Nama : Widya Ratna Wulan NIM : 25010110120014

Kelas : R1 A Tugas individu Filsafat dan Logika

1.

Definisi Public Health by Winslow. Jawab : Ilmu Public Health Menurut Winslow adalah ilmu atau seni yang untuk mencegah penyakit, memperpanjang umur, dan

bertujuan

meningkatkan efisiensi hidup masyarakat melalui upaya kelompokkelompok masyarakat yang terkoordinasi, perbaikan kesehatan lingkungan, mencegah dan memberantas penyakit menular, dan melakukan pendidikan kesehatan untuk masyarakat/perorangan. Menurut Winslow (1920) bahwa Kesehatan Masyarakat (Public Health) adalah Ilmu dan Seni : mencegah penyakit, memperpanjang hidup, dan meningkatkan kesehatan, melalui Usaha-usaha Pengorganisasian masyarakat untuk : a. b. c. d. Perbaikan sanitasi lingkungan Pemberantasan penyakit-penyakit menular Pendidikan untuk kebersihan perorangan Pengorganisasian pelayanan-pelayanan medis dan perawatan untuk diagnosis dini dan pengobatan. e. Pengembangan rekayasa sosial untuk menjamin setiap orang terpenuhi kebutuhan hidup yang layak dalam memelihara kesehatannya.

2.

Mencari arti pendek dan luas kata phylosophy Jawab : a. Arti pendek Kataphylosophy berasal dari bahasa yunani, yaitu philos (cinta) dan sophia (kebijaksanaan) dan berarti cinta kebijaksanaan. Filosofi adalah tidak sama artinya dengan kebijaksanaan, atau

hanya studi tentang kebijaksanaan, lebih dari pada itu, ia adalah mencintainya.

b. Arti luas Filosofi dapat didekati atau didefinisikan, sekurang-kurangnya dari empat sudut pandang yang berbeda, yang lebih bersifat suplementari dari pada kontradiktori (Van Cleve Morris, 1963). Masing - masing sudut pandang perlu diingat sebagai suatu pemahaman yang jernih mengenai makna filosofi (Harold H. Titus, 1970): (1) Filosofi adalah suatu sikap pribadi terhadap hidup dan alam semesta. (2) Filosofi adalah suatu metode pemikiran reflektif dan pengkajian yang berdasarkan pertimbangan yang sehat. (3) Filosofi adalah suatu usaha untuk memperoleh suatu pandangan yang menyeluruh. (4) Filosofi adalah analisis logis mengenai bahasa dan penjernihan arti dari katakata dan konsep-konsep. (5) Filosofi adalah sekelompok masalah dan juga teori-teori tentang pemecahan masalah-masalah ini. Filsafat adalah pengetahuan yang berminat mencapai pengetahuan kebenaran yang asli ( Plato ). Filsafat adalah ilmu ( pengetahuan ) yang meliputi kebenaran yang terkandung didalamnya ilmu-ilmu metafisika, logika, retorika, etika, ekonomi, politik, dan estetika ( Aristoteles ).

3.

Membaca dan meresume skripsi Jawab :a. Skripsi PKIP 2009 (3749) oleh Rofiatus Saadah (E2A605044)

