JPII 5 (2) (2016) 247-

255

JurnalPendidikan IPA Indonesia

http://journal.unnes.ac.id/index.php/jpii

Pengembangan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Bali dalam Pembelajaran

Fisika di SMA

I.W. Suastra1, B. Jatmiko2

Universitas Pendidikan Ganesha.

1
2
Universitas Negeri Surabaya

DOI: 10.15294/jpii.v5i2.6004

Accepted:August 15th2016.Approved: September 4th2016. Published: October 2016

Pendidikan MIPA berpotensi untuk memainkan peranan strategis dalam menyiapkan sumber daya manusia
untuk menghadapi era industrialisasi dan globalisasi. Potensi ini dapat terwujud apabila pendidikan MIPA
mampu melahirkan lulusan yang kuat dalam MIPA dan berhasil menumbuhkan kemampuan berpikir logis,
kritis, kreatif,adaptif terhadap perubahan dan perkembangan, serta memiliki karakter bangsa yang
kuat.Penelitian ini merupakan penelitian analisis kebutuhan untuk menghasilkan suatu produk model
pembelajaran fisika beserta sistem asesmennya yang adaptable dan efektif bagi pengembangan karakter siswa
yang berbasis kearifan lokal Bali di SMA. Subjek penelitian ini adalah guru-guru fisika SMA yang telah
berpengalaman minimal 10 tahun mengajar fisika di SMA Negeri dan Swasta di Singaraja Bali yang
berjumlah 20 orang. Alat pengumpul data berupa kuesioner, pedoman observasi, dan wawancara. Teknik
analisis data yang digunakan adalah analisis deskriptif-kualitatif.Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1)
Terdapat 10 karakter berbasis kearifan lokal Bali yang dapat dikembangkan dalam pembelajaran fisika SMA
yang meliputi: religius, berkata benar dan berbuat jujur (satyam), toleransi (tat twam asi), disiplin, tanggung
jawab (sesana), rasa ingin tahu, jengah, suka bekerja keras dan dermawan, peduli dan bersahabat dengan
alam, serta merefleksi diri (mulat sarira).; 2) Tahapan pembelajaran fisika dalam pengembangan karakter
berbasis kearifan lokal meliputi: (a) eksplorasi (b) pemusatan, (c) inkuiri/penyelidikan dari berbagai
perspektif (ilmiah, sosial-budaya, sejarah (d) elaborasi, dan (e) konfirmasi.

Kata kunci: pembelajaran fisika, karakter berbasis kearifan lokal, SMA

2017 Science Education Study Program FMIPA UNNES Semarang

 248 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255
PENDAHULUAN
Pada era industrialisasi dan globalisasi dengan
persaingan yang semakin ketat ini penguasaan
ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK)
memegang peranan penting. Tantangan ini
menghajatkan kesiapan sumber daya manusia
(SDM) Indonesia yang handal dan berkualitas
yang tidak saja mampu menguasai IPTEK,
tetapi juga mampu membentuk karakter bangsa
yang kuat.Gardner (2007) mengatakan bahwa
untuk menghadapi tantangan masa depan
(menuju generasi emas 2045) yang semakin
kompleks, dibutuhkan lima pikiran untuk masa
depan (five minds for the future) yang meliputi:
pikiran terdisiplin, pikiran menyintesis, pikiran
mencipta, pikiran merespek, dan pikiran etis.
Pembangunan watak (character building)
merupakan suatu hal yang sangat penting dan
mendesak. Membangun manusia Indonesia
harus mulai dari membangun ahklak, budi
pekerti, dan perilaku yang baik. Bangsa ini
sebenarnya memiliki peradaban yang unggul
dan mulia, namun kenyataannya kurang
mendapat perhatian dalam proses pendidikan.
Hal ini dapat dilihat dari perilaku anak kecil
sampai orang dewasa yang seolah-olah
menunjukkan perilaku dan watak orang
Indonesia, seperti: menhujat dengan kata-kata
kasar baik dalam demonstrasi maupun di media
sosial, menyajikan berita bohong (hoak) di
media sosial, bullying, tawuran, berbuat tidak
jujur (mencontek, korupsi, plagiarisme), anti
perbedaan, malas, dan sebagainya. Fenomena
ini mengindikasikan kegagalan dalam
mengembangkan bidang pendidikan nilai.
Kurang baiknya moral siswa yang berakibat
pada rendahnya karakter siswa adalah indikator
kegagalan guru dalam mengintegrasikan
pengetahuan tentang nilai menjadi tindakan
yang positif (Lickona, 1999; Lopes, et al, 2013;
Abu, et al, 2015; Depdiknas, 2010; Aisah, 2014).
Sudah saatnya segera dibangun kembali
kesadaran akan pentingnya pembinaan karakter
bagi insan Indonesia melalui pendidikan yang
bermutu. Hal ini sesuai dengan pendapat
Elmubarok (2008) yaitu, mengumpulkan yang
terserak, menyambung yang terputus, dan
menyatukan yang tercerai.
Berkenaan dengan pengembangan karakter siswa
dalam proses pembelajaran, studi terhadap
pembelajaran fisika dewasa ini ditemukan
adanya kecenderungan antara lain (1)
kebanyakan siswa menghafal rumus-rumus fisika
dan kurang memahaminya, (2) banyak hitung-
hitungan dan kurang berhubungan dengan
kehidupan nyata siswa, (3) siswa belajar dengan
ketakutan karena sulitnya pelajaran, (4) kurang
mendorong siswa untuk berpikir kreatif dan
kritis, (5) siswa cenderung pasif dalam belajar
248
dan mengalami miskonsepsi, dan (6) jarang
melatihkan pemecahan masalah (Sadia, 2008),
serta kurang menanamkan nilai-nilai kearifan
lokal dalam pembelajaran sains (Suastra, 2010:
Suastra, 2017). Tidaklah salah kalau Zamroni
(2000:1) mengatakan bahwa dewasa ini,
pendidikan cenderung menjadi sarana
"stratifikasi sosial" dan sistem persekolahan yang
hanya mentransfer kepada peserta didik apa
yang disebut sebagai dead knowledge, yaitu
pengetahuan yang terlalu bersifat hafalan
(textbookish), sehingga bagaikan sudah diceraikan
dari akar budayanya.
Baker, et al (1995) menyatakan bahwa jika
pembelajaran sains di sekolah tidak
memperhatikan budaya/kearifan lokal anak,
maka konsekuansinya siswa akan menolak
atau hanya menerima sebagian konsep-konsep
sains yang dipelajarinya. Kearifan lokal
didefinisikan sebagai kebenaran yang telah
mentradisi atau ajeg dalam suatu daerah
(Gobyah, 2003). Kearifan lokal atau sering
disebut local wisdom dapat dipahami sebagai
usaha manusia dengan menggunakan akal
budinya (kognisi) untuk bertindak dan bersikap
terhadap sesuatu, objek, atau peristiwa yang
terjadi dalam ruang tertentu (Ridwan, 2007).
Kearifan (wisdom) secara etimologi berarti
kemampuan seseorang dalam menggunakan akal
pikirannya untuk menyikapi sesuatu kejadian,
obyek atau situasi, sedangkan lokal
menunjukkan ruang interaksi di mana peristiwa
atau situasi tersebut terjadi. Dengan demikian,
kearifan lokal secara substansial merupakan
norma yang berlaku dalam suatu masyarakat
yang diyakini kebenarannya dan menjadi acuan
dalam bertindak dan berperilaku sehari-hari.
Oleh karena itu, kearifan lokal merupakan
entitas yang sangat menentukan harkat dan
martabat manusia dalam komunitasnya (Geertz,
1992). Salah satu kearifan lokal dalam konteks
pembelajaran (siswa-guru) tertuang dalam
tingkatan Brahmacari,yaitu aguron-guron atau
Asewaka Guru para Acarya (guru mendidik para
siswanya) dengan memberikan petunjuk-
petunjuk kerohanian, kebajikan, amal,
pengabdian yang kesemuanya disebut Dharma.
Di samping mengisi otak siswanya dengan
berbagai ilmu pengetahuan (Castrantara), guru
lebih mengutamakan pada pendidikan
watak/karakter (Punyatmadja, 1994).
Tampaknya diperlukan transformasi pendidikan
