SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI IBN HAZM

A. PROFIL  Nama Lengkap: Abu Muhammad Ali ibnu Abu Umar Ahmad ibn Said ibn Hazm al-Qurthubi al-Andalusi

 Kelahiran : Akhir bulan Ramadhan 184 H (994 M).
 Keluarga : Ia berasal dari keluarga bangsawandan kaya. Ayahnya adalah seorang keturunan Persia dan wazir administrasi pada masa pemerintahan Hajib al-Mansur Abu Amir Muhammad bin Abu Amir al-Qanthani (w. 192 H) dan Hajib Abdul Malik al-Mudzaffar (w. 399 H/1009 M).

hlm. perbandingan agama.Pendidikan Ibn Hazm[1] • Ibn Hazm mulai mengenyam pendidikan sejak beliau tinggal di istana dengan para pengasuhnya yang terdiri dari para wanita terelajar. Ibn Hazm mulai menuntut ilmu secara intensif dengan menghadiri berbagai majelis ilmiah baik agama maupun umum. Ia belajar berbagai ilmu agama dan umum. • Setelah itu. seorang ulama yang mengesankan hatinya. dan filsafat. fiqih. Dari mereka. Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam Dari Masa Klasik Hingga Kontemporer. membaca dan memahami Al Quran serta berbagai syair Arab. baik selama ia menetap di Kordova maupun selama pengembaraannya di berbagai kota hingga ke Maroko. M. Untuk Hadis dan Fiqh. • Ibn Hazm mempelajari ilmu dari beberapa ulama lainnya.Ag. seperti tafsir dan hadis. belajar baca tulis. beliau diserahkan kepada Abu Ali al-Husain bin Ali al Fasi. Dari merekalah beliau mulai mengenyam pendidikan Al Quran dan berbagai syair Arab. Euis Amalia. bahasa. Di bawah bimbingan gurunya ini. sejarah. teologi. (Depok: Gramata Publishing). [1] DR. 182 . sastra. ushul fiqh. Ibn Hazm belajar dari Amir Al Jasur ketika beliau berumur 16 tahun.

dan pada masa Hisyam al-Mu’tad. Karir Politik : Ibnu Hazm mengikuti jejak ayahnya sebagai wazir selama tiga periode. Kondisi Sosial – Politik. Kondisi Sosial-Politik > Labil (Kekacauan politik. perebutan kekuasaan. pada masa Abdurrahman V al-Mustanshir. Ilmu : Pengajar dan Penulis (Al-Ihkam fi Ushul al-Ahkam. dll) . Al-Fasl fi al-Milal wa al-Ahwa’ wa alNihal. Dan Kecenderungan Mazhabnya A. intervensi non-muslim. al-Akhlaq wassiyar fi mudawati-n-nufus) B.Karir. yakni pada masa khalifah Abdurrahman IV al-Murtadha yang menjadi pembantu Umayyah. Thauq al-Hamamah fi Ulfah wa al-Ullaf. AlMuhalla bi al-Atsar.

Jaminan Sosial bagi Orang yang Tak Mampu a. Zakat . 2. Masalah Sewa Tanah dan Kaitannya dengan Pemerataan Kesempatan. Kewajiban mengeluarkan harta selain zakat. Pemenuhan kebutuhan pokok dan pengentasan kemiskinan b. 3.PEMIKIRAN EKONOMI 1.

Pendidikan dasarnya adalah mempelajari hadis dan fiqih atas kehendak ayahnya yang ingin menjadikan dia sebagai seorang yang berprofesi hukum.NIZAM AL MULK A. Abu Al-Fadhl Suri. RIWAYAT HIDUP Ia dilahirkan pada tahun 308 H/1017 M. . ayahnya adalah seorang pegawai pemerintah Gaznawi dan pada hari Gaznawinds ditunjuk sebagai pemungut pajak dari Thus oleh gubernur Khurasan. Ia merupakan anggota keluarga pemilik kelas menengah.

 Atas saran Ali Ibn Shadan. Ia pergi ke Ghaznah menjadi pegawai Ghanzawinds. ketika Arslan naik tahta tahun 445 H/ 1062 M.Karir  Nizam al-Mulk secara perlahan menguasai administrasi dari kekaisaran Saljuq Turki.  Ia pergi ke Merv. . Ketika Sultan Abd al-Rahd terbunuh di tahun 444 H/ 1052 M dan keadaan politik kacau.ia lolos ke Balkah dan menjadi pegawai Ali Ibn Shadan yang kemudian menjadi gubernur di propinsi itu atas nama pemerintahan Turki Saljuq Chagarai Beg Dawud. disana diangkat menjadi mushi (konsul) dan katib (sekertaris) anaknya. Nizam al-Mulk diangkat menjadi seorang menteri bersama dengan Admid al-Mulk Kuduri. Dengan kata lain ia memperoleh kesempatan mengenal admistrasi mereka.  Setelah tahun 441 H/ 1049 M. Alp Arslan.

Pemikiran Ekonomi • Prinsip maslahah dalam Administrasi • Pemuas kebutuhan pokok dan stabilitas Nasional • Kesempatan kerja dan keamanan nasional • Persamaan hak dalam sosio ekonomi • Sistem pajak yang adil • Kebijaksanaan pertahanan • Peranan dan kriteria Muhtasib .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful