PENELITIAN ETNOGRAFI

Apa itu Penelitian Etnografi? Penelitian etnografi adalah, dalam banyak hal, yang paling kompleks dari semua metode penelitian. Berbagai pendekatan yang digunakan dalam upaya untuk memperoleh gambaran holistik mungkin dari masyarakat tertentu, kelompok, lembaga, pengaturan, atau situasi. Penekanan dalam penelitian etnografi adalah mendokumentasikan atau

menggambarkan pengalaman sehari-hari individu dengan mengamati dan mewawancarai mereka atau orang lain yang relevan. pada kenyataannya Alat kunci, , dalam semua

penelitian etnografi adalah wawancara yang mendalam dan berkelanjutan, observasi partisipan yang sedang berlangsung dari situation. Penelitian ini mencoba untuk menangkap sebanyak apa yang sedang terjadi karena mereka harus dapat "gambaran keseluruhan," sehingga mudah berbicara. Bernard menggambarkan suatu proses, ini tapi : melibatkan membangun sebuah hubungan dalam sebuah komunitas baru belajar untuk bertindak sehingga orang tetap berbisnis seperti biasa dan mereka bersikap seperti biasa ketika Anda muncul, setiap hari perendaman budaya anda hapus diri diri anda sehingga Anda dapat intellectualize apa yang Anda 'telah belajar, dan memasukkannya ke dalam perspektif, dan menulis tentang hal itu dapat meyakinkan anda. Jika Anda adalah pengamat partisipan yang berhasil, Anda akan tahu kapan untuk menertawakan informasi yang Anda dapat adalah lucu, dan ketika informasi itu anda tertawakan pada apa yang Anda katakan, maka Anda termaksuk bahan lelucon.

Penelitian Etnografi Merupakan Temuan Yang Pentig Seorang antropologist Etnografi Margaret Mead yang hidup di Samoa dalam penelitian, katanya masa remaja anak perempuan adalah klasik ilmu sosial. Pada tahun 1920, ia menghabiskan sembilan bulan di Samoa sebagai pengamat partisipan, mengandalkan sebagian besar pada observasi dan wawancara dengan informan yang dipilih. Di dapat Kesimpulan utamanya adalah bahwa masa remaja di Samoa bukanlah periode stres remaja di Amerika Serikat. Dia percaya bahwa ini adalah troma karena Samoa tidak dihadapkan pada dilema bahwa kaum muda dalam menghadapi Amerika Serikat karena adanya budaya Samoa yang mengambil pandangan santai terhadap segala bentuk perilaku. Dia juga menyimpulkan bahwa kejadian gangguan emosional jauh lebih rendah di Samoa, karena difusi lampiran emosional dan aturan yang jelas mengenai pembentukan hubungan.

Didalam kata pengantar edisi keenam laporan ini (1973), * Mead menunjukkan bahwa budaya di AMERIKA SERIKAT maupun budaya Samoa tetap konstan, kunjungan terakhir telah terkesan dengan kegigihan luar biasa dari budaya Samoa.

Sebuah etnografi berikutnya dilakukan 20 tahun kemudian menghasilkan kesimpulan yang sangat berbeda tentang antropolog tidak beratribut dengan berlalunya waktu. Perbedaan ini menggambarkan sifat kaya dan provokatif penelitian etnografis, serta Kesulitan dalam merumuskan kesimpulan . * M. Mead (1973). Kedatangan usia di Samoa, 6 ed. Jakarta: Morrow Hill. D. Freeman (1983). Margaret Mead dan Samoa-Pembuatan dan unmaking dari mitos antropologis. Cambridge, MA: Harvard University Press. Wolcott telah menunjukkan bahwa prosedur etnografi membutuhkan 3 hal: 1. penjelasan secara rinci mengenai kelompok budaya sharing sedang dipelajari, kelompok ini menganalisis tema yang dirasakan atau perspektif, dan kemudian beberapa interpretasi kelompok oleh peneliti untuk makna dan generalisasi tentang kehidupan sosial manusia pada umumnya. 2. Produk final sebagai potret budaya holistik dari kelompok budaya yang menarik peneliti dari segala sesuatu yang telah di pelajari tentang kelompok dengan segala kompleksitasnya. 3. Berikut adalah beberapa judul penelitian yang telah dilakukan etnografer dalam pendidikan: " Terkait Kekerasan Gang -Gun." 3 "Martabat Pria yang mamcari pekerjaan ". 4 "Menceritakan Kode Street." 5 "Streets, Trotoar, Toko, dan Cerita." 6 "The Power of Nama." 7 " Tebal dan Kirim Narasi di dalam Musik Pendidikan "8. " Perspektif Mahasiswa Di dalam Sekolah Tinggi:." 9

Nilai Yang Unik Dari Etnografi Penelitian etnografi memiliki kekuatan tertentu yang membuatnya sangat menarik bagi banyak peneliti. Hal ini dapat mengungkapkan nuansa dan seluk-beluk bahwa metodologi lain yang terlewatkan. Sebuah contoh yang sangat baik yang ditawarkan oleh

Babbie. Jika Anda berjalan melalui taman umum dan Anda melemparkan banyak sampah, maka tindakan Anda tidak dapat diterima oleh orang di sekitar Anda. Orang-orang akan memelototi Anda, mengeluh satu sama lain, dan mungkin seseorang akan mengatakan sesuatu kepada Anda tentang hal itu. Apapun bentuknya, Anda akan mengalami defisit nite, sebagai sanksi negatif karena membuang sampah sembarangan. Sekarang inilah yang menjadi ironi. Jika Anda berjalan melalui taman yang sama, menemukan banyak sampah yang orang lain buang , dan anda membersihkannya, kemungkinan tindakan Anda juga akan dapat diterima oleh orang di sekitar Kebanyakan [mahasiswa saya] merasa (bahwa gagasan ini) tidak ada gunanya. . . Meskipun kita akan mendapat sanksi negatif karena membuang sampah sembarangan,. . . orang akan senang dengan tindakan [membersihkan tempat umum]. Tentu saja, semua mahasiswa saya mengatakan mereka akan senang jika seseorang dapat membersihkan tempat umum. Untuk menyelesaikan masalah ini, saya menyarankan agar murid-murid saya mulai fixing masalah publik mereka menemukan dalam perjalanan kegiatan sehari-hari mereka. . . . Murid-murid saya mengambil sampah, fixed rambu jalan, menempatkan mengetukover kerucut traffic kembali pada tempatnya, membersihkan dan menghiasi lounge komunal di asrama mereka, pohon di persimpangan dipangkas, dan diperbaiki peralatan taman bermain, membersihkan toilet umum, dan merawat seratus masalah umum lainnya sebagai bukti " mereka bertanggung jawab." Sebagian besar mereka melaporkan perasaan sangat tidak nyaman tentang apa yang mereka lakukan. Mereka merasa bodoh, sok alim, mencolok. . . . Dalam hampir setiap kasus, perasaan pribadi mereka discomfortwere meningkat reaksi orang di sekitar mereka. Seorang mahasiswa telah menghapus kotak surat kabar yang rusak dan lama tidak digunakan dari halte bus di mana ia telah menjadi masalah selama berbulan-bulan ketika polisi tiba, mereka dipanggil. Siswa lain memutuskan untuk membersihkan menguras parit yang tersumbat di jalan karena tidak mau dirinya dimarahi oleh seorang petugas yang bersikeras untuk

