Tuan-tuan guru, sahabat-sahabat, hadirin-hadirat yang di rahmati Allah SWT,

pengerusi masjid serta ahli jawatankuasanya, Semoga Allah SWT memberi ganjaran
kepada mereka. Kita bersyukur kepada Allah SWT yang telah membimbing kita
untuk menjadi tetamu kepada Allah SWT yang berada di dalam rumahnya yang
merupakan sebaik-baik tempat atau tapak di atas muka bumi ini ialah rumah Allah
Ahabbul biladi ilal Allah masajiduha

Tempat yang paling disukai oleh Allah SWT di atas muka bumi iniadalah rumahrumah Allah atau masjid-masjid. Masjid dijadikan rumah Allah mempunyai hak dan
amanah kepada kita untuk mengimarahkan rumah Allah demi meraih hati kita
diimarahkan oleh Allah. Dengan mengimarahkan rumah Allah kubur kita akan
diimarahkan oleh Allah, Dengan mengimarahkan rumah Allah timbangan kita akan
diimarahkan oleh Allah, Dengan mengimarahkan rumah Allah syurga kita akan
diimarahkan oleh Allah,
Kama tadinu tudan : Macam mana kamu beramal di dunia macam itulah kamu akan
dibalas di akhirat nanti.
Maka kita berharap moga-moga dengan beradanya kita di rumah Allah ,dengan
mengimarahkan rumah Allah, Allah akan menimarahkan kubur kita, rumah kita,
syurga kita dan hati-hati kita. Insha Allah.

innama yakmuru masajid

Sesungguhnya yang mengimarahkan rumah-rumah Allah adalah orang yang

beriman kepada Allah dan hari kemudian (hari akhirat). Moga-moga Allah AWT
menjadikan kita orang yang beriman kepada Allah. Hadirnya kita di tempat ini untuk
mengimarahkan rumah Allah dan juga untuk mengingati orang , yang mengajarkan
kita bagaimana mengimarahkan rumah Allah SW. Junjungan nabi besar kita yang
pernah bersabda di dalam hadis
Yubasu ummati yaumul qiyamah ala manabir min lukluk laisu bi anbiyak wa lakin
yakbidhumul anbiyak
Akan dibangkitkan nanti di hari kiamat ummatku di atas mimbar-mimbar yang
diperbuat daripada intan permata, mereka mempunyai wajah yang bercahaya dan
juga mempunyai sinaran, mereka bukan para nabi akan tetapi dicemburui oleh nabi
kerana kedudukannya yang tinggi dan juga pemberian yang besar diberikan oleh
Allah SWT. Salah seorang arabi badwi datang kepada Rasulullah dan berkata
Jallihim lana ya Rasulallah : Tunjukkan kepada kami sifat mereka wahai Rasulullah,

