Dokumen Tertua KUA Cibadak 1909
Perlu Upaya Pengamanan
Sukabueu, blmaSlSlam-lniiah dokumen rertua y.mg masih terjaga
balk III KJntol' tlrusan Agama Kecamatan Clh.lIf.lk Kabupaten
Sukabunu Va. dukumcn pcncatatan pensuwa nikah sejak tahun
1909 ma~lh tcrsimpan dengan baik. meskt sehagran dokumen
terrnakan rayap dl heherapa stsl, Menartknya, dnkunu-n-dukurnen
u-rscbut mcnjadl pcnanda khazanah kclslaman masyarakat Sunda,
DokuOICIlpencatatan persitiwa nikah dilulls dengnn huruf Amh
I'egllll. fiebllOh tl'o(llsl yang Illgo berkernbang dl dunla pcsantrcn
saIni ScJllkilbnd 17 M.llurutPcgon sendlrl banyak dlg\lllnkan untuk
menulls atau l1lembuat.l')'arall alas kltab-kltnh klastk. Sebal(nl Knra
'innt,.l. wllnyah Sukabuml lugn dtkei r.ll lu,l~ ~..tl,lgal pusa;
keruba IIIl,UI pc~,1I1Iren.T..k mengherankan jllllralilsi menulis
jlCI
t!Cnll.1Ohurut Arab pcgon Juga drternukan dalam pcncataran
1't'rl,tlwill1lk.lh.
Kepala KUA Kecamatan Clbadak. Shihabuddln m ..nururkan,
terdapat hubungnn yang erat antara pencatatau mkah dan tradisr
pesanrren, khususnya dalam penggunaan huruf Arab pegon. 01
wilayah Sukabumi, peran Kyai atau tokoh agama sangat sentral,
rerutamadatammenlkahkahpasanganeatonpenganun,
"Hebtttnyn, meski sal1gat sederhana, namun para penaonutu Inl
sadar pentl1l81lya nencotatan; mesk) dengo/l konsep yallg sangGic
sederhuna. DC/II If II mcnjad! dokumen pvnting IIntltk mel/hac
perkembangoll tata admlnlstrasl pencatatan nikail. kflususlrya dl
wi/ayah Sukabllml,"tuturnya.
Shthabuddln mennmbehkan. pencatatan nlkah Inl Juga mcnladl
pcnanda bcsarnya kesadaran masyarakat Sukabuml untuk
mencatatkan pernlkahannya dl penghulu. Hal Inl tak lepas dart
peran kyai dan tokoh abrama yang juga sebagai penghulu. sehin)Ula
masyarakat dengan senang hau mengfkun apa yang dlpermtahkan
para tokoh agama dlrnnksud.
Oalarn dokumen rersebur, hanya terdapat empat kolom. yaltu
nomor urut, nama. ala mat dan tanggal lahlr, Bagl yang tldak
mengenal wtlnyah 0:111karakterlsttk masyarakat Suuda, rcnrunya
akan sulit ruembaca tullsan rcrscbut Bimas/slam sendln sempat
rerkcroh saat mernhacn nnmn F.ntong. unrung don ()tollg. yang
muun keuguuyu IIIlllflflll;1 i(I)Jnirlpan penullsan. Dcglru pula saar
rncrnbaca nama'nama des a sepertl Nagrak, Nanggewer, Darmarela,
sangar sullt Jlka tak memahaml karaktertstlknya. (k(lIl.Qjl1/C
bleb/foco:/)!//IO,(l,llo/tI)
 Urais Binsyar Aceh: 2016, Produk Halal Jadi Prioritas
Banda Aceh, bimasislam-Kantor
Wilayah Kementerian Agama
Provinsi Aceh, dalam hal ini Bidang
Urusan Agama Islam dan
Pembinaan Syariah (Urais dan
Binsyar) dalam misi
meningkatkan kualitas
pelayanan, bimbingan dan
pembinaan dibidang
-
keagamaan, selama tahun
2015 telah mencatat sejumlah
capaian pada program-
r program yang ditetapkan.
Adapun program unggulan
I tahun 2015 adalah: gerakan
masyarakat sadar dan tertib
pencatatan nikah-rujuk,
g e r a ka n masyarakat sadar
membangun keluarga sakinah,
gerakan masyarakat sadar shalat
berjamaah, gerakan masyarakat sadar
halal dan penguatan sistem informasi Urais dan
Binsyar.
Bidang Urais dan Binsyar mempunyai tugas pokok melaksanakan
pelayanan, bimbingan, dan pembinaan serta pengelolaan sistem
informasi berdasarkan kebijakan teknis yang ditetapkan oleh
Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama. bimasis/am
berkesempatan menggali lebih jauh tentang program Urais dan
Binsyar dengan Kepala Bidang Urals dan Binsyar, Hamdan.
Beliau menyampaikan tentang capaian tahun 2015 dan rancangan
untuk tahun 2016. Terkait gerakan masyarakat sadar dan tertib
pencatatan nikah-rujuk, salah satu kegiatan yang cukup menguras
energi adalah itsbat nikah untuk 3700 pasangan di beberapa
wilayah kabupateri/kota Provinsi Aceh. Pentingnya pencatatan
nikah dikarenakan masyarakatdimaksud tidak rnerniliki akta nikah
yang disebabkan konflik dan tsunami. Ketika terjadi konflik di
Aceh, banyak KUA tidak memberikan pelayanan, sehingga
pernikahan yang terjadi tidak dapat dicatatkan secara resmi.
Begitu juga dengan buku nikah yang hilang saat terjadinya
tsunami.
Itsbat Nikah adalah permohonan pengesahan nikah yang dlalukan
Presiden Jokowi Resmikan Masiid Fatahillah di Balai Kota DKI
Jakarta, 8imasis/am- Presiden Joko Widodo meresmikan Masjid
Fatahillah yang berlokasi di Kompleks Balai Keta DKIJakarta, Jumat
(29;0'1). Mengenakan batik cokJat, Presiden tiba dt lokasi pukul
11.10WlB yang langsung disarnbut oleh Menteri Agama Lukman
btrnasislarn.kerneneg.go.id
kepada pengadilan untuk dinyatakan sahnya pernikahan dan
memiliki kekuatan hukum. [tsbat Nikah hanya dapat diajukan
melalui Pengadilan Agama. Dalam hal ini Kanwil bekerja sam a
dengan Mahkamah Syariah dan Dinas Registrasi Kependudukan.
Pelaksanaannya menyatukan tiga layanan sekaligus, yaitu sidang '
itsbat oleh Mahkamah Syar'iyah, penerbitan buku nikah oleh
KementerianAgama, dan pembuatan akta kelahiran bagi anakyang
sudah lahir oleh Dinas Registrasi Kependudukan. Pad a tahun 2016
ini untuk itsbat nikah ditargetkan pencatatan nikah sebanyak
11.788 pasangan.
Lebih lanjut Hamdan menambahkan, "Untuk keluarga sakinah dan
KUAtela dan yang prestasinya dikelompok sepuluh besar tahun
2015, akan kita tinggkatkan ditahun 2016 dengan target masuk
lima besar." Begitu juga dengan simkah onlne yang sudah mencapai
268 KUAakan terus ditingkatkan kualitas layanannya.
Sedangkan pada gerakan masyarakat halal, Kanwil telah bekerja
sama dengan LPPOM, Balai POM, Dinas Kesehatan dan Dinas
Pendidikan. Kerjasama dilakukan dalam bentuk penyuluhan
kepada masyarakat dan pelaksanaan kegiatan-kegiatan produk
halal lainnya. Seperti penyelenggaraan acara tanya jawab seputar
halal di RRI,sosialisasi Undang-Undang Jaminan Produk Halal dan
pelaksanaan kegiatan-kegiatan produk halallainnya.