pembersihkan jalan tersebut. Setiap orang yang memungut sampah dicemooh, ditertawakan, dan umumnya diletakkan lagi sampah tersebut. Seorang pria muda sedang berjalan kaki mengambil sampah yang tersebar di sekitar tempat sampah, "phidioAmatir!"

Maksud dari contoh di atas, kami berharap, jelas. Apa yang orang berpikir dan mengatakan terjadi (atau tidak mungkin terjadi) sering tidak benar-benar terjadi. Dengan pergi keluar dunia dan mengamati hal-hal yang terjadi, kita (biasanya) lebih mampu untuk memperoleh gambaran yang lebih akurat. Inilah yang etnografer coba melakukan studi

terhadap orang di habitat yang mereka alami untuk "melihat" hal-hal yang lain yang mungkin tidak diantisipasi. Ini adalah keuntungan utama dari pendekatan etnografi.

Konsep Etnografi Ada beberapa konsep yang memandu pekerjaan etnografer saat mereka menjalani penelitian mereka di lapangan. Beberapa yang paling penting termasuk budaya, pandangan holistik, kontekstualisasi, perspektif emik realitas jamak, deskripsi tebal, pengecekan anggota, dan orientasi yang tidak menghakimi. Mari kita memberikan penjelasan singkat masing-masingnya.

1. Budaya Konsep budaya biasanya didefinisikan dalam satu dari dua cara. Mereka yang

berfokus pada perilaku defisitne sebagai jumlah dari pola kelompok sosial dari perilaku yang, menjadi kebiasaan, dan cara hidup . Mereka berkonsentrasi pada ide-ide, keyakinan, dan pengetahuan yang menjadi ciri dari kelompok tertentu. Namun satu defisitnes, kebudayaan adalah yang paling penting dari semua konsep etnografi. Kata Fetterman, ini akan membantu etnografer untuk mencari pola, logis kohesif dalam, perilaku ritual yang sering sekali

dilakukan ide-ide yang menjadi ciri kelompok. Konsep ini langsung menjadi bermakna setelah adanya pengalaman budaya. Semuanya terasa baru bagi mahasiswa yang pertama memasuki budaya yang berbeda. Sikap atau kebiasaan yang pribumi hampir mendukung cara berpikir secara jelas untuk orang asing itu. Tinggal di masyarakat asing untuk jangka waktu yang panjang memungkinkan

pekerja lapangan untuk melihat kekuatan gagasan dominan, nilai, dan pola perilaku dalam cara orang berjalan, berbicara, berpakaian, makan, dan tidur. Semakin lama seseorang tinggal di sebuah komunitas, membangun hubungan baik, dan semakin dalam mereka menyelidiki ke dalam kehidupan individu, semakin besar kemungkinan belajar nya tentang unsur-unsur halus suci dari budaya: bagaimana orang-orang berdoa, bagaimana perasaan mereka tentang satu sama lain, dan bagaimana mereka memperkuat praktek-praktek budaya mereka sendiri tomaintain integritas sistem mereka. Penafsiran budaya kelompok itu selalu kontribusi utama penelitian etnografi. dianggap oleh banyak peneliti sebagai Penafsiran budaya mengacu pada

kemampuan peneliti untuk menggambarkan apa yang dia melihat dan mendengar dari sudut pandang anggota kelompok. Sebuah contoh yang sering dikutip adalah bahwa dari perbedaan antara "mengedipkan mata" dan "berkedip." Di satu sisi, tidak ada perbedaan antara

keduanya. Namun, "anyonew ho pernah keliru sekejap untuk mengedipkan mata adalah menyadari sepenuhnya cance signifi penafsiran budaya."

2.Pandangan Holistik Ahli etnografi mencoba untuk menjelaskan sebanyak mungkin tentang budaya kelompok. Dengan demikian, mereka mencoba untuk mendapatkan beberapa gagasan sejarah kelompok itu, struktur sosial, politik, keyakinan agama, simbol, kebiasaan, ritual, dan lingkungan. Tidak ada studi tunggal, tentu saja, berpengaruh pada seluruh budaya, namun para peneliti etnografi melakukan yang terbaik untuk melihat adegan langsung atau peristiwa yang terjadi di kelas, di lingkungan, di jalan tertentu, atau di lokasi untuk memahami gambaran yang lebih besar dari yang acara tertentu mungkin bagian. Seperti yang dapat Anda bayangkan, dalam mengembangkan perspektif holistik seorang etnografer menghabiskan sejumlah waktu besarnya di lapangan dalam mengumpulkan berbagai macam data. Hanya dengan melakukan hal itu ia mampu mengembangkan gambaran dari keseluruhan sosial atau budaya yang dia pelajari.

3. Konstektualisasi Ketika seorang peneliti contextualizes data, ia menempatkan apa yang dilihat dan didengar ke dalam perspektif yang lebih besar. Sebagai contoh, para administrator dari sebuah distrik sekolah perkotaan besar di mana salah satu penulis dari teks ini hendak menghentikan proyek les sepulang sekolah karena kehadirannya cuma 50 persen. Disarankan kepada mereka bahwa tingkat kehadiran 50 persen itu sebenarnya cukup bagus ketika salah satu siswa yang selalu terlibat les tersebut (para siswa didorong untuk menghadiri les mereka jangan melakukan kegagalan , karena tidak semua, dari kelas mereka yang ada les). Saran ini mengakibatkan distrik melanjutkan program ini, sebagai administrator werenow mampu membuat keputusan yang lebih tepat tentang nilai program. Dengan kata lain, kontekstualisasi membantu mempertahankan program berharga yang mungkin telah dieliminasi.

