PENDAPAT TENTANG EVOLUSI SEBELUM DARWIN

PEMIKIRAN AWAL MENGENAI EVOLUSI

PEMIKIRAN MENGENAI EVOLUSI YANG SUDAH BERTAHUN-TAHUN LEBIH TUA DARI DARWIN

TEORI EVOLUSI DARWIN

PERKEMBANGAN BANGSA & KEBUDAYAAN

BERBAGAI PEMIKIRAN TENTANG PENCIPTAAN DAN KONSEP DASAR EVOLUSI ANTARA LAIN:

Plato (428-348 sebelum masehi)

PLATO (428-348 SM)

Menyatakan bahwa dunia diciptakan dari kehancuran oleh seorang pencipta Kemudian menciptakan dewa-dewa yang lalu membuat manusia lakilaki Wanita & hewan timbul dari reinkarnasi jiwa laki-laki Makin cacat jiwa itu makin rendah reinkarnasinya

ARISTOTELES (384-322 SM)

ARISTOTELES (384-322 SM)

Dia mengatur semua organisme dalam suatu sekala alam yang meliputi dari yang sederhana sampai yang kompleks Organisme yang ada dianggap tidak sempurna tetapi bergerak ke arah keadaan yang lebih baik Hal ini kadang-kadang diartikan sebagai suatu pemikiran evolusi tetapi Aristoteles sangat samar-samar mengenai sifat gerakan tersebut

ANAXIMANDER (600-546 SM)

Pelopor ajaran desendensi (ajaran penurunan) mengajarkan bahwa kosmos itu mungkin terbentuk dari kekacauan (chaos) kehidupan itu timbul dari zat mati (abiogenesis) sedangkan mahluk yang tinggi tingkatannya timbul dari mahluk yang rendah tinggkatannya

Carolus Linnaeus

CAROLUS LINNAEUS (ABAD 17 & 18)

Merupakan ilmuan yang setuju sekali akan pendapat dari kitab suci injil yang tertulis dalam buku genesis yang disebut dengan teori penciptaan

LINNAEUS MENYAMPAIKAN :
Semua tanaman dan binatang yang hidup sekarang ini dahulu dengan serentak diciptakan diatas bumi oleh satu cipta saja Mereka diciptakan dalam bentuk seperti tampak sekarang ini Tidak pernah ada tanaman dan binatang yang lain di bumi ini kecuali tanaman dan binatang yang hidup sampai sekarang

SISTEMAIKA HEWAN
Binatang-binatang menyusui, Burung-burung, Amphibi-amphibi, Cacing-cacing, Serangga-serangga.

BINATANG MENYUSUI
Gajah; Sapi Laut; Macan Loreng; Pemakan Semut; Trenggiling.

Cuvier (1769-1832)

CUVIER (1769-1832)
Menyampaikan bahwa sisa hewan yang telah membatu itu adalah sisa dari hewan yang telah mati di jaman dulu Dia menyusun Teori Cataclysma atau teori kehancuran Beranggapan bahwa tiap-tiap periode dari sejarah bumi selalu diakhiri dengan suatu bencana yaitu semacam kiamat yang memusnahkan semua mahluk hidup, sesudah itu oleh Tuhan diciptakan lagi tumbuhan dan hewan yang baru

Teori Cuvier pada hakekatnya sama saja dengan teori Linnaeus, akan tetapi penciptaan yang dimaksudkannya itu terjadi berulangulang Pendapat lain dari Cuvier : semua hewan dapat dianggap sebagai sukusuku dari sesuatu deret, yang mulai dari hewan bersel satu yang sederhana sampai tingkat manusia. Hal ini dikenal dengan Tangga Dari Alam

LAMMARCK (1744-1829)
Sebelum Lammarck, ahli lain yang sejalan dengan pemikiran Lammarck adalah :
Buffon (1707-1788) & Erasmus Darwin (1931-1802) yang menulis syair yang dianggap sebagai karangan berpengetahuan yang berjudul Zoonomia dan berpendapat bahwa hewan-hewan mungkin juga timbul dari hewan-hewan yang lain

Lammarck

Jean Baptist Pierre Antoine De Monet Chevalier De Lammarck .

