Antalogi Tingkatan 3

Tema
Tema syair ini ialah kepentingan berbuat jasa.

PUISI TRADISIONAL

Persoalan
1. Keikhlasan dalam melakukan sesuatu pekerjaan.
2. Menghargai orang yang telah berbuat jasa.
3. Kesanggupan untuk berkorban.
4. Budi yang baik akan dikenang selama-lamanya.

Puisi Tradisional
[Berbuat Jasa]
Maksud
Rangkap 1
Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap
akan dikenang walaupun sudah tiada.
Rangkap 2
Generasi muda diseru supaya berbuat jasa dan menyerahkan
semuanya kepada Tuhan kerana setiap jasa yang dicurahkan akan
menerima balasan di akhirat kelak.
Rangkap 3
Generasi muda diingatikan tidak mensia-siakan kehidupan
sebaliknya berbuat jasa kerana jasa yang baik akan dikenang
selama-lamanya.
Rangkap 4
Generasi muda diseru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa
supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain.
Rangkap 5
Generasi ditegah mengharapkan balasan dan pujian kerana
keadaan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan
tamak.
Rangkap 6
Generasi muda diingatkan agar tidak mengharapkan balasan dan
penghormatan memadai jasa yang dicurahkan boleh
dimanfaatkan.
Rangkap 7
Rakan taulannya diseru supaya sentiasa berbuat baik walaupun
tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui.

Bentuk
1. Bentuk syair terikat.
2.Mempunyai 7 rangkap.
3.Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap.
4.Semua baris adalah maksud.
5.Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris.
Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan )
6.Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris.
Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata )
7.
Rima akhir aaaa.
Gaya bahasa
1.
Sinkof
Kamu yang mati jasa tak fana
2.
Inversi
Buatlah baik wahai rakan
3.
Imej alam
Bintang, ikan
4.
Perlambangan
Buahnya , sumbu pelita
Unsur bunyi
Asonansi buatlah jasa wahai teruna(Pengulangan vokal a)
Aliterasi buatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b)

Nilai
1.
2.
3.
4.
5.

Baik hati
Pengorbanan
Keikhlasan .
Mengenang jasa.
Kebijaksanaan

Pengajaran
1. Kita hendaklah memiliki sifat baik hati.
2. Kita perlu sedia berkorban.
3. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan.
4. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur
jasa kepada kita.
5. Kita perlulah bijak sana sebelum mengambil sebarang
tindakan.

Semua orang yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi
kematian tanpa memilih pangkat dan darjat.
Rangkap 5
Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi
terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh
kebahagiaan
Rangkap 6
Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat
dan keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan
Rangkap 7
Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. Ilmu
yang dituntut perlulah diamalkan agar tidak menjadi sia-sia

PUISI TRADISIONAL
SYAIR LI-ATTAR GHIB
Maksud
Rangkap 1
Penyair berpesanan kepada semua insan yang menjalani
kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia.

Rangkap 8
Semua orang diseru supaya mengambil pengajaran atas kematian
generasi terdahulu kerana kita juga akan menghadapinya.
Tema
Tema syair ini ialah mengambil pengajaran daripada peristiwa
kematian yang dilalui ole orang lain.

Rangkap 2
Atas takdir Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia.
Walaupun bersedih, namun tiada apa-apa dapat dilakukan kerana
itu kehendak Tuhan yang Esa.
Rangkap 3
Setiap umat manusia perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan
walaupun hakikatnya terlalu sukar untuk dihadapi.
Rangkap 4

Persoalan
1.
2.
3.

Kematian yang tidak dapat dielakkan.

Kepentingan menuntut ilmu pengetahuan.
Keinsafan menghadapi kematian.

Bentuk
1.
2.
3.
4.

Bentuk syair terikat

Mempunyai 8 rangkap
Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap
Semua baris adalah maksud.

5.
sebaris

Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan

Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5

perkataan)
6.
Terdiri daripada 9 hingga 14 suku kata sebaris.
Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14
suku kata)
7.
Rima akhir aaaa
Gaya bahasa
1.
Responsi
Kerana ilmu mulia anbia.
Tuntut ilmu jangan sia-sia
2.
Repitisi
Segala pekerjaan segala perkara .
3.
Inversi
kita sepertinya akan datangkan
Unsur bunyi
1.
Asonansi sebab bersamasama mengembara
( pengulangan vokal a)
2.
Aliterasi hendaklah kita tunduk terngadah .
(pengulangan konsonan d)
Nilai
1.Keinsafan
2.Kesyukuran
3.Kerajinan
4.Bertanggungjawab
5.
Kesabaran
Pengajaran
1.Kita haruslah insaf ketika berhadapan dengan kematian .
2.Kita hendaklah bersyukur kerana diberi peluang untuk hidup.
3.Kita hendaklah rajin dalam mencari ilmu pengetahuan.

4.Kita hendaklah bertanggungjawab dengan memelihara

kesenangan yang diwarisi.
5.Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari
Tuhan.

SAJAK

FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN

(Shamsudin Othman)
Maksud
Rangkap 1
Dadah ialah musuh utama negara, perosak jiwa manusia dan telah
membunuh banyak nyawa.
Rangkap 2
Penyalahgunaan dadah menyebabkan kehancuran generasi muda
bakal pewaris negarawan, seniman, ahli sukan, peniaga,
sasterawan, ahli akademik dan pejuang negara.
Rangkap 3
Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira
sesiapapun . Dadah telah meracuni manusia.Sejarah telah
membuktikan, kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di dunia
adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun
bangsa dan negara.
Rangkap 4
Penyajak berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk
menghadapi hidup mendatang yang penuh dengan dugaan dan
cabaran demi mengejar cita-cita dan demi kemajuan negara.
Rangkap 5
Penyajak menyeru generasi agar memilih jalan yang betul dan
bukannya jalan yang salah.

Tema
Tema sajak ini ialah dadah musuh negara. Dadah mengakibatkan
kemusnahan kepada manusia, agama, bangsa dan negara.

Persoalan
1. Negara bangsa musnah akibat dadah.
2.

Penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan diri.

3. Generasi yang sihat dan bebas dadah dapat membangunkan

negara.
4.

Kekuatan iman dalam menangkis cabaran.

Gaya Bahasa
1.
Anafora
adalah dadah itu perosa jiwa
adalah dadah itu pembunuh semata-mata.
2.
Repitisi
Jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka
3.
Responsi
Rimba di depan kita masih luas terbentang
Mari kita pilih jalan lurus ke syurga
4.
Sinkope
Kau racun dalam khayal yang tidak terduga
5.
Metafora
lorong hidup , laut masa depanmu, lorong hitam.
6. Personifikasi
Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia.
7. Simile
Seperti tercatat dalam sejarah
8.
Inversi
angkara dadah telah mati seorang angkasawan.
9. Imej alam
Laut, rimba, duri
Unsur Bunyi

1.
Asonansi seperti tercatat dalam sejarah. (pengulangan
vokal e)
2. Aliterasi maka seorang pujangga pun berkata.
( pengulangan konsonan g)
Nada - Sinis

1.

Kita hendaklah gigih menjauhi najis dadah .

2.
Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam
mengharungi cabaran dan dugaan hidup.
3. Kita hendaklah sentiasa beriman untuk melalui liku-liku
hidup.
4.

Kita mestikan mempertahankan negara.

Bentuk
5.
Kita hendaklah bertanggungjawab memilih haluan kehidupan
yang sebenar.
1.

Bebas.

2.

Terdapat lima rangkap.

3.

Rima akhir baris-baris ayat.

Rangkap 1 terdapat 4 baris
Rangkap 2 terdapat 8 baris
Rangkap 3 terdapat 7 baris
Rangkap 4 terdapat 7 baris
Rangkap 5 terdapat 4 baris

Nilai
1.

Kegigihan

2.

Rasional

3.

Keimanan

4.

Semangat Patriotik

5.

Bertanggungjawab

Pengajaran

KATA-KATA
(Hashim Yaacob)
Maksud Sajak
ayat.
ayat.
ayat.
ayat.
ayat.

Rima
Rima
Rima
Rima
Rima

akhirnya
akhirnya
akhirnya
akhirnya
akhirnya

aaaa.
aaaaaaaa.
aaabaca.
abcdaee.
abcc.

Rangkap 1
Apabila dihina, janganlah kita berdiam diri. Kita seharusnya
mempertahankan maruah dengan membalas balik kata-kata
tersebut.
Rangkap 2
Apabila diherdik, kita janganlah berdiam diri. Sebaliknya kita perlu
mempertahankan diri.
Rangkap 3
Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan
kebijaksanaan berkata-kata dan berhujah dengan spontan.
Rangkap 4
Negara kita telah mencapai kemerdekaan bukan melalui
kekerasan, sebaliknya kerana kepintaran kata-kata di meja
perundingan.
Rangkap 5
Penyajak menyeru generasi muda supaya bijak berkata-kata jika
mereka inginkan kehidupan mereka terbela.

Tema

Bentuk

Tema sajak ini ialah maruah dan jati diri yang perlu dipertaruhkan
dengan kebijaksanaan kata-kata.

1. Bebas.
2. Terdapat lima rangkap.

Persoalan
1. Kebijaksanaan berbahasa untuk membidas hujah lawan.
2. Mempertahankan diri apabila dihina dengan menggunakan
kata-kata yang santun.
3. Berkata-kata perlu menggunakan akal fikiran
4. Kemerdekaan negara boleh diperoleh menerusi rundingan dan
tanpa peperangan.

3. Rima akhir baris-baris ayat Separuh terikat.

Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 3 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Rima akhirnya

aaaa.
aaaa.
aaaa.
aa.
aaa.

Nilai
Gaya Bahasa
1. Anafora
Kita merdeka bukan kerana senjata
Kita merdeka kerana bijak kata
2. Repitisi
Lawan kata dengan kata
3. Responsi
Kalau kita dicerca dengan kata
Jangan kita diam tak terkata
4. Epifora
Ini martabat bangsa kita
Ini kedaulatan negara kita
5. Sinkope
Jangan kita diam tak terkata

Unsur Bunyi
1. Asonansi Pertahankanlah maruah kita(pengulangan vokal
a)
2. Aliterasi Janganlah kita diam tak terkata.(pengulangan
konsonan t)

1.
2.
3.
4.

Kebijaksanaan
Hemah tinggi
Kigigihan
Patriotik

Pengajaran
1. Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah.
2. Kita hendaklah berhemah tinggi ketika berkata-kata.
3. Kita hendaklah gigih mempertahankan maruah diri dan
maruah negara.
4. Kita mestilah berani mempertahankan negara.
KEUSANGAN BUDAYA
(Roshilawati Razlan)
Maksud Sajak
Rangkap 1
Pada zaman dahulu gadis Melayu begitu bersopan santun
berpakaian tradisional.

Rangkap 2
Pada zaman dahulu pemuda Melayu mengamalkan budaya Melayu
dan gigih meneroka hutan. Pemuda pada zaman itu juga bermain
alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang merdu dan
mengasyikkan.
Rangkap 3
Pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang
masih mengamalkan budaya kemelayuan sejati. Yang ada cuma
pemuda dan pemudi yang tidak lesu dan tidak bersemangat.
Rangkap 4
Pada masa ini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik
rancak manakala muzik yang melambangkan kebudayaan Melayu
telah ditinggalkan. Begitu juga pakaian tradisional telah
dipinggirkan.
Rangkap 5
Golongan tua sahaja yang masih mempertahankan seni
tradisional. Mereka hanya mampu merenung nasib permainan
tradisional seperti wayang kulit semakin dilupakan.
Tema

2. Responsi
Ayahanda bonda di pondok
Memalu nobat di sisi
3. Hiperbola
Irama gamat menodai kedamaian
4. Personifikasi.
seruling bambu diam keusangan,
5. Inversi
melihat sayu Sang Sita Dewi.
Unsur Bunyi
1. Asonansi bersalut songket tenunan Melayu(pengulangan
vokal u)
2. Aliterasi -irama gamat menodai kedamaian.( pengulangan
konsonan m)
Nada - melankolik
Bentuk

Tema sajak ini ialah budaya bangsa Melayu yang semakin luput
ditelan zaman.

