SOCIAL RECONSTRUCTION

IDEOLOGY
Kumpulan 4 :
Rijaluddin Bin Ahmad
M 20142001707
Rozali Bin Yusof M 20142001708
Mohd Adham Bin Ayob M 20152001859
Abdul Latiff Bin Mohamad Supian M 20151000656
Mastura Binti Aziz M 20142002088

Pengenalan
Berdasarkan buku yang bertajuk Curriculum Theory:

Conflicting Visions and Enduring Concerns yang

dikarang oleh Schiro (2003), ideologi pembinaan
semula sosial yang dipromosikan oleh para
pendidiknya yang melihat kurikulum dari perspektif
sosial.
Pertamanya,
mereka
menganggap
bahawa
masyarakat sedang mengalami krisis.
Keduanya, mereka menganggap sesuatu boleh
dilakukan untuk memastikan masyarakat tidak
dimusnahkan oleh mereka sendiri.
Ini menghasilkan satu visi masyarakat yang lebih
baik daripada masyarakat yang sedia ada.

Ideologi Pembinaan Semula

Sosial
Para

pendidik
percaya
bahawa
pendidikan
mempunyai kebolehan untuk membina semula
masyarakat dengan mendidik orang ramai dari
kalangan masyarakat untuk menganalisis secara
kritikal diri mereka sendiri terhadap hubungan
mereka dengan masyarakat, memahami penyakit
masyarakat yang mereka hadapi, membangunkan
visi yang boleh mewujudkan dunia yang lebih baik
berdasarkan
konsep
keadilan
sosial
dan
merealisasikan visi tersebut.
Pendidikan yang diberi kepada individu-individu di
sekolah sewajarnya boleh membawa kepada
transformasi sosial.

Masyarakat dan pembinaan semula

Individu

yang baik, pendidikan yang baik,

kebenaran dan pengetahuan didefinisikan dalam
budaya tertentu, masa dan tempat.
Oleh
kerana
masyarakat
dianggap
sedang
menghadapi krisis, maka individu yang baik,
pendidikan yang baik, kebenaran dan pengatahuan
juga sedang menghadapi krisis.
Untuk kembali stabil, visi masyarakat yang baik
mesti dibangunkan.
Konsep individu yang baik, pendidikan yang baik,
kebenaran dan pengatahuan diterbitkan daripada
visi tersebut. Sebagai individu-individu yang
membina semula diri mereka berdasarkan visi
mereka, mereka bertindak ke atas masyarakat
untuk membawa mereka kepada konsep baharu
individu yang baik, pendidikan yang baik,

Tujuan
Untuk menyingkirkan
budaya yang tidak
diperlukan
Untuk tukar kepada
amalan dan nilai yang
lebih diinginkan

Caranya :

Bina konsensus
(kesepakatan) sosial
yang menolak kerosakan
dalam masyarakat sedia
ada untuk membina
masyarakat akan datang
yang lebih baik
Mendidik generasi muda
untuk bina semula
masyarakat semasa dan
hidup dalam masyarakat
yang lebih baik dari
sedia ada
Bina program sosial,
politik, ekonomi dan
kebudayaan - kurikulum

Visi
Visi
berkemungkina
n boleh dicapai

Ciri-cirinya :

Visi Umum
mengandungi
nilai, panduan
bukannya pelan
Visi tindakan
yang dibina
adalah respon
kepada
keadaaan
masyarakat
yang sedia ada.
Visi sosial
berbanding
individu

Visi
1)

2)

3)

4)

5)

Membolehkan orang dari pelbagai situasi untuk

bangkit di atas keadaan tertentu mereka untuk
melihat krisis sosial secara keseluruhan.
Menawarkan
alternatif
dan
kemungkinan
melepaskan diri daripada masyarakat yang
dilanda krisis
Mempunyai
nilai-nilai
yang
wujud
yang
membolehkan orang ramai melihat masalah
mereka boleh diatasi dan bukan untuk hanya
menerimanya sebagai perkara semula jadi.
Menawarkan harapan untuk sesuatu yang lebih
baik, harapan yang boleh memberi motivasi
kepada mereka untuk bertindak dengan cara
yang tidak normal untuk mereka
Memberi matlamat jarak jauh yang jelas yang
menawarkan pemikiran terarah supaya mereka
konsisten dengan usaha pembinaan semula

