MAKHLUK HALUS

DAN PENYAKIT

SATU PENJELASAN
OLEH:

ISTILAH DALAM KAMUS DEWAN

PENGENALAN ISTILAH
ISTILAH DALAM KAMUS ARAB

MAKHLUK HALUS DALAM AL-QURAN

PERINCIAN MAKHLUK HALUS DALAM AL-QURAN

MAKHLUK HALUS DALAM AS-SUNNAH

MAKHLUK HALUS DAN SIHIR 2

ANTARA ULAMA TERMASYHUR YANG
MEMBICARAKAN PERIHAL SIHIR

PERINCIAN SIHIR DALAM AL-QURAN

SIHIR MENJADI PENYEBAB KEPADA KESENGSARAAN

DAN KESAKITAN

AYAT-AYAT UNTUK MENENTANG DAN MENGUBATI SIHIR

BOLEHKAH MAKHLUK HALUS MENJADI PENYEBAB

KEPADA PENYAKIT?

JENIS-JENIS GANGGUAN MAKHLUK HALUS KE ATAS MANUSIA

AL-QURAN DAN PENGUBATAN PENYAKIT

PENGALAMAN PELIK DAN GANJIL

PENUTUP 3
HANTU
ERTINYA:
BUNIAN
MAKHLUK HALUS
JEMBALANG YANG MENGGANGGU
DAN MERASUK
PONTIANAK MANUSIA DENGAN
MELAKUKAN
LANGSUIR BERBAGAI-BAGAI
KEMUDARATAN DAN
PELESIT KESENGSARAAN

4
 ERTINYA:
AL-JINN

JINNI ROH-ROH JAHAT

LAGI KOTOR YANG
JINNAH MELAKUKAN
KEJAHATAN SECARA
SYAITAAN
TERSEMBUYI
IBLIS MEMUSUHI DAN
MENAKUTKAN ANAK
IFRIT ADAM DENGAN
BERBAGAI-BAGAI
KEMUDARATAN
5
 88 KALI
SYAITAN SYAYATIN
39 KALI
JINN JINNAH
12 KALI
QAREEN
11 KALI
AL-QURAN IBLIS

1 KALI
IFRIT
1 KALI
AL-KHANNAS
6
 AS-SUNNAH MENYEBUT:
(SELAIN DARIPADA YANG DI ATAS)

UMMUS SIBYAN
KHINZAB
AAMIR
AMMAR
ALWALHAN
MUKHANNATH
MUKHANNATHUN
DAN LAIN-LAIN
7
 HADIS (Dari Ibnu Abi Haatim dari Mujahid)
Ketika Menjelaskan ayat Al-Quran (Surah Al-Ahqaf:29)

KETIKA KAMI (ALLAH) MENGHADAPKAN

KEPADAMU BEBERAPA JIN UNTUK MENDENGAR
AL-QURAN

RASULULLAH SAW MENJELASKAN BILANGAN JIN

TERSEBUT SEBANYAK 12,000.
ANTARA NAMA-NAMA KETUA MEREKA ITU
IALAH;
HISSEE, MUSYI, SHAHIR, JAHIR, AL-AUZ, ANYAN,
AHQAF, DAN LAIN-LAIN

RUJUKAN: LAQTUL MURJAN, 8HAL.78

Nama Surah Bilangan No. Ayat

Al-Baqarah 2 14, 23, 24, 34, 36, 102, 168, 169,

208, 256, 257, 268, 275
Ala Imran 3 14, 36, 155, 175,
An-Nisa 4 38, 51, 60, 76, 83, 117, 118, 119,
120
Al-Maidah 5 60, 90, 91,
Al-Anam 6 43, 68, 71, 100, 112, 121, 128,
130, 142
Al-Aaraf 7 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 20,
21, 22, 27, 30, 38, 175,
179, 184, 200, 201
9
Al-Anfaal 8 48, 11,
Huud 11 119,
Yusuf 12 5, 42, 100
Ibrahim 14 22,
Al-Hijr 15 6, 17, 18, 27, 39
An-Nahl 16 36, 63, 98, 99, 100
Al-Israa 17 27, 53, 61, 62, 64, 65, 88
Al-Kahf 18 50, 63
Maryam 19 44, 45, 68, 83
Toha 20 116, 117, 120
Al-Anbiaa 21 82, 83
Al-Hajj 22 3, 4, 52, 53
Al-Muminuun 23 25, 70, 97, 98
An-Nuur 24 21
Al-Furqan 25 29
As-Syuraa 26 27, 95, 210, 211, 212, 221,
222, 223, 22410
An-Naml 27 10, 17, 24, 39
Al-Qasas 28 15, 31
Al-Ankabut 29 38
Luqman 31 21
A-Sajadah 32 13
Sabaa 34 8, 12, 13, 14, 20, 21, 41, 46
Faatir 35 6
Yaasin 36 60, 62
As-Saffaat 37 7, 8, 9, 10, 36, 65, 158
Saad 38 37, 38, 41, 74, 75, 76, 77, 87, 79,
80, 82
Az-zumar 39 17
Fussilat 41 12, 19, 20, 25, 29, 36
Az-Zukhrof 43 36, 37, 38, 62
Ad-Dukhan 44 14
Al-Ahqaaf 46 18, 29, 30, 31, 32,
11 119
Muhammad 47 25
Az-Zariat 51 39, 52, 56, 57
At-Tuur 54 9
Ar-Rahmaan 55 40, 14, 15, 26, 31, 33, 39, 41, 56,
74
Al-Mujaadalah 58 10, 19
Al-Hasyr 59 16, 17
Al-Mulk 67 5
Al-Qalam 68 51
Al-Jinn 72 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12,
13, 14, 15, 16, 17, 18, 19
At-Takweer 81 22, 25
Al-Falaq 113 2, 4, 5
An-Naas 114 4, 5, 6

JUMLAH KESEMUA AYAT 216

12
 SAHEH AL-BUKHARI
SAHEH MUSLIM
SUNAN ABU DAUD
SUNAN AT-TIRMIZI
SUNAN AN-NASAI
SUNAN IBNU MAJAH
SUNAN AD-DARINI
MUSTADRAK AL-HAKIM
MAJMA AZ-ZAWAID
DAN LAIN-LAIN 13
ERTI SIHIR (ANTARANYA):

SUATU KERJA JAHAT SECARA TERSEMBUNYI,

KEBIASAANNYA MENGGUNAKAN MAKHLUK
HALUS (KUASA GHAIB) UNTUK TUJUAN JAHAT
KE ATAS MANGSA DENGAN CARA TERTENTU
YANG BOLEH MENGHASILKAN NATIJAH BURUK
SEPERTI YANG DIRANCANG.

RUJUKAN: AS-SORIM AL-BATTAR

OLEH ABDUL SALAM BALI, HALAMAN 17, DAN14LAIN-LAIN
MUHAMMAD ISA AL-MAGHRIBI:

MENGENAKAN KEMUDARATAN KE ATAS

MANGSA MENERUSI AMALAN TERTENTU
SECARA BERESUSIASI DENGAN KEKUATAN
JAHAT (MAKHLUK HALUS) DENGAN KAEDAH-
KAEDAH TERTENTU

RUJUKAN: AS-SYIFA BIL QURAN,

HALAMAN 59 15
IBNU KHALDUN:

ILMU UNTUK MENGHASILKAN KESAN

NEGATIF KE ATAS MANUSIA DENGAN
MENGGUNAKAN ANASIR-ANASIR JAHAT
(KEKUATAN GHAIB), SAMA ADA
BERPERANTARAAN ATAU TIDAK BAGI SUATU
TUJUAN JAHAT TERSEMBUNYI

RUJUKAN: AL-MUQADDIMAH,16HAL. 496

AL-FARABI: IKHSA AL-ULUUM
AL-KINDI: RASAAIL AL-KINDI AL-
FALSAFIAH
AL-GHAZALI: AL-IHYA
IBNU SINA: RASAAIL AS-SIHR
IBNU RUSHD: AL-HAAS WAL MAHSUS
FAKHRUR RAZI: TAFSIR FAKHRUR RAZI
IBNU KATHIR: TAFSIR IBNU KATIHR
IBNUL QAYYIM: ZAADAL MAAD
17
 26 SURAH 57 AYAT