1. Bebas.
2.

Terdapat lima rangkap.

3.

Rima akhir baris-baris ayat Separuh terikat.

Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 4 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya

Persoalan
1. Generasi muda yang meminggirkan amalan budaya Melayu.
2. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian.
3. Pengaruh budaya asing .
4. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya
Melayu diamalkan semula.

Nilai
Gaya Bahasa
1. Kesopanan
1.
Anafora
tubuh-tubuh lesu
tubuh-tubuh kaku

2.

Menghargai budaya

aaab.
abbcc.
abcdbb.
aaaa.
abbb.

3.

Patriotik

4.

Bertanggungjawab

Pengajaran
1. Kita hendaklah sentiasa bersopan santun.
2.

Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri.

tetap mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan di dunia

ini.
Rangkap 4
Orang yang normal harus membantu dan membimbing insan
istimewa dengan hati yang ikhlas kerana setiap kebaikan kita
lakukan pasti mendapat keredaan Allah.
Tema
Tema sajak ini ialah dugaan hidup sebagai golongan istimewa.
Golongan istimewa telah menempuh pelbagai dugaan dalam
meneruskan kelangsungan hidup.

3.
Kita hendaklah mempertahan budaya kita daripada dicemari
budaya asing.
Persoalan
4.
Kita hendaklah bertanggungjawab memelihara permainan
tradisional .
SEORANG INSAN ISTIMEWA
(Natasya Puteri)
Maksud Sajak
Rangkap 1
Seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan menjadi
cacat. Namun siapalah dirinya untuk melawan takdir Tuhan.
Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu
meneruskan kehidupan seharian.
Rangkap 2
Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala
kepayahan walaupun dalam keadaan terpaksa. Walaupun ada
orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri, namun
segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang
dialaminya.
Rangkap 3
Kehidupa sebagai insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan
ujian Tuhan kepada hamba-hambanya. Biarpun sukar, mereka

1.
2.
3.
4.
5.

Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan.

Tanggungjawab membantu sesama manusia.
Bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa.
Keyakinan diri dapat mengatasi segala halangan dan dugaan.
Sikap berdedikasi walaupun bergelar insan istimewa.

Bentuk
1. Bebas.
2. Terdapat empat rangkap.

3. Rima akhir baris-baris ayat Separuh terikat.

Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. Rima akhirnya

Gaya Bahasa
1. Parelleisme
Seorang insan istimewa.
2. Anafora .
Sebuah suratan tertulis sudah
Sebuah kehidupan tetap harus diteruskan

aabacd.
aaabcdc.
abbbacbb.
abb.

3.
Responsi.
Anugerah suatu ujian
Anugerah suatu tuntutan
4. Inversi
Sebuah suratan tertulis sudah
5. Paradoks
Menggalas payah dalam senyum terpaksa
Unsur bunyi
1. Asonansi meneruskan kehidupan. (pengulangan vokal e)
2.

Aliterasi bantulah, bimbinglah. (pengulangan konsonan b)

Nada - melankolik

Nilai
1.
2.
3.
4.

Keredaan
Saling membantu
Keikhlasan
Bertanggungjawab

Pengajaran
1. Kita haruslah reda menerima takdir
2. Kita perlu bersedia membantu golongan kurang upaya .
3. Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan .
4. Kita mestilah bertanggungjawab membantu golongan
kurang upaya seikhlas hati.

RUMPUT
(Khadijah Hashim)

1.

Bebas.

Maksud Sajak

2.

Terdapat tiga rangkap.

Rangkap 1
Keluhan insan yang yang nasibnya ibarat rumput. Sebelum sempat
untuk bangun sudah ditindas seseorang. Sebelum sempat dia
menonjolkan kelebihan diri, dia dihina oleh orang lain. Ditambah
pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa.
Namun demikian, masih ada yang bersimpati dengan
kesusahannya.

3.

Rima akhir baris-baris ayat Separuh terikat.

Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya aaabcddd.
Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya ababcc.
Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat. Rima akhirnya ab.

Gaya Bahasa
Rangkap 2
Kesenangan golongan miskin kebiasaannya tidak lama kerana ada
sahaja orang yang akan kesempatan. Ada golongan yang
mengambil kesempatan yang menggunakan orang miskin untuk
kepentingan dirinya.
Rangkap 3
Nasib orang miskin sentiasa yang tiada tempat berlindung lebih
malang berbanding orang miskin yang masih ada tempat
berlindung.
Tema
Tema sajak ini ialah rintihan nasib golongan miskin yang hina dan
dipandang rendah.

1.
Anafora
Cepat panjang
Cepat dapat wang
2. Pengulangan
Baru saja hendak
3. Sinkope.
tak.
4.
Personifikasi.
tangan hendak menari.
5.
Simile
bagai menunggu mati.

Persoalan
Unsur Bunyi
1. Sikap saling menghormati sesama insan .

1. Asonansi diserbu debu menutup muka. (pengulangan

vokal u)

2. Menghargai orang lain walaupun miskin.

3. Perbezaan darjat manusia.
4. Cabaran dalam menghadapi kesusahan dan keperitan
hidup.
Bentuk

2. Aliterasi ditambah lagi bau busuk asap lori. (pengulangan

konsonan b)
Nada - Melankolik
Nilai

1.
2.
3.
4.

Ketabahan
Kegiigihan
Hormat-menghormati
Bertimbang rasa

Tema
Tema sajak ini ialah Kehidupan warga emas yang merempat akibat
diabaikan oleh anak-anak.
Persoalan

Pengajaran
1. Sikap masyarakat yang mementingkan diri sendiri
1.
2.
3.
4.

Kita janganlah menghina orang susah.

Kita perlulah mempunyai sifat saling menghormati.
Kita harus menghargai bakat orang lain..
Kita janganlah menutup peluang golongan susah atau
miskin.

2. Sikap anak-anak yang tidak mengenang jasa ibu bapa.

3. Tanggungjawab membantu warga emas.
Bentuk
1. Bebas.

ORANG TUA
(Puspa Rani a/p Munusamy)
Maksud Sajak
Rangkap 1
Mengisahkan seorang perempuan tua yang hidup merempat di
tepi jalan. Dirinya kotor , tidak terurus dan hidupnya sebatang
kara.

2.

Terdapat empat rangkap.

3.

Rima akhir baris-baris ayat tidak terikat

Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya
Rangkap 4 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya

Rangkap 2
Mengisahkan seorang lelaki tua di hujung jalan . Dirinya kotor dan
berseluar koyak rabak. Dia duduk di tangga menanti sisa makanan
daripada restoran mamak untuk mengalas perut.

Gaya Bahasa

Rangkap 3
Mengisahkan mayat seorang tua yang berlumuran darah terbiar di
jalan raya. Apabila di bilik mayat pula , tiada waris yang menuntut
mayatnya.

2. Sinkope :
Contoh : kau

Rangkap 4
Warga muda harus sedar bahawa warga emas juga insan ciptaan
Allah seperti mereka. Warga tua ditinggalkan oleh anak-anak
yangtidak bermoral dan tidak mengenang budi.

1. Parellelisme/pengulangan keseluruhan baris

Nampakkah kau

3. Simile :
Nampakkah ia sepertimu?
4. Peribahasa
Mengalas perut

abcdee.
abcdce.
abacbb.
abccda.

5. Perlambangan
Beg usang (Perlambangan kemiskinan)
Baju kotor seluarnya rabak (Perlambangan kemiskinan)
Unsur Bunyi
1. Asonansi bebas dari belenggu penjajah. (pengulangan
vokal e)
2. Aliterasi pertahankanlah kedaulatannya.( pengulangan
konsonan n)

Tema
Tema prosa tradisional ini ialah seorang puteri yang cantik dan
mempunyai keisimewaan luar biasa
Persoalan
1. Keinginan merampas hak orang.
2. Kasih sayang antara suami dengan isteri.
3. Perpaduan dalam mempertahankan negara.
4. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan pekerjaan.
5. Ketaatan kepada raja.
6. Berdiplomasi dalam menyelesaikan persengketaan.
Watak dan Perwatakan

Nada - Sinis
Watak Utama
Nilai
1.
1. Kasih sayang.
2. Keprihatinan
3. Kesabaran
5. Bersyukur
6. Bertanggungjawab
Pengajaran
1. Kita mestilah memiliki sifat kasih sayang.

Tuan Puteri Sadung

2. Kita mesti prihati terhadap fakir miskin.

3. Kita haruslah bersabar dalam menghadapi dugaan hidup.

4. Kita mestilah sentiasa bersyukur kepada Allah.

5. Kita perlu menjadi anak yang bertanggungjawap terhadap
ibu bapa.

Prosa Tradisional
(Hikayat Seri Kelantan)

Anak perempuan raja Jembal.

Anak angkat kepada Encik Siti Wan Kembang.
Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang
berdarah putih dan bertulang tunggal.
Rupa paras yang sangat cantik. Kecantikannya banyak
menyebabkan orang tergila-gilakannya sehingga Raja Siam
terlalu ingin memilikinya.
Memiliki kesaktian yang luar biasa. Dapat menjadikan
seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke
dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada
pasukan tentera Siam.
Sangat sayang akan suaminya. Tuan puteri berasa sangat
sedih serta serba salah ketika hendak berpisah dengan
Sultan Abdullah.
Sanggup berkorban. Tuan puteri sanggup mengikut Tuk Ca
dan menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan
negerinya daripada musnah.
Taat setia akan suaminya. Tuan puteri tidak membantah
cadangan Sultan Abdullah untuk menjadi milik Raja Siam
kerana takut dimurkai Sultan Abdullah.
Bijaksana. Tuan puteri mencadangkan Sultan Abdullah
supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk bertanya tentang
hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin.

Memelihara kehormatan diri. Tuan puteri tidak sanggup

menjadi milik Raja Siam kerana mahu menjaga maruah dan
kehormatannya sebagai seorang isteri.
Akhirnya menjadi milik Raja Siam. Tuan puteri mengikut Tuk
Ca belayar ke benua Siam.

Watak Sampingan
1. . Sultan Abdullah
Anak raja Jembal.
Nama asal Raja Abdullah.
Berkahwin dengan Tuan Puteri Sadung.
Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga
Cerangtegayung.
Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya, Encik Siti
Wan Kembang.
Berpendirian tegas. Sultan Abdullah berasa marah apabila
mengetahui Raja Siam ingin memiliki isterinya lalu terus
menghalau keluar utusan Siam.
Sangat sayang akan isterinya. Sultan Abdullah berasa
sangat sedih apabila terpaksa berpisah dengan isterinya.
Berani. Sultan Abdullah sanggup berhadapan dengan
tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin.
Sanggup berkorban. Sultan Abdullah sanggup menyerahkan
isterinya untuk menjadi milik Raja Siam demi
menyelamatkan negerinya.
Bijak dalam mengambil tindakan. Sultan Abdullah sanggup
berunding dengan Tuk Ca setelah mahligainya dikepung
oleh tentera Siam untuk mengelakkan negerinya musnah.
Akhirnya terpaksa berpisah dan menyerahkan isteri
kesayangannya, Tuan Puteri Sadung kepada Raja Siam.
2. . Encik Siti Wan Kembang
Raja Perempuan.
Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga
Cerangtegayung.
Belum berkahwin dan mempunyai anak.
Mengambil Tuan Puteri Sadung sebagai anak angkat.

