Jenis Harta

tunawisma membutuhkan barang-barang dasar yang sama seperti rata-rata

konsumen kelas menengah--tempat tinggal, makanan, pakaian, dan
kebersihan pribadi dan produk kesehatan-dan menggunakan berbagai alat
untuk memperoleh dan mengangkut barang tersebut. Namun, cara
tunawisma memenuhi kebutuhan mereka kerap kali kreatif dan sangat
berbeda dari masyarakat lain. Pembahasan berikut ini diorganisir oleh
kategori utama dari barang yang dikonsumsi.
Penampungan. berawal dari "bertempat" menjadi "tunawisma" adalah
kejadian jarang, tiba-tiba atau tak terduga. Sebaliknya, itu adalah proses
dimana individu bergerak dari serba kecukupan, seperti apartemen, untuk
hidup dengan teman, kerabat, atau dalam kendali pemerintah, perumahan
sementara, untuk jalan-jalan. Setiap tunawisma yang kami temukan memiliki
cerita yang berbeda-beda. Seorang wanita usia tiga puluhan memberitahu
kami bahwa dia telah hidup di sebuah apartemen tapi tidak bisa lagi mampu
untuk membayar sewannya. Dia kemudian pindah ke "SRO"sebuah hotel
kesejahteraan yang memungkinkan dia untuk menyewa kamar secara terus
menerus pada tingkat yang relatif rendah. Sayangnya, karena suatu Proyek
revitalisasi perkotaan, hotel ini direnovasi dan semua penghuninya telah
diusir. Ini
membuat dia menjadi tunawisma. Riwayat lain menunjukkan hal yang sama
dideretan perumahan. Seorang pria setengah baya mengatakan kepada kami
bagaimana ia diusir keluar dari apartemennya oleh pacarnya. Dia kemudian
tinggal di bengkel milik saudaranya namun terpaksa keluar ke jalan setelah
pelanggan mengeluh.
instansi pemerintah serta masyarakat umum sering bertanya-tanya mengapa
tunawisma memilih di jalanan daripada penampungan yang tersedia di
banyak komunitas. Selama musim dingin, surat kabar memberitakan cerita
tentang orang tunawisma, yang dicirikan "gila," yang menolak untuk
meninggalkan jalanan untuk dipindah ke tempat penampungan. Banyak
fasilitas penuh sesak selama puncak bulan pemakaian (yaitu, musim dingin)
dan berakibat buruk seperti Privasi yang tidak ada, bau obat-obatan dan
urine, staf di beberapa fasilitas menganiaya para tunawisma, dan beberapa
warga melakukan kekerasan atau ancaman.
Di beberapa titik, kebanyakan orang tunawisma telah mencoba tempat
penampungan sebagai alternatif, tetapi hanya sedikit berniat untuk kembali..

