Assalamualaikum wr wb,untuk postingan saya yang ke kesekian ini, saya masih membahas masalah adzan,mudah-mudahan sobat-sobat semua tidak

bosan ya!!adapun untuk postingan kali ini masalah sunat-sunat dalam adzan,beberapa hal yang disunatkan dalam adzan adalah: 1. Suci dari hadas kecil dan besar, 2. Orang yang adzan dan iqomah hendaklah orang yang adil, 3. Bersugi-sugi sebelum adzan, 4. Menghimpunkan dua takbir dalam satu kali bernafas dan mensukunkan huruf ra pertama dengan sedikit saktah, 5. Memakai tutup kepala (sorban atau kopiah) 6. Menghadap kearah kiblat 7.memasukkan/meletakkan kedua ujung telunjuk kepada kedua lubang telinga(hanya disunatkan pada adzan saja) 8. Melakukan tarji pada kalimat syahadatain(mengucap dua kalimah syahadat dengan suara rendah terlebih dahulu ,baru mengulang dengan suara nyaring) 9. Mengarahkan muka kekanan ketika mengucap'hayya'alash shalaah 'dan kekiri ketika mengucap hayya alalfalaah' (tanpa merubah dada dan kaki dari arah kiblat) 10. Menambah kalimat tashwib( ashshalaatu khairum minan naum) setelah kalimat hayya'alalfalaah pada adzan subuh 11. Memelihara makharijul huruf dan sifatul huruf-nya serta panjang pendeknya(mad nya) 12. Mengeraskan suara sesuai dengan kemampuannya ( dapat diqiaskan dengan pengeras suara ) 13. Membaguskan suara dan melagukannya sesuai dengan kaedah-kaedah yang telah disepakati oleh para ahli nagham( lagu ) 14. Berdiri ditempat yang lebih tinggi ,supaya dilihat dan lebih didengar oleh jamaah 15. Hendaklah jangan terlalu cepat ,agar orang yang mendengarnya bisa menjawabnya dengan sempurna,tetapi jangan pula terlalu lambat 16. Pada waktu iqomah sunat menggabungkannya dua-dua 17. Ketika iqomah hendaklah tempo suaranya lebih cepat dan lebih rendah dari suara ketika adzan 18. Yang qomat disunatkan orang yang adzan. Disamping itu dianjurkan kepada setiap mesjid dan langgar/mushalla,agar menyediakan pengeras suara yang bagus dan nyaring,untuk menunjang kenyamanan muadzdzin/bilal.oleh Drs.H.M.Abduh Amrie ,MA.semoga bermanfaat Assalamualaikum wr wb, mengawali postingan saya,saya ucapkan terima kasih kepada visitor yg sudi mampir diblog saya yang agak berantakan,maklum masih newby.mungkin ini sangat berguna bagi sobat-sobat yang menjadi bilal khususnya dan yang mau tau tentang ilmu bilal(muadzzin),adapun tentang adab dalam adzan.karna adzan itu ibadah maka harus dijaga kesuciannya agar benar-benar mendapatkan pahala yang besar dari ALLAH SWT,beberapa adab yang perlu dijaga sewaktu adzan adalah: 1.Pakaian hendaklah bersih. 2.Jangan sambil berbicara. 3.Jangan sambil makan-makan (merokok) 4.Jangan sambil berjalan-jalan 5.Jangan sambil berbaring-baring. 6.Jangan banyak bergerak-gerak 7.Jangan sambil bersandar didinding 8.Jangan sambil meludah (kecuali terpaksa) 9.Jangan dimuka pintu atau jendela,itu saja semoga bermanfa'at!

