Problematika yang muncul kemudian adalah apakah hukum Islam membolehkan dilakukan

pembedahan terhadap mayat. Beberapa dalil normatif menyatakan dengan tegas tentang larangan
merusak mayit, di antaranya di sebutkan dalam hadits-hadits berikut:
. : . :
, , :

[ 10]
Artinya :

Memecahkan tulang orang mati itu sama dengan memecahkan tulangnya ketika masih

hidup
dalam hadits lain:
. .

, ,

[ 11].
Artinya :

Memecahkan tulang orang mati itu sama dengan memecahkan tulangnya ketika masih

hidup dalam hal dosanya