NAMA SURAH NO. AYAT

AL-BAQARAH 2 102
AL-MAIDAH 5 110
AL-ANAM 6 7
AL-ARAF 7 109,112,113,116,120,132
YUNUS 10 2,76,77,79,80,81
HUUD 11 7
18
AL-HIJR 15 15
AL-ISRA 17 47,101
TAAHA 20 57,58,63,66,69,70,71,73
AL-ANBIYA 21 3
AL-MUKMINUUN 23 89
AL-FURQAAN 25 8
AS-SYUARAA 26 34,35,38,40,41,46,49,153,185
AN-NAML 27 13
AL-QASAS 28 36,48
SABA 34 43
AS-SAAFFAAT 37 15
SAAD 38 4
GHAAFIR 40 24
AZ-ZUKHROF 43 24,30,49
19
AL-AHQAAF 46 7
AZ-ZAARIYAAT 51 39,52
AT-TUUR 52 15
AL-QAMAR 54 2
AS-SAAF 61 6
AL-MUDDATHTHIR 74 24
AL-FALAQ
113 4

JUMLAH SEMUANYA:
57 AYAT

20
 AL-QURAN MENGAKUI ADANYA SIHIR
DAN BERLAKU KESANNYA
AS-SUNNAH SECARA NYATA KE ATAS
ULAMA MANUSIA

FIRMAN ALLAH

MAKSUDNYA:
DAN SEBENARNYA SYAITANLAH YANG KUFUR KEPADA ALLAH,
MEREKA MENGAJAR MANUSIA ILMU SIHIR..(102 :)

MAKSUDNYA:
DAN MEREKA ITU (MANUSIA) MEMPELAJARI ILMU SIHIR YANG
AKAN MEMUDARATKAN MEREKA DAN TIDAK MEBERI MANAFAAT
PUN.(102:)
21
Dari keterangan Al-Quran dan As-Sunnah
serta pandangan-pandangan ulama Islam
yang muktabar seperti yang di paparkan
tadi, jelas membuktikan sihir adalah dari
angkara MAKHLUK HALUS.

Sihir tersebut menjadi penyebab kepada

kesengsaraan dan kesakitan manusia

22
 NAMA SURAH BIL NO.AYAT
AL-FATIHAH 1 1,2,3,4,5,6,7
AL-BAQARAH 2 2,3,4,163,255,285,286
ALA IMRAN 3 18
AL-ARAF 7 54
AL-MUKMINUUN 23 116,117,118
AS-SAFFAAT 37 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10
AL-HASYR 59 1,2,3
AL-JINN 72 3
AL-IKHLAS 112 2,3,4
JUMLAH:
AL-FALAQ 113 1,2,3,4,5
AN-NAAS 114 1,2,3,4,5, 50 AYAT

RUJUKAN: AS-SIHR, oleh Dr Ibrahim Adham

23
24
 MENURUT AL-QURAN
SURAH FUSSILAT (41:36)
DAN JIKA SYAITAN MENGGANGGU KAMU
DENGAN SUATU GANGGUAN, MAKA
POHONLAH PERLINDUNGAN DARI
ALLAH,SESUNGUHNYA DIALAH YANG MAHA
MENDENGAR LAGI MAHA MENGETAHUI

PERKATAAN
KAMUS ARAB DITIKAM DENGAN TANGAN ATAU
MENUMBUK ATAU MENENDANG.

TAFSIR AL-MARAAGHI DAN AL-QURTUBI MENDATANGKAN

KEROSAKAN ATAU MENCEDERAKAN SESEORANG
25
AL-BAQARAH (2:275)
MEREKA TIDAK BERDAYA BANGUN
MELAINKAN SEPERTI BANGUNNYA ORANG
YANG DICEDERAKAN OLEH SYAITAN DARI
PENANGANNYA

PERKATAAN
PUKULAN SYAITAN YANG AMAT SANGAT ATAU
DIJATUHKAN KE ATASNYA BERBAGAI-BAGAI KESAKITAN
ATAU MENJADIKANNYA GILA.

TAFSIR AL-QURTUBI
SYAITAN ITU MENCEKIK MANUSIA SEHINGGA MERAUNG
KESAKITAN. 26
 SURAH SAAD (38:41)
DAN INGATLAH AKAN HAMBA KAMI,AYUB,
KETIKA IA MENYERU TUHANNYA DENGAN
KATANYA YA ALLAH, SESUNGGUHNYA SAYA
INI DITIMPA OLEH SYAITAN DENGAN
KESUSAHAN DAN KESENGSARAAN

AL-BAQARAH (2:101)
DAN MEREKA BELAJAR ILMU SIHIR ITU
DARIPADA SYAITAN YANG AKAN
MENDATANGKAN KESAKITAN DAN
KEMUDARATAN
27
MENURUT AS-SUNNAH

BANYAK HADIS-HADIS SAHEH YANG MENYEBUT

FENOMENA AS-SARU, SYAITAN MENJADI
PENYEBAB KEPADA BERLAKUNYA KECEDERAAN
KEPADA MANUSIA SEPERTI KESAKITAN, HILANG
AKAL, KEBISINGAN YANG MELAMPAU DAN
SEBAGAINYA.