Kabid Urais dan Binsyar ini menarnbahkan bahwa tahun 2016
intensitas kerjasama dibidang produk halal ini akan terus
ditingkatkan. "Apalagi dengan tantangan industri produk halal
domestik yang semakin besar dalam menghadapi Masyarakat
Ekonomi ASEAN(MEA)."Sehingga kita menetapkan tahun 2016 ini
Bidang Urais dan Binsyar akan memprioritaskan program dibidang
produk halal. Hal ini juga dikarenakan sejurnlah capaian pada Seksi
Kepenghuluan, Seksi Pemberdayaan Kantor Urusan Agama, dan
Seksi Kemasjidan; programnya sudah berjalan baik dan lebih
kepada pengontrolan dan peningkatan.
Dukungan dalam penyelenggaraan program dibidang prod uk halal
ini terintegrasi dalarn proram Pemerintah Daerah Aceh yang
konsen dalam pengembangan pariwisata syariah. Aceh sebagai
destinasi Halal dunia sudah dirintis Pemerintah Daerah sejak
sepuluh tahun terakhir. Pada pengembangannya diperlukan
pembinaan dan peningkatan sumber daya manusia, dan
peningkatan infrastruktur pendukung. Dalam hal ini ketentuan
halal menjadi syaratpelaksanaannya. (lady/bimasis[am).
Hakim Saifuddin, Gubernur DKl Basuki Tjahaja
Purnama, dan sejumlah pejabatlajnnya.
"Dengan mengucapkan Bisrnil[f;lhirrahmanirrahim,
Masjid Fatahillah saya nyatakan diresmikan," kata
[okowi, sapaan akrab [oko Widodo.
Masjid Fatahillah yang dibangun dengan biaya lebih
dari Rp 18 milyar itu berdiri di area seluas 410 meter
persegl di lahtai 1, dan lantai dua seluas 594 meter
persegi. Dengan bangunan seluas ttu, Masjid megah
ini mampu menampuhg htngga 1.500 jamaah.
Sebelumnya, di area tersebnt telah berdiri mushalla
yang hanya mampu menampungsekitar 300 jarnaah.
Pelaksanaan Shalat [urn at pertama di Masjid
Fatahlllah dilangsungkan bersama Presiden, Menteri
Agama, dan sejumlah pejabat, dengan khatib [umat
Ketua Umum MtJI,KH.Ma'ruf Amin,
Tampak hadir pula dalam peresrnian Sekzetaris
Kabinet Pramons Anung, Kapolda Metro Jaya lrjen
Tito Karnavian, dan para p ejabat pemprov DKI. (sigit-
a!ief/bimasis/a m)
 Tingkatkan Layanan, Bimas Islam Pacu Bangun KUA Representatif
Solo, bimasis/am- "KUAadalah etalase Kementerian Agama. Baik
dan buruknya Kernenterian Agama diantaranya ditentukan
kualitas layanan yang diberikan oleh KUA,khususnya dalam bidang
administrasi pelayanan nikah. Oleh karena itu gedung KUAharus
layak sebagai kantor layanan publik," Demikian dikatakan oleh
Dirjen Bimas Islam, yang diwakili oleh Direktur Urais dan
Pembinaan Syariah, Muchtar Ali saat sambutan dalam peresmian
pembangunan 16 KUAdi Jawa Tengah yang dipusatkan di KUA
Banjarsari, Solo (28/1).
Lebih lanjut Mukhtar mengatakan, setelah regulasi layanan nikah
1
melalui PP Nomor48 20141alu digantidengan PP Nomor 15 Tahun
2015 tentang Penerimaan Negara Bukan Pajak (PNBP) melalui
pernikahan, prosentase layanan nikah di luar kantor KUAdan di
dalam KUAberubah cukup signifikan. Hal ini dikarenakan adanya
kebijakan baru bahwa menikah di KUA not rupiah (gratis),
sementara nikah di luar KUAbayar 600 ribu, dibayarkan langsung
ke bank yang ditunjuk. Sehingga dengan banyaknya masyarakat
yang menikah di kantor, perlunya gedungyanglayak.
"Kebijakan baru bahwa nikah di KUAnot rupiah dan di luar kantor
membayar 600 ribu merubah secara signifikan banyaknya
masyarakat yang menikah gratis di KUA.Prosentasenya sekitar
55% nikah di luar, 45% nikah di kantor. Dulu sebelum kebijakan
baru, yang menikah di luar berjumlah sekitar 76%, sisanya di
kantor. Sehingga diperlukan kantor yang lebih layak dan
manusiawi," ujarnya.
Sementara itu Ka Kanwil Kemenag [awa Tengah, Ahmadi,
mengatakan bahwa jumlah KUAdi [awa Tengah lebih dari 600 KUA
yang memerlukan perhatian. Kondisi gedung banyak yang belum
mernadai, belum mencukupi sebagai kantor layanan. Sehingga pola
pembiayaan untuk pembangunan KUAdengan pola SBSNsangat
membantu percepatan pembangunan KUA.
"[urnlah KUAdi [awa Tengah lebih dari 600, dengan kondisi banyak
Catat, Ini Contoh Gedung KUA yang Layak dan Manusiawi!
Solo, bimasis/am- Dalam sambutan selamat datang saat upacara
peresmian 16 KUAyang dibiayai oleh dana SBSN(Surat Berharga
Syariah Negara) atau sukuk di kantor KUABanjarsari Solo (28/1),
Kepala Kantor Kemenag Kota Surakarta, Umar Salim, mengatakan
bahwa kantor KUA Banjarsari ini sangat megah. Sepertinya
bangunan semegah ini bukan kantor KUAkarena lebih bagus dari
kantor Kemenag sendiri.
"Gedung ini sangat bagus dan layak. Sepertinya bukan gedung KUA.
Dengan bangunan yang representatif ini menjadi pendorong agar
KUAdapat meningkatkan layanannya," ujarnya.
Dalam pengamatan bimasislam, gedung KUA Banjarsari Kota
Surakarta ini memang nampak sangat megah. Dibangun di atas
lahan sekitar 600 M2, bangunan warna hijau ini sangat mencolok
dibandingkan dengan bangunan sebelahnya. Area bangunan yang
sangat luas ini menjadikan kantor layanan publik paling depan di
lingkungan Kernenag RIini terasa nyaman. birnasislarnk'm,::::~k,:n
,
yang kurang memadai sebagai kantor layanan. Karena itu, dengan
pembangunan melalui dana SBSN seperti ini yang mampu
mengcover banyak program pembangunan sangat membantu kami
dalam upaya memperbaiki gedung KUA.Kami berharap program
ini diteruskan. Saya mendapat laporan tahun 2016 ini [awa Tengah
mengajukan sebanyak 44 KUAdan semoga dapat disetujui," tegas
mantan Kabag Perencanaan di Balitbang Kemenag ini.
Hadirdalam kesempatan tersebutadalah para Kepala Kankemenag
di [awa Tengah yang mendapatkan bantuan SBSNsebanyak, tamu
undangan dari Polri dan TNI, serta pihak-pihak lain. Acara
dilakukan dengan menggunting pita oleh Dirjen Bimas Islam,
didampingi Ka Kanwil Kemenag Jateng dan para Kepala Kemenag
Kabupaten, serta tamu undangan lainnya. Dimeriahkan dengan live
music dari siswi-siswi MANSurakarta. (thobib-tomojbimasis/am)
Dilihat dari kelengkapan ruangannya sudah sangat mencukupi.
Saat kita akan mernasuki gedung ini, maka kita akan melihat
struktur bangunan yang kokoh, halaman yang luas, dan bentuk
bangunan seperti gedung swasta umumnya dengan pintu kaca
yangtransparan.