Sangat sayang akan anak angkatnya. Banyak orang tergilagila akan tuan puteri tetapi tidak berani mendekatinya
kerana Encik Siti terlalu mengasihinya.
Mengahwinkan Tuan Puteri Sadung dengan Raja Abdullah,
anak raja Jembal. Encik Siti mengahwinkan Tuan Puteri
Sadung kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya.
Berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah
Tuan Puteri Sadung berkahwin.

3. Tuk Ca
Ahli nujum kepada Raja Siam.
Taat kepada raja. Turut belayar bersama-sama dengan raja,
menteri dan pegawai Siam setelah diperintahkan oleh Raja
Siam.
Memiliki kesaktian. Tuk Ca dapat mengetahui tempat
persembunyian Tuan Puteri Sadung dan Sultan Abdullah
berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya.
Bijak dalam sebelum bertindak. Tuk Ca mencadangkan
pasukan Siam bersiap sedia menuju ke arah selatan agar
Tuan Puteri Sadung dapat ditangkap.
Tidak mudah gelabah. Tuk Ca meminta raja-raja, pegawai
dan hulubalang Siam bertenang setelah Tuan Puteri
Sadung, Sultan Abdullah, dan mahligai ghaib.
Bertolak ansur. Tuk Ca berunding secara damai dengan
Sultan Abdullah untuk mendapatkan Tuan Puteri Sadung
yang ingin dimiliki oleh Raja Siam.
Berjaya memperoleh Tuan Puteri Sadung dengan mudah
dan membawanya pulang ke benua Siam.
Latar
Latar Masa
1. Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba.
2. 40 hari 40 malam. Persediaan untuk majlis perkahwinan
Tuan Puteri Sadung dengan Sultan Abdullah.
3. Waktu malam. Ketika utusan Siam berjumpa dengan Sultan
Abdullah untuk menyampaikan hasrat Raja Siam yang ingin
memiliki Tuan Puteri Sadung.
4. Waktu siang. Raja dan pegawai sebelah Raja Siam
menyedari bahawa Kota Jelasin telah ghaib.

Latar Tempat
1. Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.
2. Kota Jelasin..
3.
4.
5.
6.

7. Bermuafakat
Pengajaran

Cerang Bahana.
Gunung Ayam.
Istana/mahligai.
Perahu jong.

1. Kita hendaklah saling menyayangi suami isteri.

2. Kita hendaklah taat setia kepada raja.
3. Kita hendaklah sanggup berkorban demi
mempertahankan negara.
4. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan
sesuatu masalah.
5. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga
kedaulatan negara.
6. Janganlah kita merampas hak orang lain.
7. Kita hendaklah berunding secara damai untuk
menyelesaikan sebarang
persengketaan.

Latar Masyarakat
1. Masyarakat zaman sistem beraja / Masyarakat feudal .
2. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah.
3. Masyarakat yang sanggup berkorban untuk
mempertahankan negara.
4. Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa.
5. Masyarakat yang bersabar.
6. Masyarakat yang tidak bersatu padu.
Gaya Bahasa
1. Bahasa Istana
Contoh: sultan, baginda, titah, murka, ayahanda, bonda
2. Bahasa Melayu Klasik
Contoh: jemelah, suak, cerang, cetera, tuha-tuha, al-kisah,
3. Bahasa Arab
Contoh: mustaib, Allah subhanahu wa taala
4. Dialek Kelantan
Contoh: beroyat
5. Pribahasa
Contoh : anak angkat
Nilai
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Kasih sayang
Taat setia
Berkorban
Nilai bertolak ansur
Berani
Cinta akan negara

Prosa Tradisional
( Hikayat Patani )
Sinopsis
Persoalan
1.
2.
3.
4.
5.

Cara pembentukan sebuah kota (bekerjasama)

Keberanian dalam menegakkan kebenaran.
Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit.
Menunaikan janji yang telah dibuat.
Pengislaman seorang pemerintah.

Watak dan Perwatakan

Watak Utama
1. Phaya Tu Naqpa

Nama asalnya Phaya Tu Antara

Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa

Nama Islamya Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam

Seorang yang tidak berpegang pada janji

Akur kepada janji setelah ditimpa musibah.

Mempunyai tiga cahaya mata iaitu Kerub Picai Paina, Tunku

Mahacai, dan Mahacai Pailang.

Watak Sampingan
1. Syeikh Said

Berpegang teguh pada ajaran agama Islam

Berkebolehan mengubati penyakit.

Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan.

Berani kerana benar. Buktinya Syeikh Said bertegas sekiranya

raja tidak menunaikan janjinya, dia tidak akan mengubati baginda
lagi walaupun dia dihukum bunuh.

Mengislamkan Phaya Tu Naqpa.

2. Kerub Picai Paina

Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara )

Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk

agama Islam.

3. Tuanku Mahacai
Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa
Anak kedua daripada tiga adik beradik
Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam

4. Mahacai Pailang

Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa

Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk

agama Islam.
5. Tuk Besar

Orang yang bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh

Gambak dan Abdul Mukmin
Latar
1. Latar Tempat

Jambatan Kedi Tempat Encik Tani turun ke laut

.Pintu Gajah

Tempat pelanduk putih menghilangkan diri

Sebuah pangkalan di tepi laut.

Tempat hukuman bunuh dijalankan ke atas Syeikh Gambak

dan Abdul Mukmin.

Kampung orang Pasai Tempat tinggal Syeikh Said.

Balairung istana Tempat raja, menteri , hulubalang dan

semua rakyat menjalankan proses pengislaman.

Sungai Tempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin

dihanyutkan.
2. Latar Masa
i)
Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa menerima
pengaruh Islam.
ii) Malam
iii) Bulan Ramadan.
i.
ii.
iii.
iv.

3. Latar Masyarakat
Masyarakat feudal
Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah.
Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam.
Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji.

Gaya Bahasa
1. Bahasa istana
Contoh : baginda, sultan, ayahanda, patik, hulubalang, titah dan
bersemayam.
2. Bahasa Arab
Contoh : karar, syafaat, takdir
Nilai
1. Bekerjasama.
2. Ketegasan
3. Keberanian.
4. Berpendirian tegas.
5. Menepati janji.
6. Keinsafan.
Pengajaran
1. Kita hendaklah
perkara.
2. Kita hendaklah
3. Kita hendaklah
4. Kita hendaklah
5. Kita hendaklah
6. Kita hendaklah
kesilapan.

bekerjasama dalam melakukan sesuatu

tegas menguatkuasakan undang-undang.
berani dalam menegakkan kebenaran.
tegas dalam membuat sesuatu keputusan.
menepati janji.
insaf apabila menyedari diri telah melakukan

Prosa Tradisional
(Hikayat Marakarma)
Sinopsis
Tema
Tema hikayat ini ialah hubungan erat antara kerabat
diraja.Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma
dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila
Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan.
Selain itu, Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula
dengan saudaranya, Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan
bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma.
Persoalan
1.
2.
3.
4.

Keberanian untuk menempuh rintangan.

Kebijaksanaan dalam meluaskan kawasan jajahan.
Kesabaran dalam menghadapi penderitaan hidup.
Tanggungjawab seorang bapa menjaga anak.

Watak dan Perwatakan

Watak Utama
1. Maharaja Marakarma

Putera kepada Maharaja Indera Angkasa.

Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja

Mengindera Sari.

Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani.

Taat. Patuh akan perintah ayahanda baginda supaya

berperang menentang
Maharaja Indera Dewa.

Mahir memanah. Berjaya membunuh Maharaja Indera

Dewa dengan kemahiran
memanah yang dimiliki oleh baginda.

Berani. Maharaja Marakarma berani untuk menentang

Maharaja Indera Dewa.

Bertanggungjawab. Menjalankan tugas sebagai ayah

kepada Puteri Nila Cahaya

dengan baik.

Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu

Indera.

Latar Masa
I.Pagi

Watak Sampingan
1.Raja Mengindera Sari

Putera kepada Maharaja Indera Angkasa.

Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja

Marakarma.

Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya.

Taat. Patuh akan perintah ayahanda baginda supaya

berperang menentang
Maharaja Indera Dewa.

II.Empat puluh hari empat puluh malam

Latar Tempat
I.Negeri Puspa Sari
II.Negeri Anta Beranta
III.Negeri Mercu Indera
Latar Masyarakat

2.Puteri Nila Cahaya

Puteri kepada Maharaja Indera Dewa.

Seorang anak yang manja.

Penyayang. Berasa sedih apabila mendengar berita

kemangkatan ayahanda dan
bondanya.

Bernasib baik. Walaupun pada asalnya hidup menderita

namun akhirnya mendapat
kebahagiaan.

Berkahwin dengan Raja Bujangga Indera.

3. Puteri Cahaya Khairani

Berkahwin dengan Maharaja Marakarma.

Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga

Indera.

Penyayang. Berasa gembira apabila dapat bertemu kembali

dengan adindanya.
4. Raja Bujangga Indera

Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani

Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya

Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta

Penyayang. Berasa gembira apabila dapat bertemu

kembali dengan kakandanya.

I. Masyarakat feudal
II. Masyarakat yang penyayang
III. Masyarakat yang taat setia.
IV. Masyarakat yang bertanggungjawab
V. Masyarakat yang berani.
VI. Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu
pekerjaan.
Contoh: Seluruh rakyat bersama-sama keluar untuk berperang.
VII. Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut.
Gaya Bahasa
I. Bahasa Istana
Contoh: baginda ,ayahanda, bonda, baginda, titah,
bersemayam, singgahsana
II. Bahasa Sanskrit
Contoh: ratna mutu manikam
III. Bahasa Arab
Contoh: maghrib, masyrik
IV. Bahasa Melayu Klasik
Contoh: rata, lebu duli, anak keti

Latar

V. Hiperbola :
Lalu ia memanah ke udara dan menjadi api seperti unung besar.
Nilai
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Keberanian.
Amanah.
Kerjasama
Ketaatan
Bertanggungjawab
Kebijaksanaan

