SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

1.0 Pengenalan Tujuan etika dibentuk pada amnya adalah digunakan untuk diri sendiri dan masyarakat di sekelilingnya. Kod etika profesional adalah salah satu alat kawalan sosial yang digunakan sebagai satu panduan dalaam mendisiplinkan diri ke arah yang lebih beretika. Ianya berfungsi sebagai landasan dalam menjalankan pelbagai kerja dengan lebih baik dan lebih teratur. Dalam pendidikan seringkali diterapkan perlakuan dan amalan yang baik kepada pelajar agar mereka dapat mengamalkannya sepanjang hayatnya. Namun terdapat faktor-faktor tertentu yang menyebabkan seseorang itu melanggar etika seperti faktor pengaruh keluarga family influen!e"# pengaruh rakan $eer Influen!e"# pengalaman hidup life e%perien!e"# nilai peribadi dan prinsip moral personal &alue and morals" dan faktor keadaan situation fa!tors". 'eringkali apabila sesebuah organisasi berdepan dengan masalah etika# maka jalan terakhir untuk menyelesaikannya ialah dengan merujuk kepada undang-undang untuk mengawal keadaan tersebut. 2.0 Definisi Etika Terlalu banyak definisi etika diberikan oleh pelbagai pihak dari semasa ke semasa. Istilah etika berasal daripada perkataan (reek ethos yang bermaksud khusus kepada character# atau perwatakan dan keperibadian (lu!k )*+,-).," telah mendefinisikan etika sebagai#kajian filosofikal terhadap moraliti. tingkah laku0 1tika seharusnya dipelajari dan diamalkan dalam kehidupan seharian kita dalam apa juga tindak tanduk perlakuan. Keberkesanan prinsip etika terletak pada indi&idu itu sendiri tanpa disiplin diri dan kekuatan mental yang tinggi seseorang itu tidak dapat men!apai tahap etika yang dikehendaki. 'hea )*++)." mendefinisikan etika sebagai / prinsip-prinsip bertingkahlaku yang mengawal individu atau profesion / dan sebagai / satu standard

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

2.1 Definisi Etika dalam Islam 2oral dan etika dalam Islam# meskipun berbe3a dikenali sebagai akhlak. Akhlaq adalah perkataan 4rab# kata jamak kepada perkataan Khuluq. 4khlak termasuklah tabiat# adab# maruah dan lain-lain perbuatan mulia atau positif yang dilakukan oleh seseorang indi&idu. Dari segi istilah# akhlak boleh diringkaskan sebagai keadaan kejiwaan yang akan membentuk tingkah laku manusia. 2enurut perspektif Islam# akhlak adalah suatu sains atau kajian terhadap sistemsistem keimanan Itiqadat" iaitu kajian terhadap baik buruk sesuatu tingkah laku dengan objektif untuk memperaktikkan bukan untuk kepentingan ilmu tetapi mengkaji tentang tingkah laku manusia berhubung dengan 4llah sesama manusia dan alam semesta. 2.2 Definisi Etika menurut kamus Dewan 2enurut kamus Dewan edisi ketiga# etika bermaksud prinsip moral atau akhlak" atau nilai-nilai akhlak yang menjadi pegangan seseorang indi&idu atau sesuatu kumpulan persatuan# pekerjaan dan lain-lain" 2.3 Defisini nilai dan etika dari segi Bahasa Nilai adalah ditakrifkan sebagai keper!ayaan yang mendorong seseorang atau sesebuah institusi untuk bertindak mengikut pemilihan yang berasaskan nilai-nilai utama dalam masyarakat. $enerimaan dan penghayatan nilai-nilai utama oleh masyarakat akan menjamin rakyat yang berpendidikan lengkap dalam hubungan masyarakat iaitu perilaku etika# sosial dan budaya ilmu. 1tika pula bermaksud tanggungjawb dan akibat bagi tingkah laku seseorang terhadap masyarakat. 'etiap anggota masyarakat atau organisasi berkewajipan memahami tanggungjawab terhadap peranan dan perilaku seseorang indi&idu tersebut.