Assalamualaikum wr wb,untuk postingan saya yang ke kesekian ini, saya masih membahas masalah adzan,mudah-mudahan sobat-sobat semua tidak bosan ya!!adapun untuk postingan kali ini masalah sunat-sunat dalam adzan,beberapa hal yang disunatkan dalam adzan adalah: 1. Suci dari hadas kecil dan besar, 2. Orang yang adzan dan iqomah hendaklah orang yang adil, 3. Bersugi-sugi sebelum adzan, 4. Menghimpunkan dua takbir dalam satu kali bernafas dan mensukunkan huruf ra pertama dengan sedikit saktah, 5. Memakai tutup kepala (sorban atau kopiah) 6. Menghadap kearah kiblat 7.memasukkan/meletakkan kedua ujung telunjuk kepada kedua lubang telinga(hanya disunatkan pada adzan saja) 8. Melakukan tarji pada kalimat syahadatain(mengucap dua kalimah syahadat dengan suara rendah terlebih dahulu ,baru mengulang dengan suara nyaring) 9. Mengarahkan muka kekanan ketika mengucap'hayya'alash shalaah 'dan kekiri ketika mengucap hayya alalfalaah' (tanpa merubah dada dan kaki dari arah kiblat) 10. Menambah kalimat tashwib( ashshalaatu khairum minan

naum) setelah kalimat hayya'alalfalaah pada adzan subuh 11. Memelihara makharijul huruf dan sifatul huruf-nya serta panjang pendeknya(mad nya) 12. Mengeraskan suara sesuai dengan kemampuannya ( dapat diqiaskan dengan pengeras suara ) 13. Membaguskan suara dan melagukannya sesuai dengan kaedah-kaedah yang telah disepakati oleh para ahli nagham( lagu ) 14. Berdiri ditempat yang lebih tinggi ,supaya dilihat dan lebih didengar oleh jamaah 15. Hendaklah jangan terlalu cepat ,agar orang yang mendengarnya bisa menjawabnya dengan sempurna,tetapi jangan pula terlalu lambat 16. Pada waktu iqomah sunat menggabungkannya dua-dua 17. Ketika iqomah hendaklah tempo suaranya lebih cepat dan lebih rendah dari suara ketika adzan 18. Yang qomat disunatkan orang yang adzan. Disamping itu dianjurkan kepada setiap mesjid dan langgar/mushalla,agar menyediakan pengeras suara yang bagus dan nyaring,untuk menunjang kenyamanan muadzdzin/bilal.oleh Drs.H.M.Abduh Amrie ,MA.semoga bermanfaat

Assalamualaikum wr wb..menyambung yg pertama saya posting inilah kelanjutannya yaitu masalah FUNGSI ADZAN.langsung aj ya disimak . Jika dilihat dari arti setiap kalimat adzan itu maka pungsi Adzan dapat diklarifikasikan kedalam beberapa bagian,yaitu: 1. Membesarkan/mengagungkan nama Allah ( kalimat Allahu akbar ). 2. Penyaksian bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan muhammad adalah utusan-Nya (kalimat syahadatain) 3.Panggilan /ajakan untuk sholat,dan 4.Panggilan / ajakan untuk memperoleh kemenangan / keberuntungan. karena adanya beberapa fungsi diatas, apalagi ada sebuah hadits yang menerangkan bahwa syetan akan lari terbirit-birit ketika mendengar suara adzan,maka dalam masyarakat kita fungsi adzan bukan saja tujuannya untuk menyeru orang agar menegakkan sholat,tetapi juga berfungsi dalam beberapa peristiwa lainnya,misalnya menyambut kelahiran anak , pergi haji,mengantarkan jenazah masuk liang kubur,menolak bala seperti adanya angin kencang dan terjadinya kebakaran,selain itu adzan dapat berfungsi menyadarkan manusia yang jahat atau binatang yang buas,orang yang sedang kesurupan ,orang yang sangat marah ,yaitu diadzankan ditelinganya. Beberapa fungsi adzan diatas ,kendatipun sebagian ulama ada yang mempersoalkan dasarnya,namun sebagian besar umat islam Kalsel khususnya dan Indonesia umumnya yang bermazhab imam Syafi'i, hal ini sudah menjadi amalan setiap adanya peristiwa tersebut,namun sebuah hadits nabi yang menerangkan fungsi adzan itu dapat digunakan dalam beberapa peristiwa diatas adalah diambil dari hadits yang diriwayatkan oleh Dailamai dari Ali bin Abi thalib, bahwa " jika ada seseorang sangat mencintai dengan sesuatu,maka adzankanlah ditelinganya,karena adzan dapat menghilangkan rasa cinta yang bersengatan" buat pembaca semoga bermanfaat!