Bina semula (Reconstruction)

Melalui Pendidikan
Peranan
sekolah
sebagai
agen
perubah
Politik

Ubah
masyaraka
t sivik

Proses
sosial
melalui
metod
pendidikan

perbincang
an,
pengalama
n
Bahasa

Peranan Sekolah
i.
ii.

iii.

iv.
v.

Pendidikan melibatkan keluarga, komuniti dan

sekolah
Pembinaan semula masyarakat hendak
mempengaruhi bagaimana pendidikan boleh
memainkan peranan terhadap mereka.
Pendekatan analisis dan memahami
masyarakat, bina visi untuk tingkatkan
masyarakat dan bertindak untuk mengubah
masyarakat sedia ada kepada yang lebih
baik.
Pendekatan tersebut tertanam dalam
kurikulum sekolah yang diajar kepada murid
Sekolah menjadi institusi sosial di mana
kepimpinan disediakan dan tindakan
dimulakan untuk membina semula

Pendidikan Sebagai Proses

Sosial
Pembinaan semula masyarakat mengutamakan

pengalaman pembelajaran secara

berkumpulan berbanding secara individu.
Hasilnya seseorang individu dapat dibina
semula supaya boleh dia boleh membina
semula masyarakat. Individu dibina secara
berusatkan kumpulan, proses sosial.
Kesedaran individu dan masyarakat seriring
Oleh itu, dua kaedah utama sering digunakan :
Perbincangan dalam kumpulan
Pengalaman

Perbincangan kumpulan
Menghubungkan pelajar dalam perbincangan

sesama mereka, guru mencungkil pemikiran dan

perasaan pelajar.
Pelajar boleh memberikan idea-idea yang
bermakna dengan bimbingan guru
Guru tetapkan peraturan dalam perbincangan,
sudut pandangan sosial yang inginkan, nilai, serta
model pemikiran yang dihubungkan.
Fungsi pengajaran yang ditanam termasuklah
bahasa, soalan, bukti, menilai, cara berbahas,
kriteria yang relevan digunakan guru semasa
perbincangan. Pelajar digalakkan gunakan contoh.

Pengalaman
Pelajar merasai sendiri pengalaman di

mana krisis sosial perlu diatasi

Belajar tentang krisis sosial yang berlaku
daripada mereka yang pernah terlibat
dengan persekitaran tersebut atau dari
guru mereka.
Kongsi sikap, nilai, persepsi, tafsiran dan
gambaran tentang krisis sosial yang di kaji.
Guru sebagai rakan kongsi yang boleh
dipercayai sebagai kawan kongsi
pengalaman, pengetahuan, perasaan, nilai
dan visi.

Pendidikan dan Bahasa

Kaedah perbincangan
dan pengalaman
mementingkan peranan
bahasa dalam
pendidikan dan
pembinaan semula
masyarakat
Bahasa digunakan dalam
interaksi sosial untuk
menentukan bagaimana
hendak memahami
pengalaman dan
tindakan sosial yang
dipilih untuk melibatkan
diri sebagai hasil tafsiran
pengalaman.