4. Perspektif emik Perspektif emik merupakan jantung dari penelitian etnografi. Perspektif emik penting untuk mendapatkan pemahaman dan menggambarkan secara akurat perilaku dan situasi yang dilihat dan didengar oleh etnografer. Perspektif emik mengharuskan seseorang mengenali dan menerima gagasan dari beberapa realitas. Mendokumentasikan berbagai perspektif realitas

dalam sebuah studi memberikan peran yang sangat penting untuk memberikan pemahaman mengapa orang berpikir dan bertindak dalam cara yang berbeda dengan yang mereka lakukan.

5. Perspektif etik Perspektif etik menitikberatkan pada perspektif objektif eksternal, peneliti etnografi mencoba untuk melihat data dari perspektif emik dan perspektif etik. Mereka mulai mengumpulkan data dari perspektif emik dan melakukan hal yang baik untuk memahami sudut pandang dari yang apa mereka pelajari, kemudian mencoba untuk memahami apa yang telah dikumpulkan secara lebih obyektif dan analisis sains. Singkatnya, mereka mencoba untuk menggabungkan wawasan dan interpretasi budaya dengan mengumpulkan dan menganalisis dari apa yang telah mereka lihat dan didengar.

6. Deskripsi Tebal Ketika etnografer mempersiapkan laporan final, mereka melakukan apa yang dikenal sebagai deskripsi tebal. Pada intinya, penelitian ini menggambarkan apa yang telah mereka lihat dan dengar dengan sangat rinci, sering menggunakan kutipan luas dari para peserta dalam studi mereka. Tujuannya adalah, seperti yang disebutkan sebelumnya, untuk "melukis potret" dari budaya yang telah mereka pelajari, untuk memberikan kesan "hidup" untuk mereka yang membaca laporan tersebut.

7. Anggota Pemeriksa Seperti disebutkan di atas, bahwa penelitian etnografi adalah mewakili seakurat mungkin realitas perspektif emik yang dilihat dari sudut pandang peserta dalam penelitian ini. Salah satu cara yang dilakukan peneliti etnografi adalah melalui apa yang dikenal sebagai anggota pemeriksa dimana peserta mereview kembali dan memeriksa keakuratan dan kelengkapan dari apa yang telah ditulis peneliti. Ini adalah salah satu strategi utama yang digunakan dalam penelitian etnografi untuk memvalidasi keakuratan temuan peneliti.

8. Orientasi tidak menghakimi. Sebuah orientasi yang tidak menghakimi dibutuhkan peneliti untuk melakukan yang terbaik supaya tidak membuat penilaian untuk praktek yang tidak biasa. Tak satu pun dari kita, tentu saja, bisa benar-benar netral. Tapi kita bisa menjaga prasangka kita. Bagaimana? Dengan berprasangka yang terbaik untuk melihat perilaku kelompok lain. Fetterman memberi contoh bagaimana salah satu bias yang mungkin berakibat fatal: Sebuah pengalaman yang saya miliki dengan orang Arab Badui di gurun Sinai memberikan pengalaman yang berguna. . . . Selama saya tinggal dengan Badui, saya mencoba untuk tidak membiarkan prasangka saya bermain untuk menilai kebersihan penampilan. Reaksi saya terhadap salah seorang kenalan pertama saya, seorang Badui dengan wajah dan kaki kasar, jauh dari biasanya. . . . Saya mengagumi kemampuannya untuk bertahan hidup dan beradaptasi dalam lingkungan yang keras, bergerak dari satu lubang air ke lubang air lainnya di seluruh padang pasir. Namun, reaksi pribadi saya terhadap bau dari pakaiannya (terutama setelah naik unta) jauh dari biasanya. Ia berbagi jaketnya dengan saya untuk melindungi saya dari panas. Aku mengucapkan terima kasih tentu saja, karena. . . Saya tidak ingin menghinanya. Bau seperti unta sepanjang jalan di hari yang panas di padang pasir yang kering. Saya pikir saya tidak membutuhkan jaket karena kami hanya satu atau dua kilometer dari tujuan kami. . . . Saya tahu kemudian bahwa tanpa jaketnya saya akan menderita panasnya sengatan matahari. Panas di gurun begitu kering yang segera menguapkan keringat dan wisatawan yang belum berpengalaman tidak memperhatikan hal tersebut ketika suhu meningkat di atas 130 F. Dengan memperlambat laju penguapan, jaket membantu saya mempertahankan air. Apa yang akan terjadi jika aku menolak jaket, dengan implikasi, praktek kebersihan Badui, saya akan dipanggang, dan Saya tidak akan pernah mengerti berapa banyak hidup mereka berputar di sekitar air.

Kesalahan paling serius etnografer adalah untuk memaksakan standar kebudayaan tentang perilaku dan nilai-nilai ke orang-orang dari budaya lain.

TOPIK YANG BAIK UNTUK PENELITIAN ETNOGRAFI Seperti yang telah disarankan, para peneliti yang melakukan suatu studi etnografi ingin mendapatkan gambaran yang holistik dari pengaturan pendidikan. Memang, salah satu kekuatan kunci dari penelitian etnografi adalah kelengkapan dari perspektif yang telah disediakan. Karena peneliti langsung menuju ke situasi atau pengaturan yang layak untuk belajar pemahaman yang lebih mendalam dan lebih lengkap. Akibatnya, penelitian etnografi sangat tepat untuk topik seperti berikut:

1.

Mereka menentang hitungan sederhana (misalnya, interaksi antara siswa dan guru dalam diskusi kelas).

2.

Mereka memahami dengan baik pengaturan alami (misalnya, perilaku siswa di sebuah acara sekolah).

3.

Mereka melibatkan studi tentang kegiatan individu atau kelompok dari waktu ke waktu (seperti perubahan yang terjadi dalam sikap siswa saat berpartisipasi dalam program yang dirancang khusus selama setahun, program membaca).

4.

Mereka melibatkan studi tentang peran pendidik, dan perilaku yang terkait dengan peran-peran (misalnya, perilaku guru kelas, siswa, konselor, administrator, pelatih, staf, dan personil sekolah lainnya dari berbagai peran dan bagaimana perubahan perilaku itu dari waktu ke waktu).

5.

Mereka melibatkan studi tentang kegiatan dan perilaku kelompok sebagai sebuah unit (seperti kelas, tim atletik, departemen mata pelajaran, unit administrasi, tim kerja, dll).

6.

Mereka melibatkan studi tentang organisasi formal secara totalitas (misalnya, sekolah, sekolah pemerintahan, dan sebagainya)

Sampel Dalam Penelitian Etnografi Etnografer mencoba untuk mengamati segala sesuatu dalam lingkungan atau situasi yang mereka hadapi, meskipun sampel yang digunakan tidak semuanya. Tapi seperti yang kita sebutkan sebelumnya, tidak ada peneliti yang dapat mengamati semuanya. Apa yang peneliti amati, sampel de facto sangat memungkinkan untuk dijadikan objek pengamatan. Juga, sampel individu yang dipelajari oleh ahli etnografi biasanya kecil (sering hanya beberapa individu, atau kelas tunggal) dan tidak memungkinkan generalisasi untuk populasi yang lebih besar. Banyak ahli etnografi, sebenarnya pada awal penelitian mereka tidak miliki adanya generalisasi hasil penelitian mereka. Apa yang mereka lakukan setelah itu, mereka menunjukkan pemahaman yang lebih lengkap sesuai dengan

situasi tertentu. Penggunaaan penemuan terbaik mereka dapat ditentukan dengan replikasi dari pekerjaan mereka dalam pengaturan atau situasi lain oleh peneliti lain.

Apakah Peneliti Etnografi Menggunakan Hipotesis?

Peneliti etnografi jarang memulai penelitian mereka dengan hipotesis. Sebaliknya, mereka mencoba untuk memahami situasi yang sedang berlangsung atau serangkaian kegiatan yang tidak dapat diprediksi sebelumnya. Mereka mengamati untuk beberapa jangka waktu, dengan merumuskan beberapa hipotesis awal yang menunjukkan tambahan jenis observasi yang dapat menyebabkan kesimpulan awal dapat direvisi. Penelitian etnografi, mungkin lebih daripada jenis penelitian lain, bergantung pada kedua observasi dan wawancara yang berkesinambungan dan berkelanjutan dari waktu ke waktu. Contoh dari pertanyaan yang mungkin diselidiki melalui penelitian etnografi adalah, "Bagaimana hidup di sekolah menengah di pedesaan?". Tujuannya peneliti akan mendokumentasikan atau menggambarkan pengalaman sehari-hari yang sedang berlangsung dari guru, siswa, administrator, dan staf sekolah. Sekolah akan dikunjungi secara teratur dalam waktu yang panjang dan cukup lama. Peneliti akan mengamati ruang kelas secara teratur dan berusaha untuk menjelaskan secara tepat apa yang ada dan apa yang terjadi di ruang-ruang kelas. Dia juga akan mewawancarai guru, siswa, staf administrasi, dan staf pendukung lainnya. Deskripsi, menggambarkan suasana sosial sekolah, pengalaman intelektual dan emosional siswa, cara bertindak terhadap administrator dan guru (staf dan siswa) dan bereaksi dengan orang lain yang berbeda kelompok etnis, jenis kelamin, atau kemampuan, bagaimana "aturan" sekolah dan kelas dapat dipelajari, dimodifikasi, dan ditegakkan; jenis kekhawatiran yang dimiliki guru dan siswa dilihat dari sudut pandang siswa dan bagaimana membandingkan sudut pandang staf administrasi fakultas, dan sebagainya. Data yang akan dikumpulkan termasuk deskripsi prosa oleh peneliti-pengamat, rekaman audio dari murid-murid, staf administrasi-siswa, dan staf administrasi- konferensi fakultas; rekaman video dari diskusi kelas dan pertemuan fakultas; contoh rencana pembelajaran guru dan pekerjaan siswa; sociograms yang menggambarkan "kekuatan" hubungan yang ada dalam kelas; pencatatan yang menggambarkan arah dan frekuensi dari jenis komentar tertentu (misalnya, jenis pertanyaan yang diajukan oleh guru dan menghasilkan jenis tanggapan yang berbeda) dan pemikiran lain dari peneliti akan memberikan wawasan terhadap apa yang terjadi di sekolah ini. Perhatikan bahwa dalam hal ini, hipotesis tidak akan dirumuskan pada awal penelitian.

Singkatnya, tujuan peneliti melakukan penelitian etnografi adalah untuk "melukis potret" dari sebuah sekolah atau kelas (atau pengaturan pendidikan lainnya) secara menyeluruh, akurat, dan sejelas mungkin sehingga orang lain juga dapat benar-benar "melihat" apa yang dilakukan oleh sekolah atau peserta tersebut. Bahkan, dapat dilihat sebagai upaya untuk menentukan bagaimana suatu kelompok memberi makna dari setiap aktivitasnya. Banyak yang percaya bahwa pendekatan etnografi memberikan kekayaan deskripsi yang sangat bermanfaat untuk memahami pendidikan.

KOLEKSI DATA DALAM PENELITIAN ETNOGRAFI. Dua cara utama pengumpulan data dalam penelitian etnografi adalah melalui observasi partisipan dan wawancara. Wawancara, pada kenyataannya, yang paling penting adalah alat yang digunakan oleh etnografer. Melalui wawancara, peneliti dapat mengimput informasi ke dalam konteks yang lebih luas dari partisipan terhadap yang diamati, didengar, atau pengalaman yang dialaminya. Seperti yang dijelaskan dalam Bab 19, wawancara

dilakukan dalam berbagai bentuk: terstruktur, semi terstruktur, informal, dan retrospektif. Kami tidak akan memperluas diskusi di sini, kecuali untuk mengatakan bahwa wawancara informal adalah yang paling umum. Untuk pengalaman, wawancara informal mungkin tampaknya menjadi hal termudah untuk melakukannya, karena mereka memerlukan hanya beberapa jenis tertentu dari

pertanyaan maupun urutan tertentu pertanyaan yang harus ditanyakan. Pewawancara cukup mengikuti alur bagaimanan keinginan atau selera partisipan . Seringkali mereka tampaknya tidak lebih dari percakapan santai. Sebenarnya, bagaimanapun, mereka adalah kultus yang cukup sulit utuk diperlakukan dengan baik. Peneliti harus menjaga dengan cara yang nyaman dan mengembangkan situasi persahabatan , namun masih perlu mencoba belajar tentang kehidupan individu lain secara sistematis. Ini bukan hal yang mudah dilakukan. mulailah mengajukan dengan

Pewawancara yang berpengalaman, oleh karena itu,

pertanyaan tidak memaksa dalam cara percakapan, sebelum mengajukan pertanyaan yang sangat pribadi yang melibatkan topik-topik sensitif. Teknik utama lainnya bahwa ahli etnografi gunakan adalah observasi partisipan, yang kita juga dibahas dalam beberapa detail pada Bab 19. Observasi partisipan adalah penting untuk fieldwork efektif. Sebagai Fetterman menyarankan, observasi partisipan

"menggabungkan partisipasi dalam kehidupan masyarakat yang diteliti dengan pemeliharaan profesional jarak yang memungkinkan pengamatan yang memadai dan merekam data "17.

Sebuah aspek penting dari peserta pengamatan adalah bahwa ia memerlukan perendaman dalam budaya. Biasanya, peneliti tinggal dan bekerja di komunitas bunga untuk enam bulan sampai satu tahun atau bahkan lebih lama untuk menginternalisasi keyakinan dasar,

ketakutan, harapan, dan harapan rakyatnya. Dalam pendidikan, peserta penelitian observasi bagaimanapun, sering noncontinuous dan tersebar di jangka waktu yang panjang. Fetterman memberikan sebuah contoh: Dalam dua studi etnografi, putus sekolah dan anak-anak

berbakat, saya mengunjungi program untuk hanya beberapa minggu, setiap beberapa bulan selama periode tiga tahun. Kunjungan-kunjungan adalah intensif dan termasuk kelas

observasi, nonstop wawancara informal, pengajaran pengganti sesekali, interaksi dengan anggota masyarakat, dan penggunaan berbagai teknik penelitian lain, termasuk telepon jarak jauh panggilan, makan malam dengan keluarga siswa, dan waktu yang dihabiskan tergantung keluar di lorong dan tempat parkir dengan siswa memotong kelas. 18

FIELD NOTE Kebanyaka pengecekan pada keakuratan pengamatan oleh etnografer terletak pada kualitasnya field note ( catatan lapangan) . Untuk menempatkan laporan etnografi dalam perspektif, perlu mengetahui minat pembaca sebanyak mungkin tentang ide-ide dan

pandangan dari peneliti. Itulah sebabnya mengapa field note bagi peneliti sangat penting, Sayangnya, ini tetap menjadi masalah utama dalam banyak pelaporan penelitian etnografi , bahwa laporan etnografi jarang dikaji oleh pembaca, jika pernah, itu karena peneliti memiliki akses yang berhubungan dengan feld note. Jarang etnografer memberitahu kita bagaimana informasi mereka dikumpulkan, dan karena itu sering mengalami kesulitan untuk

menentukan reliabilitas (keandalan ) observasi oleh peneliti. Field note hanya sekedar namanya saja, -catatan- catatan peneliti berasal dari field note ( catatan lapangan) . Dalam penelitian pendidikan, ini biasanya berarti catatan rinci peneliti yang diambil di lingkungan pendidikan (ruang kelas atau sekolah), sebagai amatan mereka tentang apa yang sedang

terjadi atau saat mereka mewawancarai informan. Peneliti mencatat dari apa yang mereka dengar, lihat, pengalaman, dan berpikir dalam hal pengumpulan dan mencerminkan dari data mereka tersebut 19. Bernard menunjukkan bahwa field note, dibedakan dalam tiga jenis tulisan: field jottings, field diary, dan field log. 20. Field jottings merujuk pada catatan singkat tentang sesuatu, dimana peneliti ingin menulis lebih dalam lagi pada waktu selanjutnya (kedepan). Mereka memberikan stimulus untuk membantu para peneliti mengingat begitu banyak

rincian

dan mereka tidak memiliki waktu untuk menuliskan selama observasi atau

wawancara. Field diary adalah pada dasarnya, pernyataan pribadi dari peneliti mengenai perasaan, pendapat, dan persepsi tentang orang lain dengan siapa ia datang dalam berhubungan/kontak selama perjalanan karyanya. Ini menyediakan tempat di mana peneliti dapat membiarkan rambutnya ke bawah, sehingga untuk berbicara-(outlet) untuk menuliskan hal-hal peneliti yang tidak ingin menjadi bagian dari catatan publik. Berikut ini adalah bagian dari suatu halaman dari sebagai field diary (buku harian) , dimana salah satu penulis buku ini yang ditulis selama pengamatan semester panjang dari kelas IPS di sebuah sekolah menengah di pinggiran kota. Senin 05/11. Dingin hari, sangat hujan. Membuat saya merasa semacam dari depresi. Phil, Felix, Alicia, Robert, dan Susan datang ke dalam kelas awal hari ini untuk membicarakan tugas kemarin. Susan kelihatan lebih acak-acakan dari biasanya dan tampaknya sibuk, sementara yang lain sedang membahas cara untuk mempersiapkan laporan kelompok. Dia tidak berbicara dengan saya, meskipun semua orang lain menyapa. Saya menyesal kegagalan saya untuk mendukung idenya selama diskusi kemarin ketika dia meminta saya. Harapan yang tidak akan meyebabkan dia menolak untuk iwawancarai. Selasa 13/11. Susan dan anggota lain dari komite seharusnya bertemu saya di perpustakaan hari ini sebelum sekolah bertujuan untuk membantu laporan mereka. Tidak ada yang menunjukkan. Merasa bahwa saya sudah melakukan sesuatu untuk mengubah anak-anak ini diam, terutama Susan. Membuat saya marah terhadapnya, karena sekarang hal ini akan menjadi yang ketiga saat ia telah melewatkan pertemuan dengan saya. Hanya waktu awal untuk yang lain. Mungkin dia lebih berpengaruh pada mereka daripada yang saya pikir? Saya tidak merasa bahwa dimana saja saya dapat memahaminya dalam atau mengapa dia berpengaruh seperti pada banyak anak-anak lain. Kamis 29/11. Wow! Ibu R. guru berdiskusi sangat baik hari ini. sepertinya seluruh kelas berpartisipasi (Catatan: pengecekan lembar diskusi penghitungan untuk menguatkan). Saya pikir rahasia untuk memulai dengan sesuatu yang mereka anggap menarik. Mengapa kadang-kadang mereka begitu-begitu baik! begitu terlibat dalam ide dan pemikiran dan lainnya kali jadi apatis? Saya tidak bisa mejadi figure itu. Kerja lapangan sering intens, mengalami emosional dan buku harian berfungsi sebagai panduan bagi peneliti untuk mengeluarkan perasaannya, namun tetap menjaga mereka. Field Log adalah semacam running account bagaimana peneliti berencana untuk menghabiskan waktu mereka dibandingkan dengan bagaimana mereka benar-benar menghabiskannya. Hal ini, pada dasarnya, rencana peneliti untuk mengumpulkan datanya secara sistematis. Sebuah field log terdiri dari buku-buku kosong, kertas bergaris. Sehari di