TEORI LAMMARCK
1. Di bumi mula-mula timbul mahluk hidup yang sederhana yang berasal dari benda mati (dengan jalan generatio spontanea) kemudian melalui tempo yang lama sekali timbullah jenis-jenis mahluk yang hidup sampai sekarang tanpa ada penghentian jalannya kehidupan. Hewan bersel satu (permulaan evolusi) & manusia (akhir evolusi)
2. Use and disuse serta penurunan sifat yang menguntungkan hingga dengan demikian kelak pada suatu ketika berturut-turut terjadilah mahluk hidup dari berbagai kelas dan bangsa, yang disebabkan oleh keadaan lingkungan hidup yang bermacam-macam

Mula-mula menjangan tidak bertanduk, karena sering beradu kepala, maka tumbuh tanduk. Makin sering diadu tanduk semakin panjang.

Lammark : zerapah mendapat leher yang panjang itu ialah karena mereka mempunyai kebiasaan hidup untuk mengambil daun-daunan dari pohon-pohonan yang tinggi

ETIENNE GEOFFROY ST. H. (1722-1844)

Memiliki

anggapan yang sama dengan Lammarck Berpendapat bahwa ada suatu hubungan antara hewan-hewan yang mempunyai bentuk dasar dari tubuhnya

Charles Lyell (1797-1875)

CHARLES LYELL (1797-1875)

Teorinya disampaikan dalam bukunya yang berjudul suatu penyelidikan sampai kemanakah perubahan-perubahan yang terjadi di zaman dahulu dari permukaan bumi ini dapat kita hubungkan dengan sebab musabab alam yang sampai sekarang masih terjadi terus Menyusun juga buku yang berjudul Principles of Geology mengenai uniformtarianisme

Lyell mengemukakan bahwa : gunung dan lembah dan ciri-ciri fisik permukaan bumi tidak diciptakan seperti bentuknya sekarang atau tidak dibentuk oleh bencana yang berturutturut tetapi terbentuk oleh berlanjutnya proses vulkanis, pergolakan, erosi, glasial dan sebagainya selama jangka waktu yang sangat lama dan yang sekarang masih berlangsung

Uniformitarianisme

sangat penting bagi perkembangan lebih lanjut dari pengertian mengenai evolusi organik. Pertama, evolusi organik pada satu pihak merupakan penerapan prinsip uniformitarianisme pada dunia organik. Kedua, dari pemikiran Lyell dapat ditarik kesimpulan bahwa bumi ini jauh lebih tua daripada pemikiran Uskup Usseher, yang dibuat dalam tahun 1650 dengan menjumlahkan geneologi dalam buku Kejadian, sehingga ia mendapatkan bahwa bumi ini diciptakan 4.000 tahun sebelum masehi.

WILHELM HOFMEISTER (1824- 1877)

Dalam bukunya mengenai sejarah perkembangan Kryptogamen (pakupakuan dan lumut) telah menulis : perubahan dari Jungermanniaceae (suku dari lumut hati) yang tak berdaun ke Jungermanniaceae yang berdaun adalah lambat sekali dan perubahan itu terjadi dengan jalan suatu deret bentuk antara yang sedikit bedanya yang ada putusputusnya Pernyataan itu sangat berprinsip dan benar-benar Darwinistis tetapi hanya ditulis sambil lalu saja

LEOPAR VON BUCH ABAD KE-9

Menarik kesimpulan dari penyebaran tanaman-tanaman di Kepulauan Canari, bahwa oleh karena proses evolusi, maka di dalam jurang-jurang yang dalam, di situ terjadilah jenis-jenis tanaman yang baru dari jenis yang tertentu

ROBERT CHAMBERS (1802-1871)

Menulis buku yang berjudul Vestiges of The

Natural History of Creation (Jejak Sejarah Kehidupan Mahluk Hidup) yang sangat laku dan kontroversial Dalam bukunya menyetujui Generatio spontanea Menyetujui pendapat Lyell yang menyatakan bahwa perubahan kulit bumi yang berlangsung secara perlahan-lahan karena pengaruh tenaga alam adalah sesui dengan kemauan Tuhan

 Setuju dengan pendapat Lammarck tentang

perubahan jenis mahluk hidup dari yang paling rendah tingkatannya tapi tidak percaya perubahn itu disebabkan oleh use and disuse Dia berpendapat bahwa keingginan yang sewajarnya dari mahluk-mahluk itu sendirilah yang menjadi sebab Ia mengemukakan Theory of Organic Development (teori perkembangan organik) Juga menyatakan bahwa terjadinya manusia itu tidak lain ialah dari jenis-jenis binatangbinatang yang lain