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

3.0 Pembentukan teori etika 1tika bermula di 3aman purba (reek apabila ahli-ahli falsafah hanya

memberikan tumpuan kepada kebaikan moral. Socrates menggunakan pendekatan yang men!abar dan menggalakkan rakan-rakannya untuk berfikir tentang kebaikan dan kesihatan roh. Idea utama 'o!!rates tentang etika adalah berhubung dengan menyakinkan orang agar berakhlak mulia. 'o!rates menyatakan bahawa kebahagian adalah mustahil diperolehi tanpa memiliki kebaikan moral dan tindakan yang tidak beretika akan mengganggu orang lain malah beliau menganggap orang yang tidak beretika sebagai orang yang lemah dan mempunyai psikologi yang tidak sihat. Plato mengkaji hubungan etika dengan personaliti manusia. Kebaikan moral adalah suatu imbangan dan harmoni dikalangan perbe3aan yang wujud dalam roh. Kebaikan moral adalah suatu keperluan terhadap kesihatan roh tetapi kebaikan sejati adalah sukar di!apai. 2engikut $loto kebaikan moral adalah berada di bahagian intelektual. ristotle pula# beliau melihat kebaikan moral agak berbe3a daripada ploto dan 'o!!rates di mana beliau menyatakan bahawa kebaikan moral mempunyai hubungan yang sedikit dengan intelektual tetapi lebih kepada sifat !hara!ter" atau personaliti. $loto dan 'o!rates pula menyatakan beretika itu mempunyai hubungan yang rapat antara kebaikan moral dan personaliti ang sihat. 6agaimanapun ketiga-tiga ahli falsafah ini berpendapat bahawa kebajikan seseorang itu bergantung sepenuhnya dan berada dalam tangan seseorang itu. 'ekiranya beretika dahulu menekankan kebaikan moral dan rasionalnya# etika moden banyak memfokuskan kepada menentukan sifat-sifat beretika menerusi tindakan. 1tika moden telah membentuk dua persaingan iaitu tindakan yang mempunyai sifat etika dalaman dan memerlukan status moral daripada akibat !onse7uen!es" yang dibuat.4tau tindakan itu sama ada betul atau salah. 3.1 Pen!ataan dalam teori etika

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

Etika deskri"tif merupakan suatu disiplin yang membi!arakan tentang sejarah sistem moral. 1tika deskriptif memberitahu bagaimana ahli masyarakat harus bertingkahlaku# apakah peraturan yang digunakan dan dianuti dalam sesebuah masyarakat dan sebagainya. 1tika deskriptif menyedarkan manusia bahawa terdapat berbagai system moral yang bersifat relatif di muka bumi ini iaitu etika Islam#Kristian# 6uddha# 9indu dan sebagainya. 1tika ini menyatukan bentuk atau karektor sesuatu sistem moral yang ada tanpa membuat penilaian# pengadilan dan keputusan terhadap system tersebut. Etika nomatif merujuk kepada panduan dan peraturan yang berkaitan dengan tingkahlaku yang baik dan jahat. Ianya menjurus kepada kenyataan yang memberitahu apa yang mesti dilakukan dan apa yang betul. Ia menilai# mengkritik dan membuat keputusan terhadap sistem yang ada disamping menerangkan sesuatu undang-undang moral yang dianggap terbaik# bukan undang-undang moral yang sedia ada dan sedia di terima. Etika normatif mengemukakan sistem moral yang piawai berpandukan sistem sedia ada. 1tika Normatif menyedarkan kita bahawa tidak semua nilai moral berubah mengikut perubahan masa tetapi ada yang terus kekal dipelihara meskipun budaya mengalami perubahan. Inilah yang dikatakan sebagai nilai mutlak dan biasanya berkaitrapat dengan agama. Golden Rule merupakan !ontoh prinsip etika normatif klasik. :ika mahu orang melakukan perkara yang baik kepada kita# kita perlu melakukan perkara yang baik juga kepada orang lain. 3.2 #eori dan aliran "emikiran 4liran pemikiran terhadap sesuatu teori itu adalah berbe3a. #eleologi merupakan teori yang melihat kebaikan dan keburukan sesuatu tindakan. 'esuatu perbuatan itu diketahui sama ada baik atau buruk sehinggalah melihat kepada kesannya. Deontologi pula teori yang berasakan kepada prinsip asas iaittu kewajipan manusia. Teori ini berasal daripada perkataan (reek# deon iaitu tugas duty" yang merujuk kepada kewajipan indi&idu.