Saat masyarakat masuk gedung ini akan menemui ruang tamu
denga meja front office yang luas. Dengan dua kursi yang
disediakan bagi petugas penerima tamu, rnasyarakat akan merasa
nyaman karena berada di ruang yang cukup luas dan bersih.
Demikian juga tersedia ruang Balai Nikahnya berada di sebelah kiri
depan, dengan interior pencahayaan yang bagus dengan luas yang
cukup. Sementara bagian kanan depan diperuntukkan ruang
kepala KUA.
Lanjut ke belakang terdapat ruang khusus untuk penyuluh agama
yang mampu menampung sekitar 4 atau 5 penyuluh. Dilengkapi
dengan ruang penyimpanan dokumen, pantri dan juga toilet.
Disamping kiri tersedia lahan parkir yang cukup, dan di sebelah
kanan terdapat lahan untuk ditanami pohon atau bunga taman
untuk memperindah gedung KUA.Dengan gambaran ini maka KUA
Banjarsari sudah dapat dikkategorikan sebagai kantor KUAyang
telah memenuhi standar layanan.
Dalam salah satu isi sarnbutannya, Dirjen Bimas Islam yangdiwakili
oleh direktur Urais dan Binsyar, Mukhtar Ali, berpesan agar
penghuni kantor ini dapat merawat dengan baik, agar tetap terjaga
kebersihannya, terjaga manfaatnya.
"Dengan gedungyang bagus dan representatifseperti ini harus kita'
rawat dan jaga. Banyak dari kita yang mampu membangun,
mernbuat, tetapi tidak mampu menjaganya dengan baik, sehingga
kemanfaatannya menjadi berkurang. Tolongjaga amanah ini untuk
kita bersarna," pesannya. rthab;b.tnmalb;m,,;,.

Jakarta, bimasislam- Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin
menegaskan pemerintah sangat serius dalam menangani
kelompok Gafatar. Hal tersebut disampaikan Menag usai
mendampingi Presiden pada peresmian Masjid Fatahillah di
Kompleks Balai Kota DKI.Jumat (29/01).
Dikatakan Lukman, pemerintah sernakin intensif dalam
melakukan penanganan terhadap gerakan ini, karena Gafatar
bukan semata gerakan sosial kemasyarakatan, tapi terkait juga
dengan paham keagamaan yang menimbulkan keresahan di
masyarakat.
Legowo atas Penilaian Kinerja Kemenpan RB, Menteri Yudhi Apresiasi Kemenag
Jakarta, bimasislam-"Saya berikan
apresiasi kepada Kernenterian Agama
yang menerima dengan tulus terhadap
penilaian kinerja Kementeriari/Lembaga
yang dilakukan oleh Kemenpan RB tempo
hari. Saya melihat, Kemenag di bawah
kep e m irn p in a n p a k Lukman tents
berupaya meningkatkan akuntabilitas
kinerja. Tentu sikap terbuka dan legowo
seperti ini jauh lebih baik daripada
mereka yang rnarah-marah, Baru kali ini
saya diundang untuk menyampaikan
terkait kinerja K/L, sehingga rnenjadi
alasan saya harus hadir di tempat ini",
Dernikian dikatakan Menteri Kemenpan
RB, Yudhi Chrisnandi, di hadapan Menteri
Agama, Lukman Hakim Saifuddin, dan
pejabat eselon 1 dan 2 di lingkungan
Kemneterian Agama.
Lebih lanjut Yudhi menjelaskan bahwa
semangat Menteri Agama perlu diberikan
apresiasi karena tents membenahi
Kementerian yang memiliki Sakter
terbesar, yaitu sekitar 4.484, dengan
jumlah sekitar 220 ribu pegawai.
"Mernbangun Kementerian Agama yang
memiliki Satker 4.484 dengan jurnlah
pegawai sekitar 220 ribu orang bukanlah
hal yang mudah. Karni saja yang hanya
memiliki pegawai 380 orang begitu sulit membenahi mereka,
Selalu saja ada orang atau pihak yang melakukan hal-hal yang tidak
baik. Bisa dibayangkan bagaimana meningkatkan akuntabilitas
Kemenag dengan jumlah Satker dan pegawai yang begitu banyak",
terang menteri dari parati Hanura ini.
Yudhi juga menambahkan bahwa birokrasi sebagai jantung
pelayanan publik harus benar-benar mereformasi dirinya agar
bimasislam.kemenag.go.id
.' I!L.. ~ ,~ ....... I
Menag Tegaskan Pemerintah Intensif
Tangani Gafatar
Keresahan itu, kata Menag, seperti penolakan keluarga atau
tetangga saat pemulangan eks-anggota Gafatar. Penolakan ini
merupakan masalah sosial yang timbul sebagai akibat dari
mencuatnya kasus tersebut. Oleh karena itu Menag mengaku
pihaknya telah bekerjasama dengan Kementerian Sosial dan
KemenkumHAM di bawah koordinasi Kemenkopolhukam untuk
menangani masalah sosial bertendensi agama terse but.
Menag menjelaskan, Gafatar memiliki pemahaman tertentu
yang tidak berbasis Islam. Pernahaman Gafatar, tutur Menag,
merupakan penyatuan tiga agarna, yaitu ajaran Islam, Yahudi
dan Kristen yang kemudian dinamakan Millah Abraham.
"Kelompok Gafatar merniliki pernahaman tertentu di mana
mereka tidak Jagi menganut Islam sebagai agama awalnya,
dikarenakan pimpinannya rnenyatukan sebagian ajaran-ajaran
agama Islam, ajaran-ajaran agarna Yahudi dan Kristen yang
kemudian mereka namakan Millah Abraham atau agarna Nabi
Ibrahim," jelas Menag.
"Sebagian besar pengikut Gafatar ini yang awalnya beragarna
Islam, telah meninggalkan ajaran pokok agama seperti
meninggalkan salat, menyatakan puasa tak wajib dan paham
paharn lain yang tak sejalan dengan ajaran Islam itu sendiri,"
jelasnya Lukman, (sigit-afief/bimasislamJ
dapat menjadi pilar penting dalam
pembangunan. Indonesia ha r us
membuktikan kepada kepada dunia
tentang pentingnya birokrasi yang
modern kelas duni.a.
"Seperti bapak presiden tekankan bahwa
birokrasi pemerintahan kita harus benar-
benar berbenah. Presiden menginginkan
birokrasi di lndoensia berkelas dunia.
Sehingga setiap kita sebagai aparatur
negara yang diberikan banyak karunia,
difasilitasi oleh negara, berikan
penghasilan dari negara, harus memiliki
komitmen untuk mewujudkan bhakti
terbaik buat negara dan bangsa",
tegasnya.
Dalam uraian panjangnya, Menpan RB
tersebut menjelaskan bahwa untuk
menjadi lembaga yang kredibel dan
memiliki akunta b il itas yang ba ik,
setidaknya melakukan 5 hal penting,
yaitu: Pertama, perencanaan kinerja.
Setiap instansi harus memiliki
perencanaan yang baik, tepat, dan jelas
sasarannya, baik di level input, output,
maupun outcomes.