HADIS ATA BIN ABI RIBAH MENCERITAKAN

PERIHAL SEORANG PEREMPUAN YANG
DATANG MENEMUI RASULULLAH DENGAN
MENGADU KESAKITAN DAN KESENGSARAAN
ANGKARA SYAITAN 28
HADIS YALI BIN MURRAH

MENCERITAKAN SEORANG BUDAK LELAKI

MENGALAMI PENYAKIT LAMAM (HILANG
AKAL) KERANA PERBUATAN SYAITAN

HADIS OTHMAN BIN ABI AL-AS

MENGADU KEPADA RASULULLAH AKAN
PENYAKIT YANG MENIMPANYA SEHINGGA
TIDAK DAPAT BERTUGAS. RASULULLAH
MEMBERITAHUNYA ITU ADALAH ANGKARA
SYAITAN 29
IMAM MUSLIM MERIWAYATKAN HADIS TENTANG
PERISTIWA SEORANG PEMUDA YANG MATI
KERANA MEMBUNUH SEEKOR ULAR DI
RUMAHNYA.

KISAH AHMAD BIN HANBAL (RA)

MENGHANTAR SEPATUNYA UNTUK
MENGHALAU MAKHLUK HALUS YANG
MENGGANGGU ORANG DI ISTANA KHALIFAH.

30
 NAMA RUJUKAN
( as-sihru) (Q - 2:102, 7:116, 10:81, 20:58,)
(at- (Q 2:275 )
takhabbutu) (Q 2:275, 7:201, 38:41)
(al-massu) (Q 58:19)
(al- (Q 104:4)
istihwaazu) (Q 7:200)
(al- (Q 38:41)
waswaasu) (Q 38:41)
( an-nazghu) (Q 113:4)
(an-nasabu) (Q 2:102)
(al-azabu) (Hadis riwayat At-Tirmizi)
(an- (Hadis At-Tabrani Al-Haakim)
nafathu) (Hadis Abu Daud dan At-Tabrani)
(ad-dararu) (Hadis Bukhari Muslim)
(ar- (Hadis Ibnu Abbas Abu Daud)
rakdhatu) (Hadis Imam Ahmad)
(at-tanu) (Hadis Muslim)31
AL-QURAN SURAH AL-ISRAA, AYAT 82; ALLAH BERFIRMAN
YANG BERMAKSUD DAN KAMI TURUNKAN DARI QURAN ITU
ADA AYAT MENJADI PENYEMBUH PENYAKIT DAN RAHMAT
BAGI ORANG-ORANG YANG BERIMAN.
ANTARA AYAT-AYATNYA IALAH;
AL-FATIHAH, AYAT 1 - 7 AL-MUKMINUUN, AYAT
115 - 118
AL-BAQARAH, AYAT 1- 5,
255, 256, 257, 282, AL-HASYRI, AYAT 21, 22,
23, 24
283, 284
QAAF, AYAT 22,
AT-TAUBAH, AYAT 14
AL-MULK, AYAT 23
AS-SYUARAA, AYAT 80
HUUD, AYAT 44
YUNUS, AYAT 57
AL-WAQIAH, AYAT 19
AN-NAHLU, AYAT 69
YAASIN, AYAT 36
AL-ISRAA, AYAT 82
AR-RADU, AYAT 31
FUSSILAT, AYAT 44