[penampungan] penampungan kotor, menjijikkan, dan orang-orang di sanamereka pencuri. Saya tidak tahu siapa yang di sana mungkin penderita AIDS.
Mereka akan merampok Anda, mereka licik, banyak dari mereka memiliki
kutu. Mereka bau, tidak ingin mandi .... mereka [karyawan penampungan]
tidak peduli, mereka memperlakukan Anda seperti Anda tidak ada. Mereka
merasa-jika Anda di sini, tidak ada yang menyebabkan Anda tidak ingin
bekerja. Aku tidak lebih baik dari mereka [orang di penampungan], tapi
setidaknya aku tidak bau. [Bm, tiga puluhan]
Oleh karena itu, para tunawisma memilih hidup mandiri dan merasa bertahan
hidup, bahkan dalam kondisi yang sulit.
Setelah Anda benar-benar hidup di luar di tengah-tengah musim dinginsepanjang musim dingin-itu tidak ada lagi hal yang menakutkan. Ketika Anda
sampai ke sana, seorang pria dapat menggulung dalam selimut di sebuah
bank salju dan lebih hangat daripada di sebuah rumah. Anda melakukan apa
yang harus dilakukan. Anda melihat kembali kemudian dan mengatakan
"Apakah saya benar-benar melakukan itu?". Orang telah melakukan hal-hal ini
selama seribu tahun. [Wm, empat puluhan]
Sebuah persepsi umum bahwa tunawisma menempati ruang publik, seperti
kereta api dan stasiun kereta bawah tanah, pusat perbelanjaan, atau tungku
terbuka di jalan, tapi informan kami merasa bahwa mereka lebih mungkin
untuk diganggu oleh polisi, penjaga keamanan, remaja, dan sebagainya di
tempat ini. Oleh karena itu, tunawisma yang mampu untuk hidup secara
terpisah, di mana kehadiran mereka akan diperhatikan. Meskipun ada
sejumlah alternatif, bentuk yang paling umum dari penampungan yang
ditinggalkan atau bangunan kosong, apartemen, atau mobil, tempat darurat
yang terbuat dari bahan-bahan konstruksi, kolong jembatan dan terowongan.
Orang yang tinggal di tempat-tempat seperti kolong jembatan dan
terowongan menjadi yang paling tidak mampu untuk berjuang sendiri (lihat
foto 3 dan 4). Sayangnya, lingkungan ini paling berbahaya. walaupun mereka
terlindungi dari hujan atau salju, tetapi mereka lebih rentan terhadap
serangan oleh anjing liar atau orang lain. Salah satu informan kami yang
tinggal di bawah jembatan menjadi korban dari praktek pembakaran sadis
dari geng remaja yang menuangkan bensin pada orang tunawisma tidur dan
kemudian menyalakan api.
Terlepas dari jenis tempat tinggal, mempertahankan hidup selama musim
dingin (dikenal sebagai "musim mati") merupakan tantangan penting bagi

para tunawisma. Metode yang paling umum dari pemanasan tempat

penampungan adalah untuk membakar koran atau kayu. Kayu dan koran
dibakar dalam ember, bak mandi, kompor, lemari es tua, atau wadah tahan
api lain yang dapat menahan jumlah yang cukup banyak. Salah satu informan
kami menggunakan pemanas air milik seseorang telah dibuang sebagai
sampah untuk mengembangkan sistem pemanas untuk tempat tinggal nya.
Namun, asap dan cahaya dari kebakaran ini dapat menarik perhatian polisi
atau pemadam kebakaran bahwa itu menimbulkan bahaya kebakaran kepada
masyarakat sekitar atau daerah berhutan. Juga, pemadam kebakaran dapat
memadamkan api dan sekaligus merendam seluruh ruang tamu, termasuk
tempat tidur dan pakaian.
Alternatif sumber panas melibatkan penggunaan listrik, dan penghuni sebuah
bangunan yang ditinggalkan dapat mengandalkan listrik yang dicuri. Ketika
sebuah bangunan sepi, utilitas dipotong di kotak persimpangan utama dan
kabel akan dihapus. tunawisma dapat memasukan saluran listrik 'kotak
sekering dan menggunakan kabel apa pun yang tersedia untuk
berimprovisasi memanfaatkan kabel yang dapat menghasilkan listrik. Bentuk
"kabel panas" tidak terbatas pada bangunan. lampu jalan umum disadap
dengan cara yang sama '(lihat foto 5).
Namun, metode ini pemanasan bukan tanpa bahaya. kabel terhubung tanpa
sekering in-line yang biasanya melindungi terhadap overload. kawat
uninsulated digunakan secara teratur, dan beberapa helai dapat memutar
bersama-sama untuk mencapai dari ruang bawah tanah melalui lorong dan ke
apartemen, atau dari tiang lampu untuk mobil digunakan untuk tempat
tinggal. Tanpa sekering, listrik tidak padam hingga kawat membakar, yang
merupakan bahaya kebakaran.
Semua upaya yang dijelaskan di sini-bangunan atau mencari tempat
berlindung dan merancang sistem untuk menyediakan panas di musim
dingin. Misalnya, salah satu kelompok orang tunawisma yang tinggal di gubuk
mengatakan kepada kita bahwa seorang wakil dari "Departemen Real
Property / Vacant Lot Unit" mengunjungi komunitas mereka dan mengatakan
kepada mereka bahwa rumah mereka akan dibongkar. Informan lain
melaporkan bahwa polisi meminta pejabat kota untuk memotong sumbernya
listrik; mereka kemudian ditempatkan pelat logam baru selama situs di mana
ia menekan listrik dari tiang lampu. Karena ia kemudian akan kedinginan, ia
terpaksa mencari lokasi baru untuk hidup.