Pengajaran
1. Kita hendaklah berani untuk menentang musuh.
2. Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang
diberikan.
3. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga..
4. Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa.
5. Kita hendaklah bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu
tugas.
6. Kita janganlah kita mengamalkan kepercayaan karut.
Prosa Tradisional
(Hikayat Inderaputera)
Cerita ini mengisahkan seorang putera raja yang bernama
Inderaputera yang ingin mengembara. Setelah mendapat keizinan
daripada bondanya, Tuan Puteri Seganda Cahaya Iram,
Inderaputera terus mengembara sehingga sampai di sebuah gua,
iaitu perbendaharaan Raja Baharum Tabiq yang terbina daripada
batu berwarna hijau dan pintunya dibuat daripada tembaga suasa.
Di pintu gua itu, terdapat seekor ular yang terlalu panjang dan
besar. Kehadiran Inderaputera menyebabkab ular
itu cuba menyerangnya untuk mengusir Inderaputera dari situ.
Walau bagaimanapun, Inderaputera berjaya memarang kepala ular
itu hingga mati.
Inderaputera masuk ke gua tersebut dan didapati ruang gua itu
terlalu luas dan banyak terdapat bilik yang penuh dengan
barangan berharga seperti emas, perak, pakaian yang indahindah, alatan peperangan, kelengkapan kain kapan serta pakaian

raja-raja dahulu kala. Namun begitu, tidak satu pun barang

tersebut yang diambilnya. Apabila Inderaputera keluar dari bilik
itu, seekor kuda hijau datang menuju ke arahya dengan sangat
pantas dan berdengus kuat serta cuba menyerangnya. Namun,
kuda itu dapat dijinakkan oleh Inderaputera dengan menggunakan
bahasa jin sehingga akhirnya mereka menjadi sahabat. Lantas
dicarinya pelana yang sesuai sehinggalah ditemukan suatu pelana
yang bertatahkan ratna mutu manikam yang tertulis Janggi
Gerdana lalu diletakkan di atas kuda itu. Maka, kuda itu diberi
nama Janggi Gerdana. Janggi Gerdana memberitahu bahawa
terdapat suatu cembul kaca putih di kepala ular Mamdud dan di
dalamnya terdapat suatu Bedi Zahar yang mempunyai hikmat
iaitu dapat menghidupkan orang yang telah mati. Malah dapat
juga menghidupkan orang atau binatang yang tanggal tulangnya.
Inderaputera sangat gembira dan terus mendapatkan Bedi
Zahar tersebut. Lalu duduklah ia dengan Janggi Gerdana di dalam
gua itu.
Manakala di sebuah negeri pula yang diberi nama Zainun,
pemerintahnya adalah Raja Puspa Pandai berketurunan jin Islam
manakala isteri baginda yang bernama Tuan Puteri Puspa Seri
Gading berketurunan manusia. Baginda mempunyai dua orang
anak. Puteranya bernama Dinar Puspa manakala puterinya
bernama Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela. Rakyatnya pula
berupa pelbagai jenis beruk pada siang hari dan bertukar menjadi
manusia pada waktu malam. Untuk mengelak sebarang bencana
dan fitnah terhadap puterinya, maka disuruh rakyat jelatanya
membina sebuah mahligai yang serba indah di Padang Anta Berahi
dilengakapi dengan pelbagai ciri keselamatan dengan harapan
puterinya terhindar daripada segala bencana. Setelah itu, seekor
tiung dan bayan disuruh supaya menjaga dan menghiburkan
puterinya setipa hari sehinggalah pada suatu hari bayan keluar
mencari calon suami untuk tuan puteri kerana tuan puteri semakin
dewasa. Malangnya putera raja yang dicari itu gagal mendekati
tuan puteri kerana tergelincir di pertengahan tangga mahligai
yang tinggi itu lalu jatuh mati. Begitulah keadaan yang terus
terjadi terhadap berpuluh-puluh anak raja yang cubamendapatkan
Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela.
Kuda yang bernama Janggi Gerdana telah membawa Inderaputera
terbang sehingga sampai di mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur
Lela. Setelah disoal oleh bayan, Inderaputera telah
memperkenalkan diri dan asal usulnya. Mendengar penjelasan itu,

Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela terus keluar dan menceritakan
asal-usulnya juga malah segala peristiwa yang melibatkan anakanak raja di situ turut diceritakan kepada Inderaputera. Ekoran
daripada itu, Inderaputera terus menggunakan Bedi Zahar untuk
menghidupkan semua anak raja yang telah tergelincir mati.
Dengan izin Tuhan, semua anak raja tersebut hidup kembali dan
bersyukur kepada Tuhan serta mendoakan kesejahteraan
Inderaputera yang telah membantu menghidupkan mereka.
Kesaktian yang ditunjukkan oleh Inderaputera telah menarik hati
Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela. Lalu dibawanya bertemu
dengan ayahandanya, Raja Puspa Pandai dan disuruh duduk di
sebuah kerusi emas. Apabila malam tiba Inderaputera berasa
sangat pelik melihat semua keluarga beruk menjadi manusia dan
seterusnya Inderaputera dihidangkan dengan makanan dan
hiburan yang menarik. Begitulah Inderaputera dilayan setiah hari
sepanjang dirinya berada di sana.
Tema
Tema hikayat ini ialah keberanian dan kesaktian seorang anak raja.
Inderaputera meminta keizinan bondanya untuk keluar
mengembara seorang diri dengan tujuan berdikari dan mengenali
erti kehidupan yang sebenar dan disebabkan kesaktian yang
terdapat pada dirinya jugalah Inderaputera berjaya bertemu Tuan
Puteri Cendera Lela Nur Lela.
Persoalan
a.
Keberanian menentang musuh.
b.
Bekerjasama dalam melakukan sesuatu pekerjaan dapat
meringankan beban.
c.
Bertutur dengan sopan dapat melembutkan hati orang
sekeliling..
d.
Budi pekerti yang mulia
e.
Bersyukur atas segala nikmat yang dikurniakan Tuhan.
Watak utama
Inderaputera

Seorang putera raja kepada Bikrama Buspa.

Bondanya bernama Puteri Seganda Cahaya Iram.

Sangat kacak/tampan rupa parasnya.

Bersifat berani.

Mempunyai budi pekerti yang mulia.

Mempunyai hati yang bersih.

Menggunakan kelebihan diri untuk membantu orang lain.

Satu-satunya putera raja yang berjaya bertemu dengan

Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela.

Mempunyai kelebihan menghidupkan orang yang telah mati

dengan menggunakan Bedi Zahar.
Watak Sampingan
1.Puteri Seganda Cahaya Iram

Bonda kepada Inderaputera

Isteri/Permaisuri kepada Raja Bikrama Buspa.

Sangat bimbangkan akan keselamatan anaknya.

Buktinya sukar melepaskan anaknya pergi mengembara

seorang diri.
2.Janggi Gerdana

Seekor kuda hijau yang terdapat di dalam gua

Perbendaharaan Raja Baharum Tabiq

Seekor haiwan yang pandai berkata-kata menggunakan

bahasa jin

Patuh dan akur kepada kelembutan dan pujian.

Buktinya apabila Inderaputera menggunakan bahasa jin

dengan lemah lembut maka
kuda hijau yang pada asalnya berdengus kuat terus tunduk
dan akur akan kehendak

Inderaputera yang ingin menjadikannya sebagai sahabat.

3.Ular Mamdud

Seekor ular besar yang panjang dan mempunyai kesaktian.

Buktinya, di kepalanya terdapat suatu cembul putih dan di
dalamnya terdapat (Bedi Zahar) yang mampu menghidupkan
orang mati. Malah manusia dan binatang yang telah tanggal
tulangnya juga mampu dihidupkan semula dengan izin Tuhan.
4.Raja Puspa Pandai

Seorang raja yang memerintah negeri Zainun.

Bangsanya berasal daripada jin Islam

Bangsa isterinya pula berasal daripada manusia

Mempunyai dua orang anak

Puteranya bernama Dinar Pandai

Puterinya bernama Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela


Isterinya/Permaisuri bernama Tuan Puteri Seri Gading

Rakyatnya terdiri daripada rakyat kera pada waktu siang dan

bertukar menjadi manusia pada waktu malam

Seorang ayah yang bertanggungjawab.

5.Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela

Puteri kepada Puspa Pandai

Mempunyai rupa paras yang cantik menawan

Sudah dewasa dan patut mempunyai teman hidup

Tinggal di dalam mahligai indah yang telah dibina atas

perintah ayahandanya, Puspa Pandai

Ditemani oleh seekor burung tiung dan bayan yang

berkebolehan berkata-kata

Sukar untuk didekati dan dimiliki.

Berjaya bertemu dengan Inderaputera dan membawa

pulang bertemu ayahandanya di negeri Zainun.
Latar Masa
I.Zaman feudal. Zaman pemerintahan diraja.
II.Waktu siang. Rakyat Raja Puspa Pandai menjadi kera, beruk,
lotong karkah(cikah), kongkang dan siamang.
III.Waktu malam. Manakala pada waktu malam seluruh rakyat yang
menjadi kera dan beruk bertukar menjadi manusia.

Contoh : bonda, hamba

b. Penggunaan pantun
Contoh :
Penjahat di atas pintu,
Dulang tiris mari dirapat;
Orang muda sahaja begitu,
Orang yang arif maka mendapat
c. Simile
Contoh: hidungnya itu laksana kuntum melur dan telinganya
seperti telepok.
d. Metafora
Contoh: maka anak raja itu pun seperti lenyaplah rasa ia dalam
laut berahi itu.
Nilai
I. Keberanian.
II.Bertanggungjawab
III.Bekerjasama.
IV.Kesyukuran.
V.Menghargai jasa
VI.Kasih sayang.
Pengajaran.

Latar Tempat
I.Gua yang dikenali sebagai Perbendaharaan Raja Baharum Tabiq.
II.Padang Anta Berahi.
III.Mahligai.
IV.Tangga emas.
V.Istana.
VI. Negeri Zainun.
Latar Masyarakat
I.Masyarakat feudal.
II.Masyarakat manusia dan binatang yang mempunyai cirri-ciri
kesaktian.
III.Masyarakat yang patuh kepada pemerintah.
Gaya Bahasa
a. Bahasa istana.

I Kita haruslah mempunyai semangat yang cekal dan berani untuk

menghadapi sebarang halangan.
II. Kita haruslah bertanggungjawab kepada anak.
III.Kita haruslah sentiasa bekerjasama untuk meringankan beban.
IV.Kita hendaklah sentiasa merendahkan suara ketika bercakap.
V.Kita hendaklah bekerjasama dalah menjalankan tugas supaya
meringan beban.
VI.Kita hendaklah mengagungkan kebesaran Tuhan.
VI.Kita hendaklah menghargai jasa orang yang telah menaburkan
budi.
CERPEN : MUTIARA BONDA
[Osman Ayob]

Sinopsis
Cerita ini mengisahkan seorang ibu yang telah membesarkan
empat orang anaknya. Suaminya bernama Lebai Sidi telah
meninggal dunia akibat sakit jantung semasa menjalani hukuman
penjara kerana difitnah membawa dadah. Pada masa itu adik
masih dua bulan dalam kandungan. Mohd, Harraz (adik) ialah
mutiara bonda. Dia dibelai dengan limpahan kasih sayang ,
diasuh untuk menjadi seorang yang berbudi dan beriman. Namun
dugaan selalu bertandang, mencabar kesabaran bonda dalam
mengasuh anak lelaki tunggal. Daripada malas ke sekolah, Mohd.
Harraz kemudiannya tidak mahu bersekolah lagi, hanya setakat
darjah enam. Namun berkat doa dan tawakal bonda, Mohd. Harraz
seperti dilahirkan semula, setelah terlibat dalam kemalangan dan
bernasib baik kerana tidak ditangkap polis semasa serbuan polis
di sebuah pondok yang menjadi tempat menghisap ganja.
Akhirnya, Mohd. Harraz benar-benar menjadi mutiara , bersinar
dan menyejukkan hati bonda. Dia telah berjaya melanjutkan
pelajaran ke University al-Bayt , Jordan. Impian bonda untuk
melihat anaknya menjadi seorang ustaz tercapai.
Tema
Tema cerpen ini ialah kegigihan dan kesabaran seorang ibu
mendidik anaknya hingga berjaya dalam pelajaran.

sehingga berjaya . Ketika Mohd Harraz berusia 10 hingga 12

tahun dia sangat nakal dan degil.
ii.
Perkembangan
Gambaran kenakalan dan kedegilan Mohd Harraz sehingga dia
mengambil keputusan berhenti sekolah ketika berada dalam
darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani kerenahnya.
iii.
Konflik
Konflik timbul apabila Mohd Harraz memberitahu bahawa dia
mahu berhenti sekolah . Kak Cik tidak bersetuju dan sering tidak
berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu memberi muka kepada
Mohd Harraz.
iv.
Klimaks
Ketika adik hendak bertemu dengan kawannya dia terlibat dalam
kemalangan jalan raya . Pondok dusun yang hendak dikunjungi
adik telah diserbu oleh pihak polis. Adik bernasib baik kerana dia
tidak berada di situ ketika serbuan tersebut.
v.
Peleraian
Adik bersyukur kerana tidak berada dipondok itu, dia telah insaf
atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk
menyambung pelajarannya semula. Akhirnya ,Mohd Harraz
berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Persoalan
Teknik Plot
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya.

