagialah orang
yang tidak pernah meninggalkan Solat Isyak berjamaah dan Solat Sunat Tarawih kerana orang
yang solat Isyak berjamaah dan solat Tarawih termasuk dari kalangan orang mendapat Lailatul
Qadar.
Rasullah
mengatakan sesiapa yang tidak mendapatnya dia adalah tergolong daripada orang
yang amat rugi. Lailatul Qadar satu malam dalam bulan Ramadan yang tidak diketahui dengan
tepat tarikhnya. Ia lebih diharapkan untuk mendapatkannya pada 10 malam yang terakhir
Ramadan, terutama malam-malam yang ganjil daripada 10 hari terakhir Ramadan tersebut.
Waktunya dikira apabila masuk waktu Maghrib sehingga terbit fajar. Pada malam itu al-Quran
diturunkan, malam Qadar berlaku pada 17 Ramadan, sementara menurut al-Mubarakfury alQuran turun pada malam 21 Ramadan.
Orang yang pasti mendapat sebahagian Lailatul Qadar ialah orang yang solat Fardhu Maghrib
dan Isyak secara berjamaah sepanjang bulan Ramadan, dan dia tidur dengan azam yang kuat
untuk solat Subuh berjemaah. Sabda Rasulullah
Sesiapa yang solat Isyak berjemaah, maka
seolah-olah dia telah berqiyamulail separuh malam; Dan sesiapa yang solat Subuh berjemaah,
3

maka seolah-olah dia telah bersolat sepanjang malam. (Hadis Sahih Riwayat Imam Tarmizi,
Ibnu Majah dan Nasai)
Sabda Rasulullah
: "Allah berfirman; "Sesungguhnya dia (hamba) meninggalkan makan dan
minum serta syahwatnya kerana-Ku. Puasa (yang dikerjakan) kerana-Ku. Puasa adalah untukKu. Sedangkan, Aku memberi balasan setiap kebaikan itu dengan sepuluh kali ganda sehingga
700 kali ganda kecuali ibadah puasa. Ini kerana, ia (puasa) adalah untuk-Ku, dan (sudah tentu)
Aku sendiri yang akan memberi balasannya."
(Hadis diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Al-Muwattha, Kitab al-Syiyam. No:603)
Kerugian meninggalkan puasa Ramadan
Pahala puasa Ramadhan amat besar. Orang yang meninggalkan puasa dengan sengaja, bukan
sahaja telah melakukan satu dosa besar, bahkan dia mengalami satu kerugian yang amat besar,
satu hari puasa yang ditinggalkan tersebut tidak boleh ditebus dengan apa jua cara, tidak boleh
ditukar ganti, sekalipun orang yang meninggalkannya berpuasa seumur hidupnya. Ini jelas
sebagaimana sabda Nabi Muhammad

bermaksud:

Sesiapa berbuka satu hari pada bulan Ramadan tanpa ada rukhshah (uzur syarak) dan tidak
juga kerana sakit, dia tidak akan dapat menggantikan puasa yang ditinggalkannya itu, sekalipun
dia berpuasa seumur hidup. (Hadis riwayat Tirmidzi, Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah dan Ibnu
Khuzaimah).
Abu Umamah ra berkata; "Aku bertanya kepada Rasulullah

: "Ya Rasulullah, tunjukkan daku

suatu amalan yang membolehkan daku memasuki syurga dengan cara itu. Lalu Rasulullah
bersabda: "Kamu hendaklah berpuasa kerana sesungguhnya tiada satu cara pun yang mampu
menandinginya."
(Hadis diriwayatkan oleh Ibn Hibban. No:3494)
Hukum puasa
Puasa Wajib
1. Puasa di bulan Ramadhan merupakan salah satu daripada Rukun Islam. Syariat puasa
Ramadhan difardhukan kepada umat Muhammad s.a.w. pada tahun ke-2 Hijrah.
Makanya, wajiblah ia dilakukan oleh semua orang Islam.
2. Puasa Kifarah.
3. Puasa qadha
4. Puasa Nazar.

Puasa Sunat
Hari-hari berikut disunatkan berpuasa bagi umat Islam:
1. Puasa enam hari pada bulan Syawal
2. Puasa
pada Hari
Arafah pada
9 Zulhijjah,
namun
menurut Ahli
Sunah
Waljamaah (Sunni), berpuasa pada 9 Zulhijjah adalah haram bagi orang yang
menunaikan ibadah Haji. Berpuasa pada 9 Zulhijjah juga adalah dilarang dalam
Mazhab Syiah.
3. Puasa pada hari tasu'a 9 muharam danHari Asyura pada 10 Muharam
4. Puasa pada Hari Isnin dan Khamis
5. Puasa pada 13, 14, 15 haribulan pada setiap bulan Islam Hijrah. Pada tarikh-tarikh
tersebut bulan akan berada dalam keadaan amat jelas kelihatan serta purnama penuh.
Juga dikenali sebagai Puasa Hari Putih.