Pendidikan dan Perubahan

Sosial
Minoriti mengubah majoriti ubah pengetahuan

asas masyarakat dan nilai

Tanggungjawab sivik:
Sekolah hendaklah berperanan untuk menyediakan

pelajar dengan pengetahuan, ciri dan visi moral

yang membina keberanian dan kesedaran sivik
Pendidik mempunyai tanggungjawab untuk refleksi
kehendak masyarakat dan melakukan apa yang
terbaik untuk masyarakat
Berpendirian untuk menghormati krisis sosial
sedia ada pada masa yang sama bekerja untuk
mengubah masyarakat yang lebih baik

Pendidikan dan politik

Pendidikan ada
hubungkait dengan
politik dengan
ketetapan nilai dan
etika

Tujuan dan visi yang

mendorong pedagogi
yang mesti
berdasarkan politik
dan pandangan
pihak berkuasa yang
berhubungkait
dengan pengajaran
dan pembelajaran
yang membentuk
pemberdayaan diri
dan masyarakat

SOCIAL RECONSTRUCTION
IDEOLOGY
ASPEK :
KANAK - KANAK

KANAK-KANAK SEBAGAI AGEN

SOSIAL
Produk
Kanak-kanak
dilihat
sebagai :-

yang
bernilai.
Pelaku
sosial.
Penyumba
ng potensi
dalam
masyaraka
t.

Membantu
dalam
pembinaan
semula
masyarakat.
Perkembang
an setiap
individu ke
arah yang
lebih baik.

Kanak-kanak
sebagai
individu yang
baik.

Mempunyai
ciri-ciri dan
potensi yang
unik hasil
daripada
pengalaman.

Pergaulan
antara
keluarga,
rakan sebaya
dan
masyarakat
mempengaruhi
cara berfikir.

PENDIDIKAN
dapat
membimbing
mereka
menyumbang
dalam
masyarakat
dengan
mengamalkan
nilai-nilai yang
baik.

KANAK-KANAK SEBAGAI INDIVIDU YANG

MEMBUAT KESIMPULAN (PEMIKIRAN)
Mereka
membuat
kesimpulan
berdasarkan
persekitaran
.

Kesimpulan
mempengar
uhi tindakan
kanak-kanak
dalam
masyarakat.

Persekitaran
mempengar
uhi kanakkanak
membuat
kesimpulan.

KANAK-KANAK DALAM
MASYARAKAT
Bertindak sebagai
ahli masyarakat.
Dapat menyumbang
potensi dalam
mewujudkan
masyarakat yang
baik.
2 jenis masyarakat
yang melibatkan
mereka :

Di sekolah.

Di luar (selepas
waktu persekolahan)

 Ideologi Reconstructionisme

merumuskan :Kanak-kanak adalah individu yang aktif

dalam dunia mereka.

Kanak-kanak mempunyai nilai dan sikap

yang baik.
Pendidikan mengutamakan proses luaran

(interpersonal) kanak-kanak.
Pendidikan tertumpu kepada perubahan

tingkah laku kanak-kanak.

Melahirkan kanak-kanak atau individu

yang bersepadu.
Kanak-kanak dianggap wujud untuk

kepentingan luar.
Kanak-kanak dilihat sebagai individu yang

berhubung dengan norma.

Kanak-kanak dilihat dalam konteks

masyarakat masa kini dan masa depan.

SOCIAL RECONSTRUCTION IDEOLOGY

ASPEK :
PEMBELAJARAN

PEMBELAJARAN
Asimilasi aktif pengalaman baru ke dalam

struktur makna pelajar

Dua komponen utama:
Membuat makna (meaning making)
Pelajar membina maksud kepada stimuli
Struktur makna (meaning structure)
Pembelajaran membawa erti apabila ia boleh dikaitkan

dengan persepsi realiti pelajar

Pengajar perlu mewujudkan kurikulum

berkaitan dengan pelajar;

Aspek budaya, sejarah, bahasa, pengalaman

dan sebagainya

Membuat Makna (Meaning

Making)
Pelajar ialah ejen aktif
Pengalaman pancaindera yang banyak dipilih

secara aktif
Apa yang didapati bukanlah ilmu itu sendiri,
tetapi ilmu yang diolah dan diinterpretasi
melalui struktur dan perkataan dalam
bahasanya sendiri
Postman dan Weingartner (1969)
menyatakan, kita tidak mendapat persepsi
dari benda di sekeliling kita, tetapi persepsi
tu sendiri datang dari kita.