Bertawakal dan berdoa kepada Tuhan.
Kepentingan menuntut ilmu pengetahuan dalam kehidupan.
Keciciran pelajar luar bandar.
Gejala sosial dalam kalangan remaja.
Tekanan hidup anak bekas banduan.
Keinsafan dalam kehidupan.

Plot
i.
Permulaan
Bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya,
Mohd Harazz yang sedang melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda
mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan adik

1. Pemerian
Adik berlari keluar. Saya menjerit memberikan amaran, tetapi
tenggelam oleh deruman ganas enjin motor.
2.
Dialog
Adik nak berhenti sekolah. Bosanlah kena belajar selalu.
3.
Imbas Kembali
Sejak dimasukkan kea lam persekolahan, awal-awal lagi sudah
terserlah kemalasan dan ketidaksungguhan adik terhadap ilmu
4.

Monolog dalaman

Ah, tiada sejurungpun ihsan adik berrtamu! Saya betul-betul sakit

hati . Berasap-asap bara meluat saya.
5.

Kejutan
Adik terlibat dalam kemalangan jalan raya ketika hendak pergi
ke dusun bertemu rakannya.
6. Suspens
Pembaca tertanya-tanya adakah Mohd Harraz akan berubah sikap
selepas terlibat dalam kemalangan jalan raya.
Watak dan Perwatakan
Watak utama
Adik

Nama penuhnya Mohd Harraz bin Lebai Sidi

Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

Seorang yang degil dan keras hati.

Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial .

Seorang yang panas baran.

Insaf setelah terlibat dalam kemalangan.

Melanjutkan pelajar di Universiti al-Bayt, Jordan.

Watak Sampingan
Bonda

Seorang ibu tunggal .

Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang

lelaki.

Gigih membesarkan anak-anak.

Mempunyai keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya

akan berjaya dalam hidup..

Mendidik anak dengan lembut.

Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya.

Kak Cik

Anak ketiga daripada empat orang adik-berad

Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya.

Sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa
1. Waktu pagi
2. Waktu senja
3. Waktu malam
Latar Tempat
1. Rumah Bonda
2. Pondok Dusun
3. Hospital
Latar
Masyarakat
1.
2.
3.
4.

Masyarakat
Masyarakat
Masyarakat
Masyarakat

yang
yang
yang
yang

gigih mendidik anak.

terlibat dakam penagihan dadah.
mementingkan ilmu pengetahuan.
mementingkan nilai kasih sayang.

Gaya Bahasa
1. Personifikasi
Timbul rasa kagum akan kecekalan sang suria menghadapi bilahbilah hari.
2. Hiperbola
kata-kata berapi yang membakar kepala,
berasap-asap bara meluat saya
3. Metafora
Setem duka, album pengalaman, sampul kehidupan
4.

Sinkope
Bonda yang berdosa sebab tak pandai ajar anak
5. Simile
bonda bagai tercampak ke pulau hana
ibarat mengumpul setem
6. Peribahasa
mengembalikan manikam ke dalam cembulnya
bersengkang mata

benderea putih

Tema cerpen ini ialah tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu

tradisional di kampung.

Nilai
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Kasih sayang.
Bertanggungjawab.
Kesabaran.
Kegigihan.
Keinsafan.
Ketabahan.

Pengajaran
1.
Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak.
2. Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak.
3. Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran
pelajar luar bandar.
4. Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga.
5. Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli
keluarga.
6. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan .
Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana
[Zainal Rashid Ahmad]
Sinopsis
Cerita ini mengisahkan kehidupan masyarakat yang dibesarkan di
kampung. Rata-rata penduduk kampung merupakan masyarakat
miskin yang terpaksa bergantung kepada semua sumber tumbuhtumbuhan yang terdapat di sekeliling untuk mengubati penyakit
kerana kos perubatan moden mahal. Generasi tua telah mendidik
anak-anak muda petua-petua mengubati penyakit cara tradisional.
Kanak-kanak diajar mengaji oleh Hajah Tom yang sering bermurah
hati dan dan benar-benar disayangi oleh mereka. Mereka juga
diajar tentang hal ehwal agama oleh Imam Haji Salleh Pumpong.
Hubungan penulis dan rakan-rakan amat rapat dengan Hajah Tom
dan Haji Salleh Pumpong. Kehilangan kedua-dua orang yang
disayangi ini memberi kesan kepada penulis dan rakan-rakan.
Tema

Persoalan
1. Kepentingan alam semula jadi dalam masyarakat kampung.
2. Pendidikan agama dalam masyarakat
3. Taatan kepada guru
4. Kemiskinan masyarakat di kampung
5. Mengenang jasa.
Plot
1. Permulaan
Penulis mengingat zaman kehidupannya dan rakan-rakannya
semasa mereka membesar di kampung.
2. Perkembangan
Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk
mengubat pelbagai penyakit bagi menggantikan ubat-ubatan
moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh penduduk
kampung.
3. Puncak
Kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong, kedua-dua orang
yang paling disayangi dan dihormati oleh mereka.
4. Peleraian
Penulis menganggap bahawa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong
merupakan dua orang yang tidak akan dilupakan oleh mereka.
Teknik Plot
1. Pemerian
Orang tua-tua yang lahir dan bakal mati sebagai simiskin, dan
selamanya takkan mampu pergi ke klinik kala jatuh sakit
2. Imbas Kembali
Waktu masih kecil dan baru masuk sekolah, di rumah Hajah Tom,
guru Quran tempat kami mengaji, dua tiga orang teman mengadu

3. Dialog
Untuk beroleh berkat, amalkan dengan tawakal, berserah , dan
berdoalah dengan kalimat hanya Allah Yang Maha Berkuasa, kata
Hajah Tom
4. Kejutan
Solat ini terakhir untuk guru Quran yang tercinta

Tak lama selepas itu, pada awal Ramadan kemudiannya, kami

solat terakhir untuk Haji Salleh Pumpong pula.
Watak dan Perwatakan
1. Aku/kami

Penulis merupakan anak kampung yang miskin .

Penulis rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh

Hajah Tom dan imam Haji Salleh Pumpong

Penulis taat kepada Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong.

Penulis rajin dan bertanggungjawab

2. Hajah Tom

Guru Quran

Suaminya meninggal akibat ditembak komunis di Gubir.

Tinggal sendirian dikampung

Bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat

matang

Kuat agama dan sentiasa menasihatkan anak-anak

kampung agar sentiasa mengingati Tuhan.

Baik hati beliau akan memasakkan mereka makanan

seandainya dilihat murid-muridnya sangat letih kerana belum
makan .

Pemurah Beliau menjamu penulis dan rakan-rakannya

selepas membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau
akibat musim air pasang.

Penyayang Beliau sentiasa mengalu-alukan kedatangan

penulis dan rakan-rakannya kerana beliau tidak mempunyai
anak/penulis dan rakan-rakan telah khatam al-Quran beberapa kali
di rumah Hajah Tom .
3. Imam Haji Salleh Pumpong

Imam tua di kampung penulis.

Berpengetahuan luas imam yang paling tahu segala

perkara yang berkaitan dengan agama .

Pembersih sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun

surau itu telah uzur

Penyayang menyangi kanak-kanak .

Latar
1. Latar Masa

Waktu subuh

Malam-malam pertengahan Ramadhan

Awal Ramadhan

2. Latar Tempat
Kampung .
Surau
Gubir
Rumah Hajah Tom
3. Latar Masyarakat
Masyarakat kampung
Masyarakat kampung yang miskin
Masyarakat kampung yang taat kepada guru agama.
Masyarakat yang prihatin .
Masyarakat yang mengutamakan kebersihan
Masyarakat yang mengenang jasa.

Gaya Bahasa
1. Penggunaan bahasa Arab.
Insyaalah, surah , khatam
2. Simile
Umpama menghadap raja
3. Personafikasi
lumpur pula melumuri tangga dan beranda
4. Peribahasa
Sekangkang kera
5. Pengulangan kata Kalau dia kata jangan, maka segera
kami jauhi; kalau katanya mesti, maka cepat-cepat kami
patuhi.
Nilai
1. Ketaatan
2. Keprihatinan.
3. Baik hati .
4. Mengenang jasa .
5. Kasih sayang.
Pengajaran
1. Kita hendaklah taat kepada guru.
2. Kita haruslah prihatin terhadap orang lain.
3. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia.
4. Kita hendaklah mengenang jasa..
5. Kita hendaklah menyayangi antara satu sama lain.

CERPEN HARGA SEBUAH LUKISAN

Baharudin A. Manan
Sinopsis
Kamal Hijaz murid tingkatan dua di Sekolah Menengah Sirusa , dia
akan berpindah ke Terengganu kerana mengikut bapanya. Dia
seorang pelajar yang berbakat dalam lukisan. Seminggu sebelum
berpindah, dia menyertai pertandingan melukis. Pada pagi hari
pertandingan, Kamal Hijaz bertemu kawannya, Maryati dan
Norlela. Mereka bersarapan bersama-sama di kantin. Maryati
mengkhianati Kamal Hijaz dengan menukar kertas lukisannya.
Walau bagaimanapun, Kamal Hijaz berjaya jua memenangi hadiah
pertama dalam pertandingan itu. Akhirnya, Maryati mengaku
bahawa dialah yang berbuat khianat terhadap Kamal Hijaz. Dia
meminta maaf, dan Kamal Hijaz menghadiahi Maryati sebuah
lukisan.

Sebelum pertandingan lukisan dimulakan Kamal Hijaz duduk

bersandar di bangku simen terazo di taman mini sekolah. Dia
didatangi oleh Maryati dan Norlela.Mereka bertegur sapa dan usikmengusik dengan isu yang berkisar dengan pertandingan melukis
yang akan disertai oleh mereka sebentar lagi. Sejurus kemudian,
Maryati mengeluarkan bekas makanan dan mengajak Kamal Hijaz
makan bersama-sama mereka. Pada mulanya, Kamal Hijaz agak
keberatan dan malu untuk menerima pelawaan Maryati, tetapi
atas permintaan mereka untuk kali yang terakhir, Kamal Hijaz
mengalah. Setelah selesai makan, Kamal Hijaz dan Norlela pergi
mencuci pinggan dan gelas di kantin.
Semasa pertandingan berlangsung , Kamal Hijaz keresahan kerana
kertas lukisannya bermasalah dan sukar untuk diwarnai kerana
telah disapu lilin. Dia terpaksa menukar kerta lukisan. Sekali gus
dia mengubah fikiran,lalu melukis melukis Hang Tuah bertikam
dengan Hang Jebat. Tatkala itu, fikirannya berkonflik; berfikir
tentang kisah sejarah Hang Tuah dan Hang Jebat

Tema
(iii)

Puncak

Tema cerpen ini ialah keluhuran hati dalam persahabatan.