Makanan. Tidak mengherankan, informan kami makan segala sesuatu. Dan

meskipun makanan adalah salah satu produk mungkin dibeli ketika uang
tersedia, tunawisma mengumpulkan banyak makanan yang mereka konsumsi
melalui pemulungan. Pilihan "sampah" di dapur atau tempat penampungan.
Namun, konsisten dengan sikap mereka terhadap tempat penampungan
untuk perumahan, orang-orang tunawisma kami bertemu merasa bahwa
"shelter" Makanan biasanya termakan.
Saya tidak suka tempat penampungan .... aku berkata, "Aku tidak akan
makan kekacauan ini;. Aku tidak bisa memakannya" Saya meminta kepada
orang untuk beberapa garam, dan dia berkata, "Kamu punya uang?" . . . Aku
pergi ke tempat penampungan lain, tebak apa yang mereka berikan
makanan tentara! [Bm, enam puluhan]
Setelah makanan diperoleh, masalah yang dihadapi tunawisma dengan
penyimpanan dan persediaan. Dengan demikian, mereka makan ketika
makanan tersedia tetapi sering kelaparan. Kadang-kadang, tunawisma
menggunakan listrik bajakan untuk menjalankan kulkas kecil atau perangkat
memasak, seperti piring panas. Misalnya, laki-laki tunawisma mengatakan
kepada kami bagaimana ia menyelesaikan masalah penyimpanan selama
musim panas satu tahun.
Suatu kali, dengan roadkills, saya digunakan untuk benar-benar masuk ke
tempat bisnis ini. Mereka memiliki lemari es di sana untuk menyimpan semua
soda mereka, semua barang-barang mereka. Sehingga aku bisa mendapatkan
di jendela dan hal-hal seperti woodchuck dalam freezer, dan berharap bahwa
satu orang akan datang dan berkata, "Oh Fred menempatkan woodchuck di
freezer," dan Fred akan mengatakan, "Bill meninggalkan woodchuck dalam
freezer, "dan masih akan berada di sana ketika saya pergi untuk
mendapatkannya. [Wm, lima puluhan]
Persediaan juga memiliki kesulitannya. Tanpa listrik, resor tunawisma untuk
memasak di atas api terbuka. Namun, seperti yang dijelaskan sebelumnya,
cahaya dan asap dari kebakaran tersebut dapat menarik perhatian yang tidak
diinginkan. Juga, bau memasak atau makanan yang dimasak dapat memikat
sejumlah hewan yang berbeda, termasuk tikus, tikus, dan anjing liar.
Masalah tambahan melibatkan akuisisi dan penyimpanan air. Tunawisma
mendapat air untuk minum atau memasak dari sejumlah sumber, termasuk
hidran kebakaran dan kran di SPBU, restoran cepat saji, gereja, tempat

