11.

1,\Svaikh flu.ain bin Audah al-1Aumi.ah ,

I.1

fi

doke2q d11.=
Judul
Al-Qtbru Adzaabultu Itu Na iunubu

Penults
,
g4Syaikh liusain hin 'Audah aVAwayisysh

e>

Prnerbit

Pustaka Gratis 78
Sumbec Buku Ouptal Grolls o0 Indonests
Online Sejak 1 Januari 2007

Buku tnt dilindungi UU Hak Cipta

Silakan bell buku veral eetaknya
agar Dunla Perbukuan di Indonesia
terus maju dan berkambang

Daar Ibnu Hazm

Beirut - Libanon
Cel. 1 1423 H - 2002 M
furlul daLun Bahasa Incicmesia

Adzab
Nienat

Kubur
Pubungi Penerbit, Tako Buks Online, stau
Toko Buku Konvensional terdekat di kote Anda
untuk mendapatkannya, Mau kunjungi Porpustakaan
untuk dapat membacanya secara GRATIS 100%.

Penerjenwb

Bcni Sarbcni
CRBook ini didownload darf: www.pustaka78.com
Pengedu Is:
Abu 'Azzam
Ilustrasi dan Desa:n Samind
Team Pustaka Imam asy-Syafi'i
PenerInt
PUSTAKA INIAM ASY-SYAFTI
1'o. Box 7803/JATCC 13340
Cetakan Pertama:
Sya'ban 1426 - September 2005 M
Cetakan Kedua:
Rajab 1428 H/Agustus 2007 M
www.pustaltaimarreafii.com
e-mail: suratettualtaimanuyafilcom
Ddldrarvg smeoperhnr polt ut &Je ind &neu uw timela
dian Pewsbit PT haut* Mim rory SyeVa

MUQADDIMAH

or.

Pl

10

5:4;

4:

g,

is

11 0.

4 .3

JyYj
1
; 11
. 4;41
'.
;6

.14___.11

P.

.'

JI

iLitf

4.sA )l)

Jr, g. Ji`

1.
II
"1.1 L;iii

ill 11.

p"

O.

)l)

4.. '
~

4)1 )4.

211

j12.

j 0

:4

Segala puji hanya milk Allah, hanya kepacla-Nya

kami memuji, meminta pertolongan, dan memohon
ampunan.
AdzAb dan Nikmat Kubur

Kami berlindung kcpada Allah dan semua kejelckan jiwa dan keburukan perbuatan. Siapa saja
yang diberikan pctunjuk oleh-Nya, niscaya tidak
akan ada orang yang dapat menyesatkannya, dan
siapa saja yang disesatkan olch-Nya, niscaya tidak
akan ada orang yang dapat memberikan petunjuk
kepadanya.
Aku bersaksi sesungguhnya tidak ada ilah yang
berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa dan aku
bersaksi sesungguhnya Muhammad adalah hamba
Allah juga utusan-Nya.

.0 ji

Ana., tieb-

ly.4

4.131

4 7) jr

e e 11.
;

.2

C,.0 I 4..t.2

rz-Ai

j.,2 '13

'I lai orang-orang yang berzman, bertakwalah

kepada allah dengan sebenar-benar takwa dan
janganlah sekali-kali kamsi mati melainkan dalanz
keadaan Islam.' (QS. Ali Inuan : 102)

/tlee-

letz;

t'Ar

cedl

-e

4;
2

Lec

ele".3 ;4 -11-1.3
Adrab dan Nikmal Kubur

.g..
4.131

LS rij!

I 'ZA

Jnir

14.9

gal

.Sekalian manusia! Bertakitubh kepada Rabbniu yang telall menaptakanmu dan din >ang satu,
dan daripadan>u Allah menaptakan uterinya dan
cl.zripada keduanya Allah memperkembanglnakkan
laki-lak: dan perempuan yang banyak. Dan bei,
takuulab kepada Allah yang dengan (mempergunakan Nanza-i15a kainu saling ntcminta satu sama
lam, dan (peliharalah) hubungan silaturahim. Sesunggulmya Allah se/aha menjaga dan ~gauwte
mu."(QS. An-Nisaa': 1)

4.
..0 I iy.115

ly.4 i;

3t;ki 4
2:.111
:$

1 5.

.
"

1:

J4ii.~.5.3 4131 tia2 craj

_.