Persoalan
1.
2.
3.
4.
5.

Kesungguhan untuk menghasilkan karya yang terbaik.

Keikhlasan dalam persahabatan.
Kesabaran dalam menghadapi masalah.
Cepat menginsafi kesalahan yang telah dilakukan
Baik hati dan berlapang dada memaafkan kesilapan orang.

Plot
(i)

Permulaan

Kamal Hijaz membelek-belek buku kumpulan lukisan artis-artis

tersohor untuk mencari ilham yang akan dilukiskan dalam
pertandingan lukisan yang akan disertainya. Pembaca dikenalkan
dengan watak Kamal Hijaz sebagai pelajar yang hebat dalam
lukisan di sekolahnya.
(ii)

Pengembangan

Pada perhimpunan mingguan di sekolah, dia diumumkan

sebagai pemenang Pertandingan Melukis Peringkat Daerah,
manakala Maryati sebagai pemenang kedua.
(iv)

Peleraian

Hari terakhir persekolahan Kamal Hijaz diberi peluang memberikan

ucapan perpisahan. Ucapannya amat menyentuk hati Maryati, dan
Maryati berasa bersalah dan kesal. Maryati menemui Kamal Hijaz
untuk ,meminta maaf kerana dia telah menukar kertas lukisan
Kamal ketika Kamal mencucui pinggan di kantin. Kamal Hijaz
memaafkan Maryati dan menghadiahinya sebuah lukisan.
Teknik Plot
1. Pemerian
Walau apa-apapun, Kamal Hijaz akan berlatih untuk membuat
kedua-duanya sekali , tetapi dia tidaklah mahu melukis
2. Monolog dalaman.

Patutlah begitu. Tetapi kenapakah jadi begitu? Telah disemak

ketika di rumah tadi, semuanya dalam keadaan elok.Mengapakah
tiba-tiba jadi begini? Hatinya mula diserang goyah.
3. Dialog
Marilah kita sama-sama menjamu selera, Kamal. Tangan Maryati
pantas, memenuhi pinggan dengan sate ayam, kuah , dan nasi
himpit.
4. Imbas kembali
Sebenarnya, akulah yang menukar kertas lukisanmu ketika kamu
pergi ke kantin dulu. Sengaja aku tukar supaya kamu
menggelabah dan tidak memenangi hadiah, tetapi kamu memamg
handal.
5. Imbas muka
Ya, tahun depan kita akan menghadapi peperiksaan Penilaian
Menengah Rendah . Semoga kita akan sama-sama mencapai
keputusan cemerlang dalam peperiksaan.

Hasad dengi dan telah menggunakan tektik kotor untuk

mengalahkan Kamal Hijaz dalam pertandingan melukis.

Mudah insaf dan menyesali kesilapannya.

Gaya Bahasa
Penggunaan bahasa Inggeris
Water colour, poster colour
Simlile
Macam nenek kebayan
Unsur peribahasa
Lurus bendul, membuta tuli
Personifikasi
Kekecewaan menghambat perasaannya

Watak dan Perwatakan

1. Kamal Hijaz

Berusia 14 tahun

Pelajar Tingkatan 2 di Sekolah Menengah Kebangsaan

Sirusa.

Berbakat dan berminat dalam lukisan/ sentiasa mendapat

markah A dalam mata pelajaran Lukisan.

Pelajar yang gigih dan bersungguh-sungguh.

Tekun mencari ilham untuk persediaan pertandingan

melukis.

Berjiwa mulia kerana menyumbangkan hadiah yang

diperoleh kepada PIBG bagi membantu rakan-rakan yang kurang
bernasib baik.

Tabah dan tenang ketika menghadapi masalah. Dia tetap

bersabar dan meneruskan
lukisannya yang kedua sehingga berjaya.

Bersikap terbuka dan pemaaf

2. Maryati

Berusia 14 tahun

Rakan sekelas Kamal Hijaz.

Seorang yang peramah dan mudah mesra. Hal ini terserlah

sewaktu dia dan Norela bertemu dengan Kamal Hijaz sebelum
pertandingan melukis.

Unsur hiperbola
Menusuk rongga hidung
Unsur bahasa asing
Water colour
Latar Tempat
Di kawasan Sekolah Menengah Kebangsaan Sirusa ;
Di taman mini sekolah
Di tapak perhimpunan dan di kantin sekolah.
Latar Masa
1. Hari sabtu semasa pertandingan lukisan diadakan.
2. Hari Isnin semasa perhimpunan
Latar
1.
2.
3.
4.
5.

Masyarakat
Latar masyarakat yang berbakat dalam melukis.
Latar masyarakat yang ikhlas dalam persahabatan.
Latar masyarakat remaja yang gigih berusaha.
Latar masyarakat remaja yang menghargai sejarah.
Latar masyarakat remaja yang mengkhianati rakan untuk
memenangi dalam pertandingan.
6. Masyarakat yang berhati mulia.

Nilai
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Kegigihan
Kesyukuran.
Bersemangat tinggi
Bersabar
Keinsafan
Baik hati.

Pengajaran
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Kita
Kita
Kita
Kita
Kita
Kita

hendaklah
hendaklah
hendaklah
hendaklah
hendaklah
hendaklah

gigih berusaha untuk berjaya.

bersyukur akan nikmat Tuhan.
bersemangat untuk berjaya.
bersabar dan bertenang.
menginsafi kesilapaan sendiri.
berhati mulia.

CERPEN BUDI SEMANGKUK DAGING

(Amy Suzani Ainuddin)
Sinopsis
Puan Ainun hidup berjiran dengan Puan Salbiah, Puan
Cheng dan Cik Punita. Puan Ainun telah memberi semangkuk
daging masak Minang kepada setiap jirannya . Semua jirannya
memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang
mengembalikan pemberiannya. Akibat semangkuk daging, Puan
Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Puan Punita
sehingga sanggup menyuruh anaknya mengembalikan buah limau
pemberian Cik Punita. Akhirnya, mereka berbaik semula apabila
suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu
tidak makan daging lembu kerana lembu ialah binatang suci bagi
penganut agama Hindu.
Tema
Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian tanpa
mengira kaum.
Persoalan

1. Rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan agama hidup dalam

harmoni.
2. Ketidakfahaman tentang budaya bangsa lain boleh
menimbulkan prasangka buruk.
3. Dendam boleh mengakibatkan permusuhan.
4. Remaja yang ringan tulang .
Plot
(i)
Permulaan
Puan Ainun memasak daging masak Minang.
(ii)
Perkembangan
Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut
kepada tiga orang jirannya iaitu Puan Cheng, Cik Punita dan Puan
Salbiah.
(iii)
Konflik/Perumitan
Konflik timbul apabila, Cik Punita mengembalikan semula masakan
tersebut menyebabkan Puan Ainun berkecil hati dan berdendam
kepada kepada Cik Punita.
(iv)
Klimaks
Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita
mengembalikan masakannya melalui penjelasan suaminya. Cik
Punita tidak makan daging kerana dia penganut agama Hindu
yang dilarang makan daging lembu.
(v)
Peleraian
Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri
bubur kacang kepada Cik Punita.
Teknik Plot/Penceritaan
1. Pemerian
Puan Ainun tersenyum puas. Bau harum masakkanya memenuhi
ruang udara dapur.
2. Dialog
Tak mengapa! Ada ubi ada batas. Hari ini engkau buat pada aku.
Esok lusa , aku akan buat begitu pada engkau pula, kata Puan
Ainun dala hati.
3. Imbas Kembali
Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli
produk barangan kesihatan yang dijual oleh Cik Punita.
4. Monolog
Orang lain pun berniaga juga, taklah macam dia. Nak paksapaksa orang pula, rungut Puan Ainun lagi.

5. Monolog dalaman
Biarkan daging itu empuk untuk beberapa minit lagi, fikir Puan
Ainun.
6. Suspens
Puan Ainun duduk sambil menongkat dagu di atas meja. Fikirannya
ligat mencari jawapan tentang punca jiran di sebelah kanan
rumahnya itu menolak pemberiannya.
7. Kejutan
Puan Ainun terkejut mendengar penjelasan suaminya . Ruparupanya Cik Punita tidak makan daging kerana penganut agama
Hindu tidak dibenarkan makan daging lembu.

Suami yang penyabar dan berjaya menyedarkan kesilapan

isterinya.

Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain .

Watak dan Perwatakan

Watak Utama
Puan Ainun

Isteri kepada Encik Hilal

Ibu kepada Shafiq dan Hanif

Berjiran dengan Cik Punita, Puan Cheng dan Puan Salbiah

Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran.

Gemar memasak dan memberi masakan kepada jiranjirannya.

Berperasangka buruk.

Seorang yang mudah berkecil hati dan pendendam.

Insaf akan kesilapannya

Latar Tempat
1. Rumah Pun Ainun
2. Kawasan Perumahan

Watak Sampingan
1.
Punita

Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama

Hindu.

Berusia 30-an tetapi belum berkahwin.

Fasih berbahasa Melayu.

Berasal dari Ipoh.

Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan

langsung.

Patuh pada ajaran agamanya .

Mempunyai semangat kejiranan .

2.

Encik Hilal
Suami kepada Puan Ainun.
Bapa kepada Shafiq dan Hanif.

Latar
Latar Masa
1. Waktu pagi
2. Waktu tengah hari
3. Waktu petang

Latar Masyarakat
1. Masyarakat
2. Masyarakat
3. Masyarakat
4. Masyarakat
5. Masyarakat
pelbagai kaum.
6. Masyarakat

yang terdiri daripada pelbagai kaum.

yang mengamalkan semangat kejiranan .
remaja rajin menolong jiran.
remaja yang taat kepada ibu bapa.
yang prihatin terhadap adat ,budaya dan agama
yang berprasangka dan berdendam.

Gaya Bahasa
1. Penggunaan bahasa Inggeris
Best
2. Simile
Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan
duri.
3.

Peribahasa
Buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.

Nilai
1.

Bantu-membantu

2.
3.
4.
5.
6.

Hormat-menghormati
Baik hati
Kepatuhan
Keinsafan.
Prihatin

Persoalan
1.
2.
3.
4.

Kasih sayang seorang guru terhadap muridnya.

Kesungguhan guru menaikkan prestasi sekolah.
Ketabahan guru yang mengajar di pedalaman.
Kepentingan perubatan moden.

Pengajaran
Plot
1. Kita mestilah bantu-membantu sesama jiran.
2. Kita hendaklah menghormati jiran dan amalan kepercayaan
bangsa lain..
3. Kita hendaklah berprasangka baik sesama jiran.
4. Kita mestilah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik.
5. Kita mestilah menginsafi kesilapan diri dan cari jalan
penyelesaian.
6. Kita mestilah prihati dengan adat dan kepercayaan jiran.
CERPEN : MENCARI NAFAS BARU
[Ayusari mj]

1. Permulaan
Cikgu Ana mengingati kisah ketika mengajar di Sekolah
Kebangsaan Kampung Chat. Cikgu Ana telah mengambil
keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah. Milah
merupakan anak murid kesayangannya yang dianggap seperti
adiknya meninggal dunia kerana menghidap penyakit leukemia.
2. Perkembangan
Pada bahagian ini, Cikgu Ana mengimbas kembali saat-saat dia
dihantar. bertugas di Sekolah Kebangsaan Kampung Chat, Pahang.
Cikgu Ana amat menyayangi Milah, salah seorang muridnya yang
dianggap seperti adiknya sendiri.

