SETIAP KERJA BOLEH JADI IBADAH

Allah telah berfirman di dalam Al Quran, surah al Baqarah ayat 21 yang bermaksud:
"Wahai sekelian manusia, sembahlah tuhanmu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang
yang sebelum kamu agar kamu bertakwa."
Seruan ini Allah tujukan kepada semua manusia tidak kira orang Islam, orang yang beriman,
orang yang durhaka atau pun orang kafir. Pendek kata, setiap manusia adalah dikehendaki oleh
Allah supaya menyembahNya. Ada pun menyembah Allah itu bererti mengabdikan diri atau
memberi baktinya kepada Allah swt.
Pengabdian diri ini adalah dikehendaki oleh Allah secara total dan menyeluruh di dalam setiap
aspek kehidupan manusia itu. Ini berdasarkan firman Allah swt dalam surah AzZuriat ayat 56
yang bermaksud:
"Tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Aku."
Dalam ertikata yang lain, setiap jin dan manusia ini adalah dijadikan khusus untuk beribadah
kepada Allah. Ertinya, apa saja yang dibuat oleh manusia, ia mesti merupakan ibadahnya atau
pengabdiaan dirinya atau amal baktinya kepada Allah swt. Tidak kiralah samada usahanya itu
berupa usahanya dalam mencari rezeki, dalam membangunkan rumahtangga, dalam mengatur
pendidikan anak-anak, dirinya atau pun keluarganya, dalam mengatur pergaulan masyarakat,
dalam berekonomi, berjual beli, dalam berjuang dan berjihad dan dalam apa saja baik dalam
tidur atau makan minum kita seharian, semuanya mestilah menjadi ibadah kepada Allah.
Ini jelas Allah gambarkan dalam sepotong firmannya yang lain dalam surah Ali Imran ayat 191
yang bermaksud:
"Orang yang mengingati Allah sambil berdiri dan duduk dan dalam keadaan berbaring
dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata, `Ya Tuhan
kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia belaka'."
Jadi, Allah tuntut dari setiap manusia supaya sentiasa, setiap saat dan ketika memberikan ibadah
dan amal baktinya kepada Allah. Kerana itu, haruslah kita mengetahui bagaimana kita hendak
mengisi setiap usaha dan ikhtiar kita agar ia menjadi ibadah kita kepada Allah swt.
Ibadah terbahagi kepada tiga: petama ibadah asas, dan kedua ialah ibadah furu' (cabang) yakni
amalan-amalan utama dan yang ketiga ialah ibadah umum.
Ibadah asas ialah ibadah utama dan penting. Termasuk di dalamnya ialah keenam-enam rukun
iman dan kelima-lima rukun Islam. Hukumnya fardhu ain yakni tiap-tiap orang wajib menyakini
dan beramal dengannya. Tanpa ibadah asas seseorang itu tidak beriman (kafir).
Ibadah cabang atau ibadah furu' ialah yang berkaitan dengan fardhailull `amal (amalan utama).
Diantaranya seperti sembahyang dhuha, sembahyang witir, sembahyang tahajjud, zikir yang
tertentu dan lain-lainnya.
Manakala ibadah umum termasuklah semua kegiatan hidup kita yang kita lakukan setiap hari.
Bermula dari kita mengatur diri, anak isteri rumahtangga, kampung halaman hinggalah kepada
soal-soal pendidikan, ekonomi, masyarakat, politik, persoalan dalam dan luar negeri. Kalaulah

semua dapat kita aturkan sebagaimana yang Allah kehendaki maka ia akan jadi ibadah yakni kita
akan diberi pahala. Sebaliknya kalau kita cuai mengatur hidup kita tidak mengikut syariat, maka
rugilah kita.
Kita hanya dapat pahala dari sembahyang, puasa, zakat, haji, zikir, wirid (fadhailull a'mal) tapi
tidak pernah mengutip pahala dari amalan-amalan yang lebih banyak kita buat tiap-tiap hari itu.
Sebenarnya apa saja kerja yang kita lakukan untuk jadi ibadah, ia mesti menempuh lima syarat.
Apabila setiap kerja kita, yang kita lakukan menepati kehendak kelima-lima syarat itu, maka ia
akan diterima sebagai ibadah, sebagai amal bakti dan sebagai satu pengabdian diri kita kepada
Allah swt. Syarat itu ialah:
1.
2.
3.
4.
5.

Niat mesti betul

Perkara yang dibuat sah / halal ikut syariat
Perlaksanaan mesti betul.
Natijah mesti betul
Tidak meninggalkan perkara yang asas (ibadah asas).

Supaya lebih difahami saya akan buat satu tamsilan atau ibarat bagaimana sesuatu kerja itu
boleh jadi ibadah. Kalau faham tamsil ini maka ribuan kerja lain boleh dikiaskan supaya jadi
ibadah. Untuk tamsil ini saya pilih bidang perniagaan sesuai dengan selera masyarakat kita yang
sedang sibuk berjuang untuk meninggikan taraf ekonomi melalui bidang ini.
Perniagaan itu luas. Jadi saya bincang tentang berniaga kedai runcit, bagaimana perniagaan itu
boleh jadi ibadah:
1. Niat berniaga mesti betul. Misalnya hatinya berkata begini, "Di tempat ini ramai umat Islam,
tapi satu pun tak ada kedai runcit. Ini hal fardhu kifayah. Kalau tak selesai ertinya semua umat
Islam di sini menanggung dosa. Kalau begitu aku nak buka kedai runcit." Itu adalah niat yang
betul, yang tidak betul hatinya berkata, "Aku nak berniaga supaya untung, bila untung aku nak
ek," Mana boleh niat nak sombong. Itu niat tak betul.
2. Perkara yang diniagakan sah atau halal menurut Islam, seperti gula, garam, asam, kicap dan
keperluan-keperluan lain. Barang-barang yang tidak boleh jual ialah todi, "anchor beer", "tiger
beer", dadah, tiket loteri, rokok dan lain-lain.
3. Perlaksanaan atau pengendalian kedai hendaklah dijalankan mengikut syariat. Timbangan
mesti betul, sukatannya pun betul, tidak ada penipuan dan tidak ada unsur-unsur riba.
4. Natijah mesti betul. Hasil keuntungan mestilah disalurkan kepada kehendak syariat. Bila
mendapat untung, cukup haul maka keluarkan zakat. Bantu fakir miskin, derma masjid dan
surau, korban untuk jihad fisabilillah dan sebagainya. Natijah yang tidak betul ialah digunakan
keuntungan dari perniagaan itu ke meja judi, ke tempat- tempat disco, kelab-kelab malam, ke
tempat pelesiran dan lain-lain lagi.
5. Berniaga jangan sampai tidak sembahyang. Mentang-mentang hendak menegakkan fardhu
kifayah, fardhu ain tak payah. Mana boleh fardhu ain tak payah, ia lebih utama daripada fardhu
kifayah. Ertinya fardhu ain lebih utama dari fardhu kifayah. Orang yang berniaga tapi tak
sembahyang, tidak akan dapat pahala apa-apa. Perniagaan yang diaturkan oleh orang-orang
yang tak sembahyang tidak diterima sebagai ibadah di sisi Allah. Sebaliknya seorang yang
berniaga mengikut syariat dengan menunaikan kelima-lima syarat itu dianggap ia telah berbakti,

beribadah dan mengabdikan diri ke pada Allah swt.

Kalau sepuluh jam dia berniaga maka sepuluh jam pulalah dia dalam beribadah, yakni sepuluh
jam dia diberi pahala. Kalaulah ada dalam masa yang sama seorang lain beriktikaf di masjid,
sembahyang sunat, baca Quran, zikir, wirid, maka di sisi Allah sipeniaga itu adalah lebih baik
daripada orang yang beriktikaf kerana orang berniaga tidak boleh menyesal atau rasa bersalah,
sebab dia berkedai tidak dapat beriktikaf. Sebab orang yang di dalam masjid dia beramal untuk
dirinya sedangkan orang yang berkedai itu berkhidmat untuk orang lain.
Islam memandang mulia kepada orang yang berbuat amal untuk masyarakat. Sabda baginda
yang bermaksud:
"Sebaik-baik manusia ialah manusia yang banyak manfaatnya pada manusia."
Daripada contoh usaha ikhtiar yang menempuh 5 syarat ini, maka bolehlah kita kiaskan dengan
lain-lain usaha ikhtiar kita, seperti menyusun rumahtangga, berpendidikan, berpolitik, berjuang
dan berjihad dan lain-lainnya. Di situ nanti kita akan dapat menilai yang mana kalau seluruhnya
tidak menempuh 5 syarat, ia tidak jadi ibadah