Fisika dalam menghadapi era millennium ini.
Dari belajar secara menghafalpengetahuan ke
belajar berpikir tingkat tinggi. Dari belajar
secara dangkal ke belajar secara mendalam atau
kompleks. Dari orientasi pada transfer
pengetahuan ke pengembangan pengetahuan,
 249 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255 249
keterampilan, nilai, dan karakter. Menjadi 20 orang yang tersebar mengajar di Singaraja.
tugas segenap pakar pendidikan fisika untuk Alat pengumpul data berupa kuisioner, pedoman
mengembangkan kurikulum fisika dan sistem observasi, dan wawancara. Teknik analisis data
pengujian yang terarah pada haluan baru yang digunakan adalah analisis deskriptif-
tersebut, serta menyebarluaskan pengetahuan kualitatif.
tentang metode dan teknik pembelajaran Tahap analisis kebutuhan karakter yang berbasis
kearifan lokal Bali didahului dengan mengkaji
fisika yang efektif untuk tujuan itu. Segala
sumber-sumber relevan, kemudian dideskripsikan
upaya itu tidak ada artinya apabila para guru aspek-aspek dan indikatornya. Selanjutnya, hasil
fisika di lapangan sebagai pemegang "peran kajian dituangkan dalam kuisioner dan diberikan
utama" tidak mewujudkan pendidikan fisika kepada guru-guru fisika SMA untuk dinilai.
bercorak itu di kelasnya. Tahap pengkajian konsep pembelajaran dilakukan
Melalui pembelajaran di kelas dapat melalui pengkajian pustaka yang relevan dan
dikembangkan karakter siswa (Aisah, 2014; melalui focus group discussion (FGD) dengan guru-
Kusniati, 2012;2014; Suastra, 2010; Dianti, guru fisika SMA yang menjadi sampel penelitian
2014). Oleh karena itu, melalui penelitian ini ini serta divalidasi oleh 3 orang pakar
dikembangkan model pembelajaran fisika untuk pembelajaran.Seluruh data dianalisis secara
deskriptif-kualitatif.
mengembangkan karakter siswa berbasis
kearifan lokal. Penelitian ini akan memberikan
kontribusi yang sangat berharga dalam
HASIL DAN PEMBAHASAN
menunjang pembangunan, khususnya dalam
pembangunan sumber daya manusia dalam
Hasil analisis kebutuhan tentang karakter berbasis
menghadapi peraingan global yang sangat ketat kearifan lokal yang dapat dikembangkan dalam
dewasa ini. Dengan dikembangkannya pembelajaran fisika SMA meliputi: religius,
pembelajaran fisika tersebut, maka akan terjadi berkata benar dan berbuat jujur (satyam), toleransi
keseimbangan/keharmonisan antara (tat twam asi), disiplin/taat aturan, tanggung
pengetahuan fisika itu sendiri dan karakter siswa jawab (sesana/swadharma), rasa ingin tahu,
yang berbasis nilai-nilai kearifan lokal. Dengan jengah, suka bekerja keras dan dermawan, peduli
demikian, pendidikan fisika akan betul-betul dan bersahabat dengan alam, merefleksi diri
bermanfaat bagi siswa itu sendiri, masyarakat (mulat sarira) seperti diperlihatkan pada Tabel 2.
luas, dan bangsa Indonesia. Hal ini sesuai Kriteria penilaian yang digunakan untuk
dengan pandangan reformasi pendidikan sains penelitian karakter bangsa dalam penelitian ini
dewasa ini yang menekankan pada pentingnya
pendidikan sains bagi upaya meningkatkan pada rentang skor 0 5 adalah dari sesuai/cocok
tanggung jawab sosial (social responsible). (3,70) sampai sangat sesuai/cocok (5,00).
Berdasarkan latar belakang permasalahan di
atas, maka tujuan penelitian ini adalah: 1) Tabel 1. Hasil Analisis Karakter Bangsa Berbasis
mendeskripsikan aspek-aspek karakter berbasis
nilai kearifan lokal beserta indikatornya, dan 2) Kearifan Lokal Bali (n=20)
mendeskripsikan model konseptual
pembelajaran fisika yang mampu N Aspek Karakter Indikator Rerata
mengembangkan karakter siswa berbasis o (skor
kearifan lokal Bali. maksim
al 5)
METODE PENELITIAN 1 RELIGIUS Merasakan 5,00
(Hubungan antara kekuasaan
manusia dengan Tuhan yang
Penelitian ini merupakan penelitian Tuhan dalamfilosofi telah
pengembangan selama 2 tahun, yaitu penelitian TRI HITA menciptakan
Reserach and Development (Borg and Gall, 1989) KARANA) berbagai
yang dimodifikasi menjadi lima langkah penting, Sikap dan perilaku keteraturan di
yaitu need asessment, perancangan prototipe yang patuh dalam alam semesta
model, ujicoba, validasi, dan desiminasi. Untuk melaksanakan Mengagumi 4,75
penelitian ini difokuskan pada studi analisis ajaran agama yang kebesaran
kebutuhan (need assesment) yang berupa penelitian dianutnya Tuhan atas
deskriptif dan bertujuan untuk menentukan dan fenomena-
menetapkan kondisi-kondisi, serta persyaratan fenomena fisika
empiris terhadap model dan sistem asesmen (gejala alam)
pembelajaran fisika untuk pengembangan yang
kreativitas berpikir dan karakter yang berbasis menakjubkan
nilai kearifan lokal Bali. dan
tersembunyi
Subjek penelitian ini adalah guru-guru fisika
Merasakan 4,67
SMA yang telah berpengalaman mengajar fisika kebesaran
di SMA minimal 10 tahun. Guru yang dijadikan Tuhan dengan
subjek dalam penelitian ini berjumlah berjumlah keberagaman
250 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255 250

N Aspek Karakter Indikator Rerata N Aspek Karakter Indikator Rerata

o (skor o (skor
maksim maksim
al 5) al 5)
yang ada di benar
dunia Berbicara 4,67
Bersyukur 4,50 santun dengan
kepada Tuhan guru, pegawai,
atas kehidupan teman, dan
di dunia (alam) orang lain
ini Aktif dalam 4,50
2 BERKATA Mau 4,83 berbagai
BENAR DAN mengemukaka kegiatan sosial
BERBUAT JUJUR n sesuatu yang di sekolah
(Satyam = diyakinininya 4 DISIPLIN/TAAT Menaati 4,75
kebenaran; benar ATURAN perintah/petunj
Satyawacana) Tidak 4,83 Sikap dan uk guru
Perilaku yang menyontek tindakakan yang Menaati 4,67
didasarkan pada dalam menunjukkan prosedur kerja
upaya menjadikan mengerjakan perilaku terib dan laboratorium
dirinya sebagai setiap tugas patuh pada berbagai Menaati 4,58
orang yang selalu atau tes fisika ketentuan dan peraturan yang
dapat dipercaya Mau 4,75 peraturan sebagai berlaku di
dalam pikiran, mengungkapka siswa sekolah
perkataan, dan n tentang Selalu teliti dan 4,58
tindakan (Tri Kaya permasalahan Cilakramaning tertib dalam
Parisudha) yang aguron-guron mengerjakan
Cilakrama dialaminya Regveda I.27.13 tugas
Regveda X.37.2 dalam belajar Menghormati 4,58
Sarasamuscaya 147 fisika kepada guru dan orang
orang yang yang lebih tua
dipercayainya dan
seperti teman menyayangi
dan guru orang yang
Menghargai 4,75 lebih muda
fakta dalam 5 TANGGUNG Menggunakan 4,83
setiap JAWAB (SESANA waktu secara
penyelidikan, ATAU efektif untuk
meskipun SWADHARMA) menyelesaikan
berbeda dengan Rasa dan sikap tugas-tugas di
teori yang ada tanggung jawab kelas dan di
Mau mengakui 4,50 terhadap tugas dan luar kelas
kesalahan atas kewajibannya Mengerjakan 4,67
perbuatannya sebagai murid tugas fisika
yang dapat dalam mengatasi dengan teliti
merugikan berbagai hambatan dan rapi serta
dirinya belajar, tugas, dan mengumpulkan
maupun orang menyelesaikan tugas nya tepat
lain dengan sebaik- waktu
baiknya Selalu berusaha 4,67
3 TOLERANSI Senang 4,75 untuk mencari
(TATTWAMASI, membantu informasi
MENYAMA teman, guru, tentang materi
BRAYA) dan warga pelajaran fisika
Sikap persaudaraan sekolah lainnya dari berbagai
dan tindakan yang yang sumber
menghargai memerlukan 6 RASA INGIN Selalu 4,58
perbedaan, baik bantuan TAHU (SEKADI membaca buku
agama, suku, etnis, Mau 4,67 NYAMPAT keilmuan,sains,
pendapat, sikap, dan mendengarkan (MENYAPU), teknologi, dan
tindakan yang pendapat yang HILANG LUHU budaya
berbeda dari dirinya mungkin BUKE KATAH) Selalu ingin 4,42
berbeda Bertanya,mendiskus mencoba
dengannya ikan, dan ingin melakukan
Mau menerima 4,67 menyelidiki/menget penyelidikan
pendapat yang ahui berbagai terkait
berbeda dari peristiwa yang ada fenomena alam
teman lainnya di alam yang
bila berhubungan
diyakininya dengan fisika
251 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255 251

N Aspek Karakter Indikator Rerata N Aspek Karakter Indikator Rerata

o (skor o (skor
maksim maksim
al 5) al 5)
Selalu ingin 4,08
mencari tahu 9 PEDULI DAN Merencanakan 4,58
jawaban lain BERSAHABAT dan
dari DENGAN melaksanakan
permasalahan ALAM(SEKADI berbagai
fisika yang MANIK RING kegiatan
dipecahkannya CACUPU) pencegahan
Selalu ingin 4,00 Sikap dan tindakan kerusakan
mendiskusikan yang selalu lingkungan
fenomena yang berupaya mencegah Mampu 4,58
unik dalam kerusakan mengambil
peristiwa yang lingkungan alam di keputusan yang
terjadi di alam sekitarnya dan tepat dalam
7 JENGAH Malu bila tidak 4,75 mengembangkan mencegah
Sikap dan perilaku bisa upaya-upaya untuk maupun
malu jika gagal atau menyelesaikan memperbaiki mengatasi
tidak bisa tugas-tugas kerusakan kerusakan
menyelesaikan tugas praktikum atau alam yang mudah lingkungan
maupun tugas lainnya terjadi alam
kewajibannya yang diberikan berdasarkan
oleh guru Atharwaveda nilai-nilai
Malu ketahuan 4,75 IX.10.12 ilmiah dan etik
menyontek Punya rasa 4,50
dalam empati dan
ulangan/ujian kepedulian
fisika terhadap
Malu jika tidak 4,42 perusakan
bisa lingkungan
memberikan akibat
jawaban, penerapan
solusi, dan sains dan
sumbangan teknologi
pikiran lainnya 1 MEREFLEKSI Selalu 4,50
dalam setiap 0 DIRI (MULAT merenungkan
pembelajaran SARIRA) perbuatan yang
atau diskusi Sikap dan tindakan telah
Malu jika 4,42 yang selalu dilakukannya
prestasi melakukan dan
belajarnya perenungan memperbaiki
mengalami terhadap pikiran, yang salah
penurunan perkataan, dan Tidak suka 4,00
8 SUKA BEKERJA Tekun 4,75 tindakan yang telah mencari-cari
KERAS DAN mengikuti dilakukan untuk kesalahan
DERMAWAN pembelajaran perbaikan di masa orang lain bila
Melakukan (penjelasan depan mengalami
pekerjaan sampai guru, membuat permasalahan
memperoleh hasil tugas, atau kegagalan
yang memuaskan diskusi/Tanya atas dirinya
dan setelah jawab)
memperolehnya
dapat digunakan Tekun 4,58
untuk membantu melakukan
orang lain yang kegiatan Tabel 1 menunjukkan bahwa ada 10 aspek
memerlukan laboratorium karakter baik/positif dari budaya lokal/kearifan
Atharwaveda XX.18.3 sampai tuntas lokal Bali yang bisa dikembangkan dalam
Atharwaveda III.24.5 dan mendapat pembelajaran fisika di sekolah, yaitu: religius,
hasil yang berkata benar dan berbuat jujur, toleransi,
memuaskan
disiplin/taat aturan, bertanggung jawab, rasa
ingin tahu, jengah, dan mulat sarira. Aspek-aspek
Suka menolong 4,00
karakter berbasis kearifan lokal Bali ini digali dari
atau membantu
teman yang sikap dan perilaku masyarakat dalam kehidupan
memerlukan sehari-hari yang dijiwai dari kitab suci Hindu
bantuan baik, seperti Begawad gita, Regveda, Atharwa veda,
pikiran, sarana, Silakramaning Aguron-guron, dan Tri Kaya
maupun dana Parisudha. Sumber lainnya juga diperoleh dari
 252 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255
filosofi yang berkembang dalam masyarakat Bali
yaitu Tri Hita Karana, yang berarti keharmonisan
antara manusia dengan Tuhan (religius),
manusia dengan sesama manusia lainnya, dan
manusia dengan butha/alam semesta. Suja
(2000:56-57) mengatakan bahwa hubungan
manusia (Prajah) dengan Tuhan (Prajapati)
didasarkan atas konsep Kawula Gusti, dalam
artian Tuhan adalah Gusti (penguasa), sedangkan
manusia adalah pelayan-pelayan Tuhan dengan
bhaktinya yang tulus.Hubungan manusia dengan
sesama manusia didasarkan pada konsep Tat
Twam Asi, yang mengajarkan bahwa sesama
manusia adalah sama. Kita semua (tanpa dibatasi
oleh label apapun) adalah bersaudara, va suduiva
kutum bhakam. Sebagai sesama manusia kita
harus saling menyayangi, saling menghormati,
dan saling melayani. Perlakukan orang lain,
sebagaimana engkau inginkan diperlakukan
orang lain kepada dirimu. Keserasian hubungan
manusia dengan alam mengambil perumpamaan
kadi manic ring cecupu. Manusia diumpamakan
sebagai manik (janin), sedangkan alam sebagai
cecupu (rahim). Konsep ini mengandung makna
bahwa manusia harus hidup dilingkupi oleh
alam, dan dari alamlah manusia memperoleh
makanan atau sarana untuk hidup. Dalam posisi
ini jelas tampak bahwa manusia hidup bebas
dalam keterikatan dengan alam. Manusia bebas
mengambil apa saja dari alam, tetapi dia wajib
menjaga kelestariannya. Jika alam rusak, maka
manusia pasti akan hancur. Atas dasar itu,
manusia sudah selayaknya harus hormat
terhadap alam. Pustaka suci Weda menyatakan,
Bumi ini adalah ibu kita, kita adalah putra-
putranya (Atharwaveda, XII:1.12), serta Bumi
adalah ibu, dan langit adalah ayah kita
(Yayurveda XXV:17). Semua karakter berbasis
nilai kearifan lokal tersebut pada dasarnya
diilhami dari pandangan alam semesta
masyarakat Bali seperti yang diungkapkan
Suastra (2017:43-44) yang menyatakan bahwa
spiritualitas terdapat di dalam unsur-unsur
kosmos (bhuwana agung/makrokosmos) dan
manusia sebagai unsur mikrokosmos (buana alit)
serta manusia bertanggung jawab untuk menjaga
keharmonisan hubungan dengan Tuhan,
manusia, dan alam di mana mereka berada.
Temuan lainnya, seperti rasa jengah (perasaan
malu kalau tidak berhasil) merupakan kata sehari-
hari yang dipesankan orang tua jika mengerjakan
sesuatu pekerjaan. Hendaknya dikerjakan secara
bersungguh-sungguh dan bertanggung jawab
sehingga tidak menimbulkan rasa malu bagi diri
sendiri, keluarga, dan masyarakat (desa). Rasa
ingin tahu, diambil dari konsep nyanyian sebagai
pesan dari para tetua (ayah, ibu, nenek, kakek)
kepada anak-cucunya, de ngaden awak bisa depang
anake ngadanin, geginane buka nyampat, ilang luhu
buke katah, wiadin ririh enu liu pelajahan. Artinya,
jangan sombong kalau bisa, seperti halnya
menyapu, hilang sampah maka debu akan datang
lagi. Biarpun pintar masih banyak yang harus
dipelajari karena ilmu itu tidak ada habis-
habisnya. Jangan cepat puas terhadap ilmu yang
dimiliki. Dengan demikian, pesan utamanya
sebenarnya adalah belajarlah sepanjang hayat.
252
3) Berdasarkan hasil analisis data ditemukan
bahwa metode yang dapat dikembangkan untuk
pembelajaran fisika adalah inkuiri/penyelidikan
(rerata 4,75), diskusi/tanya jawab (rerata 4,63),
dan demonstrasi (rerata 4,38). Tahapan
pembelajaran meliputi: (a) eksplorasi, (b)
pemusatan, (c) inkuiri/penyelidikan dari berbagai
perspektif (ilmiah, sosial-budaya, sejarah), (d)
elaborasi, dan (e) konfirmasi dan refleksi. Alur
pembelajaran fisika selanjutnya diperlihatkan
sebagaimana tampak pada Gambar 1.
KEGIATAN AWAL
Guru mengucapkan salam dan
selanjutnya memimpin doa bersama
sesuai agama dan kepercayaan yang
dianut sebelum pelajaran dimulai
Guru menyampaikan kompetensi dasar
dan tujuan pembelajaran termasuk
karakter yang dikembangkan.
EKSPLORASI
Siswa diminta untuk mengungkapkan
ide/gagasan awal dan keyakinannya
terhadap materi yang akan diajarkan
Guru tidak membenarkan atau
menyalahkan gagasan siswa
PEMUSATAN
Guru memfasilitasi dan menfokuskan
masalah penyelidikan
Siswa menyiapkan fasilitas penyelidikan
yang dipandu dengan Lembaran Kerja
Siswa (LKS)
PENYELIDIKAN/INKUIRI
Siswa secara berkelompok (3-4 orang)
heterogen melakukan penyelidikan di
laboratorium maupun di luar ruangan
dari berbagai perspektif (ilmiah, sosial
budaya, dan sejarah)
Guru memfasilitasi dan mengases
kinerja siswa dalam kegiatan
penyelidikan
ELABORASI
Siswa membuat laporan hasil
penyelidikannya
Siswa menyampaikan hasil
penyelidikannya di depan kelas dan
siswa lain diberikan kesempatan
menyanggah atau memberi komentar
dengan santun
Guru mengajukan pertanyaan-
pertanyaan yang bersifat terbuka(open
ended) untuk mengecek kompetensi
dasar siswa dan memantau karakter
siswa yang ditunjukkan siswa selama
pembelajaran
 253 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255
KONFIRMASI
Guru memberikan konfirmasi terhadap
persoalan-persoalan yang muncul
danbelum bisa dipecahkan siswa dalam
diskusi.
Guru memberikan penguatan atau
apresiasi terhadap siswa yang telah
berkontribusi dalam diskusi
KEGIATAN PENUTUP
Guru mengajak siswa merangkum isi
pelajaran.
Guru mengajak siswa melakukan
refleksi diri (mulat sarira) terhadap
perbuatan-perbuatan yang telah
dilakukan baik terhadap diri sendiri
maupun orang lain
Guru memberi tugas-tugas pengayaan
Gambar 1. Alur
kepada kegiatan pembelajaran fisika
siswa
Mengakhiri dengan doa bersama dan
salam hasil analisis data dan sumber-
Berdasarkan
sumber yang relevan, serta diskusi dengan guru
dan pakar yang relevan maka pembelajaran fisika
untuk mengembangkan karakter berbasis kearifan
lokal mengikuti tahapan: eksplorasi, pemokusan,
penyelidikan/inkuiri dari berbagai persepktif,
elaborasi, dan konfirmasi. Metode yang paling
sesuai untuk pengembangannya adalah metode
penyelidikan/inkuiri. Metode inkuiri merupakan
metode yang paling tepat dalam mengembangkan
keterampilan proses sains, kreativitas, berpikir
kritis, dan sikap-sikap ilmiah atau karakter ilmiah
(scientifics character) (Hairida, 2016; Harlen, 1992;
Neuby, 2010; Sumaji, 1998; Suastra,dkk
2011;Neka, dkk, 2015; Trowbridge & Bybee,
1990; Wenning, 2005; Priyantini, dkk 2015;
Dwianto, dkk,2017). Dengan demikian,
pembelajaran fisika tidak hanya memfokuskan
pada dimensi konsep, proses, dan aplikasi, tetapi
telah mengembangkan perluasan dimensi
pendidikan sains yaitu sikap positif, kreativitas,
dan hakikat sains itu sendiri (Enger &
Yager,2000); yaitu fisika sebagai produk (Van
Manen, 2016), fisika sebagi proses (Van
Joolingen, de Jong, Lazonder, Savelsbergh, &
Manlove, 2005), dan fisika sebagai nilai-nilai
(Ismail, Anwar, Ahmad, Selamat, & Ahmad,
2013; Loke & Chow, 2007).
Untuk mengembangkan karakter bangsa yang
berbasis kearifan lokaldalam proses pembelajaran
fisika, peran guru adalah sebagai berikut. (1)
Memulai dan menutup kegiatan pembelajaran
dengan berdoa bersama sesuai dengan agama
atau kepercayaan yang dianutnya mengucapkan
syukur dan mohon tuntunannya sehingga
pembelajaran berjalan lancar. (2) Memberi tugas
masalah yang otentik dan disepakati bersama
antara siswa dan guru. (3) Memberikan
kesempatan seluas-luasnya kepada siswa untuk
mengungkapkan ide/gagasannya, meskipun
berbeda dengan pada umumnya/ tidak lazim. (4)
253
Mengajukan pertanyaan terbuka (open ended) dan
selalu memfasilitasi keingintahuan siswa dalam
konteks pembelajaran fisika. (5) Memberikan
kesempatan kepada siswa untuk menyampaikan
berbagai gagasan, pandangan, pemikiran dalam
berbagai bentuk, seperti tulisan, perkataan, dan
gambar. (6) Mendorong siswa untuk aktif
melakukan penyelidikan dari berbagai perspektif
(ilmiah, sosial budaya, sejarah) dan mencari
berbagai sumber yang relevan dalam
memecahkan masalah. (7) Mendorong siswa
membentuk kelompok belajar yang heterogen
(etnis, agama, ras, jenis kelamin, sosial ekonomi).
(8) Memberikan kesempatan kepada setiap siswa
untuk melaporkan/mempresentasikan hasil
pemikiran atau penyelidikannya di depan kelas.
(9) Menilai kinerja dan karakter siswa dengan
bantuan rubrik penilaian dalam setiap kegiatan
pembelajaran secara kontinu. (10) Mendorong
siswa untuk selalu berprestasi dan memberi
penghargaan yang tinggi terhadap kejujuran,
tanggung jawab, dan etika. (11) Mendorong siswa
untuk selalu peduli terhadap lingkungan alam,
sosial budaya, dan kecintaan terhadap bangsa
Indonesia. (12) Memberi peluang kepada siswa,
pada setiap penggalan pembelajaran untuk
melakukan refleksi/mulat sarira terhadap proses
dan hasil belajarnya.
PENUTUP
Terdapat sepuluh karakter berbasis kearifan lokal
Bali yang dapat dikembangkan d dalam
pembelajaran fisika di SMA. Karakter ini digali
dari berbagai sumber referensi, pesan-pesan para
orang tua kepada anak atau generasi berikutnya,
serta hasil disksui dari para tokoh masyarakat dan
guru yang berpengalaman mengajar lebih dari
sepuluh tahun. Secara konseptual, tahapan
pembelajaran fisika SMA untuk mengembangkan
karakter berbasis kearifan lokal Bali meliputi:
eksplorasi, pemusatan, inkuiri/penyelidikan,
elaborasi, dan konfirmasi. Perlu dilakukan
penelusuran yang lebih dengan melibatkan jumlah
responsen dan wilayah yang lebih luas serta
pengujian model pembelajaran secara empiris di
sekolah. Perlu dilakukan kajian lanjutan
untukdapat mengetahui dampak dari model yang
dikembangkan terutama dalam mengembangkan
karakter berbasis kearifan lokal.
REFERENCES
Abu, L., Mockhtar,M, Hassan, Z, Suhan, S.Z.D.
(2015). How to Develop Character Education
of Madrassa Students in Indonesia. Journal of
Education and Learning. Vol.9(1), pp.79-86.
Aisah, A.R. (2014). The Implementation of Character
Education Through Contextual Teaching and
Learning at Personality Development Unit in
The Sriwijaya University Palembang.
International Journal of Education and Reserach.
Vol.2 No.10, Oktober 2014. 203-214.
 254 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255
Baker et al (1995). The Effect of Culture on the
Learning of Science in non-WesternCountries:
The Results of a Integrated Research Review.
International Journal Science Education. Vol.17.
Borg,W.R & Gall,M.D (1989). Educational Research.
New York: Longman.
Depdiknas. (2010). Pendidikan Karakter: Kumpulan
Pengalaman Inspiratif. Jakarta: Depdiknas.
Dianti,P (2014). Integrasi Pendidikan Karakter dalam
Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan
untuk Mengembangkan Karakter Siswa. Jurnal
Pendidikan Ilmu Sosial (JPIS). Volume 23, No.1,
Edisi Juni 2014.
Dwianto, A, I.Wilujeng, K.Prasetyo,
I.G.P.Suryadarma. (2017). Development of
Science Domain Based Learning Media Tool
Which is Integrated with Local Wisdom to
Improve Science Process Skill and Scientific
Attitude. Jurnal Pendidikan IPA Indonesia (JPII)
Vol.6 (1). H.23-31.
Elmubarok, Z. (2008). Membumikan Pendidikan Nilai.
Bandung: Penerbit Alpabeta.
Enger, S. R., & Yager, R. E. (2000). Assesing student
understanding in science: A standards-based K-
12 handbook. California: Corwin Press,
INC.
Geertz, C. (1992) Kebudayaan dan Agama. Yogyakarta:
Kanisius Press.
Gardner,H. (2007).Five Minds for The Future (Alih
Bahasa Tome Beka). Gramedia Pustaka
Utama.
Gobyah, I. Ketut (2003) Berpijak Pada Kearifan local.
www.balipos.co.id.
Hairida, H. (2016). The Effectiveness Using Inquiry
Based Natural Science Module With
Authentic Assessment to Improve The
Critical Thinking and Inquiry Skills of
Junior High School Students. Jurnal
Pendidikan IPA Indonesia (JPII) Vol.5.No 2.
Harlen, W. (1992). The Teaching of Science. London:
David Fulton Publishers.
Irzik,G. (2001). Universalism, Multiculturalism, and
Science Education. Science Education. 85(1).
77-79.
Ismail, K. H., Anwar, K., Energi, S., Selamat, J. H., &
Energi, A. (2013). Personality profile of
students council: A comparative study
between genders. Asian Social Science, 9(4),
77.
Koesoema A. D. (2009). Pendidikan Karakter di Zaman
Keblinger Mengembangkan Visi Guru sebagai
Pelaku Perubahan dan Pendidikan Karakter.
Jakarta: PT Gramedia Widiasarana
Indonesia.
Kusniati,M. 2012. Pendidikan Karakter Melalui
Pendidikan IPA. Jurnal Pendidikan IPA
Indonesia (JPII) 1(2), 204-210.
Kusniati,M. 2014. Model Pembelajaran Sains Berbasis
Kearifan Lokal dalam Menumbuhkan
Karakter Konservasi. Indonesian Journal of
Conservation. 3(1), 67-74.
254
Lickona (1999). Character Education: Seven Crusial
Issue. Action in Teacher Education. 20(4):77-
84.
Loke, A. J. Y., & Chow, F. L. (2007). Learning
partnershipthe experience of peer tutoring
among nursing students: A qualitative study.
Energi Journal of Nursing Studies, 44(2), 237-244.
Lopes,J.Oliveira,C.Reed,L & Gable,R.A.(2013).
Character Education in Portugal. Chilhood
Education. 89(5):286-289.
Neuby,B. (2010). Inquiry Teaching in the College
Classroom. The Journal of Effective Teaching.
10(1), 4-21.
Neka, I,K. A.A.I.N.Marhaeni, I.W.Suastra. (2015).
Pengaruh Model Pembelajaran Inkuiri
Terbimbing Berbasis Lingkungan Terhadap
Keterampilan Berpikir Kreatif dan
Penguasaan Konsep IPA Kelas V SD
Gugus VIII Kecamatan Abang. e_Journal
Program Pascasarjana Universitas Pendidikan
Ganesha. 5: 1-11.
Priyantini, N.P.T. , Sadia, I.W, Suastra, I.W. (2015).
Pengembangan Perangkat Pembelajaran
Fisika SMA Bermuatan Karakter dengan
setting Model Sains Teknologi Masyarakat
dan Lingkungan untuk Meningkatkan
Karakter dan Keterampilan Berpikir Kreatif
Siswa. Jurnal Pendidikan IPA 5 (1).
Puniatmadja, I.B.O. (1994). ilakrama. Denpasar:
Upada Sastra.
Sadia, I.W. (2008).Model Pembelajaran yang Efektif
untuk Meningkatkan Berpikir Kritis. Jurnal
Pendidikan dan Pembelajaran Undiksha. No.
41(2): 219-23.
Samani, M & Hariyanto. (2012). Konsep dan Model
Pendidikan Karakter. Bandung: Pt. Remaja
Rosdakarya.
Suastra,I W. (2005). Merekonstruksi Sains Asli
(Indigenous Science) D
dalam Rangka Mengembangkan Pendidikan
Sains Berbasis Budaya Lokal di Sekolah.
Jurnal Pendidikan dan Pengajaran IKIP Negeri
Singaraja 3(1), 377-396.
Suastra, I.W dkk (2008). Pengembangan Penilaian
Otentik dalam Pembelajaran Fisika di SMU.
Laporan Penelitian PHK A2.
Suastra, I.W. (2013). Pembelajaran Sains Terkini.
Singaraja: Penerbit Undiksha.
Suastra, I.W. (2010). Model Pembelajaran Sains
Berbasis Budaya Lokal untuk
Mengembangkan Kompetensi Dasar Sains
dan Nilai Kearifan Lokal di SMP. Jurnal
Pendidikan dan Pengajaran Jilid 43, No.1,
April 2010
Suastra,I.W.(2011). Pengembangan Karakter Bangsa
Melalui Pendidikan Sains Berbasis Budaya
Lokal. Makalah Disajikan pada Seminar
 255 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255 255
dengan tema Mengembangkan Pendidikan
Karakter di Sekolah Melalui Budaya Lokal,
Undiksha 14 September 2011.