lapangan diwakili oleh dua halaman log. Pada halaman kiri, daftar apa yang dia rencanakan untuk melakukan itu, sehari harus pergi kemana, siapa yang harus diwawancarai, untuk mengamati apa, dan sebagainya oleh peneliti. Di sisi kanan, daftar apa yang dia benar-benar dilakukan oleh peneliti hari itu. Sebagai studi kedepan, dan hal yang muncul peneliti ingin tahu, dalam pikiran bahwa log menyediakan tempat bagi mereka untuk dijadwalkan. Bernard memberi contoh bagaimana seperti log digunakan. Misalkan Anda belajar sistem pendidikan lokal. 5 April ini dan Anda berbicara dengan seorang informan yang disebut MJR. Dia memberitahu Anda bahwa sejak pemerintah militer mengambil alih, anak-anak harus belajar politik selama dua jam setiap hari, dan dia tidak menyukainya. Tulis catatan untuk diri sendiri di log Anda untuk meminta ibu-ibu lain tentang masalah ini, dan untuk mewawancarai untuk kepala sekolah. Kemudian, bila Anda menulis catatan-catatan Anda, Anda dapat memutuskan tidak mewawancarai kepala sekolah sampai setelah Anda telah mengumpulkan lebih banyak data tentang bagaimana ibu dalam masyarakat merasa tentang kurikulum baru. Di kiri halaman untuk April 23 Anda perhatikan: "Tanggal target untuk wawancara dengan kepala sekolah "Pada halaman kiri 10 April. Anda mencatat "membuat janji untuk wawancara pada tanggal 23 dengan kepala sekolah "Untuk April 6 Anda perhatikan". perlu lebih banyak wawancara dengan ibu tentang kurikulum baru ". Nilai mempertahankan log ini yaitu untuk mendorong peneliti berpikir keras tentang pertanyaan dia benar-benar ingin menjawab, prosedur yang harus diikuti, dan data sangat diperlukan. Membahas field note adalah sebuah seni dalam tersendiri. Kita hanya bisa memberikan pengantar singkat di sini, tetapi poin disajikan di bawah ini akan memberi anda menemukan beberapa ide tentang pentingnya dan kompleksitas tugas. Bog dan dan Biklen menyatakan bahwa Field Note (catatan lahan), terdiri dari dua jenis berlaku bahan efektif - deskriptif dan reflektif. Catatan lapangan deskriptif mencoba untuk menggambarkan pengaturan, rakyat, dan apa yang mereka lakukan sesuai dengan apa yang peneliti amati. Aktifitas mereka meliputi: Potret penampilan subyek-fisik, tingkah laku, gerakan tubuh, bagaimana mereka bertindak, berbicara, dan sebagainya. Rekonstruksi dialog-percakapan antara mata pelajaran, serta apa yang mereka katakan kepada peneliti, unik atau terutama mengungkapkan pernyataan harus dikutip. Deskripsi pengaturan-sketsa fisik cepat dari pengaturan ruang, penempatan material, dan sebagainya. Rentetan peristiwa khusus -siapa yang terlibat, kapan, dimana, dan bagaimana.

Gambaran kegiatan-penjelasan rinci tentang apa yang terjadi, bersama dengan urutan yang terjadi.

Pengamatan perilaku tindakan peneliti, pakaian, percakapan dengan peserta, reaksi, dan sebagainya. Catatan lapangan (Field Note) reflektif menyajikan lebih dari apa yang peneliti

tentang dirinya sendiri, yaitu berpikir karena ia mengamati. termasuk sebagai berikut: Refleksi pada spekulasi analisis-peneliti tentang apa yang dia pelajari, ide-ide yang berkembang, pola atau koneksi terlihat, dan sebagainya. Refleksi pada peneliti menggunakan metode-prosedur dan bahan dalam penelitian ini, komentar tentang desain penelitian, masalah yang timbul, dan sebagainya. refleksi pada dilema etika dan conflik - seperti sebagai alih keprihatinan segala yang muncul tanggung jawab untuk mata pelajaran TIK atau nilai conflik. refleksi pada frame seperti pengamat pikiransebagai peneliti pada apa yang dipikirkan sebagai studi berlangsung (Sikap nya, pendapat, dan keyakinan) dan bagaimana mungkin mempengaruhi penelitian. Point klarifikasi catatan peneliti tentang hal yang perlu menjadi klarifikasi diperiksa kemudian, dll Dalam hai ini tidak ada bentuk lain dari penelitian, sebenarnya melakukannya dari proses studi itu sendiri-secara sadar sebagai dan sengaja dalam penelitian etnografi. Itu aspek berlaku efektif reflek pada catatan field adalah cara peneliti dari mencoba untuk mengendalikan bahaya efek sebagaimana pengamat yang telah disebutkan dalam Bab 19, dan untuk mengingatkan kita bahwa penelitian, untuk dilakukan dengan baik, memerlukan evaluasi berkelanjutan dan penilaian. Contoh Catatan Lapangan: Ruang Marge 23 Tanggal: 24 Maret 1980 Joe McCloud 11:00-12:30 Westwood Tinggi 6 Set Catatan