Ke d ua, pengukuran kinerja secara
berkala dengan metode yang jelas, dan
terukur. Apa yang kita lakukan harus
dapat diukur dengan membandingkan antara target dengan
capaian. Ketiga, pelaporan kinerja dengan dilakukan secara
berjenjang, dari unit terbawah hingga ke unit tertinggi. Keempat,
evaluasi kinerja untuk mengevaluasi keberhasilan, kegagalan,
hambatan, dan tantangan yang dihadapi pada setiap unit, terbawah
hingga tertinggi. Kelima, capaian kinerja, yang dihasilkan instansi
pemerintah pada kurun waktu satu tahun, [thobib/bimosislam]
Inl Faktanya, Mushalla dl Staslun KRL Jabodetabek Sangat Tldak Layak
jakarta, bimasislam=- Bagi anda yang biasa bepergian ke kantor
setiap hari di daerah jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi
dengan moda transportasi KRLCommuter Line, maka dipastikan
pernah melaksanakan shalat di stasiun kereta api. Saat jam-jam
sibuk semisal masuk waktu shalat Maghrib, maka anda akan
melihat dan merasakan kondisi yang menyedihkan saat ingin
melaksanakan shalat. Kondisi mushalla yang sempit, surnpek, dan
kotor, dengan antrian panjang untuk beribadah menjadi
pemandangan nyata yang dapat disaksikan setiap hari. Bahkan
antrian yang panjang tersebut juga ternyata tidak selalu diimbangi
Pernerintah Tanggung Biaya Pengobatan Korban Teror Born
jakarta, bimasislam- Presiden joko Widodo
menegaskan bahwa Pemerintah akan
rnenanggung biaya pengobatan korban luka,
baik berat maupun ringan akibat peristiwa teror
bom yang terjadi di jalan Thamrin, Jakarta,
Kamis (14/01).
Disela-sela kunjungan kerja ke Cirebon, Presiden
menyatakan duka cita yang mendalam atas
jatuhnya korban dari warga masyarakat akibat
teror bom. Untuk memberi ketenangan dan rasa
aman masyarakat, Presiden memerintahkan
Kapolri untuk segera melakukan pengusutan dan
penyelidikan secara menyeluruh dan
menangkap pelaku sekaJigus dalang dari teror
bom.
"Kita semuanya mengecam dan mengutuk teror
yang mengganggu keamanan, ketenangan, dan
menimbulkan keresahan masyarakat," kata
Presiden sebagaimana disampaikan melalui
siaran pers yang dikirim oleh Staf Khusus
Presiden Bidang Komunikasi johan Budi SP,
Karnis (14/01).
Lebih jauh Presiden menyerukan agar negara,
bangsa, dan rakyat tidak takut dan merasa kalah
oleh aksi teror seperti ini.
"Dan saya harap masyarakat tenang namun tetap waspada. Semua
terkendali. Saya minta semua pihak untuk tidak berspekulasi dan
menyebarkan informasi yang belum tentu benar. Kita tunggu hasil
birnasrslarn.kernenag.go.ld
dengan ketersediaan airwudhu yang memadai.
Dalam pantauan bimasislam, waktu shalat yang paling banyak
penumpang melaksanakan shalat adalah saat memasuki
waktu shalat Maghrib. Di stasiun Lenteng Agung misalnya,
kondisi mushalla yang "apa adanya", sempit, sumpek, dan
narnpak kurang terawat. Tidak [arang, barisan jemaah putra
dan putri satu baris, atau cam pur karena ruang yang sempit.
Ada pula penumpang yang shalat dekat tempat wudhu dan
semak belukar, Sering muncul keluhan dari para penumpang,
kenapa PT KAI tidak memperhatikan kondisi ini, sementara
jumlah penumpang Cornml.ine yang terus bertambah setiap
hari.
"Sebagai pelanggan Comm-Une saya sedih. Setiap hari ketika
mau shalat Maghrib di stasiun kondisi rnushalla seperti ini,
sempit dan antri panjang. Seharusnya PT KAImemperhatikan
penumpang yang mayoritas umat Islam agar dapat
menjalankan ibadah dengan khusyu. jangan hanya ngejar
profit aja, tolong perhatikan tempat ibadah penumpang," ujar
Abdullah dengan kesal.
Lain lagi saat seorang jurnalis Gatra, Asrori S. Karni, kemarin
siang (20/1) saat shalat Dzuhur di mushalla stasiun
Manggarai, terpaksa merelakan sepatunya diambil oleh sang
pencuri. "Mosok lagi ibadah kok sepatu saya dicuri. Kalau
begini saya jadi malas shalat di rnushalla stasiun, sudahlah
tempatnya nggak nyaman, nggak aman pula. Tolong Kemenag
kirim surat kepada Menhub jonan agar mau memperhatikan
tempat ibadah", harap Asrori kepada kru bimasislam.
Lain halnya di stasiun Cikini,mushalla untuk shalat Maghrib hanya
di pelataran (lantai) dengan hamparan karpet, Banyak orang lalu
lalang, dan tentu shalatnya pun tidak akan khusyu. Demikian juga di
stasiun Tanah Abang, kecil, kotor, dan sangat dekat dengan orang
yang lalu lalang dari penumpang yang mau mengejar kereta.
Mungkin hanya di stasiun Sudirman yang kondislnya cukup
lumayan, agak bersih dan kondusif. [thobib/bimasislam]
penyelidikan pihak POLRl,"kata Presiden.
Presiden memutuskan mempersingkat agenda kunjungan ke
Cirebon dan Majalengka, untuk segera kembali ke Jakarta dan
melakukan rapat koordlnasi dengan Menko Polhukam, Kapolri, dan
Kepala BIN.(kemel1ag/mkdl/oto:il1ilah)
Jika Temui Situs-situs Radikal, Ini Caranya Agar Diblokir!
Jakarta, bimasislam- Menjamurnya situs-situs radikal atau
setidaknya yang mendukung atau memuat konten-konten radikal
berbasis agarna bukan tsapan jempol. Kasus pemblokiran 22 situs
yang dinilai bermuatan radikal beberapa waktu yang lalu tidak
terlepas dari intensifnya situs-situs tersebut yang secara massif
melakukan kampanye tentang jihad dengan menonjolkan
kebencian.
Menurut Irfan Idris, Direktur Deradikalisasi Badan Nasional
Penanggulangan Terorisme, mengatakan bahwa ciri utarna situs
radikal ada 4 hal, yattu menganggap pancasila sebagai thaghut,
memonopoli dan menganjurkan jihad dengaa cara-cara kekerasan
dan kebencian, meagkafirkan sesama muslim, dan ingin
rnendirikan khilafah Islamiyah,
"Jika ada situs-situs yang memiliki ciri di atas, maka dapat
dikategerikan sebagai situs radikal yang perlu diwaspadai",
ungkapnya beberapa waktu lalu kepada bimasislam.
Sebagaimana diberitakan beberapa media online, Kementerian
Komunikasi dan lnformatika belum lama ini telah memblokir
beberapa akun dan situs online setelah melakukan pengawasan
dan menerima laporan dari masyarakat. Salah satu blog yang
diblokir adalah blog pribadi seseorang bernarna Bahrun Nairn,
yang diduga sebagai dalarrg born di [alan Tharnrin, Jakarta beberapa
waktu lalu. Laporan terkait dengan konten media tersebut yang
terindikasi mendukung secara jelas aksi teror, khususnya yang
terjadi di [alanMll Thamrin, 14 [anuari 2016 kemarin lalu,
Sebagaimana dilaporkan dalam laman resminya, untuk kategori
media sosial Kementerian Kominfo telah memblekir tiga akun
Facebook, dua akun Twitter, dan sebuah telegram yang sudah
terang pro terhadap aksi born di sekitar Gedung Sarinah tersebut.
Kementerian Kominfo juga telah memblokir sedikitnya 11 website
berkenaan dengan tragedi itu.
Syukuri Usia ke-70, Kemenag Gelar Dzikir dan Doa untuk Bangsa
Jakarta, bimasislam - Dalam rangkaian peringatan Hari Arnal Bakti
(HAB)ke- 70, Kementerian Agama menggelar acara "Dzikir dan Doa
untuk Bangsa" yang diikuti ribuan pegawai di Auditorium HM
Rasjidi,Jumat (22/1).