Adzab dan Nmat Kubur

"

0..

15,1

`fiai orang-orangyung berunan, bertakurtlah kami;

kepada Allah dan stcapkanlah perk taan yang benar,
niscaya Allah memperbaiki lugimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan
barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nyti, malus
sesunxuhrrya ta telah mendapat kemenangan yang
besar.e (QS. Al-Ahz.ab; 70.71).

.
,
e.

Le%) Le
(t5Ub -Xe jes1 4U1 p.rel4 !..../;
r. P

t-Aj

24-"--1

.
e'
tfibj

5-6e

_f

le

d...

:
43;t:/e

Anima Ba'du,
Sebaik-baik ucapan adalah kalam Allah, sebaikbaik petunjuk adalah petunjuk Muhammad >e,
-- dan
seburuk-buruk urusan adalah sesuatu yang diadaadakan dalam agama; dan sctiap sesuatu yang diadaadakan dalcm agama adalah bidah-, setiap bidah adalah
sebuah kesesat.tn; dan setiap kesesatan balasannya
adalah Neraka.
4

Adzab dan Ntkmat Kubin

Sebagai kelanjutan dari silsilah (fiqih dakwah)

yang saya isyaratkan di dalam kitab actDu'aa, Allah
ic memberikan taufik kepada saya untuk menulis
kitab AlQabru Adzaahuhu usa Noir:mu/su, menurus
hemat saya mcrupakan suatu hal yang sangat perlu
bagi saya untuk menyuguhkan pengetahuan rentang
hal ini kepada saudara-saudara saya sesama muslim,
karcna siksa kubur dan kenikmatannya merupakan
terra yang sangat berhubungan dengan %giclai' dan
hal yang wajib diketahui. Karena itu dcngan menge.
tahui rukun iman dan mengetahui adiab dan kenikntatan kubur, sema siksa Neraka dan 'transmuas' Surga.
Maka dengan mengetahui semua im dan mengimaninya, akan diraih kelurusan bathin (hati), sching,ga
akan berdampak kepada kelurusan lahirnya. Sclain
uu akan didapatkan pula kelurusan perilaku yang
berdampak positif pada terwujudnya sebuah ketenangan dan keamanan di dalam masyarakat dan
ummat secara umum, karena 'cita tahu bahwasanya
penyebab kehancuran, baik secara individu rnaupun
kelompok berawal dari tidak adanya pengendali dan
pencegah. Sedangkan pencegah dan pengendali yang
paling besar adalah keimanan kepada Allah ic dan
perasaan sclalu diawasi, serta beriman kepada para
Malaikat, Mimas dan adzab kubur, Surga dan Neraka,
Adrab dan Narrnat Kubur

dan perkara lainnya yang wajib diimani baak dalcm

keadaan menyendara maupun di khalayak ramai,
sembuny: atau terang-terangan.
Seorang mukmin, sebelum mengerjakan atau
mengatakan sesuatu, dia selalu mempertimbangkannya dengan timbangan ketakwaan kcpada Allah
Surga dan Neraka, juga nikmat dan adzab kubur,
karcna itu tidak ada vang terlihat pada diri scorang
mukmin kccuali perbuatan-perbuatan yang baik.
Sungguhpun ada perbuatan tidak layak yang dia
lakukan dan mcmbuat Allah tidak rela, maka dia
akan merasakan bahwa siksa Neraka dan kubur itu
lcbih dckat kcpadanya daripada tall sanclalnya. Karcna
itu dia sama sckali tidak akan mcrasakan kctcnangan
dan kebahagiaan schingga dia beristaghfar dan bertaubat kepada Allah 5<, dan pada akhirnya dia kembali
kepada Allah dengan meneteskan air mata, penuh
kehusyu'an dan penyesalan.
Dengan gambaran-gambaran yang baak seperti
uulah para pendahulu darm ummat Islam menjelajahi
negeri-negeri di seluruh dunis. Scdangkan ummat
kita sekarang ani sama sekali bodoh akan hal yang
besar in:, karcna stu torada yang mereka dapatkan
kecuali kehancuran akhlak dan nilam-nilad. Karena
6

Adtab din Nekmat Kubur

itu puls ummat ini merugi dengan hilangnya kebahagiaan dan ketenangan, sehingga solidaritas dan kasih
tiyang antara pemeluknya hilang. Mereka mengabaikan nilaf-nilaf perjuangan dan pengorbanan di jalan
Allah -k sehingga musuh-musuh pun sangat berini=
menguasai mereka, dan ummat-ummat lain akan
mengerumuni mereka sebagaimana orang-orang
lapar mengerumuni hidangan makanan. Maka kerugianlah yang didapat dan kerugian akhirat itu lebih
pahit rasanya. Akan tetapi agama mi adalah pelita,
eahaya dan petunjuk yang menerangi jalan orang yang
menclusurinya, agama ini adalah agama yang akan
menerangi jalan bagi ummatnya, agama inilah yang
membangkitkan kehidupan di dal= hati manusia
dan menyatukannya, agama inilah yang rnerobek-robck
kebencian dan permusuhan, agama inilah yang
akan mengembalikan keagungan, kebahagiaan dan
kemuliaan, semua itu terwujud jika kits scmua memegang teguhnya, nuka adakah yang berpikir dcmikian?!
Tidak lupa saya ucapkan terima kasih scbanyakbanyaknya bagi setiap orang yang telah membantu
saya untuk menulis risalah ini, terutama guru saya
yang mulia Muhammad Nashiruddin al-Albani,
karens dia telah mcmberikan kepadaku kitabnya yang
belum dicetak pada waktu itu, yaitu kitab Shalmh
Adzab dan Namat kubur

at-Tarshub etat-Tarbubs sebuah kitab yang sangat

saya butuhkan dalan risalah saya ini, semoga Allah

membalas semua kebaikan beliau.
Hanya kepada Allahlah saya memohon semoga
risalah ini menjadi sebuah karya yang hanya ditujukan
untuk mencari kcridhaan-Nya, dan semoga karya
saya im ciitcrima oleh-Nya, juga saya berharap semoga
saya dan semua saudara-saudara saya di jalon Allah
mendapatkan perlindungan dari adzab kubur dan
Neraka, dan semoga Allah melimpahkan nikmat
kubur dan Surga kepada kita semua. Hanya kepada
Allah pula kita berharap semoga kebahagiaan dunia
dan akhirat dilimpahkan kepada kita, scsungguhnya
Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.

Pustaka Gratis 78
Sumber Buk Digital Gratis di Indonesia
Omme Smak 1 Januari 2007

Buku ini dilindungi UU Hak Cipta

Silakan belj buku vend cetaknya
agar Dunlo Perbukuan di Indonesia
terus maju dan berkembang

Hubungi Penerbil, Teko Buku Online, atau

Toko Roki, Honvenseonal terdekat di kota Anda
untuk mendapatkannya, alen kunjungi Perpuslakaan
untuk dopat membacanya setoro GRATIS 100%.

CRBook ini didownload

www.pustaka78.com

Adzab dan Nakmal Kubur

HAL-HAL YANG TERJADI

SESAAT SEBELUM RUH
DICABUT
Allah id Ragu-Ragu untuk Mencabut Ruh
Seorang Mukrnin.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah
bcrkata, bahwa Rasulullah
bersabda:
j:14

2:)1.

1.

4131 t.)1

LOIS'

ij
.

, bcliau

G.:, 41:p

"-A .3
Adzab dan NiLmat Kubus

,44,1

kS jil
9

art,..?.
o

.
L.gl.lt;
o o
o

00
? 1 jsaj:3

l..,'
car) 41f-u
o

oj

J
5;i9
:42

12.
2;1 6S 1.5131.
.
o

okurt

efo o o

l;

d*
44

ojo

j....11

"Sesungguhnya Allah 34 berfirman: 'Siapa saja

yang menyakiti kekasihkii, maka aku telah mcngumumkan perang kcpadanya. Dan tidaklah
seorang hamba mendek.ati-Ku dengan sesuatu
yang Aku sukai daripada apa yang Aku wajibkan
kcpadanya, dan scnantiasa scorang hamba mendekati-Ku dengan analan Sunnah sehingga Aku
mencintainya, dan jika Aku mencintainya. Maka
aku menjadi pcndengarannya yang dengannya
dia mendengar, pcnglihatannya yang dcngannya
dia melihat, tangannya yang dengannya dia memukul dan kakinya yang dengannya dia berjalan,
jika dia meminta kepada-Ku, niscaya Aku akan
memberinya dan jika dia memohon perlindungan
kepada-Ku, niscaya Aku akan melindunginya,
10

Adrab dan Nkmal Kubur

dan tidaklah Aku ragu-ragu' untuk melakukan

sesuatu yang akar aku lakukan seperti keraguanku
untuk mcncabut jiwa seorang mukmin, dia membenci kematian sedangkan Aku tidak ingin menyakitinya.'"'

Syaitan Hadir Mcniclang ticntatian Tiba.

Syaitan sangat bersemangat untuk hadir menjelang

kematian tiba, agar seseorang mengakhiri kehidupannya dengan kejelckan, kcfasikan dan kcmaksiatan,
sebagaimana dia pula bersemangat untuk rnendampingi manusia dalam scmua perbuatan.
Dirtwayatkan dari Jabir
Rasulullah bersabda:

, scsungguhnya

Syaikhul Islam lbnu Taimiyyah is'as sctelah menuturkan

Maka Allah Sil menjelaskan bahwahadits ini berkata:
sanya Dia ragu. karena keraguan merupakan kontradiksi
antara dua kehendak, l)ia menyukai apa yang disukai oleh
hamba-Nya dan membenci apa yang dibencinya. karena dia
membenci kematian, maka Allah pun membenci kematian
baginya, sebagaimana firman-Nya 'Sedangkan Aku tidak
ingin menyakitinya dan Allah It tdah menentukan kematian
padahal dia tidak menginginkan kematian, maka hal tersebut
dinamakan 'ragu-ragu; kemudian Dia menjelaskan bahwa
kematian itu harvs terjadi. (41Fausts: (X/58)),
J Diriwayatkan oleh al-Bukhai (6502).
Adzab dan Nikmal Kubur

11

Si

f.

4:7:1 0(.5-*

ra-'
1-2
.

1,

.1

%I
C.S":"2. ";6

P J
s
j..)( ,
i'4 4) SC.. Ca .124.1
6...
. . _ .1:41U1 I'.s..(,..f
,.,..
.

5
t
d""/
1
415 Y.

1 1

Z5

4
;

1;

"Sesunggguhnya Syaltan dataeg kepada salah seorang di entara kalian dalam berbagai keadaan,
bakkan dia datang ketika ia sedang nakan. Karena
itu jika ada sesuap makanan yang terjatuh dari
ulah satis di antara kalien, maka hendaklah dia
membersihkannya dul kotoran lalu memakannya,
dan janganlah dia mcmbiarkannya (dimakan)
Syaitan. Jika dia selesai dari makannya, maka
hendaklah dia menjilat jari jemarinya, kargina
dia (klak tahu di bagian makanan yang mana
keberkahan itu berad.a.)
3

Dinwyatkan olch Muslim (2033).

12

Adrab dan Nekmat Kubur

HAL-HAL YANG TERJADI

KETIKA KEMATIAN ITU
TIBA
Kctika Kcmatian Itu Tiba, Scscorang yang
Kafir Mcmohon Dikembalikan ke Dunia.
Allah .3 bedirman:

:?

Li

:4J I
tl..),.

1
-

I 1g;
g

f
."
tm

JA-) r:7`.
J 7i

cjei

.f

44? 3-is 4-45 1-6-"J!

Z),L34e)

rr j! t3:3; ri3a53

remiktanlab keadaan orang-orang kafir au),

hinge apabila da tang kmatzan kepada seseorang
Adzab dan Nilezna1 Kuhur

13

dan mereka, dra berkata: "Ya Rabbku krmbalikanlab aku ate (bona) agar aku berbuat aural )ting Add)
terbadap yang telab aku tinggalkan. Sekali-kali
tidak. Sesungguhnya itu adalab perkataan yang
duicapkannya saps. Dan di badapan mereka ada
dinding sampas bars mereka dibangkstan." (QS.

Al-Muk-minun: 99-100)
Sakaratul Maut.
Diriwayatkan dan 'Aisyah

A
0! LI V! ;451 V

if"!

of

Li

IP

7"'"2"--; (I

"ti C.41.00

e4

,.

4-)

:Ilea

Li,.

":" j
. S
.111

'Sesungguhnya di hadapan Rasulullah ada satu

wadah yang terbuat dari kulit atau satu wadah
terbuat dari kayu ('Umar ragu) di dalarnnya ada
air, kemudian beliau memasukkan kedua tangan14

Adzab dan Ndimal ICubut

nya ke dalam air dan rnengusap wajahnya dengannya lalu berkata: Laa !baba Illallaab sesungguhnya
kcmatian itu dibarengi dengan sakaratul maut,
kcmudian beliau mengulurkan tangannya scraya
berkata: Fii alRaftg al -Ala (di Surga terting,gi)
sampai bcliau meninggal dan tangannya pun
terkulai."