Perilaku Ibu dalam Memberikan Pemahaman Kesehatan Reproduksi Pada Remaja Putri Tuna Grahita Ringan Remaja tuna grahita ringan memiliki karakteristik yang berebeda dengan remaja normal, seperti kurang memiliki kemampuan untuk menganalisa kejadian yang berhubungan dengan reproduksi, sehingga mereka mempunyaikontribusi pada penyakit kesehatan reproduksi. Penyakit reproduksi adalah 33% dari total penyakit yang diderita oleh perempuan. Dimana remaja tuna grahita memiliki masalah pada saat perkembangan seksualnya yaitu mereka belum mengerti saat memasuki perkembangan fisik mapu emosi, sehingga perlu adanya pemahaman menganai kesehatan reproduksi terutama dari ibu remaja tuna grahita tersebut. Penelitian dilakukan secara deskriptif dan dengan pendekatan kualitatif. Sedangakan tuuan penelitiannya adalah untuk mendiskripsikan perilakuk ibu dalam memberikan pemahaman kesehatan reproduksi pada remaja tuna grahita ringan. Subjek dalam penelitian ini adalah ibu pada remaja putri tuna grahita ringan di SMPLB-C, C1 Widya Bhakti Semarang sejumlah 5 orang. Hasil dari penelitian ini yaitu: a. Umur subjek peneltian 41-56 tahun rata-rata tamat SMP dan bekerja sebagai ibu rumah tangga. b. Seluruh subjek telah dapat menerima dantidak membedakan perlakuan dengan anak normal lain. c. Pengetahuan subjek tentang kesehatan reproduksi masih kurang dan rata-rata tidak dapat menjelaskan mengenai organ reproduksi dan pelecehan seksual, namun cukup tahu tenetang menstruasi dan perilaku pacaran. d. Sikap subjek baik, artinya meresponpositif terhadap diberikannya pemahaman tentang kesehatan reproduksi remaja tuna grahita. e. Prakte subjek dalam pemberian pemahaman kesehatan reproduksi masih kurang. f. Sebagian besar subjek belum memberikan pemahaman mengenai organ reproduksi, perilaku pacaran dan pelecehan seksual.

b. Skripsi Epidemiologi dan Penyakit Tropik 2006 ( ) oleh Suhada Fitrawan Noor Studi Gangguan Kesehatan Kerja Pada Pekerja Pembuat Kapur Desa Selomerto Kecamatan Giriwiyo Kabupaten Wonogiri Tahun 2006 Gangguan kesehatan kerja adalah suatu gangguan yang disebabkan oleh suatu polutan dalam hal ini adalah debu kapur. Debu kapur dapat menyebabkan berbagai gangguan kesehatan kerja seperti gangguan fungsi paru, gangguan kesehatan kulit dan gangguan kesehatan mata. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui karakteristik responden, kadar debu, dan berbagai gangguan kesehatan kerja. Jumlah sempel yang diambil adalah 53 pekerja. Penelitian dilakukan secara deskriptif dan melalui pendekatan cross sectional, serta wawancara dan pengukuran. Hasil penelitian yang didapatkan adalah sebagai berikut: a. Kadar debu pada industri pertama = 11,70 mg/m3 b. Kadar debu pada industri kedua = 11,17 mg/m3 c. Kadar debu pada industri ketiga = 10,31 mg/m3 Secara seluruhnya melebihi ambang batas kadar debu yang dibolehkan (10 mg/m3) Responden fungsi paru normal (37,7%) >< 62,3% Responden fungsi kulit normal (14,5%) >< 58,5% Responden fungsi mata normal (66,0%) >< 34,0%

4.

Mencari tujuan filsafat Jawab :Tujuan akhir filsafat adalah untuk Mencintai Kebenaran dan Mencintai Kearifan Filosophia adalah keinginan menjadi arif, dan kegiatan belajar tentu saja berada dalam keinginan yang sama. Seorang pembelajar seharusnya terus-menerus menegaskan pada dirinya bahwa ia bukanlah orang-orang yang arif (sofis) walaupun telah menemukan banyak informasi dan wawasan, pembelajar yang baik adalah yang terus menerus penasaran pada soal bagaimana menjadi arif itu. Ada perbedaan antara kepandaian dan kearifan. Kepandaian adalah kemampuan untuk menunjukkan semata-mata secara rasional apa yang dapat kita wujudkan dari data-data melalui bertukar pikiran secara logis. Kearifan adalah sikap untuk mengambil suatu pendirian tertentu dalam kehidupan kita berdasarkan hasil kepandaian tadi. Untuk dapat benar-benar hidup, kita harus mempunyai perspektif (cara memandang) atas kehidupan ini dan dengan itu atas kenyataan hidup yang dialami. Kearifan akan membawa seseorang ke dalam suatu kenyataan tertentu sedemikian jauh, sehingga ia mengerti tentang apa yang dipermasalahkannya. Seseorang bisa saja terlihat pandai, namun ia hanya mengkatakan perspektif o rang lain bukan perspektif dirinya, bukan hasil olahan dari apa yang benar-benar dialaminya secara mendalam. Sebaliknya, seorang bijak adalah yang tak menunjukkan kepandaiannya namun dapat menunjukkan cara pandang baru yang menyelamatkan kediriannya. Belajar filsafat berarti belajar untuk berhasrat pada kearifan atau belajar untuk mencintai kearifan. Kearifan bukan sejenis benda yang bisa diambil dari luar diri untuk dimiliki, kearifan dihasilkan dari penyadaran akan diri pribadi. Kearifan secara demikian tak bisa dipelajar dan tak ada satupun yang bisa mengajarkannya. Ia hasil dari mengalami kehidupan pribadi dengan cara bercermin kepada pengalaman hidup orang lain. Belajar sejarah filafat yang dipenuhi oleh kisah filsuf, kegelisahannya, pertanyaan yang diajukannya, dan upaya untuk mencar jawabannya hanya berarti jika kita menganggapnya sebagai sebuah cermin.