Salat berjamaah merujuk pada aktivitas salat yang dilakukan secara bersama-sama. Salat ini dilakukan oleh minimal dua orang dengan salah seorang menjadi imam (pemimpin) dan yang lainnya menjadi makmum. A. Landasan Hukum

Berikut adalah hukum islam berlandasan hukum yang terdapat dalam Al Qur'an maupun Hadits mengenai salat berjama'ah:
1. Dalam Al Qur'an Allah SWT berfirman: "Dan apabila kamu berada bersama mereka lalu kamu hendak mendirikan salat bersama-sama mereka, maka

hendaklah segolongan dari mereka berdiri salat bersamamu dan menyandang senjata,..." (QS. 4:102). 2. Muhammad Rasulullah SAW bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tanganNya, sungguh aku bermaksud hendak menyuruh orang-orang mengumpulkan kayu bakar, kemudian menyuruh seseorang menyerukan adzan, lalu menyuruh seseorang pula untuk menjadi imam salat imam bagi orang banyak. Maka saya akan mendatangi orang-orang yang tidak ikut berjama'ah, lantas aku bakar rumah-rumah mereka." (HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah RA). 3. Dari Ibnu Abbas RA berkata: "Saya menginap di rumah bibiku Maimunah isteri Rasulullah SAW. Nabi SAW bangun untuk salat malam maka aku bangun untuk salat bersama beliau. Aku berdiri di sisi kirinya dan dipeganglah kepalaku dan digeser posisiku ke sebelah kanan beliau." (HR. Jama'ah, hadits shahih). B. Keutamaan Adapun keutamaan salat berjama'ah dapat diuraikan sebagai berikut: 1. Berjama'ah lebih utama dari pada salat sendirian. Muhammad|Rasulullah SAW bersabda: "Salat berjama'ah itu lebih utama dari pada salat sendirian sebanyak dua puluh tujuh derajat." (HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar RA) 2. Dari setiap langkahnya diangkat kedudukannya satu derajat dan dihapuskan baginya satu dosa serta senantiasa dido'akan oleh para malaikat. Rasulullah SAW bersabda: "Salat seseorang dengan berjama'ah itu melebihi salatnya di rumah atau di pasar sebanyak dua puluh lima kali lipat. Yang demikian itu karena bila seseorang berwudhu' dan menyempurnakan wudhu'nya kemudian pergi ke masjid dengan tujuan semata-mata untuk salat, maka setiap kali ia melangkahkan kaki diangkatlah kedudukannya satu derajat dan dihapuslah satu dosa. Dan apabila dia mengerjakan salat, maka para Malaikat selalu memohonkan untuknya rahmat selama ia masih berada ditempat salat selagi belum berhadats, mereka memohon: "Ya Allah limpahkanlah keselamatan atasnya, ya Allah limpahkanlah rahmat untuknya.' Dan dia telah dianggap sedang mengerjakan salat semenjak menantikan tiba waktu salat." (HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Huraira RA, dari terjemahan lafadz Bukhari). 3. Terbebas dari pengaruh/penguasaan setan. Rasulullah SAW bersabda: "Tiada tiga orangpun di dalam sebuah desa atau lembah yang tidak diadakan di sana salat berjama'ah, melainkan nyatalah bahwa mereka telah dipengaruhi oleh setan. Karena itu hendaklah kamu sekalian membiasakan salat berjama'ah sebab serigala itu hanya menerkam kambing yang terpencil dari kawanannya." (HR. Abu Daud dengan isnad hasan dari Abu Darda' RA). 4. Memancarkan cahaya yang sempurna di hari kiamat. Rasulullah SAW bersabda: "Berikanlah khabar gembira orang-orang yang rajin berjalan ke masjid dengan cahaya yang sempurna di hari kiamat." (HR. Abu Daud, Turmudzi dan Hakim). 5. Mendapatkan balasan yang berlipat ganda. Rasulullah SAW bersabda: "Barangsiapa yang salat Isya dengan berjama'ah maka seakan-akan ia mengerjakan salat setengah malam, dan barangsiapa yang mengerjakan salat shubuh berjama'ah maka seolah-olah ia mengerjakan salat semalam penuh. (HR. Muslim dan Turmudzi dari Utsman RA). 6. Sarana penyatuan hati dan fisik, saling mengenal dan saling mendukung satu sama lain. Rasulullah SAW terbiasa menghadap ke ma'mum begitu selesai salat dan menanyakan mereka-mereka yang tidak hadir dalam salat berjama'ah, para sahabat juga terbiasa untuk sekedar berbicara setelah selesai salat sebelum pulang kerumah. Dari Jabir bin Sumrah RA berkata: "Rasulullah SAW baru berdiri meninggalkan tempat salatnya diwaktu shubuh ketika matahari telah terbit. Apabila matahari sudah terbit, barulah beliau berdiri untuk pulang. Sementara itu di dalam masjid orang-orang membincangkan peristiwaperistiwa yang mereka kerjakan di masa jahiliyah. Kadang-kadang mereka tertawa bersama dan Nabi SAW pun ikut tersenyum." (HR. Muslim). 7. Membiasakan kehidupan yang teratur dan disiplin. Pembiasaan ini dilatih dengan mematuhi tata tertib hubungan antara imam dan ma'mum, salnya tidak boleh menyamai apalagi mendahului gerakan imam menjaga kesempurnaan shaf-