Ticiak :1kan Ditcrima Kcimanan Orang Kafir

Kctika Kematian Itu Tiba.

Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas

kau, Rasultillah
bersabda:

"i

'dl(

Zr;pi

Jui 4 j,e-.-jzq

1.

11

beliau ber-

Afi

A.

11 .1 ta j

U:e
..21

Jr,

..
%.69

j>3

jl;-

"Ketika fir'aun ditenggclamkan oleh Allah dia

berkata: 'Aku berinun bahwa tidak ada ilah (yang
Mzab dan Nikmat kubur

15

berhak disembah) kecuali yang diPercayaz olch

Bani Israil," lalu Jibril berkata: *Wahai Muhammad, seandainya engkau mclihatku pada waktu
nu; aku mengambil tanah yang berwarna hitam
dari laut lalu aku masukkan ke dalam mulutnya
karena aku khawatir kasih sayang akan datang
kepadanya."
Malaikat Maut Akan Datang di Dckat Kepala
Scorang Ilamba Mcniclang Kcmatian.*)
Malaikat Maut Akan Mcmbcrikan Kabar
Gembira untuk Orang Mukmin Bcrupa Ampunan dan Karunia, Juga Kabar Buruk Kcpada
Orang Kafir Bcrupa Kcbencian dan Murka.

QS. Yunus: 90 4'4

oleh al-Bukhart (6510).
Kcjadian-kciadian yang dibcri tanda biotang (*), scmuanya
di-rangkuur dalarn satu hadits, yaitu halls Al-Barra bin 'Azib
.er'; , dan disclingi dcngan kcjadiars-luiadian lain yang soya
kina kbih baik dalam uruun.

3 Diriwayatkan

16

Adrab dan Nik-mal Kubur

HAL-HAL YANG TERJADI

SETELAH KEMATIAN
Nyawa Orang Mukmin Akan hcluar dcngan
Mudah. Scdangkan Orang Kafir Akan Disiksa
dcngan Ruhnya yang Sulit Kcluar.
Ruh Scorang Mukmin Kcluar Scperti Keringat
Scdanglun Ruh Orang Kafir Keluar Bari Sudut
Mulutnya Scperti Keluarnya Ruh Keledai.'
Ruh Orang yang Bcriman Akan Keluar Bcrsarna Bau Min ak Koturi yang Paling Wangi,
Scdangkan Ruh Orang Kafir Akan Keluar
Bcrsama Bau Bangkai yang Paling Busuk.

Diriwayak.n olch ath-Thabrani di dalan al-Kbur clempn

sanad yang hsan. !ihm kitab dtsb-Slubub.sh (21 51).
Adrab dan N dumm Kubut

17

 Jiwa Seorang Mukmin Keluar Sambil Mcmuji

Allah 51.
Dinwayatkan dan Ibnu 'Abbas c*:;, scsunggulinya
Rasulullah
bersabda:
. 411
P
P , ?,.. ,...1, , jc... js,..

, ,.._
..:
.
.

Is
rs.
.

"
.
j.,
:g 1 ...
L,
,.;:
2 I .,
.

::,... .

P
,.)1
,.1..
:
:r .. .54.31
P
,

.
. e.

. /

:. "1/ 4;
4:2! %..r: .....

"Sesungguhnya seorang mukmin selalu ada di

Jalam keblikan pada setiap keadaan, sesungguhnya jiwanya akan keluar dari dalm dirinya sambil
memuji Allah A.."'
Jika Ruh Dicabut, Maka Penglihatan Akan
Mengikut inya.
Diriwayatkan bahwasnya Rasulullah
sabda:

atIk?

1 .31.
,

ber-

C j )

4)1

"Sesungguhnya ruh jika dicabut akan diikuti oleh

penglihatan(nya)'
3 Dnwayatkan oleh Ahmad dan gang !Lin/lya. di dalarn kicab

tsklthb4h.(1632).
18

Adrab dan Niknut Kubur

Para Malaikaz Manbukalun Pintu-Pintu Langit

untuk Ruh Orang yang Bcriman. Satu Membuka Ulu Diikuti yang Lainnya.