5.

Membaca dan meresume cerita mencontek di blog Jawab :Ujian dan Dignity ( http://priyadinugraha.blog.undip.ac.id/2010/01/09/ujian-dan-dignity/ ) Hal yang bisa dipelajari adalah tentang belajar hidup mulia (dignity) yang dicontohkan dalam blog ini adalah tentang bagaimana ketika kita sedang ujian dan dalam kondisi apapun, baik itu keadaan yang mendukung atau tidak, dalam mengerjakan ujian bisa tidak bisa harus dikerjakan sendiri. Tidak perlu ribut mencari contekan atau bahkan membuat contekan karena di dunia pendidikan mencontek termasuk kriminal. Hikmahnya, lebih baik kita mendapatkan hasil yang kurang memuaskan karena hasil keringat sendiri daripada mendapatkan hasil yang baik karena perilaku curang yang bukan dari hasil kerja keras kita yang nantinya pasti menipu diri sendiri, orang tua dan Tuhan Yang Maha Esa. Karena ketika kita mendapatkan hasil yang kurang memuaskan, setidaknya kita masih diberi kesempatan kedua untuk memperbaikinya dan justru itulah proses untuk mengetahui kemampuan, kekurangan kita menjadi lebih baik.

6.

Penyebab kematian Galileo Galilei dan Dolly Jawab : a. Penyebab kematian Galileo Galilei Galileo Galilei adalah sosok penemu besar. Sayang Nasibnya tak seberuntung Kecerdasanya. sampai Berbagai matipun masalah masalah kerap seperti membelit enggan

kehidupannya.Bahkan meniggalkannya.

Ia menyembunyikan temuannya yang dapat dianggap "berbahaya" oleh pihak yang berwajib ini dalam bentuk permainan kata dalam bahasa. Pada tahun 1611 Galileo pergi ke Roma untuk membicarakan temuannya mengenai matahari dan posisinya di alam semesta dengan para pemuka agama. Dewan gereja tidak bisa menerima pandangan Galileo yang didasari teori heliosentris (matahari sebagai pusat peredaran tata surya) dari Copernicus karena bertentangan dengan doktrin gereja yang sudah mapan. Galileo dianggap menentang Gereja dan dijatuhi hukuman tahanan rumah. Ia diasingkan di Siena sampai kemudian kesehatannya semakin menurun bahkan mengalami kebutaan. Akhirnya ia menghembuskan nafas terakhirnya di Arcetri, Italia pada tanggal 8 Januari 1642. Saat kematianya pada 1642, tubuh Galileo tak langsung dikubur, tapi tetap disimpan hingga 1737, kira-kira seabad kemudian. Sebelum dikuburkan di Gereja Santa Groce, di Florance, Italia, Seorang Bangsawan memotong tiga jari-jari penemu hebat ini. "Souvenir" dua jari Galileo ini kemudian dibeli dan dimiliki oleh Seseorang Dokter dari Italia. Sementara satu jari tengahnya Disimpan di Museum sejarah Ilmu Pengetahuan Florence, dipajang dengan posisi menunjuk langit diatas marmer.