Dalam laporannya, Sekretaris Jenderal Kementerian Agama, Nur
Syam mengatakan bahwa rangkaian HAB tahun ini tidak hanya
berupa kegiatan yang meriah, tetapi juga menyentuh aspek
spiritual sebagai bentuk kesyukuran "Rangkaian kegiatan HABini
tidak hanya berupa kegiatan fisik seperti upacara, lomba olahraga
blrneslslarn.kernenag.go.d
Kementerian Kominfo mengajak seluruh masyarakat untuk
mendukung penanganan akun-akun media sosial juga situs-situs di
internet yang terbukti rnendukung aksi kekerasan atau terorisme.
Caranya cukup mudah, hanya dengan malaporkanaya melalui
email aduankonten@mail.kominfo.go.id. dan plhak Kementerian
Kominfo akan menindaklanjuti.
Laporan akan lebih efektifbila mencantumkan link, serta sejumlah
bukti data secara terperinci yang benar-benar menjadi keberatan
pelapor dan diperkirakan berdampak buruk bagi ke.pentingan
publik. Data bisa berupa rekaman tampilan Layar{screenshotJ atau
keterangan yang padat dan jelas. {thobib(ilustrasiJ
clan pagelaran, tetapi juga dalam bentuk
dzikir akbar dalam rangka mengekspresikan
sisi spiritualitas kita," katanya.
Nursyam menambahkan, rangkaian acara
berbeda dalam peringatan HABke 70 tahun
ini juga akan digelar malam nanti pukul
19.00 WIB di Taman Ismail Marzuki, Cikini,
Jakarta Pusat.
Sementara itu, Menteri Agama Lukman
Hakim Saifuddin dalarn sambutannya
mengatakan bahwa usia ke 70 tahun
Kemenag ini adalah momentum untuk
merenung sekaligus mensyukuri perjalanan
yangtidaksebentar.
"Kerja dan ibadah hakikatnya adalah cinta
yang rnengejawantah. Rasa cinta sebagai
bentuk syukur yang menyebabkan kita tetap
clanterus bekerja. Kerja tersebut merupakan
manifestasi dari cinta kita kepada Allah, dan
cinta kepada sesama manusia," ujar alumni
pondok Modern Gontor, Ponorogo, [awa
Timur itu.
Acara Dzikir dan Do'a untuk Bangsa ini
dipimpin oleh ustadz Saifullah dari Majelis Adz-Dzikra, Sentul, dan
dilengkapi dengan pembacaan tahlil oleh KH.Saifuddin Amsir,
Ribuan peserta terlihat memenuhi laatai utama Gedung
Kementerian Agama dan ruang auditorium hingga sepanjang lobby
lantai satu. Acara bertajuk "Meneguhkan Revolusi Mental Untuk
Kementerian Agama yang Bersih dan Melayanl" ini juga disiarkan
secara langsung melalui live streaming dengan alamat urI
live.kemenag.go.id. {sigitjbimasislamJ
Menag: Masjid Istiqlal Tidak Boleh Terpisah dari Wajah Islam Indonesia!

"Sebenarnya saya kaget dan merasa bukan orang yang

Jakarta, bimasislam= [umat, 22 [anuari 2015 adalah bari sangat
bersejarah bagi bangsa ini. Pada hart itu dikukuhkannya Prof. Dr.H.
Nasaruddin Umar, MAsebagai Imam Besar Masjid Istiqlal, masjid
terbesar dan termegah di ASEAN.Pengukuhan ini mengakhiri
kepemimpinan Imam Besar sebelumnya, Prof. Dr. Musftafa Ali
Ya'qub,guru besar UlNbidang ilmu hadits.
Saat dikonfirmasi tentang kesiapannya sebagai Imam Besar,
mantan Wakil Menter! Agama ini merendah bahwa dirinya
sebenarnya orang yang kurang tepat. Menurutnya masih banyak
orang yang pas, ada tokoh atau ulama yang lebih baik dan lebih
berwawasan dibanding dirinya. la menilai, menjadi imam besar
Masjid Istiqlal tidak hanya diperlukan pengetahuan agama Islam
yang luas, tapi juga dibutuhkan wawasan kebangsaan dan
pemerintahanyangeukup.
tepat untuk jadi Imam Besar Masjid Istiqlal. Menjadi
Imam Besar diperlukan wawasan keagamaan Islam yang
luas.memiliki pandangan kebangsaan da kepernrintahan
yang baik." Ungkapnya tidak lama setelah dikukuhh~
oleb Menag, Lukman Hakim Saifuddin.
Lebih lanjut, Nasaruddin menarnbahkan, meski merasa
bukan tokoh terbaik, Nasaruddin mengatakan dirinya
akan tetap melaksanakan tanggung jawab posisi imam
besar dengan sebaik-baiknya.
"lni arnanah yang sekarang harus saya em ban;' katanya.
Semen tara itu, Ketua Badan Pengurus Badan Pelaksanan
Pengelola Masjid lstiqlal yang bani adalah KH.Muzammil
Basyuni, dan H. Bahrul Hayat, Ph.D (wakil ketua),
menggantikan ketua sebelumnya Drs. H. Ahmad
Mubarok, M.Si.
Dalam sambutannya setelah pengukuhan, Menag LHS,
menekankan bahwa pengelolaan masjid Istiqlal harus dapat
memenuhi harapan umat Islam seeara menyeluruh, memenuhi
harapan pemerintah, bahkan memenuhi harapan dunia
internasional yang memandang masjid Istiqlal tidak terpisah dari
wajah Islam Indonesia.
"Masjid Istiqlal merupakan masjid negara dan masjid percontohan,
sehingga perlu tents mengembangkan fungsinya sebagai pusat
ibadah dan pembinaan umat. Harus dikelola sebagai etalase
negara, memenuhi harapan umat Islam secara menyeluruh,
p e m e r in t a b , dan juga in t e r n a s i o n a l ," tutupnya.
[tnobio/bimasislam]

Masjid Hunto Sultan Amay Gorontalo, Dibangun Sebagai Mahar Pernikahan

Gorontalo, bimasislam- Di sudut sebelah Selatan kota Grontalo budaya pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Gorontalo
terdapat sebuah masjid yang bersejarah, Masjid Hunto Sultan ini telah mengalami renovasi.
Amay namanya. Hunto singkatan dari "llohuntungo" yang berarti Bangunan utama masjid yang berukuran 12 x 12 meter masih
basis atau pusat perkumpulan agama Islam. Nama Sultan Amay terjaga keasliannya, begitupun dengan keberadaan Makam
merujuk pada salah seorang pemimpin Kerajaan Sultan Amay dan Syekh Syarif Abdul Aziz yang
Gorontalo yang pertama kali masuk Islam. terletak di depan pengimaman hanya berbeda
Masjid ini didirikan oleh Sultan Arnay pada ruangan dan merniliki pintu tersendiri.
tahun 1495. Masjid tertua di Gorontalo Sedangkan di bagian depan dan samping
ini merupakan mahar pernikahannya telah dibangun beberapa ruangan
dengan Putri Boki Antungo, anak /A1iiiI tambahan. Di depannya kini ada
perempuan Raja Palasa dari ruangan tambahan seluas 60 meter
Mautong Sulawesi Tengah. persegi, dan di sebelah utara
Begitulah permintaan pihak ruang utama juga dibangun
keluarga Sang Putri saat beliau ruangan tambahan dengan
berniat menikahinya tak lama ukuran 8 x 12 meter.
setelah mengikrarkan diri Saat berbineang santai dengan
masuk Islam. Ketua Dewan Kemakmuran
Sejak awal oleh sang pendiri Masjid (DKM) Sultan Amay,
masjid ini dijadikan sebagai Syamsuri Kaloku, terungkap
basis perkembangan agama bahwa sejauh ini perhatian
Islam di kota yang dikenal pemerintah terhadap masjid
dengan julukan "Serambi tersebut masih kurang. Pernah
Madinah" ini. Sampai-sampai, dibantu dana operasional
Sultan Amay mengundang Ulama beberapa kali tapi tidak berlanjut.
