Landasan Dan Azas Pendidikan

BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
Kemajuan Ilmu dan tegnologi, terutama teknologi informasi menyebabkan arus komunikasi
menjadi cepat dan tanpa batas. Hal ini berdampak lagsung pada bidang Norma kehidupan dan
ekonomi, seperti tersingkirnya tenaga kerja yang kurang berpendidikan dan kurang trampil,
terkikisnya budaya lokal karena cepatnya arus informasi dan budaya global, serta
menurunnya norma-norma masyarakat kita yang bersifat pluralistik sehingga rawan terhadap
timbulnya gejolak sosial dan disintegrasi bangsa. Adanya pasar bebas, kemampuan bersaing,
penguasaan pengetahuan dan tegnologi, menjadi semakin penting untuk kemajuan suatu
bangsa. Ukuran kesejahteraan suatu bangsa telah bergeser dari modal fisik atau sumber daya
alam ke modal intelektual, pengetahuan, sosial, dan kepercayaan.
Hal ini membutuhkan pendidikan yang memberikan kecakapan hidup (Life Skill), yaitu yang
memberikan keterampilan, kemahiran, dan keahlian dengan kompetensi tinggi pada peserta
didik sehingga selalu mampu bertahan dalam suasana yang selalu berubah, tidak pasti dan
kompetitif dalam kehidupannya. Kecakapan ini sebenarnya telah diperoleh siswa sejak dini
mulai pendidikan formal di sekolah maupun yang bersifat informal, yang akan membuatnya
menjadi masyrakat berpengetahuan yang belajar sepanjang hayat (Life Long Learning)
1.2. Tujuan
Dalam pokok ini dibahas tentang landasan dan azas-azas pendidikan serta penerapannya di
dalam praktek sehingga memantapkan setiap usaha yang dilakukan dalam melatih,
membimbing serta membelajarkan peserta didik yang merupakan kewajiban utama kita
sebagai pendidik yang profesional.
BAB II
ISI
2.1. Landasan Pendidikan
Landasan Pendidikan marupakan salah satu kajian yang dikembangkan dalam berkaitannya
dengan dunia pendidikan. Pada makalah ini berusaha memuat tentang : landasan
hukum,landasan filsafat,landasan sejarah,landasan sosial budaya,landasan psikologi,dan
landasan ekonomi .
1. Landasan Hukum
Kata landasan dalam hukum berarti melandasi atau mendasari atau titik tolak.Sementara itu
kata hukum dapat dipandang sebagai aturan baku yang patut ditaati. Aturan baku yang sudah
disahkan oleh pemerintah ini , bila dilanggar akan mendapatkan sanksi sesuai dengan aturan
yang berlaku pula. Landasan hukum dapat diartikan peraturan baku sebagai tempat terpijak

atau titik tolak dalam melaksanakan kegiatan kegiatan tertentu, dalam hal ini kegiatan
pendidikan.
a. Pendidikan menurut Undang-Undang 1945
Undang Undang Dasar 1945 adalah merupakan hukum tertinggi di Indonesia. Pasal pasal
yang bertalian dengan pendidikan dalam Undang Undang Dasar 1945 hanya 2 pasal, yaitu
pasal 31 dan Pasal 32. Yang satu menceritakan tentang pendidikan dan yang satu
menceritakan tentang kebudayaan. Pasal 31 Ayat 1 berbunyi : Tiap tiap warga Negara
berhak mendapatkan pengajaran. Dan ayat 2 pasal ini berbunyi : Pemerintah mengusahakan
dan menyelenggarakan satu sistem pengajar Pasal 32 pada Undang Undang Dasar
berbunyi : Pemerintah memajukan kebudayaan nasional Indonesia yang diatur dengan
Undang Undang.
b. Undang-Undang RI Nomor 2 Tahun 1989 tentang Pendidikan Nasional
Tidak semua pasal akan dibahas dalam makalah ini. Yang dibahas adalah pasal pasal
penting terutama yang membutuhkan penjelasan lebih mendalam serta sebagai acuan untuk
mengembangkan pendidikan. Pertama tama adalah Pasal 1 Ayat 2 dan Ayat 7. Ayat 2
berbunyi sebagai berikut : Pendidikan nasional adalah pendidikan yang berakar pada
kebudayaan nasional yang berdasarkan pada Pancasila dan Undang Undang Dasar 45.
Undang undang ini mengharuskan pendidikan berakar pada kebudayaan nasional yang
berdasarkan pada pancasila dan Undang Undang dasar 1945, yang selanjutnya disebut
kebudayaan Indonesia saja. Ini berarti teori teori pendidikan dan praktek praktek
pendidikan yang diterapkan di Indonesia, tidak boleh tidak haruslah berakar pada kebudayaan
Indonesia.Selanjutnya Pasal 1 Ayat 7 berbunyi : Tenaga Pendidik adalah anggota masyarakat
yang mengabdikan diri dalam penyelenggaraan pendidikan. Menurut ayat ini yang berhak
menjadi tenaga kependidikan adalah setiap anggota masyarakat yang mengabdikan dirinya
dalam penyelenggaraan pendidikan. Sedang yang dimaksud dengan Tenaga Kependidikan
tertera dalam pasal 27 ayat 2, yang mengatakan tenaga kependidikan mencakup tenaga
pendidik, pengelola/kepala lembaga pendidikan, penilik/pengawas, peneliti, dan pengembang
pendidikan, pustakawan, laporan, dan teknisi sumber belajar.
2. Landasan Filsafat
Filsafat pendidikan ialah hasil pemikiran dan perenungan secara mendalam sampai keakar
akarnya mengenai pendidikan Agar uraian tentang filsafat pendidikan ini menjadi lebih
lengkap, berikut akan dipaparkan tentang beberapa aliran filsafat pendidikan yang dominan di
dunia ini.
Aliran itu ialah :
1. Esensialisme
2. Parenialisme
3. Progresivisme
4. Rekonstruksionisme

5. Eksistensialisme
Filsafat pendidikan Esensialis bertitik tolak dari kebenaran yang telah terbukti berabad abad
lamanya. Kebenaran seperti itulah yang esensial, yang lain adalah suatu kebenaran secara
kebetulan saja. Tekanan pendidikannya adalah pada pembentukan intelektual dan logika.
Filsafat pendidikan Parenialis tidak jauh berbeda dengan filsafat pendidikan Esensialis. Kalau
kebenaran yang esensial pada esensialis ada pada kebudayaan klasik dengan Great Booknya,
maka kebenaran Parenialis ada pada wahyu Tuhan. Tokoh filsafat ini ialah Agustinus dan
Thomas Aquino.
Filsafat pendidikan Progresivisme mempunyai jiwa perubahan, relativitas, kebebasan,
dinamika, ilmiah, dan perbuatan nyata. Menurut filsafat ini, tidak ada tujuan yang pasti.
Tujuan dan kebenaran itu bersifat relative. Apa yang sekarang dipandang benar karena dituju
dalam kehidupan, tahun depan belum tentu masih tetap benar. Ukuran kebenaran ialah yang
berguna bagi kehidupan manusia hari ini. Tokoh filsafat pendidikan Progresivis ini adalah
John Dewey.
Filsafat pendidikan Rekonstruksionis merupakan variasi dari Progresivisme, yang
menginginkan kondisi manusia pada umumnya harus diperbaiki (Callahan, 1983). Mereka
bercita cita mengkonstruksi kembali kehidupan manusia secara total.
Filsafat pendidikan Eksistensialis berpendapat bahwa kenyataan atau kebenaran adalah
eksistensi atau adanya individu manusia itu sendiri. Adanya manusia di dunia ini tidak punya
tujuan dan kehidupan menjadi terserap karena ada manusia. Manusia adalah bebas. Akan
menjadi apa orang itu ditentukan oleh keputusan dan komitmennya sendiri.
Pancasila sebagai Landasan Filosofis Sistem Pendidkan Nasional
Pasal 2 UU RI No.2 Tahun 1989 menetapkan bahwa pendidikan nasional berdasarkan
pancasila dan UUD 1945. sedangkan Ketetapan MPR RI No. II/MPR/1978 tentang P4
menegaskan pula bahwa Pancasila adalah jiwa seluruh rakyat indonesia, kepribadian bangsa
Indonesia, pandangan hidup bangsa Indonesia, dan dasar negara Indonesia.
3. Landasan Sejarah
Sejarah adalah keadaan masa lampau dengan segala macam kejadian atau kegiatan yang
dapat didasari oleh konsep konsep tertentu. Sejarah pendidikan di Indonesia. Pendidikan di
Indonesia sudah ada sebelum Negara Indonesia berdiri. Sebab itu sejarah pendidikan di
Indonesia juga cukup panjang. Pendidikan itu telah ada sejak zaman kuno, kemudian
diteruskan dengan zaman pengaruh agama Hindu dan Budha, zaman pengaruh agama Islam,
pendidikan pada zaman kemerdekaan. Pada waktu bangsa Indonesia berjuang merintis
kemerdekaan ada tiga tokoh pendidikan sekaligus pejuang kemerdekaan, yang berjuang
melalui pendidikan. Mereka membina anak-anak dan para pemuda melalui lembaganya
masing-masing untuk mengembalikan harga diri dan martabatnya yang hilang akibat
penjajahan Belanda. Tokoh-tokoh pendidik itu adalah Mohamad Safei, Ki Hajar Dewantara,
dan Kyai Haji Ahmad Dahlan (TIM MKDK, 1990). Mohamad Syafei mendirikan sekolah
INS atau Indonesisch Nederlandse School di Sumatera Barat pada Tahun 1926. Sekolah ini
lebih dikenal dengan nama Sekolah Kayutanam, sebab sekolah ini didirikan di Kayutanam.
Maksud ulama Syafei adalah mendidik anak-anak agar dapat berdiri sendiri atas usaha sendiri