b. Penyebab kematian Domba Dolly Seorang ilmuwan bernama Gurdon mengambil nukleus (inti sel) dari sel telur katak dan menggantinya dengan nukleus dari sel usus. Dua hal yang menyebabkan penelitian ini begitu penting ialah : Pertama, Sel somatis (semua sel selain sel kelamin, yaitu sel saraf, sel kulit, sel tulang, sel otot , dsb) juga dapat menghasilkan individu baru asal diimplantasikan ke dalam sel telur yang penuh dengan gizi untuk pertumbuhan embrio. Kedua, sel-sel tubuh kita yang dianggap sebangai sel-sel yang hanya bisa beregenerasi sebagai jenis yang sama dari dirinya sendiri (sel rambut yang membelah diri hanya bisa membentuk sel rambut lainnya) ternyata dapat beregenerasi menjadi berbagai jenis sel lainnya, yang akhirnya menjadi sebuah individu baru yang lengkap. Domba hasil kloning merupakan domba hasil perkembagbiakan secara vegetative (aseksual) karena sel telur tidak dibuahi oleh sperma. Prinsip dari teknik yang diaplikasikan untuk menciptakan Dolly, sebenarnya sangatlah sederhana dan sudah ada sejak tahun 1975. Domba Dolly meski dia berumur muda, sel-sel dalam tubuhnya adalah sel-sel yang serupa dengan sel induknya. Jadi, meski dalam umur logisnya, Dolly adalah domba muda, umur sel Dolly sudah tua. Ketika umur induk Dolly adalah misalnya lima tahun dan ketika umur empat tahun diambil selnya untuk dikloning menjadi Dolly. Maka umur hidup Dolly hanya satu tahun sesuai umur sel induknya. Meskipun kelahiran Dolly dianggap sebagai kesuksesan besar di bidang bioteknologi dan teknologi reproduksi, Dolly ternyata mengidap berbagai pernyakit seperti layaknya domba lanjut usia ketika ia baru beranjak dewasa. Dolly terpaksa disuntik mati karena beratnya penyakit yang dideritanya ketika baru berusia 6 tahun, setengah dari usia domba biasa.

7.

Manfaat filsafat untuk manusia dan kesehatan Jawab : a. Manfaat Filsafat untuk Manusia Dengan befikir filsafat, kita dapat mengatasi kemelut hidup. Hal ini dapat terjadi karena dengan memahami apa itu filsafat, maka kita dapat menggunakannya atau menerapkannya didalam kehidupan sehari-hari, sehingga tidak mengarah kepada jalur yang tidak pernah diharapkan sebelumnya. Beragam masalah di Indonesia bisa selesai dengan sendirinya, jika setiap orang Indonesia mau berfilsafat, yakni menjadikan filsafat sebagai jalan hidup, apapun profesi sehari-hari mereka. Jalan hidup filsafat menawarkan pencerahan yang menggairahkan. Filsafat timbul karena kodrat manusia. Manusia mengerti bahwa hidupnya tergantung dari pengetahuannya. Pengetahuan itu digunakan untuk menyembpurnakan kehidupannya. Karena konsekuensi dari

pandangan filsafat itu sangat penting dan menentukan sikap orang terhadap dirinya sendri, terhadap orang lain, dunia, dan tuhannya. Tingkah laku manusia berlainan sekali dengan tingkah laku hewan, manusia adalah merdeka, ia dapat mengerti, menciptakan kebudayaan, ilmu pengetahuan. Filsafat itu berhubungan erat dengan sikap orang dan pandangan hidup manusia, justru karena filsafat mempersoalkan dan menanyakan sebab sebab yang terakhir dari kesmua yang ada. Apabila filsafat dijadikan suatu ajaran hidup maka ini berarti bahwa orang mengharapkan dari filsafat itu dasar dasar ilmiah yang dibutuhkannya nuntuk hidup. Filsafat diharapkan memberikan petunjuk petunjuk tentang bagaimana kita harus hidup untuk menjadi manusia sempurna, baik, susila dan bahagia.