Struktur Makna (meaning

structure)
Pembelajaran berlaku bila ianya berkait

dengan apa yang pelajar ketahui

Melalui pengalaman lalu dan persepsi

terhadap dunia (world view)

Sifat Pembelajaran
Pembelajaran
bersifat sosial,
bukan individu

Berlaku di
dalam kelas
dan dalam
komuniti

Berlaku melalui
medium bahasa
dan komunikasi

Pembelajaran
melibatkan
pengalaman
secara
langsung
(dalam
beberapa
bentuk)

Samb
Tidak terhad kepada pengalaman

perspektif pertama (firsthand)

Selain pemikiran, respon esmosi juga

diperlukan untuk sesuatu pelajaran itu

difahami
Memerlukan pelajar berinteraksi dengan

persekitaran luar dari diri mereka

SOCIAL RECONSTRUCTION IDEOLOGY

ASPEK :
PENGAJARAN

PENGAJARAN
Tujuan guru
mengajar
adalah untuk
membina
semula
masyarakat.

Membantu pelajar
dalam menyelesaikan
masalah dengan teliti

Mengajar juga bertujuan

merangsang pelajar untuk
membina semula diri
mereka supaya boleh
menyumbang kepada
pembinaan semula
masyarakat.

KAEDAH PENGAJARAN
KAEDAH PERBINCANGAN

KAEDAH PENGALAMAN

Bermaksudmendidiksekumpulanmanusia

Melibatkansekumpulankecilpelajardanguruakan

denganilmupengetahuan.

mencungkil pengetahuan sedia ada dan meminta -

Muridmemperolehpengetahuandaripada

pelajar untuk memberikan idea dan maklumat

pengalamanmereka

semasaperbincangandijalankan.
-

Konsep:pengalamanyangsalingberkait

Kaedahyangbiasadigunakanialahmeletakkan

Murid akan berkongsi pemahaman sedia ada

pelajardidalamsesuatusituasibagi

mereka dengan rakan di dalam kumpulan mereka,

memberikanmerekapengalamanyangbaru.

secara tidak langsung dapat membentuk semula -

Gurumengandaikanmuridakanmenyerapsikap

pengetahuan

dannilaiyangadasertamengubahpersepsi

rakan-rakan

dalam

kumpulan

tersebut.

terhadapsuatukelompok.

Komponen penting : pemikiran, komitmen dan -

Komponenpenting:kaunselingdansesi

tindakan.

perbincangan

CIRI-CIRI PENGAJARAN DAN

GURU
PENGAJARAN

GURU

- Kaedah
perbincangan
dan - Sikap
pengalaman ; konsep memberi
penekanan
kepada
pelajar
dalam mendapatkan ilmu
- Isu yang diketengahkan relevan - Interpretasi
untuk
dikaitkan
dengan
kehidupan pelajar
- Guru menjana idea dan mencungkil pengetahuan dan
bakat pelajar , membolehkan
pelajar
menganalisis,
mengandaikan dan mencari
jalan penyelesaian terhadap
sesuatu masalah.

Visi guru

SEPINTAS LALU : PENGAJARAN

PERSOALAN

Apakah tugas
seorang
guru ?

JAWAPAN

Membawaaspek fungsimasyarakat
di
luarsekolahkedalam
sekolahsupaya
ianya
bolehdigunakan
untukmendidik
murid semasa mereka di dalam
bilik darjah
Ikhtiarkan sesuatu program luar
sekolah dengan membawa muridmurid mendalami sesuatu ilmu
dengan
menjalinkan
kerjasama
dengan
masyarakat
di
luar

SOCIAL RECONSTRUCTION IDEOLOGY

ASPEK :
PENGETAHUAN

Pembinaan Pengetahuan Masyarakat

pengetahuan (kebenaran) yang dibina secara

sosial, budaya pengantara, dan sejarah terletak

... (dan) dominan (sosial) wacana menentukan
apa yang dianggap sebagai peraturan dan
norma sosial, dan yang berkaitan.
Pengetahuan adalah pembinaan sosial berakar
umbi dalam bentuk hubungan kuasa.
dan dibina secara simbolik oleh minda upacara
melalui interaksi sosial dengan orang lain dan
sangat bergantung kepada budaya, konteks,
adat, dan kekhususan

