erkataan ilmu adalah asalnya dari kalimah arab iaitu alima yang beerti mengetahui.

Kata
asalnya ialah al-ilm yang membawa erti pengetahuan. Bagi masyarakat kita mereka
telahmengaitkan perkataan ini dengan merangkaikan kedua-dua makna menjadi ilmu
pengetahuan.

Ilmu Allah swt. maha luas, tak terjangkau, dan tak terbayangkan oleh akal pikiran,
tiada terbatas. Dia mengetahui apa yang sudah dan akan terjadi serta yang
mengaturnya. Manusia, malaikat, dan makhluk manapun tak akan bisa menyelami
lautan ilmu Allah swt. Bahkan untuk mengetahui ciptaan Allah saja manusia tidak
akan mampu. Tentang tubuhnya sendiri saja, tidak semuanya terjangkau oleh
kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang telah dicapai manusia. Semakin
didalami semakin jauh pula yang harus dijangkau, semakin banyak misteri yang harus
dipecahkan, seperti jaringan kerja otak manusia masih merupakan hal yang teramat
rumit untuk dikaji.
Belum lagi tentang astronomi. Berapa banyak bintang, galaksi di langit, berapa
jauhnya, bagaimana cara mencapainya, proses terjadinya, apakah ada penghuninya,
dan seterusnya. Jika kita menatap ke luar angkasa betapa kecil bumi ini bagaikan debu
bahkan lebih kecil dari itu. Andaikan saja ada manusia yang menguasai planet bumi
sebagai miliknya pribadi, maka di hadapan alam di ruang angkasa ini dia hanyalah
memiliki debu tak berarti. Jika saja ada manusia menguasai bumi, dia hanya
menguasai debu. Sementara kekuasaan, kerajaan Allah swt. tak akan tertandingi
sedikitpun jua.
Allah swt. menggambarkan betapa kecil dan tak berdayanya manusia bila
dibandingkan dengan ilmu Allah swt., dengan perumpamaan air laut bahkan tujuh
lautan dijadikan tinta untuk menulis kalimat Allah swt., niscaya tidak akan habishabisnya kalimat Allah tersebut dituliskan.
Katakanlah, kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk menulis kalimat-kalimat
Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis ditulis kalimat-kalimat Tuhanku,
meskipun kami datangkan tambahan sebanyak itu pula. (QS. Al Kahfi: 109)
Dan seandainya pohon-pohon di muka bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta),
ditambahkan kepadanya tujuh lautan lagi, niscaya tidak akan habis-habisnya
(dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
(QS. Luqman: 27).
a) QS. Al-Kahfi ayat 109

Katakanlah: "Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk

(menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu
sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami
datangkan tambahan sebanyak itu (pula).(QS.18:109)
Allah SWT berfirman, katakanlah hai Muhammad, seandainya
air laut itu dijadikan tinta pena untuk digunakan menulis kalimatkalimat allah SWT, hukum-hukum-NYA, ayat-ayat yang menunjukkan
kekuasaan-NYA, niscaya akan habis air laut itu sebelum penulisan
semua itu selesai meskipun kami datangkan tambahan
sebanyak itu pula,yakni sepeti laut yang lain, lalu yang lain lagi, dan
seterusnya dan kemudian dipergunakan untuk menulis semua itu,
niscaya kalimat-kalimat Allah Taala itu tidak akan selesai (habis)
ditulis.

b)

QS. Al-Lukman ayat 27

(

)

Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut

(menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah
(kering) nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat
Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.(QS.
Luqman:27).
Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut)
lafal al-bahru diathafkan kepada isimnya anna (ditambahkan
kepadanya tujuh laut sesudahnya) sebagai tambahannya sesudah
keringnya laut (niscaya tidak akan habis-habisnya kalimat Allah) yang
mengungkapkan

tentang

pengetahuan-pengetahuan-Nya

dengan

menuliskannya dengan memakai pena-pena itu dan berikut tambahan

tujuh laut sebagai tintanya, serta tidak pula dengan tambahan yang

lebih banyak dari itu, karena pengetahuan Allah tiada batasnya.

(Sesungguhnya Allah Maha Perkasa) tidak ada sesuatu pun yang dapat
menghalang-halangi-Nya (lagi Maha Bijaksana) tidak ada sesuatu pun
yang terlepas dari pengetahuan dan kebijaksanaan-Nya.