Pada Periode Kelas keempat di dalam Kamar Marge, Saya tiba di Westwood Tinggi pada jam lima lewat sebelas menit, Marge yang mengatakan kepada saya waktu untuk periode keempat dimulai. Saya berpakaian seperti biasa: kaos olahraga, celana chino, dan Woolrich jaket. Periode keempat adalah satu-satunya waktu di siang hari ketika semua siswa yang berada pada gangguan neurologis / ketidakmampuan belajar "program, yang lebih dikenal sebagai "Program Marge," datang bersama-sama. Selama dalam periode lainnya, siswa tertentu dalam program, dua atau tiga ataue mpat paling banyak, datang ke kamarnya untuk membantu pekerjaan mereka untuk mendapatkan kelas di lain sekolah biasa tinggi. Itu kehangatan, berusia empat puluhan, janji hari musim semi. Ada patroli polisi gerobak, jenis yang memiliki bangku di belakang yang digunakan untuk patung besar, diparkir di bagian belakang tempat parkir besar yaitu di depan sekolah. Tidak ada yang duduk di dalamnya dan saya pernah mendengar alasannya untuk berada di sana. Dalam drive melingkar di depan sekolah diparkir sebuah mobil Amerika Serikat Angkatan Darat. Itu memiliki lencana di samping dan adalah warna khaki. Seperti yang saya berjalan dari mobil saya, seorang pria berusia empat puluhan botak di Angkatan Darat berseragam keluar dari gedung dan pergi ke mobil dan duduk. Empat anak laki-laki dan perempuan juga keluar dari sekolah. Semua adalah kulit putih. Mereka pada celana jengki tua dan berwarna dicap t-shirt dengan jaket musim semi lebih mereka. Salah satu anak laki-laki, yang tertinggi dari empat, yang berteriak keluar, "oink, oink, oink." Ini dilakukan karena dia terlihat yang polisi kendaraan di belakang. OC: Ini aneh bagi saya dalam bahwa saya tidak berpikir bahwa anak-anak itu menjadi "polisi sebagai kelinci." Entah bagaimana aku yang terkait bahwa dengan waktu yang lain, awal tahun 1970. Aku akan memiliki untuk datang untuk mengatasi dengan asumsi saya tentang tinggi karena pengalaman saya sendiri sekolah. Kadang-kadang saya merasa seperti Westwood sama sekali berbeda dari SMU dan namun kejadian ini mobil polisi mengingatkan saya. Aku berjalan ke kelas Marge dan dia berdiri di depan ruangan dengan orang-orang lebih dari yang pernah kulihat di ruangan itu kecuali dia wali kelas, yang berada tepat setelah kedua periode. Dia tampak seperti sedang berbicara dengan kelas atau baru saja akan memulai. Dia berpakaian seperti dia telah di kunjungan saya yang lain-bersih, rapi, baik berpakaian tapi santai. Hari ini dia mengenakan blazer bergaris, putih blus dan celana panjang gelap. Dia menatap saya, tersenyum dan berkata: "Oh, aku memiliki orang-orang lebih banyak di sini sekarang daripada terakhir kali. " OC: Ini mengacu pada kunjungan saya yang lain selama lain waktu di mana hanya ada beberapa siswa. Dia tampaknya sadar diri

tentang memiliki seperti sekelompok kecil siswa bertanggung jawab. Mungkin dia membandingkan diri dengan guru reguler yang memiliki kelas tiga puluh atau lebih. Ada dua wanita di akhir usia dua puluhan mereka duduk di dalam ruangan. Hanya ada satu kursi tersisa. Marge kata bagi saya sesuatu seperti: "Kami memiliki dua pengunjung dari pusat hari ini ce aparat. Salah satunya adalah seorang konselor kejuruan dan yang lainnya adalah seorang terapis fisik, "tapi saya tidak ingat apakah itu kata-kata. Saya merasa malu datang terlambat. Aku duduk di kursi hanya tersedia, di samping salah satu wanita dari pusat ce aparat. Mereka pada rok dan dilakukan saku mereka, jauh lebih berdandan dari guru pernah saya lihat. Mereka duduk di sana dan diamati. (Pengaturan tempat duduk kelas ditunjukkan dalam diagram di atas.) . . . Marge berjalan sekitar dekat mejanya selama berbicara, yang ia mulai dengan mengatakan untuk kelas: "Sekarang ingat, besok adalah eldtrip fi kepada Perusahaan Rollway. Kita semua bertemu di tempat biasa, dengan bus, di depan pintu masuk utama pada pukul 8:30. Ibu Tajam ingin aku katakan Anda bahwa tur Rollway tidak spesifik Cally untuk Anda. Ini tidak seperti perjalanan ke G.M. Mereka membawa Anda ke tempat-tempat di mana Anda kemungkinan besar akan bisa mendapatkan pekerjaan. Di sini, itu hanya tur umum bahwa semua orang terus. Banyak pekerjaan yang akan Anda lihat adalah bukan untuk Anda. Beberapa hanya untuk orang dengan gelar teknik. Sebaiknya memakai sepatu nyaman karena Anda dapat berjalan selama dua . atau tiga jam "Maxine dan Mark berkata:" Ooh, "sebagai protes untuk berjalan itu. La berhenti dan berkata dengan suara menuntut: "OK, pertanyaan? Anda semua akan berada di sana. (Jeda) Saya ingin Anda untuk mengambil selembar kertas dan menuliskan beberapa pertanyaan sehingga Anda memiliki hal-hal untuk bertanya di pabrik "Dia. mulai membagikan kertas dan pada titik Jason, yang duduk di sebelah saya, membuat suara berdecak jijik dan berkata: "Kami harus melakukan ini" Marge berkata: "Saya tahu ini terlalu mudah bagi Anda, Jason. "ini mengatakan dalam sebuah sarkastik cara tetapi tidak seperti putdown kuat. OC: Rasanya seperti sarkasme antara dua orang yang tahu

satu sama lain juga. Marge telah dikenal banyak anak-anak ini untuk beberapa tahun. Saya harus mengeksplorasi implikasi bahwa untuk nya hubungan dengan mereka.

Marge melanjutkan: "OK, apa beberapa pertanyaan ? Anda akan bertanya "Jason berteriak:" Asuransi " Marge dan berkata: "Aku bertanya Maxine, tidak

Jason. "Ini mengatakan hal tanpa basa-basi tanpa kemarahan terhadap Jason. Maxine berkata: "Jam-jam-jam Anda bekerja, . upah "teriak Orang lain keluar:" benefi ts ". Marge menulis hal-hal di papan tulis. Dia harus Phil yang duduk di sana di sebelah Jeff. Saya