dengan jiwa yang merdeka. Tokoh pendidik nasional berikutnya yang akan dibahas adalah Ki
Hajar Dewantara yang mendirikan Taman Siswa di Yogyakarta. Sifat, system, dan metode
pendidikannya diringkas ke dalam empat keemasan, yaitu asas Taman Siswa, Panca Darma,
Adat Istiadat, dan semboyan atau perlambang.Asas Taman Siswa dirumuskan pada Tahun
1922, yang sebagian besar merupakan asas perjuangan untuk menentang penjajah Belanda
pada waktu itu. Tokoh ketiga adalah Ahmad Dahlan yang mendirikan organisasi Agama Islam
pada tahun 1912 di Yogyakarta, yang kemudian berkembang menjadi pendidikan Agama
Islam. Pendidikan Muhammadiyah ini sebagian besar memusatkan diri pada pengembangan
agama Islam, dengan beberapa cirri seperti berikut (TIM MKDK, 1990). Asas pendidikannya
adalah Islam dengan tujuan mewujudkan orang-orang muslim yang berakhlak mulia, cakap,
percaya kepada diri sendiri, dan berguna bagi masyarakat serta Negara.
Ada lima butir yang dijadikan dasar pendidikan yaitu :
Perubahan cara berfikir
Kemasyarakatan
Aktivitas
Kreativitas
Optimisme
4. Landasan Sosial Budaya
Sosial mengacu kepada hubungan antar individu, antarmasyarakat, dan individu secara alami,
artinya aspek itu telah ada sejak manusia dilahirkan.Sama halnya dengan sosial, aspek budaya
inipun sangat berperan dalam proses pendidikan. Malah dapat dikatakan tidak ada pendidikan
yang tidak dimasuki unsur budaya. Materi yang dipelajari anak-anak adalah budaya, cara
belajar mereka adalah budaya, begitu pula kegiatan-kegiatan mereka dan bentuk-bentuk yang
dikerjakan juga budaya.
Sosiologi dan Pendidikan Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia
dalam kelompok-kelompok dan struktur sosialnya. Proses sosial dimulai dari interaksi sosial
dan dalam proses sosial itu selalu terjadi interaksi sosial. Interaksi dan proses sosial didasari
oleh faktor-faktor berikut : 1. Imitasi 2. Sugesti 3. Identifikasi 4. Simpati
Kebudayaan dan Pendidikan Kebudayaan menurut Taylor adalah totalitas yang kompleks
yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, seni, hukum, moral, adat, dan kemampuankemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang diperoleh orang sebagai anggota masyarakat
(Imran Manan, 1989) Hassan (1983) misalnya mengatakan kebudayaan berisi (1) normanorma, (2) folkways yang mencakup kebiasaan, adat, dan tradisi, dan (3) mores, sementara
itu Imran Manan (1989) menunjukkan lima komponen kebudayaan sebagai berikut : 1.
Gagasan 2. Ideologi 3. Norma 4. Teknologi 5. Benda. Agar menjadi lengkap, perlu ditambah
beberapa komponen lagi yaitu : 1. Kesenian 2. Ilmu 3. Kepandaian. Kebudayaan dapat
dikelompokkan menjadi tiga macam, yaitu : 1. Kebudayaan umum, misalnya kebudayaan
Indonesia 2. Kebudayaan daerah, misalnya kebudayaan Jawa, Bali, Sunda, Nusa Tenggara
Timur dan sebagainya 3. Kebudayaan popular, suatu kebudayaan yang masa berlakunya ratarata lebih pendek daripada kedua macam kebudayaan terdahulu.
Sosiologi pendidikan merupakan analisi ilmiah tentang proses sosial dan pola-pola interaksi
sosial di dalam sistem pendidikan. Ruang lingkup yang dipelajari oleh sosiolagi pendidikan
meliputi empat bidang:

1. Hubungan sistem pendidikan dengan aspek masyarakat lain.

2. hubunan kemanusiaan.
3. Pengaruh sekolah pada perilaku anggotanya.
4. Sekolah dalam komunitas,yang mempelajari pola interaksi antara sekolah dengan
kelompok sosial lain di dalam komunitasnya.
Masyarakat indonesia sebagai Landasan Sosiologis Sistem Pendidikan Nasional
Perkembangan masyarakat Indonesia dari masa ke masa telah mempengaruhi sistem
pendidikan nasional. Hal tersebut sangatlah wajar, mengingat kebutuhan akan pendidikan
semakin meningkat dan kompleks.
Berbagai upaya pemerintah telah dilakukan untuk menyesuaikan pendidikan dengan
perkembangan masyarakat terutama dalam hal menumbuhkembangkan KeBhineka tunggal
Ika-an, baik melalui kegiatan jalur sekolah (umpamanya dengan pelajaran PPKn, Sejarah
Perjuangan Bangsa, dan muatan lokal), maupun jalur pendidikan luar sekolah (penataran P4,
pemasyarakatan P4 nonpenataran)
5. Landasan Psikologis
Psikologi atau ilmu jiwa adalah ilmu yang mempelajari jiwa manusia. Jiwa itu sendiri adalah
roh dalam keadaan mengendalikan jasmani, yang dapat dipengaruhi oleh alam sekitar. Karena
itu jiwa atau psikis dapat dikatakan inti dan kendali kehidupan manusia, yang berada dan
melekat dalam manusia itu sendiri.
Dasar psikologis berkaitan dengan prinsip-prinsip belajar dan perkembangan anak.
Pemahaman etrhadap peserta didik, utamanya yang berkaitan dengan aspek kejiwaan
merupakan salah satu kunci keberhasilan pendidikan. Oleh karena itu, hasil kajian dan
penemuan psikologis sangat diperlukan penerapannya dalam bidang pendidikan.
Sebagai implikasinya pendidik tidak mungkin memperlakukan sama kepada setiap peserta
didik, sekalipun mereka memiliki kesamaan. Penyusunan kurikulum perlu berhati-hati dalam
menentukan jenjang pengalaman belajar yang akan dijadikan garis-garis besar pengajaran
serta tingkat kerincian bahan belajar yang digariskan.
a. Psikologi Perkembangan
Ada tiga teori atau pendekatan tentang perkembangan. Pendekatan-pendekatan yang
dimaksud adalah : (Nana Syaodih, 1988)
1. Pendekatan pentahapan.
Perkembangan individu berjalan melalui tahapan-tahapan tertentu. Pada setiap tahap
memiliki ciri-ciri pada tahap-tahap yang lain.
2. Pendekatan diferensial.