Pintu-Pintu Langit Tdak Akan Dibka Bagi

Orang-Orang yang Kafir.

Allah it Mcmcrintahkan Agar Ruh Orang

yang Bcriman Dikembalilun kc Bumi Saclah
Kitab Amalnya Ditulis di 711iyyin.'

Ruh Orang yang Kafir Akan Dilcmparkan

dari Langit dengan Kuat Sctclah Kitab Arnalnya
di Tulis di Siijin Schingga Mcnimpa jasadnya7
Scorang Ma) it Mcrasa Scnang dcngan Duduknya Orang-Orang yang Shalih Disamping
Makamnya pada Saat Pcnguburannya -Sclama
Scckor Unta Disembclih dan Dagingnya Dibagikanlltyrt: Nama kitab yang mcncatat scgdla perbutan orangorang yang berbakti.
Di dalara hal ini ada beberapa pendapat. lbnu Katsir tlt
bcrkata: -Yang knar adalah, sesurigguhnya kat S3jin diarnbil
dari kta as5tjn (pcniara). scmakin rondah tempi' scorang
hamba. maka akan semakin ~ptt dan ika semakin tinggt,
maka akan semakin kaas.' Di &lam hadi al-Barra 414 yang
akan chungkapkan beberapa lembar kcmudian stsyd Allah
danyatkn
kitabnya di dalm as-Srnm, di dalm
kamt yang paling bawals."
3

Adab dan Nikmal Kubist

19

Hal ini berdasarkan riwayat dari 'Amr bin al'Ash

sesungguhnya beliau berkata:

l'ace% e)
414; j

11"..Adr;j1
.r
iej1...

jej 1,5 .: .

,;._ ff'

''

"e

(P.-7

t.r-11-1 s-'"
')

Ialta kaliet telah menguburku, maka uburkanlah

tanah kepadaku, kemudian diamlah kalian di
sckclilingku selaura kurang lebih seekor urta disembelih dan dagingnya dibagikan sehingga aku
mcrasa senang dengan (keberadaan) kalian dan
aku bisa mempertimbangkan apa yang akan aku
jawab terhadap (pertanyaan) utusan Rabb-ku."
Penghimpitan Liang Kubur, dan Tidak Ada
Seorang pun yang Selarnat Darinya, Walaupun
Dia Anak Kecil.
Hal ini sebagairruna yang disabdakan olch Rasulullah
Diriwayatkan olch Muslun (121)
20

Adrab dan Nsitnue Kubur

Ctinifflean dan laye et babet.

;trio, swing perolwan Yahie maattic
frielieniuinyA tadu 'limette adzfit. ittitair
dan beitate -Seinciet Athernekennenu
ein adub kubst." Seine tu. 'Met bttanya ktoda Rafaueqb treengsagt
kens. ionfaban Mise ffflawab t'Y*
eut lobs? Ai bene lare
ggin
menytiabii. la> sel due. eyiadak
peman niaient Rageants l!intenfflikon
tuai mataonin bel& pesbnenota Vatbrodu4In dan fie kiitur:" pat abiabief5
Huais dl Ma dan muai bolet hacatt ie.aivh tanne menunpiabn
bonne eizab kief darted
bonar-bertar adt
tintuk inerege salua bee militer% luainaban dan a4ms luour
sega
mendatita dan meridalant, kand menerbiteaq meus
raWet leace Yang belienli /*OUA: Actesabdinu wia /itenpunir eng
etelemankan mentie Adub dan Hikmet M Duan lialyeeir
t.taain 'Aman aleAiwayiefan
&bu Ili birbe bating hat-agd yagg talladi mare% ruban,
nienetlang nniadl kaka Maimeat Usus datang,,,lalbat yang tiamidt
eatakeMiluibia, adtab
regi paie' mairaal Item le, eur
dosa yang knienanya panghisni kotiur dInanaa.kohnalipeis osue t'
Men bene, naebal yang nitimetemakan seaeuin dad adre kubore
dan iain4brt
Seenok,la taillai n dam coorianita4 Mcnid. lemme. daniesStian
tfeadie dam k. sota iiiinrjaajean Mu Man 8drabnya
paibbeeinagatita tna atanowilnya
Seemat n'embua

4,

PtISTAICA
OMM Agettel

:
riel.
8

ifira