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

Sub$ektif ialah penilaian terhadap sesuatu etika berdasarkan kepada penilaian diri sendiri. Indi&idu berhak meletakkan nilai sama ada baik atau sebaliknya. $erasaan peribadi terlibat dalam menilai dan menentukan baik buruk sesuatu tindakan. %b$ektif pula kod moral adalah bebas dari kepentingan indi&idu. 6aik dan buruk tidak bersandarkan kepada sikap indi&idu tetapi wujud dengan sendirinya. &aturalisme berpendapat sesuatu perbuatan itu baik atau buruk bergantung kepada pengalaman keseronokan. 6aik perlu dijelaskan dengan dalam bentuk kualiti fakta alam seperti memenuhi keperluan manusia# mendatangkan kebahagian# kenikmatan dan sebagainya kepada manusia. 2anakala &on &aturalisme pula moral adalah sesuatu yang unik dan tidak boleh dikelaskan 'esuatu perlakuan itu baik kerana ianya memang baik. 'elati(isme berpendapat seuatu yang baik oleh satu masyarakat tidak mungkin dianggap sedemikian oleh masyarakat yang lain. <ontoh masyarakat 6arat dan masyarakat Timur memberikan nilai moral yang berbe3a bagi tingkahlaku yang serupa. 2anakala bsolutisme pula berpendapat prinsip moral berbe3a dari satu budaya dengan budaya yang lain. 6agaimanapun prinsip asa sejagat adalah sama. 2isalnya semua masyarakat meletakkan nilai yang tinggi kepada kebaikan. ).0 *e"entingan "endidikan beretika $endidikan beretika sewajarnya bermula dari rumah hinggalah ke peringkat

pendidikan yang lebih tinggi ibarat kata pepatah melentur buluh biarlah dari rebungnya. 9al yang demikian# pihak berwajib seperti Kementerian $elajaran 2alaysia dan $usat $erkembangan Kurikulum yang berkait rapat dengan pendidikan perlu memberi perhatian sewajarnya bagaimana pendidikan beretika ini boleh dilaksanakan. 'elaras dengan =alsafah $endidikan Kebangsaan /untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek# rohani# emosi dan jasmani berdasarkan keper!ayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. >saha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara 2alaysia yang berilmu pengetahuan# berketerampilan# berakhlak mulia# bertanggungjawab dan berkeupayaan men!apai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga# masyarakat dan Negara0.

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

Di peringkat rendah seperti mata pelajaran 'i&ik dan Kewarganegaraan $'K"# pendidikan 2oral# $endidikan Islam perlu dikemaskini dengan menekankan kepentingan etika dan akhlak. (uru sebagai pemangkin ilmu yang menyalurkan ilmu dan didikan terhadap semua pelajar. $enerapan nilai-nilai murni dan moral dalam pengajaran dan pembelajaran sudah pasti dapat membentuk etika yang diingini untuk masa akan datang. 6egitu juga ketika berada di pusat pengajian tinggi# pendidikan beretika ini perlu diterapkan lebih awal dan diwajibkan kepada setiap graduan. Dengan adanya pendidikan beretika ini dapat membimbing graduan untuk keluar berhadapan dengan realiti kehidupan yang kompleks. $endidikan beretika ini juga dapat mendidik seseorang itu berfikir dengan waras dan menentukan sesuaatu perbuatan yang dilakukan sama ada baik atau buruk. 'ebagai sebuah negara yang merdeka# 2alaysia menekankan prinsip rukun negara yang menitikberatkan etika kepada setiap warganegara selaras dengan prinsip @ukun Negara yang kelima iaitu *eso"anan dan *esusilaan. Dengan adanya pendidikan beretika ini sudah pasti dapat membentuk masyarakat 2alaysia yang dikehendaki mengikut fahaman agama masing-masing yang menekankan lebih kepada kebaikan. 'ebagai !ontoh# orang Islam perlu menjalani kehidupan berlandaskan 4l-Auran dan 'unnah @asulullah agar tidak terpesong akidah dan akhlaknya. :usteru dapat membentuk sebuah masyarakat 2adani moden berteraskan 4l-Auran". ).1 +angkah,langkah ke arah "endidikan beretika 6agi mata pelajaran 'i&ik dan Kewarganegaraan $'K"# 2oral dan $endidikan Islam# masa pengajaran perlu ditambah dan pengisian isi pelajaran lebih berfokus kepada pendidikan beretika. Ini boleh diterapkan dalam akti&iti berkumpulan# pembelajaran kolaboratif dan sebagainya. 6ukan itu sahaja# matapelajaran lain juga boleh diserapkan unsur etika dalam proses pengajaran dan pembelajaran $ihak Kerajaan dan 6adan 6ukan Kerajaan N(B" perlu memperluaskan kempen dan poster bagi mempromosikan etika dalam organisasi seperti pemakaian len!ana /saya anti rasuah0 yang dipakai oleh setiap anggota $olis Di @aja 2alaysia. Ini bertujuan

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

untuk menyedarkan kedua-dua pihak bahawa rasuah adalah amalan yang terkutuk dan perlu dibenteras. 4kti&iti kemasyarakatan mahupun organisasi seperti !eramah# forum# seminar# pameran dan sebagainya perlu sentiasa menyelitkan unsur-unsur positif dan beretika dalam program yang dilaksanakannya seperti !eramah agama. 'elain itu media massa dan media elektronik perlu beretika dalam menyalurkan maklumat kepada umum kerana kedua-dua media ini mempunyai pengaruh yang besar dalam penyebaran maklumat kepada masyarakat. 'elain itu badan kerajaan seperti Kementerian $enerangan 2alaysia perlu memainkan peranan yang penting mempertingkatkan penyaluran bahan media dan maklumat kepada segenap lapisan masyarakat dan bukan hanya tertumpu kepada sesebuah organisasi sahaja. <ontohnya penerangan kempen 6ersih# <ekap dan 4manah perlulah diwar-warkan se!ara langsung dan berterusan agar sentiasa menjadi pedoman kepada setiap anggota masyarakat. 6adan $erundangan perlu mewartakan setiap 4kta agar diketahui umum. 'ebagai !ontoh# penguatkuasaan undang-undang mampu membenteras kegiatan rasuah. Tindakan meme!at pesalah jenayah ini terutamanya jika mereka yang terbabit merupakan kaki tangan kerajaan menjadi langkah yang bijak. 9ukuman seperti sebat atau penjara yang lama turut memberi kesan jika hukuman dijatuhkan tanpa mengira status dan kedudukan seeorang pesalah. 4spirasi kerajaan untuk modal insan yang !emerlang pada masa hadapan dengan melibatkan remaja dalam program $usat Catihan Khidmat Negara $CKN" kerana telah terbukti pengisiannya lebih kepada penerapan nilai-nilai moral dan membentuk indi&idu yang lebih beretika menerusi prgramnya iaitu khidmat 2asyarakat. Tambahan programprogram seperti ini membentuk seseorang indi&idu itu mempunyai jati diri yang kuat. -.0 *e"erluan beretika dalam organisasi 6agi seseorang indi&idu yang bakal menyertai alam pekerjaan# mereka perlu bersedia dan menerapkan latihan etika yang men!ukupi dalam dirinya. 'ebagai !ontoh#