terkemuka dari Arab Saudi yang "Sekarang kami swadaya menutupi
bernama Syekh Syarif Abdul Aziz, yang kebutuhan operasional masjid", jelasnya
makamnya ada dalam areal masjid sampai kepada b i m a s i sl a m dengantetap
hari ini, untuk mengajarkan dan meyebarkan tersenyum. Bahkan, mereka menyampaikan
Islam di Gorontalo. harapan dapat bantuan Kemenag untuk mendirikan
Berdiri di atas tanah berukuran 12 x 12 M2, Masjid Hunto Perpustakaan Islam di salah satu ruangan yang ada. "Ini
Sultan Amay terletak berada di Kelurahan Biawu, Kecamatan Kota bangunan bersejarah dan sudah menjadi eagar budaya, sayang
Selatan, Kota Gorontalo. Saat bimsaislarn mengunjungi beberapa kalau tidak dijaga dan diberdayakan," ujar Syamsuri di akhir
waktu lalu (30/12), masjid yang telah tercatat sebagai eagar perbineangan. (Bdijun/bimasistam/diosporuicbal]

bimasislarn.kernenag.go.id
 Apa dan Bagaimana,
Yuk Berkenalan
dengan Pengungsl Gafatar!

Solo, bimasislam- "Ka m i

mengungsi dari Ketapang sampai di
tempat ini diperlakukan istimewa
sarna aparat. Sejak di Kalimantan
hingga kami turun dan sampai di
tempat ini dijaga ketat dengan senjata
terkokang seperti tercris", Demikian
pernyataan Nur Kholiq, pengungsi asal
Kudus saat berbincang santai dengan
bimasislam di Asrama Haji Donohudan, Solo (28/).
Nur Kholiq melanjutkan bahwa banyak isu di luar yang kebaikan, seperti tidak boleh rnencuri, tidak boleh berbohong,
menyudutkan pihaknya. Menurutnya, para pengikut Gafatar hanya tidak boleh berzina, tidak boleh menyembah berhala, dan lain-lain.
ingin hidup tenang dan memperbaiki nasibnya. Pilihan mereka "Bagi kami, seluruh ajaran para Nabi itu sarna. Nggak mungkin
hijrah (pindah) dari kampung ke pulau Kalimantan karena di sana ajaran Tuhan pada setiap Nabi berbeda-beda, karena Tuhan
memiliki lahan pertanian yang sangat luas dan murah, serta subur. mustahil merevisi ajaran-Nya sendiri, Sehingga kami meyakini
"Karni sering ditanya, kenapa mau pindah ke Kalimantan. Di sana adanya kebenaran universal. Di antara karni bukan hanya datang
banyak lahan kosong, murah, dan tanahnya subur. Kami ingin dari [slam, tetapi ada Kristen, Hindu, Buddha, bahkan adajuga etnis
perbaikan nasib dengan menggarap lahan-Iahan pendudu . China (Tionghoa). Terdapat ajaran yang kami harus pegang teguh,
Mereka sangat baik menerima karni, Bahkan banyak dari anggota tidak boleh menyembah berhala, tidak boleh berbohong, tidak
Polri, TN!, yang mlnta ke kami untuk menggarap lahan mereka, boleh berzina, jujur, dan lain-lain. Di Indonesia sudah terlalu If
Penduduk sana ramah dan menerima kami dengan tangan banyak orang pintar, seperti profesor, doktor, kyai, ulama, tetapi
terbuka', urainya. sedikityang bener", ujarnya. II
Ketika ditanyakan proses kepindahannya ke Kalimantan, alumni Saa bimasislam menyatakan bahwa jujur dan baik merupakan
MTs Muhammadiyah Kudus ini menjelaskan bahwa pihaknya ada ajaran Tuhan yang ada dimana-rnana, Kholiq menimpali bahwa hal
koordinatornya. Kepindahan mereka ada yang mendampingi tersebutjuga bisa disebabkan karena faktor ajaran. Nabi Ibarahirn,
hingga Nur Kholiq sekeluarga sampai di sana. Biaya kepindahannya katanya, telah mengajarkan ten tang kebenaran, sehingga pada
atas modal sendiri dari hasil penjualan seluruh aset di kampung. setiap agama yang tidak bisa menerima ajaran yang lain
"Perpindahan ada yang menjadi koordinatornya. Setelah seluruh disebabkan karena faktor kebencian. Oalam Alquran dengan tegas
aset kami jual, dan minta surat pengantar pindah dari Kabupaten dikatakan bahwa Ibrahim adalah seorang yang lurus lagi seorang
Kudus, kami berangkat dengan pesawat. Baru kali ini karni naik muslim.
pesawatke Kalimantan beserta anak-anak kami," Imbuhnya. "Kalau membicarakan soal keyakinan kami sangat panjang
Alasan lain yang dikemukakan oleh pengungsi Gafatar adalah ceritanya pak. Ajaran Tuhan itu tetap dan tidak ada bedanya antara
masalah sistuasi sosial dan pendidikan yang tidak layak bagi agama satu dengan yang lain. Sehingga dari semua agama-agama
ada kebenaran universal yang diajarkan oleh nabi Ibrahim yang
pembangunan generasi bangsa. Khaliq menggambarkan
bagaimana kehidupan anak-anak sekolah sekarang ini yang tidak
memiliki karakter yang baik. Banyak anak-anak SO, SMP, dan SMA
mengatakan dirinya sebagai muslim': urainya.
Itulah diskusi santai bimasislam dengan pengungsi Gafatar. Dalam

yang merokok dan hidup bebas. Pada saat yang sarna mereka obrolan langsung, mereka enggan disebut sebagai pengungsi eks
belajar tentang moral di sekolah, sehingga situasi ini menjadi Gafatar. Gafatar sudah lama tidak ada dan bubar. Menurutnya
ancaman generasi di masa mendatang. mereka lebih senang disebut sekumpulan individu-individu yang
"Kepindahan kami ke Kalimantan juga didasarkan pada alasan masing-masing bertanggung jawab. Bimasislam juga bertanya
sosial. Bagaimana anak-anak sekolah begitu bebasnya, merokok, apakah dia masih beragama [slam, dengan tegas dijawab: "KTP saya
pergaulan laki-Iaki perempuan seperti tidak ada batas. Kami tidak masih Islam".
ada yang merokoksanak-anak kami didik agar mereka memiliki Saat bimasislam ingin mem bu ktikan bahwa mereka telah
karakter yang kuat. [ika ada yang bilang kami tega menarik anak- meninggalkan ajaran pokok Islam, khususnya shalat lima waktu
anak untuk tidak bersekolah, bukan berarti kami tidak peduli dengan menanyakan kepada penyuluh agama yang sedang
kepada mereka. Coba saja mereka diadu dengan anak-anak sekolah bertugas, dikatakan bahwa mereka memang telah meninggalkan
seumuran mereka. Anak-anak itu kami didik dengan cara shalatlima waktu.