Sinopsis
Cikgu Ana bertugas di Sekolah Kebangsaan Kampung
Chat, Hulu Pahang. Cikgu Ana dan semua guru gigih berusaha
menaikkan nama sekolah. Cikgu Ana mula gelisah apabila anak
murid kesayangannya Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari
berturut-turut. Cikgu Ana terus ke rumah Milah untuk
menziarahinya dan mendapati Milah sakit dan dalam keadaan
yang lemah. Cikgu Ana membawa Milah ke hospital dan doktor
Izah mengesahkan Milah menghidap penyakit leukemia jenis
limfoblastik (ALL). Cikgu Ana berasa sedih kerana Milah meninggal
dunia akibat penyakit tersebut sebelum sempat menerima
sumsum tulang Cikgu Ana. Peristiwa sedih itu menyebabkan Cikgu
Ana minta ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya.

3.
Konflik
Konflik timbul apabila Milah tidak hadir ke sekolah lebih dari tiga
hari. Milah disahkan menghidap penyakit leukemia jenis
limfoblastik (ALL).
4. Klimaks
Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang
Cikgu Ana.
5. Peleraian
Cikgu Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan
untuk bertukar ke tempat kelahirannya.
Teknik Plot

Tema
Tema cerpen ini ialah kegigihan seorang guru yang mengajar di
kawasan pedalaman.

1. Pemerian
Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan. Ana sudah
mengambil keputusan. Keputusan yang diambilnya ini bukan
bermakna Ana kecewa tetapi itu ialah cara yang terbaik..

2.
Dialog
Belum. Ayah Molah dan cari air penawar, tetapi tak kurangkurang demamnya. Risau pula kakak dibuatnya! keluh emak
Milah.
3. Monolog
Ya AAlah , sekiranya ini yang terbaik bagi Millah dan orang di
sekelilingnya, maka kami terima dengan penuh keredaan Soal
hidup dan mati terletak pada tangan-Mu! Ana mengangkat
tangan memohon restu Illah.

Murid di sekolah Ana .

Anak sulung daripada enam orang adik-beradik.

Ibunya berniaga secara kecil-kecilan

Ayahnya penangkap ikan.

Seorang pelajar yang rajin dan aktif bersukan.

Menghidap penyakit leukemia.

Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang

daripada Cikgu Ana.
Latar

4.
Imbas Kembali
Ana masih teringat lagi akan detik-detik yang begitu mendebarkan
apabila dia ditempatkan untuk mengajar di Kampung Chat, Hulu
Pahang.
5. Suspens
Cikgu Ana gelisah apabila sudah tiga hari Milah tidak hadir ke
sekolah.
6. Kejutan
Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL)dan
meninggal dunia.
Watak dan Perwatakan
Watak utama
Cikgu Ana

Guru lulusan universiti pendidikan tempatan.

Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat, Hulu Pahang.

Gigih melaksanakan tugas.

Bertanggungjawab terhadap anak didiknya

Prihatin masalah kesihatan anak muridnya.

Baik hati untuk menderma sumsum tulang untuk anak

muridnya.

Penyayang.
Watak Sampingan
Milah

Murid tingkatan 3.

Latar Masa
1. Waktu pagi Sabtu
2. Waktu petang
3. Pada hari Jumaat.
Latar Tempat
1. Kampung Chat, Hulu Pahang.
2. Sekolah kebangsaan Kampung Chat.
3. Kampung Lenjun
4.
Hospital Daerah, Kuala Lipis
Latar Masyarakat
1. Masyarakat guru yang bertanggungjawab terhadap anak
muridnya.
2. Masyarakat guru yang penyayang.
3. Masyarakat yang murid yang gigih dalam pelajaran dan
kokurikulum.
4. Masyarakat kampung di pedalaman.
5. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan.
6. Masyarakat guru yang ikhlas sebagai pendidik.
Gaya Bahasa
1. Penggunaan istilah Sains
Vincristine, Cytosine Arabinoside,
2. Personifikasi
keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian
unggas dan percikan air jeram semasa menyusuru Sungai Kuah
benar-benar menggamit Ana

3. Simile
Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama.
Nilai
1.
2.
3.
4.
5.

Bertanggungjawab
Kasih sayang.
Pengorbanan.
Kerajinan.
Bersimpati.

Babak 3
Pangeran Syahbandar dan Awang meluahkan perasaan marah
kepada kompeni Inggeris kerana cuba menguasai kawasan Sungai
Padas. Dia mahu mereka bertindak terhadap penghasut.
Babak 4
Satu pertempuran berlaku antara penduduk kampung dengan
pihak Inggeris. Pangeran Syahbandar mengarahkan pengikutnya
memburu dan menangkap penduduk kampung yang belot.

Pengajaran
Babak 5
1. Kita hendaklah bertanggungjawab dalam menjalankan tugas.
2. Kita hendaklah mengasihi sesama insan .
3. Kita hendaklah berkorban untuk kebahagiaan semua.
4. Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban
orang lain.
5. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang
menimpa orang lain.

Jahul memberitahu Pegawai Inggeris bahawa Pangeran

Syahbandar telah menyerang dan menawan penduduk yang
menyokong kompeni Inggeris. Pengawai Inggeris akan membuat
bantahan kepada Sultan Brunei agar menghentikan kegiatan
Pangeran Syahbandar yang menentang kompeni Inggeris.
Babak 6

Drama Sebuah Perjuangan

(Ab Manaf Kamarudin)
Sinopsis
Babak 1
Pangeran Syahbandar menyampaikan ucapan kepada penduduk di
kawasan Sungai Padas bahawa mereka bebas bercucuk tanam
tanpa diganggu gugat oleh polis Inggeris. Kawasan itu di bawah
pemerintahan adik Tunku Sultan Hashim Jalilul Alam.
Babak 2
Jahul melaporkan kepada Pegawai Inggeris bahawa Pangeran
Syahbandar mendakwa beliau berkuasa di Sungai Padas. Pegawai
Inggeris marah kerana Pangeran Syahbandar menentangnya.
Sungai Padas dipajak kepada kompeni Inggeris oleh Sultan Brunei
melalui satu perjanjian.

Tunku Sultan meminta Pangeran Syahbandar membebaskan

tawanan dan menghentikan penentangan terhadap Inggeris.
Pangeran Syahbandar kesal kerana Sultan termakan hasutan
Inggeris. Pangeran tidak akan tunduk dengan desakan tersebut,
malah akan menyerang markas Inggeris yang berada di seberang.
Babak 7
Berlaku pertempuran antara Pangeran Syahbandar dan polis-polis
kompeni Inggeris. Pangeran Syahbandar mengarahkan pengikutpengikutnya menyerang, membunuh dan merampas senjata api
orang Inggeris.
Babak 8
Pegawai Inggeris marah kerana tindakan Pangeran Syahbandar
menyebabkan Inggeris kalah teruk. Kedegilan Pangeran
Syahbandar akan dibalas kerana pihak Inggeris telah mendapat

kebenaran daripada Tuan Residen untuk menyarang balas kota

Manggalela iaitu kubu kuat Pangeran Syahbandar.

Tema drama ini ialah semangat patriotik anak watan menentang

penjajahan.

Babak 9

Persoalan

Pegawai Inggeris mengetahui tentang kebijaksanaan Pangeran

Syahbandar membina kubu untuk menahan serangan kompeni
Inggeris tetapi pihaknya tidak akan berputus asa dan akan
menyerang sekali lagi kubu tersebut. Kompeni Inggeris juga
mendapat bantuan polis Sikh dari Perak yang mempunyai senjata
api.

1. Kepentingan mempertahankan hak kebebasan memerintah

di negara sendiri.
2. Pengkhianatan terhadap bangsa sendiri untuk kepentingan
diri sendi
3. Bekerjasama dalam mempertahankan tanah air.
4. Peperangan banyak membawa kemusnahan.
5. Bijak membuat menuyusun strategi..

Babak 10
Berlakunya pertempuran antara Pangeran Syahbandar dan polis
kompeni. Tiada lagi kedengaran tembakan daripada polis-polis
kompeni. Pangeran Syahbandar menggangap pihak kompeni telah
berundur.

Plot
Pembinaan plot

Babak 11

(i)
Permulaan
Semasa ucapan , Pangeran Syahbandar menyeru penduduk
kampung menentang kompeni Inggeris kerana daerah ini ialah
kawasan mereka.

Keadaan kelam kabut berlaku kerana tembakan meriam daripada

polis kompeni yang menyerang kubu Pangeran Syahbandar sekali
lagi. Awang berasa cemas kerana bilangan polis kompeni yang
ramai dan dibantu oleh polis Sikh manakala pihaknya hanya
mempunyai senjata lembing dan keris. Pangeran Syahbandar
memberi kata-kata semangat agar berjuang habis-habisan.

(ii)
Perkembangan
Di pejabat Pegawai Inggeris, Jahul melaporkan berita tentang
Pangeran Syahbandar yang mendakwa beliau berkuasa di Sungai
Padas. Sungai Padas telah dipajak kepada kompeni Inggeris oleh
Sultan Brunei. Pangeran Syahbandar mendakwa Sungai Padas
tidak termasuk dalam kawasan pajakan Inggeris.

Babak 12

Pangeran Syahbandar meluahkan perasaan marah terhadap

kompeni Inggeris dan menyatakan bahawa kompeni tidak akan
berjaya menghasut penduduk kampung.

Awang memberitahu mereka tidak boleh bertahan kerana ramai

pengikut terkorban. Awang menyarankan supaya mereka
menyahut seruan Gabenor untuk berunding dan menghentikan
peperangan. Akhirnya Pangeran Syahbandar bersetuju tetapi
pengunduran mereka bukan bererti mereka tewas. Pangeran
Syahbandar dan pengikut-pengikutnya keluar dari kubu dan
menyerah diri kepada kompeni Inggeris.
Tema

Pertempuran berlaku antara orang kampung dengan sekumpulan

pembelot. Pangeran Syahbandar telah mengarahkan pengikutpengikutnya memburu dan menangkap pembelot-pembelot.
Pegawai Inggeris membuat bantahan kepada Sultan Brunei supaya
menghentikan tindakan Pangeran Syahbandar menentang
kompeni.

Tunku Sultan mengarahkan Pangeran Syahbandar membebaskan

tawanan dan menghentikan penentangan terhadap kompeni tetapi
tidak diendahkan. Awang menerangkan bahawa perjuangan
mereka adalah untuk menegakkan hak dan kebebasan.
(iii)

Konflik

Pertempuran dan tembak-menembak antara Pangeran Syahbandar

dan polis-polis kompeni. Pangeran Syahbandar mengarahkan
pengikut-pengikutnya supaya menyerang, membunuh dan
merampas senjata api orang Inggeris. Ramai polis kompeni
dibunuh dan senjata api dirampas.
Tindakan Pangeran Syahbandar menyebabkan pegawai Inggeris
mendapatkan kebenaran daripada Tuan Residen untuk menyerang
balas Kota Manggalela iaitu kubu kuat Pangeran Syahbandar.
Keadaan kelam kabut berlaku apabila serangan sekali lagi
dilakukan oleh kompeni Inggeris dengan bantuan polis Sikh.
Bilangan polis kompeni lebih ramai pada kali lagi. Awang berasa
cemas tetapi pangeran syahbandar member kata semangat
supaya berjuang habis-habisan
(iv)
Klimaks
Pangeran Syahbandar bersetuju berunding dengan pihak Inggeris.
.
(v)

Peleraian

Pangeran Syahbandar dan pengikut-pengikutnya keluar dari kubu

dan menyerah diri kepada pihak kompeni Inggeris.