Pengetahuan dan Nilai

Realiti pemprosesan melalui penglihatan di

dalam pembinaan masa depan, masyarakat

dan kecerdasan menjadi gimik atau
diadakan, tidak bernilai, moral atau tidak
bermoral. etika atau tidak beretika,
pembebasan atau tidak bebas. Nilai dan
kecerdasan
adalah
dianggap
cara
penyelesaian sebenar.

Pengetahuan dan Realiti

realiti

subjektif dan objektif sebenar. Mereka

percaya bahawa pengetahuan yang berfaedah
terdapat di dalam realiti subjektif kedua-dua
individu dan masyarakat. "Hal perkara" wujud Dalam
fikiran dilihat dan apa yang setiap yang difikirkan.
Pengetahuan
itu tidak berada di luar diri
seseorang atau individu seperti hal dalam perkaraperkara yang terkandung di dalam buku atau majalah
Untuk pembinaan sosial, apa yang masyarakat dan
orang percaya untuk benar dan berharga adalah
lebih penting daripada apa yang mungkin benar
atau berharga dalam erti kata sebenar.
Pengetahuan adalah relatif dalam alam semula jadi,
dan kebenaran dan nilai bergantung kepada
masyarakat di mana ia wujud.

Penciptaan Pengetahuan

Dalam membincangkan penciptaan pengetahuan, dua kes

perlu dibezakan:
yang pertama pembinaan pengetahuan oleh ahli-ahli
masyarakat
Pengetahuan tidak wujud dengan sendirinya dan
pasif tinggal dalam realiti objektif. Ia wujud apabila
seseorang secara aktif mengesankan makna melalui
deria, dan ia terdapat di dalam kesedaran subjektif
pemiliknya.
pengetahuan kurikulum
pendidik masyarakat dan bahawa ia adalah khusus
ditujukan kepada menjejaskan tlte kesedaran
subjective kanak-kanak sehingga membuat mereka
terlibat sebagai agen perubahan yang mengubah
mesyarakat yang seterusnya akan memudahkan
menyelaraskan masyarakat dengan visi pendidik

Penilaian
subjektif
PENILAIAN
pendekatan holistik

dan

Penilaiandanmaklum
balasbertujuan
membantupelajardalam
membina
semuladirimereka
supayamereka bolehmengubah
diri sendiri dan orang lain
Pembentukan
semula
masyarakat
boleh
dikatikan
dengan
perubahan
masa,
tempat, sosial pelajar
Penilaian yang dilakukan
diharapkan
dapat
membentuk pelajar bagi
membantu
mereka
membentuk
semula
masyarakat.

SEPINTAS LALU : PENILAIAN

Apakah bentuk
penilaian yang
sesuai digunakan
dalam Social
Reconstruction
Ideology ?

* Mengambilkira persekitaran sosial murid di

mana kurikulum dilaksanakan dan penilaian
ini melibatkan prestasi dan keupayaan
murid aspek pembelajaran di sekolah.
* Penilaiandanmaklum balasadalah untuk
membantupelajardalam
membina
semuladirimereka
supayamereka
bolehmembentuk
semula
diri
sendiri
sebelum membentuk masyarakat sekeliling

KESIMPULAN
Ideologi Pembentukan Semula Sosial ini

telah banyak memperkenalkan

pengetahuan pelbagai dimensi dalam
bidang sosial pendidikan kepada sekolah
serta membantu kita lebih memahami
bahawa pendidikan ini merupakan suatu
proses sosial di mana kurikulum yang
ada juga memberikan impak yang besar
kepada pelajar dan sekolah serta ke
dalam institusi masyarakat melalui nilainilai yang dibawa masuk kedalam
kelompok masyarakat .