homeschoolinq", katanya dengan penuh percaya diri. "Para pengungsi Gafatar tidak ada yang beribadah di masjid
Saat disinggung soal keyakinannya, warga Kudus yang nampak Asrama ini pak selama di sini, kecuali beberapa. jadi berdasarkan
aktif ini rnengatakan bahwa mereka meyakini adanya kebenaran wawancara dengan mereka, ajarannya telah meninggalkan ajaran
universal. Menurutnya, para nabi yang mendapatkan wahyu dan pokok Islam, khususnya shalat lima waktu. Hampir semua mereka
ajaran Tuhan itu sarna. sejak nabi Adam hingga Muhammad. Karena dari kampung-kampung yang beragama Islam. Oari sisi
ajaran Tuhan bersifatajeg, sehingga mustahil Tuhan akan merevisi kemanusiaan, kasihan sih mereka itu" tegas Urn rna, penyuluh
ajaran-Nya sendiri melalui agama-agama. Karena itu, tambahnya, agama Islam, kepada bimasislam. [thobib/bimasislam]
ajaran Tuhan ada di setiap agama samawi yang mengajarkan

1lI
I
bimasislam.kemenag.go.id
I
 KUA Kebayoran Baru Optimalkan
KUA Kebayoran Baru Optimalkan Layanandan data Berbasis
Teknologi Kali ini, redaksi bulletin bimasis/am menghadirkan
profil Kantor Urusan Agama (KUA) dari Ibu Kota. Adalah Kantor
Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kebayoran Baru, Jakarta
Selatan. Letaknya yang strategis, dekat dengan
perkantoran, kantor dines, dan beberapa A
(!!~!!~iiliil.",
sekolah favoritmenjadikan kantor
ini tampak istimewa. Pepohonan
rindang berada disudut pintu
keluar dan pintu masuk, suasana
ini menjadikan KAU Keb. Baru
terlihotteduh.Meski bangunannyo
sederhana,namun kondisi kontor
yang bersih dan karyawon yang
ramah membuot mosyarokat yang
mengurus keperluon dijomin betah
berlomo-Iomo. Lolu, opo program
ondolannyo? Berikut profil singkotnyo.
Sejarah KUA Kebayoran Baru da/am Angka
Poda tahun 1952 sompai dengan 1964 KUA Kec. Kebayoran Boru
bertempat di Kantor Kelurohan Gunung (JI. Hang Lekir I No.5 Kel,
Gunung). Di tahun 1964 sompoi tahun 1967 KUA Kec,
Keboyoron Boru pindah ke Kantor Kawedanoan Kebayoran Baru
(JI. Barito. Kebayoran Baru). Sementora di tahun 1967 sampai
dengan 1972 pindah kontor ke Blok 0, yang menempati salah
sotu ruongan Masjid Syarif Hidayotullah" (JI. Iskandar Syah
Kelurahan Senayon).
Selonjutnya di tahun 1972, KUA Kecomotan Keboyoran Baru
pindah menempati gendung baru yang berlontai 1 (satu) yang
disediakan oleh PEMDA DKI (JI.Singgolang No. 20 Kel. Gunung).
Podo tahun 1986 gedung tersebut dibongun menjadi 2 (duo)
lantai oleh PEMDA DKI dengan luos tonoh kurong lebih 450 m2.
seloma pembangunan karyawan/ti menempati kantor milik
Pendidikan Agama Islam (JI. Praja Kebayoron Lama). Setelah
selesai dibangun tahun 1987 dan diresmikan oleh Walikota
Jakarta Selatan, Bpk. H. Muhtar Zakaria, karyawan/ti kembali
menempati gedung KUA yang berada di JI. Singgalang No.20
yang sekarang bernama JI. Kerinci Raya No.20 Blok E Kel,
Gunung, dan masih ditempati hingga sekarang. (sumber:
http://kuokebayoranbaru.blogspot.co. id/)
Optima/kan SIMKAH dan SIMPONI
Kurang lebih dari 63 tahun silam, KUA Kebayoran Baru secara
continue melayani berbagai urusan umat Islam. Selain wakaf,
bimbingan haji, penyuluhan agama Islam, pusat data dan
informasi keagamaan, dan yang paling sering bersinggungan
dengan umat odalah masalah pencatatan peristiwa nikah.
Merujuk data resmi yang dimiliki KUA Kebayoran Boru, sejok
tahun 1952 telah ado peristiwo nikah di kantor KUAyang terletak
di Jakarta bogian selatan ini. Kala itu belum ado entri data
berbasis teknologi, alias manual. Kini, kondisi telah berubah, era
baru telah masuk kesegala lini kehidupan, termasuk terhadap
layanan pernikohan.
Sebelumnya, Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam
telah meluncurkan aplikasi penyajian data yang cepat dan
akurat, serta mempermudah pelayanan, pengendalian dan
pengawason. Asplikasi dimoksud adalah SIMKAH atau Sistem
Manajemen Informosi Nikah. Melalaui SIMKAH, KUA Kebayoran
Baru memberikon pelayonan bogi publik untuk mendapatkan
bnnasislern.kernenag.go.id
Layanan dan data Berbasis Teknologi
inforamsi yang lengkap, cepat dana akurat. Dalam urusan
pengelolaan data, KUA Keb. Baru memberi priorotas yang cukup
besar. Buktinya, untuk memastikan keamanan dan kelancaran
SIMKAH, KUA ini telah memiliki server khusus untuk
menunjang layanan.
Kepada bimasis/am, kepala KUA
Kebayoran. Baru, Zamrony
mengungkapkan seluruh data
pengantin tersimpan di komputer,
sehinggo suatu soot kalau ado
masyorakat yang membutuhkan
infomasi cukup membuko data
yang tersimpon rapi di Komputer,
mudoh sekali. Bahkon, untuk
mengoperosikon SIMKAH teloh
disiapkan petugos khusus yang
dapat memaksimalkon menyajikan
data tentong statistik peristiwa nikoh real
time. SIMKAH memiliki bonyok monfoot don
kelebihan, diantaranyo oplikasi ini dopat memverifikosi
data colon pengantin, terutamo bogi doerah yang sudoh
bekerjosoma dengan Dinos Kependudukon don Cataton Sipil.
Yang kedua odalah SIMPONI atau Sistem Informasi PNBPOnline,
merupakan sistem penyetoran Penerimaan Negora Bukan Pajak
(PNBP) online dengan menggunakan code billing. Zamrony
mengatakon, sejak diberlakukonnya SIMPONI, 3 November
2015, KUA Kec. Keboyoran Boru soot itu pula telah mengunokon
SIMPONI dolom Penerimoon PNBP NR. Melolui SIMPONI, KUA
Keboyoron Boru secaro tegos menunjukkan bohwo dirinyo serius
dolom menjago citra KUA sebogoi institusi yang bersih don
meloyani.
Optimolisosi data berbasis teknologi di KUA Keboyoron Baru
tidok luput dori kelemahan yang biso berdompok tidok
maksimolnyo entri data. Kedua aplikosi yakni SIMKAH don
SIMPONI songat tergontung pada jaringon internet, hal inilah
yang masih menjodi keluhon utamo. Meski termosuk berada di
wilayah strotegis, namun seringkali signal internet lemah.
Layanan Prima seputar Nikah di Kantor KUA
Menikah di kantor KUA Kec. Kebayoran baru makin mudah, jika
syarat sudah lengkap linggal mendaftarkan diri ke kantor KUA,
mengajukan hari dan tanggal pernikohan. Peroturan Pemerintah
(PP) 48/2014, jika dilaksanakan di kantor pada hari dan jam
kerja, masyarokat dikenakan biaya nol rupiah. Layanan ramah,
mudah, simpel serta dijamin prosesi penuh khidmat. Ruang
pernikahan pun lidak kalah nyaman dengan gedung-gedung
yang biasa disewakan untuk hajatan, dan semua itu gratis. Inilah
layanan kemudahan yang diberikan KUA Kebayoran Baru,
Jakarta Selatan. Bahkan, Menteri Agamo, Lukmon Hakim
Saifuddin pernah memberi opresasi kepodo jajoran KUA Keb.
Boru yang diniloinyo memiliki kualitas layonan yang baik.
Nikah di KantorKUA Keb. Baru, Jika persyaratan lengkap, maka
dalam waktu +/- 30 men it pernikahan dopat diloksanakan.