32
DAN LAIN-LAIN
 PESAKIT KEHILANGAN
PENGLIHATAN

PESAKIT YANG MENGADU SAKIT

DALAM KEPALA

PESAKIT LEBAM-LEBAM DAN

CALAR-BALAR BADANNYA
33
 PESAKIT KEHILANGAN
PENGLIHATAN
Seorang perempuan berumur awal tiga puluhan pernah dibawa oleh
keluarganya menemui saya. Perempuan tersebut tidak dapat melihat suatu apa
pun, malah tidak dapat membezakan antara siang dan malam sejak dari enam
bulan. Anehnya mata perempuan itu kelihatan normal dan telah mendapat
rawatan daripada doktor biasa sehingga kepada pakar. Semuanya mengatakan
bahawa keadaan matanya tidak ada sebarang keeacatan. Apabila saya mula
membaca doa dan ayat-ayat 115, 116 dan 117 di akhir Surah AlMu'minun,
pesakit ini mengadu matanya sakit seperti ditikam. Beliau menutup matanya
dan meronta. Semakin doa dibaca semakin ia bertindak liar. Apabila berjaya
ditenteramkan, beliau mengajak keluarganya pulang, dan menyebut kata-kata
yang memarahi dan mengutuk saya. Apabila keadaan terkawal, saya bejaya
berinteraksi dengannya dan mendapat maklumat bahawa dialah (syaitan)
penyebab kepada kehilangan penglihatannya. Setelah diteruskan rawatan,
akhirnya makhluk itu bejanji untuk keluar dari matanya selepas tiga hari.
Setelah tiga hari kemudian, mereka datang semula dan alhamdulillah
perempuan itu telah dapat melihat semula.
34
 PESAKIT YANG MENGADU SAKIT
DALAM KEPALA
Seorang pengurus syarikat lelaki berbadan tegap berumur dalam lingkungan
40-an datang mengadu sakit kepala sejak lebih daripada 10 tahun yang silam.
Sakit tersebut bermula pada malam pertama perkahwinannya. Mulanya tidak
seberapa, lama kelamaan semakin parah. Segala ikhtiar telah dilakukan
samada pakar atau tidak pakar, dalam negeri mahupun luar negeri.
Beliau datang berjumpa saya tetapi seperti dipaksa datang oleh isteri dan
keluarganya kerana sebenarnya beliau tidak mahu datang sejak daripada temu
janji awal. Apabila rawatan diteruskan, beliau memberi reaksi yang amat
negatif. Beliau menolak saya dan menjatuhkan cawan minuman dan
sebagainya, bertindak ganas dan bercakap berbagai-bagai. Dalam percakapan
itu, beliau menceritakan perihal penyakitnya adalah angkara perbuatan bekas
tunangnya untuk tujuan membalas dendam dan menggagalkan
perkahwinannya. Menerusi perantaraan pesakit, makhluk halus ini
menceritakan apa yang dilakukan oleh bekas tunangnya itu. Setelah dirawat,
makhluk halus tersebut telah berjanji untuk meninggalkannya dan tidak lagi
menganggunya dengan syarat pesakit ini sentiasa membaca ayat kursi dan
zikrullah. Selepas itu pesakit ini telah sembuh hingga ke hari
35ini.
 PESAKIT LEBAM-LEBAM DAN
CALAR-BALAR BADANNYA
Seorang pelajar lelaki IPTA berumur 21 tahun datang mengadu bahawa
badannya acap kali lebam-lebam dan sakit-sakit. Setelah dua kali dirawat,
penyakitnya sembuh tetapi tiba-tiba berubah kepada calar-calar di
belakangnya sehingga ada yang berdarah. Calar-calarnya sama, ada tiga jalur
sepanjang 6 - 10 cm. Antara tiga jalur tersebut, yang tengahnya adalah lebih
parah daripada yang lain. Darah yang mengalir dari kesan calarnya jelas
kelihatan pada bajunya. Ketika rawatan ulangan dilakukan pesakit ini tertidur
di atas kerusi. Tidak lama kemudian beliau bercakap dan meracau. Setelah
diasak dengan berbagai bacaan ayat-ayat Al-Quran, akhimya beliau bersuara;
"Aku kasihan kepada budak ini kerana menjadi mangsa dengki khianat
manusia, jiran sekampungnya". Puncanya budak ini berjaya memasuki IPTA
sedangkan anaknya tidak. Setelah berunding akhirnya makhluk halus yang
melakukan kerja ini bersetuju untuk berhenti dan memberitahu saya supaya
memandikan pesakit ini dengan bacaan ayat-ayat yang telah dibacakan dan
dicampur dengan air mandi pada setiap petang selama satu minggu dengan
menggunakan daun bidara. Setelah berbuat demikian, pesakit ini telah sembuh
tetapi parut di belakangnya masih kekal. 36
 37