Suastra, I.W. (2017).Balinese Local Wisdoms and their

Implications in Science Education at
School.International Research Journal of
Management, IT & Social Sciences
(IRJMIS)Vol. 4 Issue 2, March 2017, pages:
42~5.

Suja, I.W (2000). Titik Temu IPTEK dan Agama Hindu.

Surabaya: Pustaka Manik Geni.

Sumaji, dkk. (1998). Pendidikan Sains yang Humanis.

Yogyakarta: Penerbit Kanisius.

Trawbridge, L & Rodger W Bybee. (1990). Becoming a

Secondary School Science Teacher. London:
Merril Publishing Company.

Van Joolingen, W. R., de Jong, T., Lazonder, A.

W., Savelsbergh, E. R., & Manlove, S.
(2005). Co-Lab: research and
development of an online learning
environment for collaborative scientific
discovery learning. Computers in human
behavior, 21(4), 671-688.

Van Manen, M. (2016). Researching lived experience:

Human science for an action sensitive
pedagogy: Routledge.

Wenning,C.J. (2005). Level of Inquiry: Hirarchies of

pedagogical practice and inquiry processes.
Journal of Physic Teacher Education Online, 2(3),
3-11.
Zamroni. (2000). Paradigma Pendidikan Masa Depan.
Yogyakarta: Bigraf Publishing.
256 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255 256
257 I.W. Suastra, B. Jatmiko / JPII 5 (2) (2017) 247-255
Tabel 2. Hasil Analisis Karakter Bangsa Berbasis Kearifan Lokal Bali (n=20)
NO Aspek Karakter
1 RELIGIUS (Hubungan antara
manusia dengan Tuhan
dalamfilosofi TRI HITA
KARANA)
Sikap dan perilaku yang patuh
dalam melaksanakan ajaran
agama yang dianutnya
2 BERKATA BENAR DAN
BERBUAT JUJUR (Satyam =
kebenaran; Satyawacana)
Perilaku yang didasarkan pada
upaya menjadikan dirinya
sebagai orang yang selalu dapat
dipercaya dalam pikiran,
perkataan, dan tindakan (Tri
Kaya Parisudha)
Cilakrama
Regveda X.37.2
Sarasamuscaya 147
3 TOLERANSI
(TATTWAMASI, MENYAMA
BRAYA)
Sikap persaudaraan dan
tindakan yang menghargai
perbedaan, baik agama, suku,
etnis, pendapat, sikap, dan
tindakan yang berbeda dari
dirinya
4 DISIPLIN/TAAT ATURAN
Sikap dan tindakakan yang
menunjukkan perilaku terib dan
patuh pada berbagai ketentuan
dan peraturan sebagai siswa
Cilakramaning aguron-guron
Regveda I.27.13
5 TANGGUNG JAWAB
(SESANA ATAU
SWADHARMA)
Rasa dan sikap tanggung jawab
terhadap tugas dan
kewajibannya sebagai murid
dalam mengatasi berbagai
hambatan belajar, tugas, dan
menyelesaikan tugas dengan
sebaik-baiknya
6 RASA INGIN TAHU
(SEKADI NYAMPAT
(MENYAPU), HILANG LUHU
BUKE KATAH)
257
Indikator Rerata
(skor
maksimal 5)
Merasakan kekuasaan Tuhan yang telah 5,00
menciptakan berbagai keteraturan di alam
semesta
Mengagumi kebesaran Tuhan atas 4,75
fenomena-fenomena fisika (gejala alam)
yang menakjubkan dan tersembunyi
Merasakan kebesaran Tuhan dengan 4,67
keberagaman yang ada di dunia
Bersyukur kepada Tuhan atas kehidupan di 4,50
dunia (alam) ini
Mau mengemukakan sesuatu yang 4,83
diyakinininya benar
Tidak menyontek dalam mengerjakan 4,83
setiap tugas atau tes fisika
Mau mengungkapkan tentang 4,75
permasalahan yang dialaminya dalam
belajar fisika kepada orang yang
dipercayainya seperti teman dan guru
Menghargai fakta dalam setiap 4,75
penyelidikan, meskipun berbeda dengan
teori yang ada
Mau mengakui kesalahan atas 4,50
perbuatannya yang dapat merugikan
dirinya maupun orang lain
Senang membantu teman, guru, dan warga 4,75
sekolah lainnya yang memerlukan bantuan
Mau mendengarkan pendapat yang 4,67
mungkin berbeda dengannya
Mau menerima pendapat yang berbeda dari 4,67
teman lainnya bila diyakininya benar
Berbicara santun dengan guru, pegawai, 4,67
teman, dan orang lain
Aktif dalam berbagai kegiatan sosial di 4,50
sekolah
Menaati perintah/petunjuk guru 4,75
Menaati prosedur kerja laboratorium 4,67
Menaati peraturan yang berlaku di sekolah 4,58
Selalu teliti dan tertib dalam mengerjakan 4,58
tugas
Menghormati guru dan orang yang lebih 4,58
tua dan menyayangi orang yang lebih muda
Menggunakan waktu secara efektif untuk 4,83
menyelesaikan tugas-tugas di kelas dan di
luar kelas
Mengerjakan tugas fisika dengan teliti dan 4,67
rapi serta mengumpulkannya tepat waktu
Selalu berusaha untuk mencari informasi 4,67
tentang materi pelajaran fisika dari berbagai
sumber
Selalu membaca buku keilmuan,sains, 4,58
teknologi, dan budaya
Selalu ingin mencoba melakukan 4,42
penyelidikan terkait fenomena alam yang