Nikah diluar kantor, Jika persyaratan lengkap, maka dalam
waktu +/- 60 menit pernikahan dapat dilaksanakan. Sedangkan
rekomendasi nikoh, jika pernikahan di luar wilayoh kecamaton
tempat tinggal colon pengantin wanita dibutuhkon waktu +/- 15
menit untuk mendapatkan rekomendasi nikoh.Simpel kan!
 Orang Besar untuk Mas;id Terbesar:
Arah Istiqlal di Bawah Nasaruddin Umar
Oleh: Sigit Komseno
Hari kerja terakhir di pekan lalu,
Jumat (22/01), Masjid Istiqlal resmi
dipimpin oleh Imam Besar yang
baru, Prof. Dr. H. Nasaruddin
Umar, MA, seorang guru besar
ilmu tafsir di Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah,
Jakarta. Kapasitaskeilmuan tokoh
yang masuk dalam The 500 Most
lnf/:;ential Muslims in the World itu
dalam khazanah intelektual
keislaman di Nusantara sudah tak diragukan. Dalam kapasitas
keilmuan Islam, bersama Prof.Dr. Din Syamsuddindan SirAzyumardi
Azra, RektorPerguruanTinggi Ilmu al-Qur'an (PTIQ)itu soot ini juga
duduk di bangku DewanPertimbanganMUI Pusat.
Diangkatnya pria yang juga pernah menjabot sebagai Dirjen Bimas
Islam itu sebagai Imam BesarMasjid Istiqlal merupakan angin segar
di tengah kehidupan keberagamaan umat Islam tanah air yang
memang sangat dinamis, terutama jika dikaitkan dengan
penerimaan dan toleransi terhadap kelompok berbeda, termasuk di
dalamnya cita-cita mewujudkan kerukunan intern di tengah-tengah
umat Islam. Imam Besarsebelumnya, Prof. Dr. Ali Musthafa Ya'qub,
searang pakar hadits kenomoan di Indonesia, juga telah memulai
pendekatan itu melalui tulisannya berjudul 'TitikTemuWahabi-NU' di
Repub/ika, medio Februari 2015 lalu yang merefleksikan buah
pikirannya agar perbedaan-perbedaan khi/afiyah di tengah umat
selayaknya ditempatkan pada porsi yang tepat. Murid langsung
pakar hadits dunia, Mustafa A'zami itu ingin agar umat Islam lebih
fokus melihat persamaan-persamaan ketimbang terus menerusribut
dalam urusanperbedaan yang tak berkesudahan.
Dalam konteks persatuan umat itu, ditunjuknya Nasaruddin Umar
sebagai imam Masjid Istiqlal kemudian menemukan signifikansinya.
Selama ini, pimpinan pondok pesantren Al-lkhlos, Ujung Bone,
SulawesiSelatan, itu dikenal sebagai tokoh yang inklusif dan dapat
merangkul semua pihak. Selama menjabat sebagai Wakil Menteri
Agama soja, tak terhitung tokoh penerima anugerah Bintang
Mahaputera Utama itu menerima dengan sangat okrob berbagai
tokoh dan kelompok dari paham kecqorncon yang beragam-
macam, rnuloi dari yang paling 'koncn' hingga paling 'kiri'. Peraih
gelar doktor terbaik di UIN Jakarta itu menerima semua kelompok
dengan tangan terbuka sehingga punya jalinan keakraban dengan
siapa saja.
Dalam ragam jalinan itu, kita, tidak akan mendapatkan lisan dari
pria yang sering terlibat dalam dialog perdamaian itu mudah
memberi vonis pada kelompok-kelompok berbeda. Selain karena
didasari oleh kehati-hatiannyo, sikapnya ini juga lahir dari
penghormatan mendalam kepada ragam paham keagamaan yang
tumbuh dan eksis di tanah air. Selain itu, pilihan hidupnya ini juga
lahir dari kerendahhotian sebab tak ingin memosisikan dirinya
seumpama mufti. Di tengah fenomena saling curiga akibat arus
k~majuanteknologi informasi yang acap memecahbelah itu, banyak
pihok menaruh harap, nahkoda baru Istiqlal ini semakin
meneguhkanarah kapal menuju pulau persatuandan keharmonisan
umat.
Masjid Istiqlal,Simbol Kemerdekaandan Keharmonisan
Istiqlal merupakan masjid raksasayang mampu menampung sekitar
200 ribu jamaah, atau (bayangkan) setaro dengan setengah
penduduk negara Brunei Darussalam! Diambilnya nama Istiqlal
untuk masjid yang punya menara setinggi 90 meter itu merupakan
simbol kemerdekaan sekaligus melepaskan diri dari penjajahan,
sebab kawasan Taman Wijaya Kusuma, tempo! masjid negara itu
berdiri merupakan lambang pemerintah kolonial Hindia Belanda
ketikaitu.
Selain semangat pembebasan tersebut, sejak awol masjid yang
punya kubah seberat 86 ton itu juga sudah sangat akrab dengan
perbedaan. Selain bertetangga dengan Gereja Katedral, arsitek
Masjid Istiqlal adalah seorang non Muslim bernama Frederich
Silaban. Oleh sebab itu Bung Karno menyebutIstiqlal sebagai simbol
persaudaraan, persatuan,dan toleransi.
Karena itu, sebetulnyasimbolisme rumah ibadah yang menjunjung
tinggi 'kemerdekaan' dan 'menerima keragaman' merupakan hal
yang sudah inhern pada Masjid Istiqlal sejak awol-awol dibangun.
Dalam konteks pasco kemerdekaan seperti soot ini, duo simbol
tersebut berpodu, bahwasanya 'merdeka' adalah membangun
semangat persaudaraan meski berbeda, melihat kepelbagaian
sebagai sumberdaya, bukan sebagai pemicu perpecahan. Jangan
sampai setelah kemerdekaan itu diraih, sesama anak bangsa justru
saling berseteru karena perbedaan yang sebetulnya jamak terjadi.
Sebangun dengan itu, maka kehadiran figur inklusif yang mampu
berdialog dengan seluruh komponen umat merupakan pilihan tepaf
untuk menjadi Imam BesarMasjid Istiqlal, masjid yang merupakan
simbol kebanggaan umat Islamtanah air.
Selama ini, masjid Istiqlal telah berhasil mengakomodasi sekian
ragam kelompok-kelompok Islam di Indonesia. Pengajian rutin di
Masjid terbesar se-AsioTenggaraitu selaludihadiri ribuan orang dari
berbagai macam madzhab, organisasi, dan kelompok gerakan-
gerakan Islam.'PolitikakomodatiPini merupakan tradisi pentingyang
horus dilestarikan. Istiqlal tidak boleh hanya mengakomodasi satu
kelompok dan mengabaikan yang lain. Setelah al-ustaadz Ali
Musthafa Ya'qubdengan sangat baik khatam memimpin masjid yang
punya tujuh pintu itu, terpilihnya seorang ulama yang dikenal
ketawadhuonnya merupakan pilihan tepat untuk menjaga tradisi
agar sense of belonging umat Islam terhadap Istiqlal tetap terikat
dengan baik.
Di tangan Nasaruddin Umar, kita akan melihat ke arah mana
kebijakan Masjid Istiqlal akan berlabuh. Sayaselaluyakin, pria yang
pernah melakukan penelitian kepustakaandi kampus-kampusTimur
dan Barat itu kembali menunjukkan kedigdayaannya untuk menjadi
fasilitator yang akomodatif terhadap ragam pemahaman kelompok-
kelompok Islam. Mari kita tunggu langkah original apa yang akan
ditelurkan oleh pria yang juga menjabot sebagai Dewan Penasihat
KomunitasOne Day One Juzitu. n
Penu/is ada/ah Penyusun Bohan Infarmasi don Penerangan, Ditien
Bimas/slam