Pendekatan ini memandang individu-individu itu memiliki kesamaan-kesamaan dan

perbedaan-perbedaan. Atas dasar ini lalu orang-orang membuat kelompok-kelompok
Pendekatan individual.
Pendekatan ini berusaha melihat karakteristik dan perkembangan seseorang secara individual.
Sementara itu Stanley Hall penganut teori Evolusi dan teori Rekapitulasi membagi masa
perkembangan anak sebagai berikut (Nana Syaodih, 1988)
1. Masa kanak-kanak ialah umur 0 4 tahun sebagai masa kehidupan binatang.
2. Masa anak ialah umur 4 8 tahun merupakan masa sebagai manusia pemburu
3. Masa muda ialah umur 8 12 tahun sebagai manusia belum berbudaya
4. Masa adolesen ialah umur 12 dewasa merupakan manusia berbudaya.
c. Psikologi Belajar
Belajar adalah perubahan perilaku yang relatif permanen sebagai hasil pengalaman (bukan
hasil perkembangan, pengaruh obat, atau kecelakaan) dan bias melaksanakannya pada
pengetahuan lain serta mampu mengkomunikasikan kepada orang lain. Ada sejumlah prinsip
belajar menurut Gagne (1979) sebagai berikut : 1. Kontiguitas, memberikan situasi atau
materi yang mirip dengan harapan pendidik tentang respon anak yang diharapkan, beberapa
kali secara berturut-turut. 2. Pengulangan, situasi dan respon anak diulang-ulang atau
dipraktekkan agar belajar lebih sempurna dan lebih lama diingat. 3. Penguatan, respon yang
benar misalnya diberi hadiah untuk mempertahankan dan menguatkan respon itu. 4. Motivasi
positif dan percaya diri dalam belajar.5. Tersedia materi pelajaran yang lengkap untuk
memancing aktivitas anak-anak6. Ada upaya membangkitkan keterampilan intelektual untuk
belajar, seperti apersepsi dalam mengajar 7. Ada strategi yang tepat untuk mengaktifkan
anak-anak dalam belajar 8. Aspek-aspek jiwa anak harus dapat dipengaruhi oleh faktor-faktor
dalam pengajaran.
Perkembangan Peserta Didik sebagai Landasan Psikologis
Pemahaman tumbuh kembang manusia sangat penting sebagai bekal dasar untuk memahami
peserta didik dan menemukan keputusan dan atau tindakan yang tepat dalam membantu
proses tumbuh kembang itu secara efektif dan efisien.
6. Landasan Ekonomi
Pada zaman pasca modern atau globalisasi sekarang ini, yang sebagian besar manusianya
cenderung mengutamakan kesejahteraan materi disbanding kesejahteraan rohani, membuat
ekonomi mendapat perhatian yang sangat besar. Tidak banyak orang mementingkan
peningkatan spiritual. Sebagian besar dari mereka ingin hidup enak dalam arti jasmaniah.
Seperti diketahui dana pendidikan di Indonesia sangat terbatas. Oleh sebab itu ada kewajiban
suatu lembaga pendidikan untuk memperbanyak sumber-sumber dana yang mungkin bisa
digali adalah sebagai berikut :

Dari pemerintah dalam bentuk proyek-proyek pembangunan, penelitian-penelitian bersaing,

pertandingan karya ilmiah anak-anak, dan perlombaan-perlombaan lainnya.
Dari kerjasama dengan instansi lain, baik pemerintah, swasta, maupun dunia usaha.
Kerjasama ini bisa dalam bentuk proyek penelitian, pengabdian kepada masyarakat dan
proyek pengembangan bersama.
Membentuk pajak pendidikan, dapat dimulai dari satu desa yang sudah mapan, satu daerah
kecil, dan sebagainya. Program ini dirancang bersama antara lembaga pendidikan dengan
pemerintah setempat dan masyarakat. Dengan cara ini bukan orang tua siswa saja yang akan
membayar dana pendidikan, melainkan semua masyarakat.
Usaha-usaha lain, misalnya : a. Mengadakan seni pentas keliling atau dipentaskan di
masyarakat. b. Menjual hasil karya nyata anak-anak. c. Membuat bazaar. d. Mendirikan
kafetaria. e. Mendirikan took keperluan personalia pendidikan dan anak-anak. f. Mencari
donator tetap g. Mengumpulkan sumbangan. h. Mengaktifkan BP3/SPP khusus dalam
meningkatkan dana pendidikan. Seperti diketahui setiap lembaga pendidikan mengelola
sejumlah dana pendidikan yang bersumber dari pemerintah (untuk lembaga pendidikan
negeri), masyarakat, dan usaha lembaga itu sendiri.
Menurut jenisnya pembiayaan pendidikan dijadikan tiga kelompok yaitu :
Dana rutin, ialah dana yang dipakai membiayai kegiatan rutin, seperti gaji, pendidikan,
penelitian, pengabdian masyarakat, perkantoran, biaya pemeliharaan, dan sebagainya.
Dana pembangunan, ialah dana yang dipakai membiayai pembangunan-pembangunan dalam
berbagai bidang. Yang dimaksudkan dengan pembangunan disini adalah membangun yang
belum ada, seperti prasarana dan sarana, alat-alat belajar, media, pembentukan kurikulum
baru, dan sebagainya.
Dana bantuan masyarakat, termasuk SPP, yang digunakan untuk membiayai hal-hal yang
belum dibiayai oleh dana rutin dan dana pembangunan atau untuk memperbesar dana itu.
Dana usaha lembaga sendiri, yang penggunaannya sama dengan butir 3 di atas.
7. Landasan Ilmiah dan Teknologis
Kebutuhan pendidikan yang mendesak cenderung memaksa tenaga pendidik untuk
mengadopsinya teknologi dari berbagai bidang teknologi ke dalam penyelenggaraan
pendidikan. Pendidikan yang berkaitan erat dengan proses penyaluran pengetahuan haruslah
mendapat perhatian yang proporsional dalam bahan ajaran, dengan demikian pendidikan
bukan hanya berperan dalam pewarisan IPTEK tetapi juga ikut menyiapkan manusia yang
sadar IPTEK dan calon pakar IPTEK itu. Selanjutnya pendidikan akan dapat mewujudkan
fungsinya dalam pelestarian dan pengembangan iptek tersebut.
Perkembangan IPTEK sebagai Landasan Ilmiah
Iptek merupakan salah satu hasil pemikiran manusia untuk mencapai kehidupan yang lebih
baik, yang dimualai pada permulaan kehidupan manusia. Lembaga pendidikan, utamanya
pendidikan jalur sekolah harus mampu mengakomodasi dan mengantisipasi perkembangan
iptek. Bahan ajar sejogjanya hasil perkembangan iptek mutahir, baik yang berkaitan dengan
hasil perolehan informasi maupun cara memproleh informasi itu dan manfaatnya bagi
masyarakat
2.2. Asas-Asas Pokok Pendidikan

Asas pendidikan merupakan sesuatu kebenaran yang menjadi dasar atau tumpuan berpikir,
baik pada tahap perancangan maupun pelaksanaan pendidikan. Khusus di Indonesia, terdapat
beberapa asas pendidikan yang memberi arah dalam merancang dan melaksanakan
pendidikan itu. Diantara asas tersebut adalah Asas Tut Wuri Handayani, Asas Belajar
Sepanjang Hayat, dan asas Kemandirian dalam belajar.
1. Asas Tut Wuri Handayani
Sebagai asas pertama, tut wuri handayani merupakan inti dari sitem Among perguruan. Asas
yang dikumandangkan oleh Ki Hajar Dwantara ini kemudian dikembangkan oleh Drs. R.M.P.
Sostrokartono dengan menambahkan dua semboyan lagi, yaitu Ing Ngarso Sung Sung Tulodo
dan Ing Madyo Mangun Karso.
Kini ketiga semboyan tersebut telah menyatu menjadi satu kesatuan asas yaitu:
Ing Ngarso Sung Tulodo ( jika di depan memberi contoh)
Ing Madyo Mangun Karso (jika ditengah-tengah memberi dukungan dan semangat)
Tut Wuri Handayani (jika di belakang memberi dorongan)
2. Asas Belajar Sepanjang Hayat
Asas belajar sepanjang hayat (life long learning) merupakan sudut pandang dari sisi lain
terhadap pendidikan seumur hidup (life long education). Kurikulum yang dapat meracang dan
diimplementasikan dengan memperhatikan dua dimensi yaitu dimensi vertikal dan horisontal.
Dimensi vertikal dari kurikulum sekolah meliputi keterkaitan dan kesinambungan antar
tingkatan persekolahan dan keterkaitan dengan kehidupan peserta didik di masa depan.
Dimensi horisontal dari kurikulum sekolah yaitu katerkaitan antara pengalaman belajar di
sekolah dengan pengalaman di luar sekolah.
3. Asas Kemandirian dalam Belajar
Dalam kegiatan belajar mengajar, sedini mungkin dikembangkan kemandirian dalam belajar
itu dengan menghindari campur tangan guru, namun guru selalu suiap untuk ulur tangan bila
diperlukan.
Perwujudan asas kemandirian dalam belajar akan menempatkan guru dalamperan utama
sebagai fasilitator dan motifator. Salah satu pendekatan yang memberikan peluang dalam
melatih kemandirian belajar peserta didik adalah sitem CBSA (Cara Belajar Siwa Aktif).
BAB III
PENUTUP
Pendidikan sebagai usaha sadar yang sistematis-sistemik selalu bertolak dari sejumlah
landasan serta pengindahan sejumlah asas-asas tertentu. Landasan dan asas tersebut sangat
penting, karena pendidikan merupakan pilar utama terhadap perkembangan manusia dan
masyarakat bangsa tertentu. Beberapa landasan pendidikan tersebut adalah landasan filosofis,
sosiologis, dan kultural, yang sangat memegang peranan penting dalam menentukan tujuan

pendidikan. Selanjutnya landasan ilmiah dan teknologi akan mendorong pendidikan untuk
mnjemput masa depan.

Bab III Landasan dan Asas-Asas Pendidikan

serta Penerapannya
Pendidikan sebagai usaha sadar yang sistematis-sistemik selalu bertolak
darisejumlah landasan serta pengindahan sejumlah asas-asas tertentu.
Landasan dan asas tersebut sangat penting, karena pendidikan
merupakan pilar utama terhadap perkembangan manusia dan masyarakat
bangsa tertentu. Beberapa landasan pendidikan tersebut adalah landasan
filosofis, sosiologis, dan kultural, yang sangat memegang peranan penting
dalam menentukan tujuan pendidikan. Selanjutnya landasan ilmiah dan
teknologi akan mendorong pendidikan untuk mnjemput masa depan.
Bab III ini akan memusatkan paparan dalam berbagai landasan dan asas pendidikan, serta
beberapa hal yang berkaitan dengan penerapannya. Landasan-landasan pendidikan tersebut
adalah filosofis, kultural, psikologis, serta ilmiah dan teknologi. Sedangkan asas yang dikalia
adalah asas Tut Wuri Handayani, belajar sepanjang hayat, kemandirian dalam belajar.
A. LANDASAN PENDIDIKAN
1.

Landasan Filososfis
a. Pengertian Landasan Filosofis
Landasan filosofis bersumber dari pandangan-pandanagan dalam
filsafat pendidikan, meyangkut keyakianan terhadap hakekat
manusia, keyakinan tentang sumber nilai, hakekat pengetahuan,
dan tentang kehidupan yang lebih baik dijalankan. Aliran filsafat
yang kita kenal sampai saat ini adalah Idealisme, Realisme,
Perenialisme, Esensialisme, Pragmatisme dan Progresivisme dan
Ekstensialisme

1.

Esensialisme
Esensialisme adalah mashab pendidikan yang mengutamakan pelajaran
teoretik (liberal arts) atau bahan ajar esensial.

2.

Perenialisme
Perensialisme adalah aliran pendidikan yang megutamakan bahan ajaran
konstan (perenial) yakni kebenaran, keindahan, cinta kepada kebaikan
universal.

3.

Pragmatisme dan Progresifme

Prakmatisme adalah aliran filsafat yang memandang segala sesuatu dari
nilai kegunaan praktis, di bidang pendidikan, aliran ini melahirkan
progresivisme yang menentang pendidikan tradisional.

4.

Rekonstruksionisme

Rekonstruksionisme adalah mazhab filsafat pendidikan yang

menempatkan sekolah/lembaga pendidikan sebagai pelopor perubahan
masyarakat.
b. Pancasila sebagai Landasan Filosofis Sistem
Pendidkan Nasional
Pasal 2 UU RI No.2 Tahun 1989 menetapkan bahwa pendidikan nasional
berdasarkan pancasila dan UUD 1945. sedangkan Ketetapan MPR RI No.
II/MPR/1978 tentang P4 menegaskan pula bahwa Pancasila adalah jiwa
seluruh rakyat indonesia, kepribadian bangsa Indonesia, pandangan hidup
bangsa Indonesia, dan dasar negara Indonesia.
2.

Landasan Sosiolagis
a. Pengertian Landasan Sosiologis
Dasar sosiolagis berkenaan dengan perkembangan, kebutuhan dan
karakteristik masayarakat.Sosiologi pendidikan merupakan analisi
ilmiah tentang proses sosial dan pola-pola interaksi sosial di dalam
sistem pendidikan. Ruang lingkup yang dipelajari oleh sosiolagi
pendidikan meliputi empat bidang:

1. Hubungan sistem pendidikan dengan aspek masyarakat

lain.
2. hubunan kemanusiaan.
3. Pengaruh sekolah pada perilaku anggotanya.
4. Sekolah dalam komunitas,yang mempelajari pola interaksi
antara sekolah dengan kelompok sosial lain di dalam
komunitasnya.
b. Masyarakat indonesia sebagai Landasan Sosiologis
Sistem Pendidikan Nasional
Perkembangan masyarakat Indonesia dari masa ke masa telah mempengaruhi
sistem pendidikan nasional. Hal tersebut sangatlah wajar, mengingat
kebutuhan akan pendidikan semakin meningkat dan komplek.
Berbagai upaya pemerintah telah dilakukan untuk menyesuaikan pendidikan
dengan perkembangan masyarakat terutama dalam hal menumbuhkembangkan
KeBhineka tunggal Ika-an, baik melalui kegiatan jalur sekolah (umpamanya
dengan pelajaran PPKn, Sejarah Perjuangan Bangsa, dan muatan lokal),
maupun jalur pendidikan luar sekolah (penataran P4, pemasyarakatan P4
nonpenataran)
3.