b. Manfaat Filsafat untuk Kesehatan Pembangunan kesehatan adalah merupakan bagian dari

pembangunan nasional yangbertujuan meningkatkan kesadaran, kemauan, dan kemampuan hidup sehat bagi setiap orang agar terwujud derajat kesehatan yang setinggi tingginya. Dengan filsafat, etika dalam dunia kerja bidang kesehatan lebih terarah dan juga mampu menumbuhkan motivasi etos kerja karena kecintaannya untuk melakukan hidup sehat yang merupakan sebuah kebenaran. Nilai-nilai Filosofi dalam Pembangunan Kesehatan 1. Dasar Pijakan a. b. c. Kesehatan adalah hak azasi bangsa Kesehatan sebagai investasi bangsa Kesehatan kesehatan 2. Landasan Idiil : Pancasila 3. Landasan Konstitusionil : UUD 1945 a. Pasal 28 A berbunyi : setiap orang berhak hidup serta berhak mempertahankan kehidupannya. b. Pasal 28 B ayat ( 2 ) : setiap anak berhak atas kelangsungan, tumbuh dan berkembang c. Pasal 28 C ayat ( 1 ) Setiap orang berhak mengembangkan diri melalui pemenuhan kebutuhan dasarnya,berhak menjadi titik sentral pembangunan

mendapatkan pendidikan dan memperoleh manfaat dari pendidikan dimaksud. 4. Prinsip Dasar Pembangunan ( SKN ) a. Perikemanusiaan Penyelanggaraan pembangunan didasarkan pada prinsip kemanusiaan yang dijiwai, digerakan dan dikendalikan oleh keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.

8.

Perbedaan ilmu dan agama Menurut agama, tahapan janin bagaimana? Memberikan contoh science without religion is blind? Memberikan contoh religion without science is lame?

9.

Apakah agama yang kamu peluk sekarang membawa

kebahagiaan /

memuaskan hidupmu atau tidak? Sehingga kamu enggan / tidak akan melepaskannya sampai kapan pun. Jawab : Alhamdulillahirabbilalamin agama yang sekarang saya peluk telah

membawa kebahagiaan dalam hidup saya dan InsyaAllah saya tidak akan melepaskannya sampai kapanpun. Karena begitu banyak ajaran dan hikmah kehidupan yang saya dapatkan di firman firman Allah dalam Al Quran dan Hadist Rasul. Sungguh telah menunntun saya dalam hal kebaikan. Semua berkah yang saya dapatkan sampai sekarang mengajarkan saya agar tidak menjadi hamba yang kufur dan harus selalu bersyukur. Ada perasaan bahagia dalam diri saya pribadi ketika saya begitu mensyukuri nikmat Allah yang terkadang justru saya malu untuk mendapatkannya atas banyaknya dosa saya sebagai makhluk ciptaanya. Mungkin dulu sewaktu kecil saya belum begitu memahami mengapa saya memeluk agama ini dan keturunan dari orang tua. Namun kini, setelah saya beranjak dewasa dan sedang mencari jati diri saya sebenarnya, saya telah yakin InsyaAllah bahwa agama yang saya peluk sekarang akan membawa saya pada keselamatan dengan perlindungan Allah dan syafaat Rasul di hari akhir kelak. InsyaAllah.

10.