yakni golongan yang akan dibangkitkan nanti di atas mimbar yang dibuat dari intan
permata. Kata rasulullah s.a.w. Mereka dalah golongan daripada ummatku yang
datang dai negeri-negeri yang berbeza, duduk kerana aku dan mengingati aku,
mereka adalah para auliya Allah Ala Inna Auliya Allah la haufun alaihim wa la hum
yahzanun Sesunguhnya mereka para wali Allah yang dekat dengan Allah, yang
mengabdikan diri kepada Allah La houfun alaihim wa lahum yahzanuun : yang tidak
merasa takut dan juga tidak merasa sedih. Demikian sifat daripada para auliya .
Moga-moga duduknya kita di tempat ini yang asal dari negeri yang berbeza, negara
yang berbeza-beza, keturunan yang berbeza-beza, duduk sama-sama di sini untuk
berzikir menyebut nama Allah
Haidirn dan hadirat yang di rahmati Allah SWT, tema atau tajuk yang akan kita
bahas pada malam ini ialah suatu perkara yang amat penting sehingga Allah SWT
menjadikan satu pesanan kepada setiap nabi bermula dengan Nabi Nuh a.s, Allah
SWT menyuruhkepada Nabi yang akan datang setelah beliau akan bahaya fitnah
Dajal. Kenapa bermula daripada Nabi Nuh dan berapa lama dari Nabi Nuh hingga
Nabi Muhammad saw, drpd bilangan tahunnya, brp nabi yang diutus Allah SWT
daripada Nabi Nuh sehingga Nabi Muhammad saw. Yang tahu hakikat sebenarnya
hanyalah Allah. Manusia tidak tahu berapa ramai rasul antara nbi nuh smpi kepada
rasulullah. yang wajin kepada kita utk mengimani kepada rusul, 25 itu adalah yang
Allah sebutkan di dalam Al-quran, yang disuruh kita beriman kepada mereka dan
dijadikan rukun iman kepada rusul, Allah sebutkn 25 rusul. Tetapi jumlah para rusul
itu lebih drpd 25, sebahagian mengatakan ada 300 rusul atau 313 rusul ttp yang
wajib diimani ialah 25 rusul. disebabkan 25 itu disebutkan Allah di dalam Al-quran.
tat\\etapi bukan beerti hanya 25 rusul yang diutus oleh Allah SWT, jumlah rxaul
lebih drpd 25 yang diutus Allah SWT. Ini belum lagi Nabi, setiap rusul pasti adalah
nabi etapi kalu nabi belum pasti rasul. disebabkan rasul itu adlah pebawa syariat
dan ajaran yang baru sedangkan nabi adalah diutus oleh Allah terkadang untuk
dirinya, terkadang untuk dirinya, terkadang utk keluarganya, terkadang utk
bangsanya dan tidak membawa syariat yang baru, syriat yang lam dibawa. Ini
perbezaan antara nabi dan rasul. Berapakah jumlah bilangan rasul, wallhu alam ttp
yang wajib kita imani ialah 25. apatah lagi jumlah bilangan nabi lebih banyak drpd
rasul, tidak ada yang tahu melainkan Allah SWT. Nabi dan rasul yang dituskan oleh
Allah itu akan mengingatkan ummatnya tentang fitnah ad-dajjal. Daripada apa yang
disampaikan oleh Rasulullah saw, baginda bersabd maksud drpd sabda nabi saw
Tidak ada nabi yang diutus oleh Allah bermula dari nabi nuh sehingga nabi saw
melaikan akan mengingatkan umatnya tentang fitnah ad-dajjal. Kenapa bermula
drpd Nabi Nuh. Bermula munculnya kekufuran itu adalah pada zaman nabi nuh,
sblm nabi nuh tidak ada orang yang kufur kpd Allah, yang bermaksiat ada, yang
derhaka ada, tetapi munculnya kekufuran, menafikan ketuhanan Allah bermula pd
zaman nabi nuh. Oleh sebab yang demikian Allah SWT menyebutkan di dalam Alquran alkarim permulaan kufur itu adalah melalui cerita nabi nuh a.s yang pada
akhirnya Allah SWT tenggelamkan semua yg hidup pada zaman nabi nuh kecuali
mereka yang menaiki bahtera, hanya golongan itu sahaja yang beriman kepada

Allah SWT dan setelah itu muncul lagi kekufuran demi kekufuran. Permulaanya
adalah kekufuran yang berlaku pada zaman nabi nuh. Saya katakan sehingga drpd
pentingnya tahu tentang fitnah ad-dajjal, Allah SWT mengingatkan semua para nabi
bermula dr nabi nuh sehinggan nabi Muhamamd saw tentang bahaya fitnah addajjal Dan akau kata rasulullah saw ingatkan kepada kamu ttg bahaya fitnah
addajjal dengan akau berikan sifat tentang addajjal itu yang tak disebut oleh para
nabi dan rasul sblm aku. yakni fitnah ttg addajjal disebutkan oleh para nabi sblm
aku. Ada perkara yang disebutkan oleh Rasulullah saw tidak disebutkan oleh rasul
sblmnya. nabi menyatakan sifat addajjal yang tidak disebut oleh nabi dan rasul
sebelumya iaitu awar, awar tu buta sebelah. ykni bukan bermakna mata di tengah
tp buta mata sebelah. wpun ada pwebcgn ulama ketika mengumpulkan hadis2 ttg
mata yg mana satu yg tertutup, awar diberitahukan matanya itu tertutup, tdpt
perbezaan ulama yang mana satu yang kanan atau yg kiri. satu riwayat
mengatakan kanan satu riwayat mengatakan kiri. yg pastinya dajal adalah bermata
satu. ttp tuhan kamu tidak kata rasulullah saw. wa rabbukum laisa bi awar. Nabi
ingin menyentuh akan pengakuan dajjal yang mengaku dirinya sebagai tuhan. Kalau
tuhan itu berkuasa berbuat sst, ttp dajal nak menyembuhkan matanya sendiri tk
boleh. Bgmnkh tuhan itu lemah utk dirinya. Dengan sifat itu yang Allah berikan kpd
dajal merupakan satu penghinaan kpdnya supaya org tk percaya akan dakwaandakwaan dajal yg mana dakwaan dajal itu menyentuh 3 perkara asas yg akan saya
sebutkan sebentar lg. yg pertama fitnatul akidah, kedua fitnatul mal-harta, yg
ketiga fitnatul maklumat- fitnah informasi. bukankah zaman kita skrg byk fitnah yg
disebarkan melalui maklumat surat khbr, itnt, facebook, wasap, twiter dll. itnt tu
maksud berenang dlm lautan tanpa sempadan, utk dptkan mkmt gunakan hjg jari
shj. maklumat yg kita tk tau asasnya dr mana. jaringan dajjal. Ini 3 perkara asas yg
mwnjadi fitnah kpd addajjal. akidah mengaku sbg tuhan, almal-ekonomi, dirangsang
org itu supaya cintakan dunia , maklumat iaitu fitnah informasi. kembali kpd apa yg
dikatakan disabdakan oleh rasulullah saw ttg bahaya fitnah addajjal, yg diigatkan
oleh setiap nabi kpd umatnya sehingga nabi saw yg amat mengasihani umatnya
dgn sifat arrauf dan ar rahim yakni arrauf mendatangkan kebaikan utk umatnya dan
arrahim ialah menjadi pencegahan kepada keburukan berlaku kpd umatnya, tidak
ada perkara buruk yg akan berlaku melainkan diberitahu oleh rasul saw supaya
orang, manusia ataupun umatnya berlindung drp perkara-perkara yg buruk. oleh
sbb itu nabi saw memberikan bbrp tips utk seseorg itu terselamat drpd fitnah
addajjal. yang pertama adalah hadis nabi saw yg sahih dua riwayat man hafizo-brg
siapa yg menghafal 10 ayat yg pertama dari surah alkahfi maka ia akan dipelihara
drpd fitnah addajjal dan riwayat yg lain brg siapa yg membaca skrg membaca.
drpd 10 ayat terakhir surah al-kahfi maka ia akan dijaga drpd fitnahnya addajjal.
dua riwayat ini sahih yg jika digabungkan dua riwayat ini akan menjadi lebih
mantap. combine lg bagus. Bahkan nabi mengajarkan umatnya utk berindung dr
fitnah addajjal setiap hari, bahkan di setiap solat tak kira solat sunat ataupun solat
wajib

Aku peringatkan kalian terhadapnya. Tidak ada seorang nabi kecuali memperingatkan
umatnya tentang Dajjal. Nuh telah memperingatkan umatnya tentang Dajjal. Tetapi aku
akan sampaikan kepada kalian sesuatu yang tak pernah disampaikan oleh seorang Nabi
(sebelumku) kepada kaumnya: Sesungguhnya Dajjal itu buta sebelah matanya, dan
sesungguhnya Allah tidak buta sebelah matanya. (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Allaahumma inni auudzubika min adzaabil qabri wa min adzaabinnaari jahannama wa min fitnatil
mahyaa wal mamaati wa min fitnatil masiihid dajjaal.

al-masih nabi isa-almasih dajal

almasih drpd perkata masaha yg bermaksud menghapus kalau org dikatakan
masahal ardo tidak ada satu tapak di muka bumi ini kecuali sudah dipijak oleh org
itu. Nabi isa akan berdakwah disemua muka bumi ini, tidak ada satu tempat
melainkan didatangi oleh nabi isa utk berdakwah. yg ada penghuninya di situ. Dajal
pun sama, cuma bezanya nabi isa mengajak kpd kebenaran dan hidayah manakala
dajal mengajak kpd kekufuran, kesesatn dan kemungkaran. dajal akan pusing
seluruh dunia, dia takkan duduk diam, hanya 2 tempat sahja yg tidak akan dimasuki
oleh dajal iaitu mekah dan madinah dan dajal akan berusaha memasuki kota baitul
maqdis dan akan bertemu denga nabi isa. nnt in sha Allah saya akan jelaskan. itu
masud masaha. adapun almasikh itu maksudya yg diubah dari bentuk aslinya yakni
spt dajal adalah manusia yg dua matanya dh tk original, ditutup matanya sebelah,
maka dikatakan al-masikh. Baginda saw mengajarkan kpd kita tips 3 riwayat yg
saya bacakan td, jgn sampai ditinggalkan oleh kita khususnya setelah mendengar
wasiat nabi saw utk menghafal, membaca dan berdoa kpd apa yg telah saya
jelaskan td sbgmn yg diajarkan oleh rsulullah saw.

hadirin-hadirat yg rahmati Allah sekalian.

Dajal-munculnya dajal adalah bahagian tanda kiamat yg besar. 2 tanda kiamat. dan
kita melihat dalam satu hadis yg panjang, yg hadis itu menyentuh ttg rukun agama,
yg rasulullah meletakkannya sbg rukun agama. org2 yg islam mesti mengetahui
rukun agama. ada bezanya rukun agama dgn rukun islam. rukun islamadalah satu
rukun yang menjadikan seseorg itu Islam. Islam sah yakni yg lima selalu kita

pelajari. rukun iman ada 6. rukun agama itu adalah gabungan rukun islam, rukun
iman dan rukun ihsan. dan yg terakhir drpd rukun agama itu ialah mengetahui
tanda-tanda hari kiamat. islam-iman-ihsan. ttp diletakkan baginda saw bhg drpd
rukun agama yg keempat setelah menyebutkan ttg ihsan adalah hari kiamat. Setiap
org yg mengaku dirinya beriman kpd allah SWT mestilh mengetahui 4 perkara ini
supaya nisbahnya, intimaknya sandarannya kpd agama yg diredhai oleh Allah SWT
mmg lgkp dan dia mmg tahu benar rukun agama trsbt, yg keempat adalah
mengetahui ttg hari kiamat. yg keempat mengetahu hari kiamat.

:
:

:


.

:



:







.
.






]

Daripada
Saiyidina
'Umar
juga,
r.a.
beliau
berkata:
Ketika kami sedang duduk di sisi Rasulullah SAW pada suatu hari, tiba-tiba
muncul di hadapan kami seorang lelaki yang memakai pakaian yang sangat
putih, berambut sangat hitam, yang tidak ternampak pada dirinya kesan-

kesan tanda musafir dan tidak seorangpun di kalangan kami yang

mengenalinya. Lalu dia duduk menghampiri Nabi SAW lalu disandarkan
kedua-dua lututnya ke lutut Baginda dan meletakkan dua tapak tangannya
atas dua paha Baginda seraya berkata:
Wahai Muhammad! Terangkan kepadaku tentang lslam. Lalu Rasulullah
SAW bersabda: lslam itu bahawa engkau naik saksi bahawa tiada Tuhan
melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu utusan Allah, (dan bahawa)
engkau mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan
Ramadhan, menunaikan haji ke BaitulLah (Mekah) sekiranya engkau
berkuasa mengerjakannya. Lelaki tersebut berkata: Benarlah engkau. Maka
kamipun merasa hairan kepadanya, dia yang bertanya dia pula yang
membenarkannya.
Dia
bertanya:
Terangkan
kepadaku
tentang
lman.
Baginda
bersabda: (lman itu ialah) bahawa engkau percaya kepada Allah, para
MalaikatNya, kitab-kitabNya, para RasulNya, hari Qiamat dan bahawa
engkau percaya kepada Qadar baik dan buruk. Lelaki itu berkata: Benarlah
engkau.
Dia berkata lagi: Terangkanlah kepadaku tentang Ehsan. Baginda
bersabda: Ehsan itu ialah bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah
engkau melihatNya. Sekiranya engkau tidak dapat melihatnya, maka
sesungguhnya Dia melihatmu.
Lelaki itu bertanya lagi: Terangkan kepadaku tentang Qiamat. Baginda
bersabda:
Orang yang ditanya tentang Qiamat tidaklah lebih mengetahui daripada
orang yang bertanya. Lelaki itu berkata: Maka terangkanlah kepadaku
tentang tanda-tandanya. Baginda bersabda: (Antara tandatandanya
ialah) apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya dan apabila
engkau melihat orang-orang miskin yang berkaki ayam, tidak berpakaian
dan papa kedana yang hanya menjadi pengembala kambing berlumbalumba memibna bangunan (iaitu bertukar menjadi kaya raya). Kemudian
lelaki itu berlalu, lalu aku terdiam sebentar. Kemudian Baginda bertanya:
Wahai 'Umar! Adakah engkau tahu siapa lelaki yang bertanya itu? Aku
berkata: Allah dan RasulNya lebih mengetahui. Baginda bersabda:
Sesungguhnya dia adalah Malaikat Jibril yang datang kepada kamu untuk
mengajar
kamu
tentang
agama
kamu.
Hadis riwayat al-lmam Muslim (Hadis riwayat Muslim, kitab al-iman, no: 9
dan 10, al-Tirmizi, kitab al-iman, no: 2535, beliau berkata: hadis ini hasan
shahih, al-Nasaaie, kitab al-iman, no: 4904, 4905, Abu Dawud, kitab alsunnah, no:4075, Ibn Majah, kitab al-muqaddimah, no: 62 dan 63, Ahmad,
musnad , no: 346).

Di mana bangunan tertinggi skrg. Dubai, org arab asalnya penggembala

kambing, bgmn nabi boleh mneyebutkan membina bangunan yg tinggi ya
tatowaluna bunyan , yakni bersaing meninggikan bangunan. Pada waktu itu
bangunan dibuat dr kayu, pelepah kurma, mcmana nk buat bangunan tinggi.
sebab tidak ada yag berlaku di atas muka bumi ini kecuali disebutkan oleh
Allah kpd nabi muhammad saw. sehinggat situ hari ketika baginda
berkhutbah kemudian baginda mengatakan wallahi demi Allah tidak ada
erkara yg tertutup sblm ini kepada aku melainkan aku dpt melihatnya saat
aku berdiri saat ini. sehingga neraka dan syurga aku boleh nampak dan
kamu akan terkena fitnah nanti termasuk di kubur kamu akan diduga oleh
fitnah oleh Allah termasuk juga fitnah addajjal ketika nabi menyampaikan
khutbahnya. nabi menyebutkan fitnah kubur dan fitnah addajjal, 2 fitnah.
nampak jelas di hadapan rasulullah saw, screen jelas.Dibertitahukan oleh
Allah SWT tentang perkara yg sudah, yg sedang dan yang akan berlaku,
sudah diceritakan oleh nabi Muhammad saw. sehingga dalam khutbahnya
pada pagi itu, beliau menyampaikan khutbah yg panjang, panjangnya
khutbah itu sampai zuhur. Beliau berdiri meyampaikan khutbah, masuk
zuhur solat zuhur, lepas solat solat sambung balik khutbah sampai asar. asar
sambung smpi maghrib, tak berganjak sahabat. Para sahabat mengatakan
semua nabi telah sebutkan ttg perkara yg sudah, yg sedang dan yg akan
berlaku. ada yg ingat ada yg tak ingat yakni tak boleh menghafal semua
khutbah yg nabi sampaikan. tetapi dilengkapkan oleh sahabat sesama
sahabat, kerana khutbahnya panjang. Tidak ada perkara yg akan berlaku
melainkan telah disebutkan oleh baginda saw. maka nabi saw telah
menyebutkan melalui hadis td tanda-tanda hari kiamat, nabi menyebutkan
tanda2 kimat yg kecil shj. Setelah lelaki tadi bertanya nabi menjawab 4
soalan. Iman, islam, ihsan dan hari kimat. maka seseorg tidak cukup
mengetahui rukun islam shj, rukun iman shj, rukun ihsan shj melainkan mesti
mengetahui tand2 hari kimat yang saat ini yang zaman kita ini sudah banyak
terdedah di hadapan mata. Sabda nabi ttg tanda2 kecil nampak di depan
mata kita sekarang, di antara tanda2 yg disebutkan nabi saw ialah zahrofatil
masajid yang bermaksud tidak kan berlaku hari kimat melainkan masjid akan
dihias , buknkah kita nampk masjid dihias dengan indah ukiran, tidak akan
berlakukiamat melainkan akan dimatikan org alim dgn maksud ilmu akan
diangkat dengan maksud ramainya ulamak yg meninggal dunia, tidak akan
berlaku hari kiamat melainkan masa itu akan berlalu begitu cepat,
perjalanan waktu sehari, seminggu, sebulan, setahun adalah cepat,
ramadhan ke ramadhan , kerja petang dh balik, msa pantas, tdak berlaku

kimat melainkan ramainya almaazif alat2 muzik yg tersebar di mana-mana,

di antara tanda2 kiamat jumlah bilangan perempuan adalah lebih ramai dari
lelaki, saat ini diseluruh dunia ramai perempuan dr lelaki, saat ini kita
melihat bangunan pencakar langit di mana-mana. perjalanan masa
dibuktikan dengan sabda nabi saw 14 abad yg lalu ttg hampirnya kiamat
setelah muncul tanda-tanda yg besar. Nabi bersabda

Aku diutus, dan kiamat (demikian dekat) sebagaimana (dekatnya) dua jari ini. Beliau rapatkan jari
telunjuk dan jari tengah.

Makna Hadits
Al-Qurthubi t berkata dalam At-Tadzkirah: Sabda beliau:

Aku diutus, dan kiamat (demikian dekat) sebagaimana (dekatnya) dua jari ini, mengandung makna
bahwasanya aku adalah nabi terakhir. Tidak ada nabi lain sesudahku. Yang datang mengiringiku
adalah hari kiamat, sebagaimana jari telunjuk langsung diiringi jari tengah.
(Hadits ini juga bermakna bahwa) kiamat itu demikian dekat. dan tanda-tandanya telah berdatangan
silih berganti. Sebagaimana Allah sebutkan dalam firman-Nya:
Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada
mereka dengan tiba-tiba, karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya (Muhammad: 18)
Yakni kiamat itu telah dekat, dan tanda pertamanya adalah (diutusnya) Nabi n, karena beliau adalah
nabi akhir zaman. Allah utus beliau dan tidak ada nabi lain sesudahnya hingga tegaknya hari
kiamat (At-Tadzkirah Bi Ahwalil Mauta Wa Umuril Akhirah 3/1219)
Ibnu At-Tin t berkata: Terjadi perselisihan mengenai makna sabda Rasul n Seperti dua jari
ini. Sebagian berpendapat: Seperti perbedaan panjang antara jari telunjuk dan tengah. Sebagian
lagi berpendapat: (Maknanya), tidak ada nabi antara beliau n dan hari kiamat. Demikian dinukilkan
Al-Mubarakfuri dalam Tuhfatul Ahwadzi (6/73).

Jari- S. umar- tanda2 besar. YakjujMakjuj, matahari ada dlm al-quran tapi
dajal tidak ada, Knp Allah SWT tidak sebutkan di dalam alquran ttg dajjal yg
begitu dhsyatnya fitnah dajal. bersambung.