Landasan Kultural
a. Pengertian Landasan Kultural

Kebudayaan dan pendidikan mempunyai hubungan timbal balik, sebab

kebudayaan dapat dilestarikan/ dikembangkan dengan jalur mewariskan
kebudayaan dari generasi ke generasi penerus dengan jalan pendidikan,
baiksecara formal maupun informal.
Anggota masyarakat berusaha melakukan perubahan-perubahan yang sesuai
denga perkembangan zaman sehingga terbentuklah pola tingkah laku, nlainilai, dan norma-norma baru sesuai dengan tuntutan masyarakat. Usaha-usaha
menuju pola-pola ini disebut transformasi kebudayaan. Lembaga sosial yang
lazim digunakan sebagai alat transmisi dan transformasi kebudayaan adalah
lembaga pendidikan, utamanya sekolah dan keluarga.
b. Kebudayaan sebagai Landasan Sistem Pendidkan
Nasional
Pelestarian dan pengembangan kekayaan yang unik di setiap daerah itu
melalui upaya pendidikan sebagai wujud dari kebineka tunggal ikaan
masyarakat dan bangsa Indonesia. Hal ini harsulah dilaksanakan dalam
kerangka pemantapan kesatuan dan persatuan bangsa dan negara indonesia
sebagai sisi ketunggal-ikaan.
4.

Landasan Psikologis
a. Pengertian Landasan Filosofis
Dasar psikologis berkaitan dengan prinsip-prinsip belajar dan perkembangan
anak. Pemahaman etrhadap peserta didik, utamanya yang berkaitan dengan
aspek kejiwaan merupakan salah satu kunci keberhasilan pendidikan. Oleh
karena itu, hasil kajian dan penemuan psikologis sangat diperlukan
penerapannya dalam bidang pendidikan.
Sebagai implikasinya pendidik tidak mungkin memperlakukan
sama kepada setiap peserta didik, sekalipun mereka memiliki
kesamaan. Penyusunan kurikulum perlu berhati-hati dalam
menentukan jenjang pengalaman belajar yang akan dijadikan
garis-garis besar pengajaran serta tingkat kerincian bahan
belajar yang digariskan.
b. Perkembangan Peserta Didik sebagai Landasan
Psikologis
Pemahaman tumbuh kembang manusia sangat penting sebagai bekal dasar
untuk memahami peserta didik dan menemukan keputusan dan atau tindakan
yang tepat dalam membantu proses tumbuh kembang itu secara efektif dan
efisien.

5.

Landasan Ilmiah dan Teknologis

a. Pengertian Landasan IPTEK

Kebutuhan pendidikan yang mendesak cenderung memaksa tenaga pendidik
untuk mengadopsinya teknologi dari berbagai bidang teknologi ke dalam
penyelenggaraan pendidikan. Pendidikan yang berkaitan erat dengan proses
penyaluran pengetahuan haruslah mendapat perhatian yang proporsional
dalam bahan ajaran, dengan demikian pendidikan bukan hanya berperan dalam
pewarisan IPTEK tetapi juga ikut menyiapkan manusia yang sadar IPTEK dan
calon pakar IPTEK itu. Selanjutnya pendidikan akan dapat mewujudkan
fungsinya dalam pelestarian dan pengembangan iptek tersebut.
b. Perkembangan IPTEK sebagai Landasan Ilmiah
Iptek merupakan salah satu hasil pemikiran manusia untuk mencapai
kehidupan yang lebih baik, yang dimualai pada permulaan kehidupan
manusia. Lembaga pendidikan, utamanya pendidikan jalur sekolah harus
mampu mengakomodasi dan mengantisipasi perkembangan iptek. Bahan ajar
sejogjanya hasil perkembangan iptek mutahir, baik yang berkaitan dengan
hasil perolehan informasi maupun cara memproleh informasi itu dan
manfaatnya bagi masyarakat
B. ASAS-ASAS POKOK PENDIDIKAN
Asas pendidikan merupakan sesuatu kebenaran yang menjadi dasar atau tumpuan
berpikir, baik pada tahap perancangan maupun pelaksanaan pendidikan. Khusu s di
Indonesia, terdapat beberapa asas pendidikan yang memberi arah dalam merancang
dan melaksanakan pendidikan itu. Diantara asas tersebut adalah Asas Tut Wuri
Handayani, Asas Belajar Sepanjang Hayat, dan asas Kemandirian dalam belajar.
1.

Asas Tut Wuri Handayani

Sebagai asas pertama, tut wuri handayani merupakan inti dari sitem Among
perguruan. Asas yang dikumandangkan oleh Ki Hajar Dwantara ini kemudian
dikembangkan oleh Drs. R.M.P. Sostrokartono dengan menambahkan dua
semboyan lagi, yaitu Ing Ngarso Sung Sung Tulodo dan Ing Madyo Mangun
Karso.
Kini ketiga semboyan tersebut telah menyatu menjadi satu kesatuan asas yaitu:
Ing Ngarso Sung Tulodo ( jika di depan memberi contoh)
Ing Madyo Mangun Karso (jika ditengah-tengah memberi dukungan dan
semangat)
Tut Wuri Handayani (jika di belakang memberi dorongan)

2.