shaf salat. Rasulullah SAW bersabda: "Imam itu diadakan agar diikuti, maka jangan sekali-kali kamu menyalahinya! Jika ia takbir maka takbirlah kalian, jika ia ruku' maka ruku'lah kalian, jika ia mengucapkan 'sami'alLaahu liman hamidah' katakanlah 'Allahumma rabbana lakal Hamdu', Jika ia sujud maka sujud pulalah kalian. Bahkan apabila ia salat sambil duduk, salatlah kalian sambil duduk pula!" (HR. Bukhori dan Muslim, shahih).

Dari Barra' bin Azib berkata: "Kami salat bersama Nabi SAW. Maka diwaktu beliau membaca 'sami'alLaahu liman hamidah' tidak seorang pun dari kami yang berani membungkukkan punggungnya sebelum Nabi SAW meletakkan dahinya ke lantai. (Jama'ah)
8. Merupakan pantulan kebaikan dan ketaqwaan. Allah SWT berfiman: "Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir, serta tetap mendirikan salat." (QS. 9:18). C. Kriteria Imam Kriteria pemilihan Imam salat tergambar dalam hadits Nabi Muhammad SAW. yang diriwayatkan oleh Abu Mas'ud Al-Badri:

"Yang boleh mengimami kaum itu adalah orang yang paling pandai di antara mereka dalam memahami kitab Allah (Al Qur'an) dan yang paling banyak bacaannya di antara mereka. Jika pemahaman mereka terhadap Al-Qur'an sama, maka yang paling dahulu di antara mereka hijrahnya ( yang paling dahulu taatnya kepada agama). Jika hijrah (ketaatan) mereka sama, maka yang paling tua umurnya di antara mereka".
D. Kehadiran Jamaah Wanita di dalam Masjid

Wanita diperbolehkan hadir berjama'ah di masjid dengan syarat harus menjauhi segala sesuatu yang menyebabkan timbulnya syahwat ataupun fitah. Baik karena perhiasan atau harum-haruman yang dipakainya.
1. Rasulullah SAW bersabda: "Janganlah kamu larang wanita-wanita itu pergi ke masjid-masjid Allah, tetapi hendaklah mereka itu keluar tanpa memakai harum-haruman." (HR. Ahmad dan Abu Daud dari Abu Huraira RA). 2. "Siapa-siapa di antara wanita yang memakai harum-haruman, janganlah ia turut salat Isya bersama kami." (HR. Muslim, Abu Daud dan Nasa'i dari Abu Huraira RA, isnad hasan). 3. Bagi kaum wanita yang lebih utama adalah salat di rumah, berdasarkan hadits dari Ummu Humaid As-Saayidiyyah RA bahwa Ia datang kepada Rasulullah SAW dan mengatakan: "Ya Rasulullah, saya senang sekali salat di belakang Anda." Beliaupun menanggapi: "Saya tahu akan hal itu, tetapi salatmu di rumahmu adalah lebih baik dari salatmu di masjid kaummu, dan salatmu di masjid kaummu lebih baik dari salatmu di masjid Umum." (HR. Ahmad dan Thabrani). 4. Rasulullah SAW bersabda: "Janganlah kalian melarang para wanita untuk pergi ke masjid, tetapi (salat) di rumah adalah lebih baik untuk mereka." (HR