Puasa Haram
1. Puasa pada Hari Syak pada hari 30 Syaaban
2. Puasa pada Hari Raya Aidil Fitri pada 1 Syawal
3. Puasa pada Hari Raya Aidil Adha pada 10 Zulhijjah
4. Puasa pada Hari Tashriq pada 11, 12, 13 Zulhijjah
5. Puasa perempuan haid & Nifas
6. Puasa pada Hari Arafah yakni pada 9 Zulhijjah, larangan berpuasa menurut
Mazhab Syiah, tetapi berpuasa pada hari tersebut adalah sunat bagi Muslim yang
mengikuti Mazhab Ahli Sunah Waljamaah, namun menurut pandangan Ahli Sunah
Waljamaah juga, haram berpuasa pada hari tersebut bagi orang yang
menunaikan Haji di Arafah.
7. Puasa sunat seorang perempuan tanpa izin suaminya sedangkan suaminya berada di
rumah
8. Puasa bagi orang yang bimbang berlakunya mudharat ke atas dirinya kerana
berpuasa
Syarat wajib puasa
5

Orang-orang Islam yang memenuhi syarat-syarat di bawah ini diwajibkan berpuasa pada
bulan Ramadhan:
Berakal/waras
Baligh (cukup umur)

Mampu/tidak uzur.

Syarat sah puasa

Manakala syarat puasa itu diterima di dalam Islam (sah) ialah:
Orang Islam
Berakal - tidak sah jika gila atau kanak-kanak belum mumayyiz

Suci daripada haid dan nifas

Dalam waktu yang dibolehkan berpuasa, iaitu bukan dalam tempoh haram puasa.

Rukun puasa
Rukun puasa ada dua, iaitu:
Berniat pada malam harinya
Menahan diri dari perkara-perkara yang membatalkan puasa mulai terbit fajar hingga
terbenam matahari.

Sunat puasa
Perkara-perkara berikut disunatkan ketika berpuasa:
Makan sahur serta melambatkannya
Menyegerakan berbuka dan sunat berbuka dengan buah kurma atau benda-benda yang
manis atau air

Menjamu orang-orang berbuka puasa

Solat Tarawih pada malam harinya

Memperbanyakkan ibadah dan berbuat kebaikan

Berungguh-sungguh dan tekun berjaga malam pada 10 malam terakhir Ramadhan untuk
mendapatkan malam al-Qadar atau Lailatul Qadar.
6

Perkara yang membatalkan puasa

Manakala perkara-perkara berikut akan membatalkan puasa jika terjadi:
Makan dan minum dengan sengaja walaupun pada nilaian dan kadaran yang sedikit
pun,seperti memakan saki baki makanan kecil yang terlekat pada celah gigi dan lain-lain
lagi.
Muntah dengan sengaja

Bersetubuh

Mengeluarkan air mani dengan sengaja

Keluar darah haid atau nifas

Hilang akal (seperti gila)

Pitam(termasuk pengsan) atau mabuk sepanjang hari.

Merokok disiang hari.(Termasuk menghisap ganja atau dadah)

Murtad (keluar dari Islam)

Memasukkan sesuatu ke dalam rongga terbuka seperti menyembur pewangi atau

menyegar mulut dan sebagainya.Larangan ini tidak termasuk memasukkan air atau udara
kedalam rongga terbuka kerana ingin berwuduk atau melegakan kesakitan dan
ketidakselesaan pada rongga(dengan syarat air tersebut tidak diminum atau ditelan
dengan sengaja).

Mereka yang diizinkan berbuka puasa sebelum waktunya

Terdapat kelonggaran (harus) kepada golongan yang berikut untuk berbuka:
Orang yang sakit .
Orang yang berkerja buruh.

Orang yang dalam perjalanan lebih dari 2 marhalah (musafir).

Orang tua yang sudah lemah.

Orang yang hamil dan ibu yang menyusukan anak.

Doa buka puasa


Ya Allah, Aku telah berpuasa untuk Kau dan pada Kaulah aku mempercayai dan aku
membuka puasa dengan apa yang Kau berikan
Tingkatan Puasa
Imam Abu Hamid al-Ghazali dalam bukunya Ihya al-'Ulumuddin telah membahagikan puasa
itu kepada 3 tingkatan:
1. Puasanya orang awam (shaum al-'umum): menahan diri dari perkara-perkara yang
membatalkan puasa seperti makan dan minum.
2. Puasanya orang khusus (shaum al-khusus): turut berpuasa dari panca indera dan
seluruh badan dari segala bentuk dosa.
3. Puasanya orang istimewa, super khusus (shaum al-khawasi al-khawas): turut
berpuasa 'hati nurani', iaitu tidak memikirkan sangat soal keduniaan
Pembahagian di atas memberikan umat Islam ruang untuk berfikir dan menelaah tingkat
manakah mereka berada.