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

untuk memaski bidang perguruan# setiap !alon perlu menjalani ujian >K1C$ untuk menilai sejauh mana nilai dan sahsiah yang ada dalam diri seseorang indi&idu tersebut. 'elain itu sebagai orang Islam perlu mendalami ilmu agama yang mendalam sebagai benteng dalam menghadapi !abaran dan dugaan dalam era globalisasi masa kini. Ini adalah kerana pengaruh dan desakan hidup sering mempengaruhi pegangan dan etika yang ada dalam diri mereka. <ontohnya jenayah kolar putih dan jenayah ekonomi berlaku dalam pelbagai bentuk# termasuk rasuah# jenayah siber# penyelewengan aset# penipuan !ek dan kad kredit# pengubahan wang haram dan sebagainya. Ini termasuk dalam salah satu ? faktor yang membentuk etika indi&idu iaitu faktor keadaan situation fa!tors" .. *esalahan,kesalahan berkaitan dengan etika ..1 Definisi rasuah @asuah boleh ditafsirkan sebagai /ganjaran atau imbuhan yang diperoleh hasil daripada melakukan sesuatu kerja yang tidak sepatutnya dilakukan0. @asuah bukan sahaja boleh diberi atau diterima dalam bentuk wang ringgit tetapi juga dalam bentuk material. 'e!ara amnya rasuah bermakna kuasa yang telah diberikan kepadanya disalahgunakan dan bertindak untuk kebaikan diri sendiri dan bersikap /pilih kasih0 dalam tindakannya Daripada Abu Hurairah RA. Ia telah berkata: Rasulullah SAW telah mengutuk orang yang suka memberi rasuah dan orang yang suka menerima rauah dalam soal hukum menghukum. Rasulullah SAW. yang bermaksud: emberi dan penerim rasuah kedua!duanya akan masuk neraka. @asuah merupakan satu tindakan pemerasan yang dilakukan oleh seseorang dengan tujuan untuk mendapatkan pertolongan dan faedah dirinya sendiri. 6iasanya rasuah dijadikan sebagai satu jalan pintas seseorang untuk menge!api kehidupan mewah atau dengan erti kata lain untuk mahu menjadi kaya dalam masa singkat. Kebiasaannya orang yang melakukan budaya ini tidak memikirkan kesan buruk yang akan terjadi# sebaliknya mereka hanya memikirkan keuntungan kepada diri mereka.

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

..2 Punca berlakun!a rasuah secara umum 4ntara pun!a penyebab berlakunya salah laku rasuah# ialah faktor keadaan situation fa!tor". 6agi penjawat awam misalnya seperti bahagian penguatkuasaan# mereka sangat terdedah dengan rasuah bilamana ke!erdikan perasuah dengan menawarkan sogokkan atau hadiah yang lumayan# ketiadaan saksi ketika itu dan keinginan mendapatkan sesuatu untuk kepentingan diri sendiri# maka tanpa berfikir panjang# lantas mereka pun menerima rasuah. 4pabila sekali mereka terjebak dan terselamat dari hukuman# berkemungkinan ianya akan menjadi sesuatu yang tidak ditakuti# bak kata pepatah alah bisa tegal biasa. 6esar kemungkinan perbuatan sebegitu akan berulang lagi di lain masa. :ika diteliti laporan akhbar sejak akhir-akhir ini# ramai pegawai tinggi kerajaan yang berpangkat telah disiasat oleh 6adan $en!egah @asuah 6$@" dan kes mereka masih dalam siasatan dan perbi!araan. 9al ini telah men!emarkan imej organisasi kerajaan yang pada dasarnya pendokong amanah dalam pelbagai bidang. Ibarat kata pepatah harapkan pagar# pagar makan padi. 2ereka yang didapati bersalah bakal berdepan dengan masa depan yang gelap kerana hukuman yang dikenakan bukan sahaja menghan!urkan kerjaya mereka# malah mereka terpaksa menjelaskan lebih daripada sekali ganda dengan nilai suapan yang mereka terima. penerima rasuahD Tepuk dada tanya selera. =aktor yang kedua pun!a berlakunya rasuah ialah nilai peribadi dan prinsip moral personal &alues and morals". Kelemahan ini juga disebabkan kurang iman dan ta7wa seseorang. 'eseorang itu tahu bahawa rasuah dilarang oleh agama dan undang# tetapi dilakukan juga dengan seribu satu alasan peribadi. 'ikap sesorang yang terlalu mementingkan kejayaan# pangkat dan kewangan seringkali bertindak berdasarkn keuntungan peribadi tanpa mengira kesannya terhadap orang lain. =aktor seterusnya adalah disebabkan kelemahan dan pengurusan organisasi. Kepimpinan yang lemah menyebabkan kurangnya penyeliaan# tiada pemantauan # lembap menjalankan tugas# lebih !enderung ke arah berlakunya penyelewengan khususnya rasuah. 6erbaloikah kita menjadi

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

/.0 0asalah !ang berkaitan rasuah di sekolah. Tanpa disedari banyak masalah rasuah telah berlaku di sekolah walaupun tidak dinyatakan. Kesalahan rasuah boleh berlaku didalam organisasi# pentadbiran# dan dikalangan guru. 2isalnya seorang guru 2atematik yang mengajar di kelas ?4# anak perempuannya juga belajar di kelas berkenaan. 'emasa peperiksaan pertengahan tahun# anaknya tidak mengapat (red 4 dalam mata pelajaran berkenaan. 'ebagai seorang ibu beliau merasa kasihan terhadap anaknya. tindakan guru ini beretikaD 2enurut pandangan etika Utilitarianism# tindakan yang dilakukan oleh guru dalam masalah ini adalah gagal dan tidak beretika dan tidak bermoral kerana tindakannya tidak memberi menafaat kepada orang lain malah merugikan murid lain yang telah berusaha keras untuk peperiksaan tersebut. Dalam pandangan etika Universalism# tindakan guru tersebut adalah baik kerana mempunyai niat yang baik untuk meningkatkan markah anaknya sendiri meningkatkan bilangan 4 2atematik di dalam kelas berkenaan. seringkali membawa kepada kebaikan daripada kepentingan diri sendiri. 'ebagai seorang guru saya berpendapat tindakan guru berkenaan tidak beretika dan tidak bermoral. (uru tersebut se!ara jelas lebih mementingkan diri sendiri tanpa memikirkan akibat terhadap orang lain atas tindakan yang dilakukannya. Kesan yang pasti timbul adalah pandangan negatif daripada murid dan guru lain seandainya rahsia guru ini diketahui umum. Dari segi pandangan agama pula# guru ini tidak amanah dan tidak beriman kerana melakukan tindakan tersebut tanpa memikirkan dosa dan pahala. 2asalah rasuah lain yang berlaku di sekolah seperti pihak pentadbir yang mempunyai sikap pilih kasih terhadap kakitangan bawahannya. 'ituasi yang jelas dilihat# pemilihan guru penerima pemberian 4nugerah $erkhidmatan <emerlang yang tidak bertepatan. Kadang kala disebabkan pihak pentadbir yang mempunyai pertalian yang akrab dengan guru seringkali dipandang berbanding guru yang memberi selain Niat yang baik 6eliau telah mengambil tindakan untuk menaikkan markah anaknya kerana berasa malu dengan rakan guru yang lain. 4dakah

kerana mendahului kepentingan orang lain

)E

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

perkhidmatan sepenuh hati tetapi tidak dinilai setanding dengan perkhidmatannya atas alasan guru berkenaan tidak popular dikalangan pentadbir. 2enurut pandangan olden !ules# berdasarkan agama Kristian# menyatakan "do to others as you #ould ha$e them do to you%. Dalam hal ini# tindakan yang diambil oleh pentadbir adalah baik kerana sesuatu kebaikan yang diterima perlu di balas dengan kebaikan. 6erbe3a dengan pandangan Utilitariansm ianya tidak memberi manafaat kepada organisasi kerana kepentingan tugas tidak menjadi keutamaan sebaliknya perhubungan menjadi kayu ukur untuk penerimaan anugerah berkenaan. Kesan kepada majoriti# atau anggota organisasi sekolah berkenaan# menyebabkan suasana bekerja tidak menjadi kondusif . 'e!ara tidak langsung# misi dan &isi sekolah sukar untuk di!apai. 'e!ara peribadi tindakan yang dilakukan oleh pihak pentadbir ini jelas amat menduka!itakan semua pihak. 'e!ara terang-terangan pihak pentadbir mempunyai sikap pilih kasih atau pilih bulu. Tindakan yang baik perlu diambil terhadap pihak pentadbir atau indi&idu yang terlibat dengan memindahkannya ke sekolah lain atau dikaunseling oleh pihak atasan. Kesedaran tentang etika dan moral serta nilai dalam pendidikan perlu diberikan semula agar masalah ini dapat dibenteras dari akar umbi. Dalam hal ini peranan Bmbusman iaitu seseorang yang biasanya agak beumur dan biasanya diberi tanggungjawab oleh pentadbir sebagai kaunselor. Brang seperti ini sangat berguna apabila mereka memberi maklumat kepada pentadbir. seseorang itu daripada mata kasar sahaja. Tidak dapat dinafikan juga kewujudan Internal Fhistel 6lowing kaki adu dalaman" yang berperanan menyebarkan maklumat kepada pentadbir. 6erkemungkinan apa yang diadu tidak semestinya benar dan berkemungkinan untuk menjatuhkan seseorang demi kepentingan dirinya sendiri# ibarat menikam musuh dari belakang. 1.0 *esim"ulan $endidikan etika perlu dipupuk di peringkat sekolah#di institut pengajian tinggi dan seterusnya di tempat kerja. $endidikan etika akan memberi garis panduan kod etika kerja professional. 1tika ini diwujudkan untuk mengawal tingkahlaku para professional 'ekurangkurangnya pentadbir boleh mendapat pelbagai maklumat dan bukannya menilai

