SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI IBN HAZM

A. PROFIL  Nama Lengkap: Abu Muhammad Ali ibnu Abu Umar Ahmad ibn Said ibn Hazm al-Qurthubi al-Andalusi

 Kelahiran : Akhir bulan Ramadhan 184 H (994 M).
 Keluarga : Ia berasal dari keluarga bangsawandan kaya. Ayahnya adalah seorang keturunan Persia dan wazir administrasi pada masa pemerintahan Hajib al-Mansur Abu Amir Muhammad bin Abu Amir al-Qanthani (w. 192 H) dan Hajib Abdul Malik al-Mudzaffar (w. 399 H/1009 M).

baik selama ia menetap di Kordova maupun selama pengembaraannya di berbagai kota hingga ke Maroko. Untuk Hadis dan Fiqh. perbandingan agama. M. (Depok: Gramata Publishing). Ia belajar berbagai ilmu agama dan umum. sejarah. Ibn Hazm mulai menuntut ilmu secara intensif dengan menghadiri berbagai majelis ilmiah baik agama maupun umum. • Ibn Hazm mempelajari ilmu dari beberapa ulama lainnya. Ibn Hazm belajar dari Amir Al Jasur ketika beliau berumur 16 tahun. seperti tafsir dan hadis. dan filsafat. Dari mereka. belajar baca tulis.Pendidikan Ibn Hazm[1] • Ibn Hazm mulai mengenyam pendidikan sejak beliau tinggal di istana dengan para pengasuhnya yang terdiri dari para wanita terelajar. ushul fiqh. 182 . teologi. Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam Dari Masa Klasik Hingga Kontemporer. Euis Amalia. seorang ulama yang mengesankan hatinya. beliau diserahkan kepada Abu Ali al-Husain bin Ali al Fasi. hlm. sastra. bahasa. Dari merekalah beliau mulai mengenyam pendidikan Al Quran dan berbagai syair Arab. [1] DR. • Setelah itu. Di bawah bimbingan gurunya ini. fiqih.Ag. membaca dan memahami Al Quran serta berbagai syair Arab.

pada masa Abdurrahman V al-Mustanshir. Ilmu : Pengajar dan Penulis (Al-Ihkam fi Ushul al-Ahkam. intervensi non-muslim. dll) .Karir. perebutan kekuasaan. yakni pada masa khalifah Abdurrahman IV al-Murtadha yang menjadi pembantu Umayyah. Karir Politik : Ibnu Hazm mengikuti jejak ayahnya sebagai wazir selama tiga periode. Dan Kecenderungan Mazhabnya A. Kondisi Sosial-Politik > Labil (Kekacauan politik. Al-Fasl fi al-Milal wa al-Ahwa’ wa alNihal. Kondisi Sosial – Politik. dan pada masa Hisyam al-Mu’tad. AlMuhalla bi al-Atsar. al-Akhlaq wassiyar fi mudawati-n-nufus) B. Thauq al-Hamamah fi Ulfah wa al-Ullaf.

Kewajiban mengeluarkan harta selain zakat. 2.PEMIKIRAN EKONOMI 1. Pemenuhan kebutuhan pokok dan pengentasan kemiskinan b. Jaminan Sosial bagi Orang yang Tak Mampu a. Zakat . 3. Masalah Sewa Tanah dan Kaitannya dengan Pemerataan Kesempatan.

NIZAM AL MULK A. Ia merupakan anggota keluarga pemilik kelas menengah. RIWAYAT HIDUP Ia dilahirkan pada tahun 308 H/1017 M. ayahnya adalah seorang pegawai pemerintah Gaznawi dan pada hari Gaznawinds ditunjuk sebagai pemungut pajak dari Thus oleh gubernur Khurasan. Abu Al-Fadhl Suri. . Pendidikan dasarnya adalah mempelajari hadis dan fiqih atas kehendak ayahnya yang ingin menjadikan dia sebagai seorang yang berprofesi hukum.

 Ia pergi ke Merv. disana diangkat menjadi mushi (konsul) dan katib (sekertaris) anaknya.  Atas saran Ali Ibn Shadan. Dengan kata lain ia memperoleh kesempatan mengenal admistrasi mereka. Ia pergi ke Ghaznah menjadi pegawai Ghanzawinds. ketika Arslan naik tahta tahun 445 H/ 1062 M. Ketika Sultan Abd al-Rahd terbunuh di tahun 444 H/ 1052 M dan keadaan politik kacau.  Setelah tahun 441 H/ 1049 M.Karir  Nizam al-Mulk secara perlahan menguasai administrasi dari kekaisaran Saljuq Turki. .ia lolos ke Balkah dan menjadi pegawai Ali Ibn Shadan yang kemudian menjadi gubernur di propinsi itu atas nama pemerintahan Turki Saljuq Chagarai Beg Dawud. Nizam al-Mulk diangkat menjadi seorang menteri bersama dengan Admid al-Mulk Kuduri. Alp Arslan.

Pemikiran Ekonomi • Prinsip maslahah dalam Administrasi • Pemuas kebutuhan pokok dan stabilitas Nasional • Kesempatan kerja dan keamanan nasional • Persamaan hak dalam sosio ekonomi • Sistem pajak yang adil • Kebijaksanaan pertahanan • Peranan dan kriteria Muhtasib .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful