THE POPES AS PLANNERS: ROME, 1450 - 1650

kita mendefinisikan penglihatan dari ajaran suci dan Pope (Ketua gereja) Romawi
untuk mempertahankan keunggulan di seluruh dunia,dan para pope yang akan
menjadi penerus St. Peter, Pangeran dari rosul, dan pendeta sejati Kristus dan
kepala gereja di dunia dan ayah dan guru bagi semua umat Kristen.
Kata itu berasal dari The Papal Bull Laetentur Coeli pada 6 July 1439 terlihat
menyimpulkan klaim saham dari Papacy. Saat ucapan mereka, meskipun
demikian dan desakan para imam dari menteri Romawi membuatkan mereka
manifesto penting, sebagai kenabian untuk kembalinya sejarah sebagai
Donations of Constantine untuk usia menengah. Dalam dokumen palsu dari abad
kedelapan, para ketua telah berusaha membuat sebuah kasus hukum untuk
warisan mereka dari otoritas dan hak istimewa dari kaisar Romawi di Barat, dan
karena itu hak untuk berunding penguasa dipilih oleh para ketua untuk membela
perkara Romawi. Romawi itu sendiri sedang dekat dengan keterlantaran.
Sebagian besar area di dalam kota kuno memiliki tampilan seperti hutan kota,
mustahilnya tumpukan monumen besar yang rusak dari pertukaran yang berdiri
berdampingan bisa ditukar dengan yang baru, Jauh dari kemiskinan, Bangunan
dari persembahan umat kristen.
Dengan jatuhnya Constantinople pada 1453, satu-satunya kontestan terhormat,
The Greek Patriarch, mundur dengan ketidakmampuan. Para ketua sekarang
berkonsentrasi dengan perjuangan mereka melawan pembangkangan di jajaran
dan pendukung perubahan dari Utara. Ini yang memberi perspektif ke dewan
gereja dan militansi dari kontra reformasi. Dan itu membantu kita untuk
mengerti kampanye yang panjang dan mempesona untuk mebuat basilika dari
St. Peter dan istana yang berdekatan The peerless queen of Christian courts a
campaign yang dikeluarkan oleh Ketua Nicholas V pada tahun 1450.
Making The City Whole (Membangun Seluruh Kota)
Sejak pemberontakan populer 1144, administrasi perlindungan kota di Kapitoline
telah melakukan urusan dari warga kota, sering konflik terbuka dengan para
ketua. Roma telah bercampur aduk dengan yurisdiksi foedal, sipil. Sekarang
waktunya untuk mengubah seluruh kota, untuk mempunyai satu aturan, satu
perintah. Dengan para bangsawan dibawa dalam ketegasan komunal, Vatikan
mengambil alih kota di semua nama.
Kantor komisaris perencanaan, The Maestri di Strada, diisi sejak abad ketiga
belas oleh suatu komunitas, menjadi tambahan dari Apostolic Chamber saat
abad lima belas. Dalam pengumuman ketua tahun 1480 memberi wewenang
untuk mengambil alih dan menghancurkan milik pribadi, untuk kebaikan publik
dan kepentingan konstruksi bangunan keagamaan. Di awal tahun 1500
pembiayaan jalan baru dan penjajaran dan pelebaran dari yang lama berasal
dari pajak perbaikan gereja dari pemilik properti. Ketika sesuatu seperti kode
bangunan telah disusun pada 1574, itu disebarluaskan sebagai pengumuman
ketua. Bahkan rencana ulang dari pusat kota di Capitoline pada 1530 dan
seterusnya mengikuti desain Michelangelo.

The Reorganization of Old Quarters (Reorganisasi Markas Lama)

Dalam niat memodernisasi kota, tiga tujuan pokok yang penting, Inti perlu
ditayangkan dan ditingkatkan, dan pesan politik kontemporer dari kemenangan
gereja yang berjaya. Daerah pemukiman baru harus dibuka untk pertumbuhan
populasi yang cepat. Dan terakhir, cara telah ditemukan untuk menyebarluaskan
ioci terutama basilika besar dan markas yan tersebar disekitar mereka.
Batas-batas wilayah dibangun pada saat Nicholas V ditetapkan oleh sungai dan
jalan lurus dari utara, peninggalan kuno Via Flaminia/Lata yang sekarang disebut
The Corso yang berhen ti sebentar di Capitoline.
Selatan dan timur dari sini membentang kuburan dari kekaisaran Roma,
Colosseum, Palatine dan pemandian. Ada sedikit jalan dari lingkungan
perumahan melewati makam Augustus di sisi barat dari Corso.
Di tepi kanan dua komunitas, terpisah oleh dinding, dibagi oleh lajur dari negara
Trastevere dan Borgo. Trastevere sejauh ini adalah yang paling tua dan
menghubungkan dengan kota utama hanya melalui jembatan kuno suatu pulau,
setidaknya sampai 1474 ketika mencapai hulu Ponte Sisto diseberang dermaga
sebelum jembatan kuno. Dengan itu, Trastevere dibawa lebih dekat ke pasar
utama: produksi dan peternakan di Campo de Fiori dan pasar umum, yang
berlangsung di kaki Capitoline di abad pertengahan tetapi dipindahkan pada
1478 ke Piazza Navona, lapangan terbuka dimana stadion Domitian yang sudah
menjadi peninggalan kuno.
Borgo sudah mulai pada abad pertengahan, sebagai kabupaten luar yang
menghubungkan ke St. Peter. Jembatan ini, Ponte Sant Angelo, membentang
antara benteng Castel Sant Angelo (makam kaisar Hadrian) dan sebuah kota
kecil di tepi kiri dimana beberapa jalan penting bertemu. Salah satu diantaranya,
Via Papale, menembus dari alun-alun ke kaki Capitoline dan kemudian melewati
reruntuhan Romawi dan Colosseum. Ini adalah rute posesi dari abad
pertengahan. Ketua baru melewatinya selama upacara instalasi mereka dan juga
para penguasa dari utara yang dinobatkan sebagai kaisar di st. Peter.
Intervensi yang paling penting di kota tua selama renaissance berlangsung di
kedua ujung ini. Pada bagian timur Palazzo Venezia, dibangun pada pertengahan
abad kelima belas dibawah lereng utara Capitoline, adalah awal dari istana
Renaissance di Roma. Michelangelo Campidoglio, satu abad kemudian mencapai
atas bukit Via Papale dengan tangan jalan yang mulia dan turun lagi menuju
forum di kedua sisi istana senator. Pada akhir Tiber adalah sebuah distrik yang
dilanda kemacetan ekstrim. Peziarah bergerak menuju St. Peter atau jauh dari itu
menuju keramaian kota Ponte Sant Angelo. Disini, di distrik Italia bagian utara,

sebagian besar Tuscan dan orang asing yang melakukan bisnis dengan istana
para ketua yang memiliki pendirian mereka. Oleh karena itu namanya Banchi.
Dibawah Julius II (1503-13) pertama, di tahun pembukaan abad keenam belas,
suatu rencana berani diberlakukan untuk membangun kembali Banchi. Ia
mengusulkan untuk memulai dengan penggantian St. Peter dengan geraja baru
dan perbaikan yang drastis. Mereka dipasang ke skema besarnya untuk
pemindahan ke tempat yang terkoordinasi dan megah dari pemerintah yang
dibayangi mimpi humanis dari pendahulunya Nicholas V. Sebuah jembatan baru
untuk jalan pintas dari Ponte Sant Angelo itu harus dilanjutkan dengan jalan
paralel langsung ke sungai, via Giulia berjalan ke selatan sampai bertemu Ponte
Sisto. Sejalan dengan itu, jalan di tepi kanan akan menghubungkan Borgo
dengan Trastevere di seluruh negara terbuka.
Via Giulia dibayangkan sebagai ciptaan yang sepenuhnya baru yang dirancang
oleh Bramante, memuat jalan bersih yang ada dan diapit oleh bangunan
individu resmi dan istana pada keterbatasan ketinggian. Pemimpin di antara
mereka adalah istana keadilan. Sebuah area formal besar di depan gedung ini
adalah untuk memperluas semua jalan menuju salah satu istana beberapa jarak
ke timur melalu via Papale. Proyek pembangunan kembali ini, ditempatkan di
samping pusat komersial, mewakili upaya ketua Popes (ketua) untuk meyebrang
ke dalam wilayah administratif, menstabilkan dan menyatukan aparat hukum
gereja dan menantang kompetensi pengadilan. Istana keadilan, dengan empat
menara dan pusat lonceng menara sengaja mengambil atter istana dewan di
Capitoline. Inisiatif berani diturunkan setelah kematian Julius, komunis akan
segera diizinkan untuk memiliki acara yang megah di Capitoline. Dimana kami
akan segera memeriksa, tapi saat itu cengkraman ketua di kota itu begitu
efektif, bahwa distribusi perkotaan mampu untuk melihat secara simbolis
bikameral.
Penerus Julius, Leo X (1513-21) adalah seorang Florentine, untuk menghormati
rekannya yang merupakan unsur dominan dari distrik Banchi, ia mulai
membangun untuk mereka sebuah gereja nasional yang didedikasikan untuk
pelindung mereka pembaptis John. Dengan terwujudnya jembatan aksial Julius,
gereja baru S. Giovanni dei Fiorentini terhubung ke Ponte Sant Angelo dengan
jalan lurus pada 1530. Jalan ini membentuk sudut lancip dimulai dari Via Papale.
Keputusan murni estetika di sudut ini di sisi lain dengan cara membentuk jalan
pendek untuk kota baru, trivium yang diulang pada tahun yang sama pada skala
yang jauh lebih besar di pintu masuk utara menuju kota, Piazza del Popolo.
Sebuah trivium adalah pertemuan tiga jalan radial di Piazza, cabang pusat
adalah aksial dan salah satu sisi sama atau dekat. Perangkat formal berafiliasi
dengan percobaan renaissance di perkotaan radial, tapi kurang totaliter dan
lebih fleksibe. Memiliki potensi besar untuk berkonsentrasi pada ukuran variabel
wilayah perkotaan pada titik penting. Tidak ada yang bisa di jadikan contoh di
zaman kuno atau abad pertengahan, analogi terdekat menjadi lebih atau kurang
teratur. Usulan Nicholas V untuk Borgo mungkin menjadi teori pertama dari
konsep di Renaissance. Setelah diterapkan di Banchi dan Piazza del Popolo, itu

menjadi populer pada abad enam belas dan tujuh belas kemudian dan menyebar
jauh melampaui Roma. Sebagai kepala pemerintahan absolut, Popes (ketua)
memutuskan berapa banyak yang dipakai untuk bangunan umum dan proyekproyek tertentu. Nasib pekerjaan yang belum selesai itu ada di tangannya, pada
umumnya setiap kewajiban yang dibangun atas di atas upaya pendahuluny: Kota
itu dibentuk dengan penyesuaian sedikit demi sedikit berdasarkan inisiatif
sebelumnya. Itu diambil sebagai kepentingan global untuk membuat kota layak
huni dan megah yang disebut oleh Sixtus V (1585-90) sebagai The home of the
christian religion dan banyak pendeta setuju dengan pendahulunya Gregory XIII
bahwa Bangunan juga merupakan bentuk amal. Tapi kebijakan individu,
kepribadian, kepentingan keluarga, semua memiliki peran. Ketua baru yang
terpilih sering mengambil hartanya untuk fokus terhadap kegiatan
perencanaanya. Keluarga kerajaan diperbesar, Piazza diuki di depannya, jalan
baru diarahkan dan yang lama diperbaiki. Ventian Pope Paul (1464-71)
mensistem Corso karena mengarah ke istananya, palazzo Venezia. Leo X,
seorang Medici, mulai melengkapi trivium Popolo barat dari Corso karena bisa
menghubungkan jalan lurus dengan keluarga kerajaan di kota, antara Piazza
Navona dan Phanteon. Pencapaian seorang kardinal Farnese mengubah lingkup
Palazzo Farnese, memberikan kota dengan area Renaissance yang sempurna dan
melihat monumen ini terhubung melalui solusi desain dasar Campo de Fiori di
depannya, Via Giulia dibelakangnya beserta jembatan, dan vila keluarga di tepi
berlawanan.

A Pasture for the Bodily Senses

Dinamisme, bagian dewan, patung atau monumen mengendalikan motif dan
tujuan dari rencana kota dari titik ini. Sesuatu yang luar biasa akan datang,
sesuatu yang tidak bisa dikelola. Leo X memulai mengutus jalan lurus di
sepanjang sungai, melewati makam untuk bertemu Corso di pintu masuk utara
ke kota. Paul III merespon dengan cabang ketiga disisi timur, Via Babuino,
dimulai dari Piazza utara dan bangsal selatan melalui lapangan dan kebun
anggur.
Di atas bukit ini, Ketua berlari menyusuri jalan lurus sendiri, The Strada Pia, ke
gerbang timur laut kota yang bernama Porta Nomentana. Objek itu untuk
merenovasi jalan raya kuno dengan nama yang sama sejauh gereja S. Agnese,
sementara menuju kota jalan baru akan terhubung dengan Piazza Venezia
melalui sebuah tangga perkotaan. Perencananya sekali lagi adalah Michelangelo,
tapi dia hanya mampu menyelesaikan dari tepi bukit ke pintu gerbang. Keduanya
berakhir dengan perspektif yang berseni. Pada bagian ujung, gerbang
berbenteng dari Roman diblokir oleh gerbang pusat baru.
Solusi yang sangat penting. Baru-baru ini membuka jalan di Roma, sepertiVia
Giuilla atau untuk alasan itu, di Rossetti Ferrara yang terutama saluran
komunikasi, mereka memfasilitasi lalu lintas tapi tidak dipahami sebagai
pemandangan besar. Disini jalan terdiri dari prospek bifocal, mendesak
pengguna dari kedua arah untuk bergerak sepanjang jalan menuju bujukan
visual pada titik konvergensi.