))

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

supaya mereka dapat menggunakan segala pengetahuan# kepakaran dan kemahiran yang ada untuk kebaikan semua pihak. >ntuk men!apai tujuan ini etika kerja professional memainkan peranan penting untuk menjadikan masyarakat yang beretika dan berjaya. Namun demikian# mekanisme untuk mengawal tingkahlaku manusia perlu melangkaui etika professional. Ini kerana terdapat banyak fakor yang mempengaruhi dan menentukan tingkahlaku seseorang indi&idu dan keputusan yang dibuatnya. Bleh itu# faktor-faktor lain seperti keperluan kehidupan# nilai-nilai hidup# penguatkuasaan undang-undang# pendidikan agama# budaya kerja dan lain-lain perlu di ambil kira supaya mewujukan satu persekitaran kehidupan yang sentiasa mendorong seseorang indi&idu melakukan sesuatu yang hanya mendatang faedah dan kebaikan semua pihak. 1tika seharusnya dipelajari dan diamalkan dalam kehidupan harian dan dalam apa jua tindak tanduk kita. Keberkesanan prinsip etika terletak pada indi&idu itu sendiri. Tanpa disiplin diri dan kekuatan mental yang tinggi seseorang itu tidak dapat men!apai etika yang dikehendaki. 4pabila masalah etika ini tidak dapat ditangani# maka jalan terakhir ialah penguatkuasaan undang-undang. 4pabila ini berlaku sudah tentu keadaan sudah terlambat untuk diperbetulkan kerana sudah tentu ada hukuman yang menanti mereka yang bersalah. 'e!ara kesimpulannya dapatlah kita simpulkan bahawa etika itu wujud dalam diri seseorang itu dengan adanya disiplin dan kekuatan diri indi&idu itu sendiri.

)5

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

2. 'u$ukan ). <harles 6ernheimer )**;"# <omperati&e Citerature in the 4ge of 2ulti!ulturalism# The :ohns 9opkins >ni&ersity $ress. 5. :oseph F.Feiss 5EE,"# 6usiness 1thi!s# Thomson# >nited 'tates. 8. 'te&en Cuper 5EE5"# 4 (uide to 1thi!s# 2! (raw 9ill# Gew Gork. ;. 2alaysia Kita# Institut Tadbir 4wam Negara# Kuala Cumpur# )**). ?. Nilai Dan 1tika Dalam $erkhidmatan 4wam# Institut Tadbir 4wam Negara# Kuala Cumpur# )**). ,. Ke!emerlangan $entadbiran Dasar Dan 4malan Dalam Islam"# Institut Tadbiran 4wam Negara# Kuala Cumpur# )**). .. Caporan 'eminar Kebangsaan 1tika professional# 5E-5) Bktober )**5# 9otel 9ilton# Kuala Cumpur. +. Nota kuliah *. <apaian-!apaian Internet

)8

SMP KOHOT 5/SEP 08 Siti Zalena bt Hj Abdullah Noraidawati bt Hj Rahi

);