Antara Cara Bertaubat

Dengan taubat yang semurni-murninya Allah akan menghapuskan dosa-dosa meskipun

besar dan meskipun banyak.
Ertinya
Katakanlah, Hai hamba-hambaKu yang melampui batas terhadap
diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah.
Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semunya. Sesungguhnya Dia-lah
Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang [Az-Zumar : 53]
Betapa banyak orang yang bertaubat dari dosa-dosa yang banyak dan
besar, lalu Allah menerima taubatnya.
Allah Subhanahu wa Taala berfirman.
Ertinya
Dan orang-orang yang tidak menyembah ilah yang lain berserta
Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya)
kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang
melakukan demikian itu, nescaya dia mendapat (pembalasan) dosa (nya),
(yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia
akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina, kecuali orang-orang
yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal soleh ; maka mereka itu
kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang [Al-Furqan : 68-70]
Taubat yang murni ialah taubat yang terhimpun padanya lima syarat.
Pertama
Ikhlas kerana Allah Subhanahu wa Taala, dengan meniatkan
taubat itu kerana mengharapkan wajah Allah dan pahalanya serta selamat
dari azabnya.
Kedua
Menyesal atas perbuatan maksiat itu, dengan bersedih karena
melakukannya dan berangan-angan bahwa dia tidak pernah melakukannya.

Ketiga
Meninggalkan kemasiatan dengan segera. Jika kemaksiatan itu
berkaitan dengan hak Allah Subhanahu wa Taala, maka ia
meninggalkannya, jika itu berupa perbuatan haram dan ia segera
mengerjakannya, jika kemaksiatan tersebut adalah meninggalkan
kewajiban. Jika kemaksiatan itu berkaitan dengan hak makhluk, maka
segera ia membebaskan diri darinya, baik dengan mengembalikannya kepada
yang berhak mahupun meminta maaf kepadanya.
Keempat
Bertekad untuk tidak kembali kepada kemasiatan tersebut di masa yang
akan datang.
Kelima
Taubat tersebut dilakukan sebelum habis masa penerimaannya,
baik ketika ajal datang maupun ketika matahari terbit dari tempat
tenggelamnya.
Allah Subhanahu wa Taala berfirman.
Ertinya
Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang
mengerjakan kejahatan (yang) hingga apabila datang ajal kepada
seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan. Sesungguhnya saya
bertaubat sekarang [An-Nisa : 18]
Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda.
Ertinya
Barang siapa bertaubat sebelum matahari terbit dari tempat
tenggelamnya, maka Allah menerima taubatnya [Hadits Riwayat Muslim
daalm Adz-Dzikir wa Ad-Dua, No. 2703]

Takwa kepada Allah SWT

Maksudnya:
Wahai orang-orang yang beriman ! Jika kamu bertakwa kepada Allah, nescaya ia
mengadakan bagi kamu (petunjuk) yang membezakan antara yang benar dengan yang
salah, dan menghampuskan kesalahan-kesalahan kamu, serta mengampunkan (dosa-dosa)
kamu. Dan Allah (sememangnya) mempunyai limpah kurnia yang besar.
Perkataan dalam ayat ini tertuju kepada orang-orang mukmin, Allah menyuruh mereka
untuk bertakwa kerana takwa adalah pintu daripada segala kebaikan dan asas daripada
kejayaan. Takwa juga merupakan cahaya yang menerangi hati seorang hamba dan
mendorongnya untuk berbuat kebakan serta yang menunjukkan ke jalan yang benar.
Takwa kepada Allah bermakna takut kepada Allah dan berusaha mendapatkan
keredaannya. Setiap orang terdapat dua malaikat yang sentiasa mengiringinya, yang
mengetahui perbuatannya sama ada secara terang mahupun sembunyi-sembunyi.
AL-ANFAL:29
Allah taala berfirman:
Maksudnya
Allah mengetahui pengkhianatan (penyelewegan dan ketiadaan jujur) pandangan mata
seseorang, serta mengetahui akan apa yang tersembunyi di dalam hati.
Takwa adalah bekal seorang hamba, oleh sebab itu Allah Taala berfirman:
Maksudnya:
Dan hendaklah kamu membawa bekal dengan cukupnya kerana sesungguhnya sebaikbaik bekal itu ialah takwa atau memelihara diri (dari keaiban meminta sedekah): dan
bertakwalah kepada-ku wahai orang-orang yang berakal (yang dapat memikir dan
memahaminya).

ORANG-ORANG YANG BERBUAT KEBAIKAN

Maksudnya:
Wahai tuhan kami ! Sebenarnya sesiapa yang engkau massukkan ke dalam neraka maka
sesungguhnya engkau telah menghinakannya, dan orang-orang yang zalim tidak akan
beroleh seorang penolong pun (192). Wahai tuhan kami! Sesungguhnya kami telah
mendengar seorang penyeru (Rasul) yang menyeru kepada iman, katanya: Berimanlah
kamu kepada tuhan kami; maka kami pun beriman. Wahai tuhan kami, ampunkanlah
dosa-dosa kami, dan hapuskanlah daripada kami kesalahan-kesalahan kami, dan
matikanlah kami bersama orang-orang yang berbakti (193)
Ali Imran:192-193
Orang-orang yang baik adalah orang-orang yan mendengar seruan Rasul-Nya dan orangorang yang menyeru untuk menyembah Allah dengan tidak mempersekutukan-Nya, dan
menentang penyembahan berhala serta berusaha sedaya upaya mematuhi Allah dan
Rasul-Nya, bukan taat kepada saitan dan para penolongnya.

Orang-orang yang beriman dengan sebenarnya akan mendapat syurga daripada Allah,
dan Allah akan mengampuni segala dosa-dosa mereka, adapun orang-orang yang kafir
kepada tuhannya dan berbuat zalim sama ada kepada Allah ataupun kepada diri mereka
sendiri, maka Allah akan memberikan azab yang pedih bagi mereka.
Hal ini dapat kita lihat pada nasihat Luqman kepada anaknya:
Maksudnya:
Dan (ingatlah) ketika luqman berkata kepada anaknya semasa ia memberi nasihat
kepadanya: wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah
(dengan sesuatu yang lain) sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah sayu kezaliman
yang besar.
Luqman: 13
Rasulullah s.a.w juga telah bersabda;
Jauhilah syirik tersembunyi, para sahabat bertanya; Ya Rasulullah apakah syirik
tersembunyi itu? Rasulllah s.a.w menjawab; iaitu apabila seseorang berdiri untuk
sembanyang dan kemudian membaguskan sembanyangnya hanya kerana dipandang oleh
orang lain, maka itulah syirik yang tersembunyi.
Allah Taala berfirman:
Maksudnya:
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukan-Nya
dengan sesuatu (apa jua), dan akan mengampunkan yang lain daripada kesalahan (syirik)
itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut peraturan hukum-hukum); dan sesiapa
yang mempersekutuan allah dengan sesuatu (apa jua),maka sesungguhnya ia sesat dengan
kesesatan yang amat jauh.