penampungan, dan gedung perkantoran umum. Namun, mereka dibatasi oleh

aksesibilitas (misalnya, dalam kasus hidran kebakaran kunci pipa diperlukan,
dan banyak perusahaan ritel membatasi masuk ke pelanggan yang
membayar) dan oleh masalah transportasi. Dengan demikian, tunawisma
harus pergi tanpa air secara teratur.
Pakaian. Jelas, tujuan utama dari pakaian untuk tunawisma adalah
perlindungan dari unsur-unsur, perhatian penting khususnya selama bulanbulan musim dingin. Mereka telah belajar bahwa lapisan bahan memberikan
perlindungan terbaik, dan mereka mungkin melengkapi pakaian dengan
kantong tidur, kantong sampah plastik, tirai tua, dan selimut, tergantung
pada tempat tinggal dan pemanasan pengaturan mereka, dan mungkin
sebenarnya hal daun atau kain antara lapisan tersebut.
Tujuan lain dari pakaian untuk tunawisma adalah perlindungan dari serangan.
bahan tebal dan jumlah lapisan mengurangi dampak dari pukulan dari
serangan fisik. Selanjutnya, hal itu mengurangi kerentanan pemerkosaan
perempuan. Untuk alasan tersebut, tunawisma sering memakai jumlah besar
pakaian bahkan selama bulan-bulan musim panas, yang bahan bakar
persepsi bahwa mereka secara mental tidak seimbang dan tidak mampu
membuat keputusan sederhana mengenai gaun yang tepat.
Seperti bahan pokok lainnya, sumber utama pakaian dari mengais. Misalnya,
kaus, khususnya berbagai berkerudung, memberikan perlindungan yang kuat
dan mudah dilepas dan dibawa. Juga, kaus kaki yang tidak terlalu dipakai sulit
untuk memperoleh dan diperlukan. jaket atau celana dibuat yang memiliki
sejumlah kantong dalam yang dapat digunakan untuk penyimpanan barang
berharga.
Kebersihan pribadi dan Kesehatan. kekhawatiran kebersihan pribadi antara
para tunawisma berbeda dari masyarakat kita untuk dua alasan utama.
Pertama, pencarian untuk kebutuhan dasar hidup dan perjuangan sehari-hari
untuk bertahan hidup mengurangi pentingnya kebersihan.
Ketika Anda sedang duduk di sebuah gubuk di tengah musim dingin, Anda
mendapat api akan sepanjang waktu; Anda selalu berguling-guling sepanjang
waktu di tanah dan daun; Anda tidak benar-benar berpikir tentang berapa
banyak Anda berkeringat di bawah lengan Anda. Tidak ada orang lain yang
dapat menyenangkan Anda kecuali diri Anda sendiri - Anda kehilangan
kesadaran [diri]. [Wm, empat puluhan]

Kedua, akses terbatas terhadap air mengurangi kemampuan mereka untuk

membersihkan diri atau pakaian mereka secara teratur. Tak satu pun dari
bangunan yang ditinggalkan, mobil, gubuk darurat, atau tempat tinggal
alternatif lain yang digunakan oleh para tunawisma memiliki pipa. Karena
mereka harus membawa air dari sumber pasokan ke rumah mereka, kuantitas
yang tersedia cenderung minim. Selanjutnya, pertimbangkan kesulitan
lainnya yang berhubungan dengan tunawisma dan kebersihan. Kebutuhan
tunawisma untuk memakai semua pakaian mereka sendiri, terutama selama
bulan-bulan musim dingin. Jadi, bahkan jika air, deterjen, dan baskom cuci
atau mesin yang tersedia untuk mereka, mereka tidak akan punya apa-apa
untuk dipakai selama proses pembersihan. Mengingat kendala ini, tunawisma
membersihkan diri secara jarang, jarang mencuci pakaian mereka, dan buang
air kecil dan buang air besar di luar ruangan. Anehnya, bertentangan dengan
pendapat mereka tentang tempat penampungan secara umum, informan
kami merasa bahwa tempat penampungan yang berguna untuk tujuan ini,
terutama untuk kesempatan untuk mencuci diri.
kesehatan memberikan tunawisma dengan aturan yang berbeda dari
hambatan. Mereka biasanya menderita karena berbagai masalah yang
berhubungan dengan kesehatan yang disebabkan oleh kekurangan makanan
dan air, penyalahgunaan zat, dan cuaca (yaitu, panas yang ekstrim atau
dingin). Meskipun demikian, karena kurangnya asuransi kesehatan dan
tabungan tunawisma, sebagian besar memilih untuk mengabaikan masalah
ini sampai mereka tidak dapat berfungsi sama sekali. Pada saat itu, pilihan
pertama untuk perawatan kesehatan adalah ruang gawat darurat rumah sakit
umum atau klinik gratis. Namun, alternatif pilihan mengejutkan oleh
beberapa informan kami adalah penjara. Satu orang memberikan kita dengan
deskripsi berikut:
Setiap kali saya merasa diri saya sakit, saya merasa tertekan, saya tidak mau
untuk diajak bicara, saya mendapatkan diperparah oleh kehidupan, [saya
masuk penjara]. . . . Aku melakukannya dengan sengaja [ditangkap] hanya
untuk masuk ke sana untuk beristirahat yang layak dan mendapatkan
pengobatan. Aku hanya akan membawa sesuatu yang aku tahu aku
seharusnya tidak membawa. Kecuali Aku benar-benar, benar-benar sakit, aku
pergi ke penjara untuk mendapat bantuan. Mereka memberi saya
pemeriksaan-tes AIDS menyeluruh, Anda tahu, mereka memberikan tes TB.
Mereka memberikan semua jenis tes tubuh. [Bm, tiga puluhan]

Alat. Alat Penggunaan tunawisma terutama untuk memperoleh harta,

mengangkut harta, dan memperoleh akses ke harta. Ada banyak cara yang
tunawisma dapat mengangkut harta, tetapi metode yang disukai adalah
dengan keranjang belanja (kadang-kadang disebut sebagai "kapal dari
ghetto"; lihat foto 1). "Kendaraan" ini dapat digunakan untuk membawa
sejumlah besar bahan memulung ke pusat daur ulang atau kembali ke tempat
penampungan untuk konsumsi pribadi. Namun, fungsi alternatif shopping cart
melibatkan keamanan. orang tunawisma, bahkan jika mereka cukup
beruntung untuk memiliki beberapa bentuk shelter biasa, harus membawa
sebagian besar barang-barang mereka dengan mereka setiap saat untuk
menghindari pencurian. Dengan demikian, mereka sering tumpukan gerobak
tersebut dengan berbagai macam barang, termasuk buku, pakaian, makanan,
alat-alat dihargai lainnya, dan logam memulung. Salah satu tunawisma
diringkas dilema yang dihadapi oleh para tunawisma dengan contoh berikut:
Saya tahu seorang wanita, dia adalah Indian Amerika, dan ia dulu mengambil
keranjang belanja di mana-mana dia pergi. Jadi jika dia berjalan ke sebuah
restoran untuk mendapatkan secangkir kopi, bum, bum, di datang keranjang
belanja! Apakah dia mencoba untuk terlihat? Apakah dia mencoba untuk
membuat titik? Dia hanya tidak tahu lebih baik, maksudku, dia hanya tidak
ingin kehilangan keranjang belanja. Jika Anda memiliki sesuatu yang ingin
aman, Anda tetap pada Anda-Anda tidak meninggalkannya di tempat. [Wm,
lima puluhan]
kategori kedua alat memfasilitasi akuisisi harta, terutama untuk daur ulang.
item yang dipilih antara lain ban, es picks, palu, obeng, senter dan lilin, dan
magnet. setrika ban adalah salah satu alat yang paling berharga. Mereka
mampu masuk ke bangunan yang ditinggalkan dan dapat digunakan sebagai
sarana perlindungan dari hewan liar atau penyusup manusia. Es picks, palu,
dan obeng berguna dalam penghapusan bagian logam besar dari mobil
(misalnya, melanggar baut yang menghubungkan melekat radiator) atau pipa
logam dari ditinggalkan
bangunan. Senter serta lilin lilin memfasilitasi pencarian di malam hari dan
memungkinkan tunawisma untuk melihat di bangunan kosong yang disegel
ditutup oleh otoritas perumahan. Sebuah alat yang menarik kami datang di
adalah magnet. Seorang informan dijelaskan penggunaannya sebagai berikut:
Kadang-kadang [di sebuah bangunan yang ditinggalkan] mereka memiliki
pipa-pipa tua kuningan, pipa tembaga yang ada di langit-langit atau sisi

dinding, atau di ruang bawah tanah. Aku tahu apa yang harus dicari. Aku
mengambil magnet dan, jika menempel, berarti itu besi, jika tidak, sebagian
besar waktu itu adalah baik kuningan atau tembaga, jadi saya tahu apa yang
saya dapatkan. [Bm, empat puluhan]