percaya dia dilewati lebih Jeff. Mr Armstrong berdiri tepat di samping Phil.Dia berkata: "Apakah Anda punya satu" Phil mengatakan: "Saya tidak bisa berpikir satu "kata Dia:". Jujur, Phil. Bangun. "Kemudian dia pergi ke Joe, anak putih. Joe dan Jeff adalah satu-satunya anak laki-laki putih yang pernah kulihat dalam program. Dua anak perempuan putih. Dia berkata: "Saya tidak bisa memikirkan apapun." Dia harus Jason dan bertanya apakah dia bisa memikirkan hal lain. Dia berkata: "Ya, Anda bisa meminta 'em bagaimana berbagai produk mereka dibuat setiap tahun "kata Marge.: "Ya, Anda bisa bertanya tentang produksi. Bagaimana Leroy, ? apakah Anda memiliki ide, Leroy "Dia berkata:" Tidak ". . . Jason kata dengan suara keras tapi tidak berteriak: "Berapa banyak sekolah Anda perlu untuk mendapatkannya "disimpan. Marge listing mereka.O.C.: Marge cukup animasi. Jika aku tidak melihatnya seperti ini sebelum saya akan berpikir dia sedang memakai sebuah pertunjukan untuk orang-orang dari pusat ce aparat. Aku melihat sekeliling ruangan, mencatat gaun itu pada beberapa siswa. Maxine mengenakan t-shirt hitam yang memiliki beberapa huruf ironon di atasnya. Ini adalah sangat baik dilakukan iron-on dan kemeja tampak mahal. La mengenakan Levi celana jeans dan sepatu kets joging Nike. Mark adalah tentang 5'9 "atau 5'10 ". Dia memakai kaus lengan panjang dengan buaya di bagian depan, sangat gaya tapi celananya berkerut dan ia harus pada tua sepatu basket berlumpur hitam dengan kedua tali rusak, satu di dua tempat. Pam mengenakan lilaccolored velour sweater atas kemeja tomboldown bergaris. Rambutnya tampak sangat terawat baik dan tampak seperti dia seandainya ditata di sebuah tempat rambut mahal. Jeff duduk di samping dia di kursi rodanya. Dia memiliki satu kaki tanpa sepatu di atasnya seolah-olah itu terkilir. . . .Phil mengenakan sweater krem di atas kemeja putih dan gelap dan celana berpotongan rendah sepatu basket. Sepatu kets merah dan kotor. Dia memiliki cincin kotoran di sekitar kerah. Dia adalah yang paling baik berpakaian orang banyak. . . .Jim mungkin 5'9 "atau 5'10". Dia memakai kaus merah. Jason mengenakan topi golf hitam dan krem musim semi jaket selama universitas t-shirt. Dia memakai pakaian gelap celana dan merah universitas t-shirt dengan leher v-. Itu memudar dari dicuci. Mata Jason yang terasa merah. OC: Dua dari anak-anak mengatakan kepada saya bahwa Westwood Tinggi adalah fashion show. Saya telah kultus diffi fi waktu guring keluar apa yang ada di mode. Jason menggunakan ungkapan itu. Ia tampaknya saya untuk menjadi yang paling pakaian-sadar. . . . Saya tidak tahu apa yang punya dimulai tetapi dia mulai berbicara tentang latar belakang sosial anak-anak di kelas. Dia berkata: "Pam tinggal di sini sampai di sana sehingga dia dari keluarga profesional. Sekarang, Maxine, itu berbeda. Dia tinggal di sisi timur. Dia adalah satu dari enam anak dan ayahnya tidak begitu kaya. Sebagai

soal fakta, dia dalam pemeliharaan, mengambil alih kru pembersihan. Sekarang, Jeff, dia tinggal di Dogwood. Dia kelas menengah. "Tanyaku tentang Lou. Dia berkata: "Pour Lou, berbicara tentang menjadi neurologis terganggu. Saya tidak tahu apa yang harus dilakukan tentang itu pria. Sekarang dia memiliki saudara yang lulus dua tahun lalu. Dia khawatir saya lebih dari siapa pun. Saya tidak tahu apa akan terjadi dengan dia. Dia begitu lambat. Saya tidak tahu setiap pekerjaan yang bisa dilakukannya. Ayahnya datang dan ia terlihat hanya menyukainya. Apa yang Anda akan katakan padanya? Apa ia akan bisa lakukan? Apa yang dia lakukan? Mencuci pesawat terbang? Saya berbicara dengan konselor kejuruan. Dia mengatakan bahwa ada pekerjaan di bandara mencuci pesawat terbang. Saya Maksudku, bagaimana ia akan mencuci pesawat? Bagaimana menyapu keluar hanggar? Mungkin dia bisa melakukannya. Itu ibu adalah sesuatu yang lain. Ibunya berpikir bahwa Lou adalah

hukumannya. Dapatkah Anda membayangkan sikap seperti itu? Aku hanya ingin tahu apa yang bisa ia lakukan untuk berpikir bahwa dia pantas Lou? "Sekarang Luca Meta, dia kelas atas sepanjang jalan. Leroy, ada low end Anda dari spektrum. Saya tidak tahu bagaimana banyak anak-anak mereka memiliki tetapi mereka memiliki banyak. Ibunya hanya telah ginjal dihapus. Semua orang tahu dia berada di pembebasan bersyarat. Sebenarnya, setiap kali ada setiap mencuri di sekolah, mereka melihatnya. Ia biasa pergi ke gym dan setiap kali ia pergi, ada sesuatu yang dicuri. Sekarang mereka jangan biarkan dia pergi ke gym lagi. Nya pembebasan bersyarat cer pejabat adalah bawah. Dia tidak akan berada di sini tahun depan. "..Dia berkata: "Oh, saya berbicara dan mungkin Anda mendengar tentang apa yang kita butuhkan adalah-berbasis kompetensi Program sini. Saya sudah menyelesaikan sebuah program kompetensi dasar jika mereka pernah mengambilnya. Adalah konyol untuk punya anak menghabiskan empat tahun duduk di sini, ketika tidak masuk akal dalam hal dari mereka. Mereka seharusnya keluar bekerja. Kalau mereka tidak akan lulus, apa yang harus mereka miliki adalah beberapa keterampilan hidup seperti apa yang kita lakukan dengan menulis cek. Orang tidak akan mengajar mereka bahwa di dunia sehingga mereka bisa melakukan itu. Setelah mereka memiliki keterampilan yang cukup, hidup keterampilan, untuk membuatnya sendiri maka mereka harus keluar. Tidak ada akal untuk ini. ". . .Kami meninggalkan ruangan. Alfred dan Marge menaiki aula kosong dengan saya. Saya bertanya bagaimana anak-anak merasa tentang

berada di kelas ini. Dia berkata: "Yah, itu bervariasi. itu benar-benar mengganggu Pam. Seperti ia gagal sejarah dan dia harus pergi ke musim panas sekolah. Alasan ia gagal itu dia tidak akan

memberitahu mereka bahwa dia dalam program ini sehingga dia tidak mendapatkan setiap tambahan bantuan dan kemudian dia gagal "Marge berjalan saya.pintu. Alfred diturunkan di ruangan guru.Dalam perjalanan ke pintu ia berkata: "Ingatlah bahwa anak saya katakan tentang siapa yang akan berada di sana? Itu dokter gigi anak, anak Swenson? Well, saya telah mendengar cerita tentang dia. Saya datang ke fi nd bahwa ia benar-benar E.M.H. (Educable mental Cacat) dan hiperaktif anak. Aku benar-benar akan memiliki tangan saya penuh dengan dia. Jika ada dua puluh dalam program ini tahun depan, saya benar-benar saya akan membutuhkan pembantu lain "kata. Saya selamat tinggal dan berjalan ke mobil saya.