Mencari tahu tentang Immanuel Kant. Apa tulisan yang ada pada batu nisannya? Jawab : Immanuel Kant ( abad 1 bukan hanya takjub terhadap

alam ini, melainkan ia juga terpukau memandang hukum moral dalam hatinya, sebagaimana tertulis di batu nisan kuburannya : coelum stellatum supra me, lex moralis intra me (bintang di langit di atasku, tapi hukum moral ada di bawahku). Kant meninggal dalam umur 80 tahun pada tanggal 12 Februari 1804. Upacara pemakamannya banyak mendapat perhatian dari masyarakat karena sifat sosialnya dan karena ia merupakan teman orang banyak yang mengesankan. Meski pun Kant tidak termasuk orang yang kaya, tetapi secara teratur ia menyisihkan sebagian dari kekayaannya untuk membantu orang-orang miskin. Pada tahun 1924-peringatan seratus tahun kelahiran Kantsisa-sisa tulang-belulang dipindahkan ke serambi katedral dipusat Konigsberg. Ketika perang dunia kedua berkecamuk hebat, serambi katedral itu porak poranda akibat perang melawan Jerman. Pada tahun

1950, beberapa orang tidak dikenal membongkar peti-batunya dan membawa kabur tulang-belulangnya. Yang masih tinggal sekarang adalah sebuah nisan dari perunggu yang melekat pada dinding serambi, dan memuat tulisan "Langit berbintang diatas saya, hukum didalam saya" (Coelum stellatum supra me, lex morallis intra me ) dua hal yang dikagumi Kant selama hidupnya didunia ini, bila ia merenungkan misteri alam semesta (fisika) dan misteri pribadi sang manusia (etika) .

11.

Apa seni kontemporer? Jawab : Seni Kontemporer adalah salah satu cabang seni yang terpengaruh

dampak modernisasi. Kontemporer itu artinya kekinian, modern atau lebih tepatnya adalah sesuatu yang sama dengan kondisi waktu yang sama atau saat ini. Jadi seni kontemporer adalah seni yang tidak terikat oleh aturan aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman sekarang. Lukisan kontemporer adalah karya yang secara tematik merefleksikan situasi waktu yang sedang dilalui. Misalnya lukisan yang tidak lagi terikat pada Rennaissance. Begitu pula dengan tarian, lebih kreatif dan modern.
y

Ciri-ciri b. Tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman. c. Tidak adanya sekat antara berbagai disiplin seni, alias meleburnya batas-batas antara seni lukis, patung, grafis, kriya, teater, tari, musik, hingga aksi politik.

Contoh : Karya - karya happening art, karya-karya Christo dan berbagai karya enviromental art.

Seniman : Gregorius Sidharta, Christo, dan Saptoadi Nugroho.

12.

Pengertian seni menurut Mochtar Lubis. Jawab : Pengertian seni yang pertama diungkapkan oleh Mochtar Lubis. Menurut beliau dalam buku Manusia Indonesia tahun 1978, disebutkan bahwa Seni merupakan daya inspirasi dan daya cipta manusia yang bebas dari cengkeraman dan belenggu berbagai ikatan. Pada dasarnya ide dapat diekspresikan secara bebas tanpa ada belenggu apapun. Namun demikian, ide yang diekspresikan (seni) tetap harus dipertanggungjawabkan saat dipentaskan. Karena seni yang baik adalah seni yang merawat kehidupan, yang memberi manfaat untuk masyarakat. Karena dengan ekspresi tersebut masyarakat tercerahkan sehingga mampu memotivasi mereka untuk mengatasi masalah hidup. Lagu-lagu dari kelompok musik Bimbo, juga OPICK kemudian sinetron semisal Lorong Waktu dan Para Pencari Tuhan yang digawangi Dedi Mizwar, termasuk puisi-puisi dari Chairil Anwar hingga karya penyair cilik Abdurrahman Faiz (10 tahun), bisa dijadikan sebagai contoh seni yang bertanggungjawab, seni yang merawat kehidupan, memberikan optimisme dan perbaikan kualitas diri dari waktu ke waktu.

Di bidang kesehatan, di Australia misalnya banyak dipakai pentas drama untuk menyampaikan pesan-pesan kesehatan seperti dalam upaya pencegahan penyakit AIDS. Salah satu judul yang terkenal adalah pentas Meninggalnya Putra Kesayangan Kami. Sedangkan film serial TV-nya yang terkenal adalah The Flying Doctor. ( www.priyadinugraha.blog.undip.ac.id)

13.

Serat Wulang Reh Jawab : Serat Wulangreh karangan Sri Susuhunan Paku Buwana IV di surakarta Hadiningrat sampai saat ini sangat populer di lingkungan kebudayaan Jawa. Orang Jawa sangat memperhatikan ajaran-ajaran dalam serat wulangreh itu untuk dipraktikkan dalam kehidupan seharihari.ketajaman moral dan intelektual diperlukan agar manusia tepat dalam meniti karier hidup. Serat Wulangreh ini berisi tentang Pendidikan Budi Pekerti serta merupakan warisan leluhur yang bernilai tinggi. Serat Wulangreh ini berisi mengenai etika yang luhur, yang mampu menghaluskan rohaniah , mempertajam visi, misi, dan ruang imajinasi, membuat manusia santun jiwanya, bertambah pengetahuannya,

berkepribadian mulia, dan luas jiwanya. Dalam Serat Wulangreh ini tersirat ajaran menjadi orang terhormat. Hidup orang tidak akan mempunyai cacad dan rela apabila batinnya selalu waspada. Kewaspadn batin yang terus menerus itu akan mencegah perbuatan yang tercela. Mengurangi makan dan tidur merupakan latihan yang utama untuk mendapatkan kewaspadan dalam batin. Selain

kewaspadaan batin itu, juga harus diimbangi dengan menghindari tingkah laku yang tidak baik, yaitu watak adigang, adigung, adiguna.
y

Adigang adalah mengandalkan kepintaran, seperti seekor rusa yang hanya mengandalkan kecepatan dalam larinnya.

Adigung adalah sombong mengandalkan tubuh besarnya, seperti seekor gajah yang tubuhnya paling besar dibandingkan dengan hewan-hewan lainnya.

Adiguna adalah sombong mengandalkan kekuatan jasmani dan rohaninya untuk mengalahkan orang lain, seperti ular yang mengandalkan bisanya.

Sebaiknya manusia itu harus senantiasa memelihara watak Reh, brsabar hati dan Ririh, tidak tergesa-gesa dan berhati-hati. Kelakuan yang menguntungkan diri sendiri dan merugikan orang lain harus dihindari, seperti berbohong, kikir, dan sewenang-wenang. Jika batinnya telah waspada, tingkah lakunya harus sopan. Tingkah laku sopan ialah tingkah laku yang: o Deduga : dipertimbangkan mask-masak sebelum melangkah o Prayoga : dipertimbangkan baik buruknya o Watara : dipikir masak-masak sebelum mmengambil keputusan o Reringa : sebelum yakin benar akan keputusn itu, jangan gegabah Ada lima hal yang harus dan wajib dihormati yaitu : Ayah dan Ibu, Mertua Laki-laki dan Perempuan, Saudara laki-laki yang tertua, Guru dan raja. Pesan dan harapan penggubah kepada anak cucu meliputi : 1. Patuh lahir dan batin terhadap nasehat orang tua 2. Jangan berpuas diri atas nasib yang diterima 3. Bertanya kepada alim ulama mengenai soal-soal agama dan Al Quran

4. Bertanya kepada sarjana atau orang pandai mengenai sopan santun dan berbahasa yang baik agar dapat dipergunakan sebagai pegangan hidup. 5. Rajin membaca kitab-kitab lama yang berisi suri teladan dan berisi cerita-cerita yang baik. 6. Bertanya kepada orang-orang tua tentang cara membedakan tingkah laku yang baik dan buruk, yang hina dan yang terpuji, yang rendah dan yang tinggi. Wulangreh mengajarkan pula bahwa siapa yang ingin menjadi pemimpin haruslah ia menjadi ibarat laut, yang tidak akan habis airnya walaupun diambil airnya setiap hari. Ajaran ini diterima masyarakat yang pada waktu itu sedang terjadi krisis kualitas melanda istana-istana jawa sejak permulaan abad ke 19, meluas ke bidang seni dan budaya. Jika dikaitkan dimasa sekarang, ajaran ini juga tidak salah. Sekarang di Indonesia masih terjadi krisis kepercayaan, krisis sosial dan juga budi pekerti.