Jahul: Begini tuan, semalam Pangeran dan pengikut-pengikutnya

telah menyerang dan menawan penduduk yang menjadi rakyat
kompeni itu, tuan.
3. Imbas muka
Awang: Tapi, apa Pangeran? Ada baiknya kita menyahut saja
seruan Gabenor baharu kompeni itu. Bukankah dia mengajak kita
berunding dan menghentikan peperangan? Daripada kita semua
terkorban tanpa warisan, baik kita berdamai, Pangeran.
4. Teknik kejutan
Pihak Inggeris datang menyerang dengan tiba-tiba selepas
tembakan daripada polis-polis tidak ada seketika.
Watak dan Perwatakan
Watak Utama
Pangeran Syahbandar

Ketua penentang

Tokoh pejuang di Sungai Padas.

Berani menentang kompeni Inggeris.

Berfikiran matang dan rasional dalam membuat keputusan .

Pemimpin yang berkarisma.

Bijak mengatur strategi peperangan .

Bersemangat kental
Watak Sampingan
1. Awang

Pembantu kepada Pangeran Syahbandar.

Bersemangat patriotik.

Berfikiran jauh.

Teknik Penceritaan
1. Teknik Pemerian
Di tengah pentas kelihatan Pangeran Syahbandar sedang
memberikan ucapan kepada penduduk kampung dalam suatu
perhimpunan.
2. Imbas kembali

2.

Jahul
Pengkhianat bangsanya sendiri.
Tali barut Inggeris.
Seorang yang senang dipujuk apabila menerima ganjaran.

Latar
Latar Masa
1. Berlaku hampir 4 bulan

2. Waktu malam
3. Waktu pagi
Latar Tempat
1. Di kawasan sungai Padas.
2. Pejabat Pegawai Inggeris
3. Kubu Kota Manggalela

2.
3.
4.
5.
6.

Kita
Kita
Kita
Kita
Kita

hendaklah setia kepada ketua.

hendaklah bersatu dalam menghadapi musuh.
hendaklah berani menentang penjajah.
hendaklah berfikiran rasional dalam tindakan.
perlulah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan.

Drama Cabaran
[A.Ghaafar Ibrahim]

Latar Masyarakat
Sinopsis
1. Masyarakat kampung yang sanggup patriotik .
2. Masyarakat yang mengkhianati bangsanya sendiri.
3. Masyarakat penjajah yang suka campur tangan dalam halhal pentadbiran orang-orang tempatan.
4. Masyarakat yang tamak dan mementingkan diri sendiri.
5. Masyarakat yang bertimbang rasa.
6. Masyarakat penjajah.
Gaya bahasa
1.
Penggunaan bahsa Inggeris
what, special for you, coming
2.

Peribahasa

Tali barut , Biar berputih tulang, jangan berputih mata

Alang-alang mandi biar basah
Nilai
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Patriotisme.
Kesetiaan ..
Bersatu padu.
Keberanian.
Rasional
Keikhlasan

Pengajaran
1. Kita haruslah memiliki semangat cinta akan negara.

Babak 1
Perbualan antara Yahya, Mariah, Firdaus, Hani, Zainal dan Husin
tentang cabaran yang dihadapi pada masa sekarang iaitu cabaran
kemajuan,ekonomi dan pelajaran. Kemunduran berpunca daripada
sikap masyarakat yang suka membuang masa dan bersikap
negatif . Zainal dianggap mementingkan diri. Perbincangan
bertambah sengit apabila Zainal tidak mahu menerima pendapat
orang lain.
Babak 2
Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap rakan-rakan
yang suka bertekak dan berbual kosong. Mariah mengatakan
masyarakat kita yang miskin namun bercita-cita tinggi. Yahya
mencadangkan agar satu yayasan ditubuhkan untuk membantu
anak-anak ke universiti. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan
untuk mengutip wang bagi tabung pelajaran yang diharapkan
dapat membela nasib rakyat desa. Rancangan itu dimulai dengan
menubuhkan kelas pemimpin dan Kedai Syarikat Kerjasama.
Babak 3
Hani tidak puas hati tentang sikap pemuda yang suka
melepak.Firdaus menjelaskan sikap masyarakat sendiri yang
lemah dan beku. Hidup perlulah percaya kepada diri sendiri dan
hidup hendaklah bekerjasama. Hani menyatakan tidak ramai
pemuda yang sanggup berubah ke arah kebaikan malah ramai
yang boleh bercakap tetapi tidak dapat melaksanakan apa-apa
yang diperkatakan. Perkara yang lebih penting ialah daya usaha.

Babak 4
Yahya menyindir sikap pemimpin yang sudah lupa pada orang
bawahan. Hal ini di perlihatkan dalam imbas kembali ucapan
pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera tetapi
tidak menunaikannya.
Babak 5
Yahya berpendapat bahawa perniagaan penting untuk
menambahkan pendapatan dan membawa kemajuan kepada
negara. Zainal berpandangan negatif dan tidak bersetuju tentang
kebaikan berniaga kerana terdapat satu syarikat kilang padi yang
telah ditutup kerana pekerja yang tidak amanah. Firdaus
memberikan kata-kata semangat iaitu kita tidak boleh berlembut
atau merendah diri lagi .

Perbualan antara Yahya, Mariah, Firdaus, Hani, Zainal dan Husin

tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu
cabaran dalam kemajuan, ekonomi dan pelajaran.
2. Perkembangan
Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak
muda mereka yang berbual kosong. Yahya mencadangkan
penubuhan satu yayasan sebagai dana untuk membantu anakanak ke universiti.
Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan untuk mengutip wang
bagi tabung pelajaran yang dapat membela nasib rakyat desa.
Rancangan ini dimulai dengan penubuhan kelas pemimpin dan
Kedai Syarikat Kerjasama.
Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda
yang suka berlepak pada hal mereka harapan bangsa. Mereka juga
harus sanggup berubah ke arah kebaikan.

Babak 6
Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya hasil
permuafakatan. Kejayaan dan gambar mereka telah terpapar di
surat khabar dan Zainal akhirnya mengakui kesilapan dirinya.

Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri

sendiri untuk maju serta berfikir dahulu sebelum membuat
keputusan.

Tema

3.

Trama ini ialah perubahan sikap dan pemikiran generasi muda

untuk mencapai kemajuan diri dan bangsa .

Yahya menyindir sikap pemimpin yang sudah lupa pada orang

bawahan. Yahya teringat kembali ucapan pemimpin yang berjanji
untuk menolong orang bumiputera.

Persoalan
1. Masyarakat yang menentang arus perubahan.
2. Pemimpin yang tidak berpegang pada janji.
3. Masyarakat yang tidak jujur .
4. Masyarakat yang mahu memajukan bangsa
.
Plot

Konflik

Zainal bersikap dan berpandangan negatif tentang perniagaan.

Buktinya syarikat kilang padi yang ditutup kerana pekerja yang
tidak amanah.
4. Klimaks
Yahya gembira kerana rancangan mereka berjaya hasil
permuafakatan. Kejayaan mereka terpapar di surat khabar.

Pembinaan plot
1.

Permulaan

5. Peleraian
Zainal menyedari kesilapannya dan sedar akan kekuatan
permuafakatan.

Firdaus
Pemimpin muda yang sentiasa mempunyai idea yang positif.

Teknik Penceritaan
1. Imbas Kembali
Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa
berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dahulu.

Firdaus sentiasa mengeluarkan pendapat yang bernas

tentang perubahan masyarakat dan menerima adat resam lama
yang boleh membawa kebaikan.

Mahu mencipta satu generasi baru yang dinamis, progresif,

dan maju.

2. Monolog
Yahya: (Berdiri, katawa dan bercakap pada diri sendiri) Yang
Berhormat Encik Osman tak dapat datang. Tak dapat datang ke
kampung ini. Maklmumlah. Orang besar banyak urusan. Hai ,
yalah dah banyak berpangkat sikit, lupa kepada orang-orang
bawah! Memandang bulan di langit, lupa akan rumput di bumi.
3. Suspen
Husin : (Menjerit. Berjalan tak tentu arah) Ooo, kita berjaya!
( Membentangkan surat khabar) Yahya, lihat gambarkau pun ada
di samping gambar dia.
4. Kejutan
Yahya : (Senyum megah. Surat khabar di tangan) Suatu
kegemparan. Ya, satu negeri gempar! Rancangan kita berjaya. Ya ,
kita berjaya! Kita semua rakyat jelita. Kita berhak untuk menuntut
hak kita. Mana boleh jadi pak turut saja. Angguk kepala dengan
tidak tentu hujung pangkalnya.
Watak dan Perwatakan
Watak Utama
Yahya

Ketua Pemuda Parti.

Pemuda kampung yang mempunyai semangat yang tinggi

untuk berubah ke arah kemajuan.

Pemuda yang berpandangan jauh dan berpendirian tegas.

Pemuda yang gigih berusaha untuk menubuhkan kelas

pemimpin dan Kedai Syarikat Kerjasama.

Yahya percaya bahawa setiap usaha yang bersungguhsungguh pasti akan berjaya.
Watak Sampingan

lain.

Kata-katanya selalu memberi motivasi kepada rakan-rakan

II

Zainal
Sentiasa berfikiran negatif tentang kemajuan.

Mementingkan diri sendiri.

Berfikiran sempit.

III

Seorang yang keras hati.

Osman
Seorang ahli parlimen.

Pemimpin yang pandai berjanji tetapi tidak menunaikan janji

tersebut.

Pandai berkata-kata.

Pandai mempengaruhi orang lain.

Latar
Latar Masa
1. Malam - Di rumah Yahya, Yahya dan adiknya Mariah berbualbual tentang penubuhan barisan Pembela Rakyat Desa.
2. Petang - Di balai raya mereka berbual-bual tentang berita
yang tersiar di dada akhbar tentang kerugian syarikat kilang
padi.
Latar Tempat

1. Rumah Yahya
2. Rumah Firdaus
3. Balai raya

4. Personifikasi
Hawa nafsu bermaharajalela dalam dada.
Nilai

Latar Masyarakat
1
Masyarakat
2.
Masyarakat
3.
Masyarakat
4.
Masyarakat
sendiri.
5.
Masyarakat
6.
Masyarakat

yang tinggal di kampung.

muda yang mahukan perubahan.
yang mementingkan diri sendiri..
muda yang berusaha membela nasib bangsa
yang suka membuang masa .
yang mementingkan agama.

Gaya bahasa
1. Penggunaan bahasa Inggeris
Flasback, transistor
2. Simile
Engkau semua terlalu besar cita-cita. Macam harimau lapar
saja.
3. Peribahasa
Hangat-hangat tahi ayam , cakap besar, keras hati.

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Kerajinan.
Bekerjasama.
Keberanian
Rasional
Bersatu padu
Berwawasan.

Pengajaran
1. Kita hendaklah rajin berusaha untuk kesenangan hidup.
2. Kita mestilah bekerjasama kea rah kebaikan.
3. Kita hendaklah berani mengeluarkan pendapat dan
memajukan diri.
4. Kita hendaklah rasional dalam tindakan.
5. Kita hendaklah hidup bersatu padu dan bergotong-royong
untuk kejayaan masyarakat
6. Kita hendaklah berwawasan dan berfikiran luas.