Asas Belajar Sepanjang Hayat

Asas belajar sepanjang hayat (life long learning) merupakan sudut pandang dari
sisi lain terhadap pendidikan seumur hidup (life long education). Kurikulum yang
dapat meracang dan diimplementasikan dengan memperhatikan dua dimensi yaitu
dimensi vertikal dan horisontal.

Dimensi vertikal dari kurikulum sekolah meliputi keterkaitan dan

kesinambungan antar tingkatan persekolahan dan keterkaitan dengan
kehidupan peserta didik di masa depan.
Dimensi horisontal dari kurikulum sekolah yaitu katerkaitan antara
pengalaman belajar di sekolah dengan pengalaman di luar sekolah.
3.

Asas Kemandirian dalam Belajar

Dalam kegiatan belajar mengajar, sedini mungkin dikembangkan kemandirian
dalam belajar itu dengan menghindari campur tangan guru, namun guru selalu
suiap untuk ulur tangan bila diperlukan.
Perwujudan asas kemandirian dalam belajar akan menempatkan guru dalamperan
utama sebagai fasilitator dan motifator. Salah satu pendekatan yang memberikan
peluang dalam melatih kemandirian belajar peserta didik adalah sitem CBSA
(Cara Belajar Siwa Aktif).

C. Penerapan Asas-asas Pendidikan dalam Kegiatan Pembelajaran

Dalam hal penerapan asas-asas pendidkan dalam kegiatan pembelajaran setidaknya terdapat
tiga masalah yang perlu mendapatkan perhatian, yakni masalah cara berkomunikasi dan
peranan guru dalam pembelajaran serta tujuan pembelajaran .
1.

Pendekatan Komunikasi oleh Guru

Komunikasi adalah salah satu arah dalam kegiatan pembelajaran dengan mengandalkan
metode ceramah. Dalam komunikasi yang demikian, pendidik menetapkan dirinya dalam
kedudukan yang lebih tinggi dari peserta didik. Akibatnya , arus komunikasi cenderung satu
arah , rendahnya umpan balik dari peserta didik, dan cenderung menghasilkan perubahan
pengetahuan (Rogers dan Schoemaker, 1981;Depdikbud, 1983). Komunikasi yang demikian
memberikan implikasi yang negative terhadap out put pendidikan, yakni membuat peserta
didik tidak terdorong untuk belajar mandiri, mereka lebih tergantung kepada informasi yang
datangnya dari pendidik.

2.

Peranan Pendidik
Sejalan dengan pendekatan komunikasi yang cenderung digunakan pendidik, yakni
pendekatan komunikasi satu arah, pendidik sering menempatkan dirinya sebagai orang yang
paling dominan.Artinya tidak jarang pendidik , apakah itu orang tua, guru, dosen, atau tutor
yang sering menempatkan dirinya sebagai orang yang serba tahu dalam segala hal pada
waktu kegiatan sedang berlangsung.Padahal dalam era konumikasi canggih ini informasi bisa
didapat dari berbagai arah. Misalnya Media Elektronik, media massa dan lain-lain. Dengan
demikian, amatlah penting untuk menmdorong peserta didik guna berupaya mencari
informasi sendiri yang dapat dikatakan sebagai upaya belajar mandiri.

3.

Masalah Tujuan Belajar

Sehubungan dengan itu, tujuan belajar yang learning to know dan learning to do saja teryata
belum cukup. Oleh karena itu kemajuan teknologi, terutama kemajuan transportasi dan
komunikasi , membuat dunia semakinsempit, sehingga intesitas interaksi antar manusia

semakin tinggi tanpa dibatasi suku, agama, ras, dan asal-usul. Sehubungab dengan itu, tujuan
belajar sudah harus diperluas dari sekedar learning to life together. Akibatnya kemajuan ilmu
dan teknologi yang berimplikasi pada perubahan lapangan kerja, mengakibatkan apa yang
dipelajari hari ini belum tentu sesuai dengan tuntunan lapangan kerja yang berikutnya.Untuk
itu, tujuan pembelajaran perlu di perluas dengan learning to be, sehingga sengan tujuan yang
demikian dipelajari dapat dijadikan sebagai dasar untuk belajar dalam rangka menyesuaikan
diri dengan perubahan lapangan kerja dan bahkan perubahan dalam aspek kehidupan.
Tambahan Materi
Azas- Pokok Pendidikan
Pendidikan Seumur Hidup
Pendidikan seumur hidup (life long education) adalah makna yang seharusnya secara jelas
serta komprehensif dan debuktikan dalam pengertian, dalam sikap, perilaku dan dalam
penerapan terutama bagi para pendidik
Pendidikan seumur hidup ini bukan berarti harus sekolah seumur hidup (yang fomal). Tetapi
pendidikan seumur hidup disini mempunyai pengertian bahwa manusia dapat belajar dimana
saja baik yang bersifat formal, nonformal, maupun informal.