Feedback

KonsepMasyarakatMadani
o PengertianMasyarakatMadani
o SejarahMasyarakatMadani
o KarakteristikMasyarakatMadani
PeranUmat Islam DalamMewujudkanMasyarakatMadani
o Kualitas SDM Umat Islam
o PosisiUmat Islam
SistemEkonomi Islam danKesejahteraanUmat
ManajemenZakat
o PengertiandanDasarHukumZakat
o ManajemenPengelolaanZakatProduktif
o HikmahIbadahZakat
ManajemenWakaf
o PengertianWakaf
o RukunWakaf
o SyaratWakaf
o HukumWakaf

KONSEP MASYARAKAT MADANI

Anwar Ibrahim: Konsep masyarakat madani merupakan penerjemahan atau

pengislaman konsep civil society
A. SyafiiMaarif: Masyarakatmadanisebagaisebuahmasyarakat yang terbuka, egaliter,
dantoleranataslandasannilai-nilaietik-moral transendental yang
bersumberdariwahyuAllah
Menurutkonsep Islam : Masyarakatygberadab, menjunjungtinggi nilai2 kemanusiaan,
ygmajudlmpenguasaanilmupengetahuandanteknologi.
MasyarakatMadanimenjadisimbolidealismeygdiharapkanolehsetiapmasyarakat. Al
Quran memberikanilustrasimasyarakat ideal adalahmasyarakatmadanidlm QS. Saba
: 15
Artinya : (Negerimu) adalahnegeriygbaikdan (Tuhanmu) adalahTuhan Yang
MahaPengampun
FirmanAllah tentangmasyarakatmadanidalam QS Saba : 15

Sejarah

Adaduamasyarakatmadanidalamsejarah yang
terdokumentasisebagaimasyarakatmadani:
o Masyarakat Saba (negeri Saba)
o MasyarakatMadinahsetelahterjaditraktat, perjanjianMadinahantaraRasullullah
SAW besertaumat Islam denganpendudukMadinah yang
beragamaYahudidanberagamaWatsanidarikaum Aus danKhazraj

Karakteristik

Terintegrasinyaindividu-individudankelompok-
kelompokekslusifkedalammasyarakatmelaluikontraksosialdanaliansisosial.
Dilengkapinya program-program pembangunan yang didominasi oleh negarayang
berbasis masyarakat.
Terjembataninyakepentingan-kepentinganindividudannegara
Kreatifitasberkembang
Meluasnyakesetiaan (loyalty) dankepercayaan (trust)
Adanyapembebasanmasyarakatmelaluikegiatanlembaga-lembagasosial

Kekuasaan yang tersebar

Bertuhan
Damai
Toleran
Keseimbanganantarahakdankewajibansosial
Berperadabantinggi
Berakhlakmulia
Free Public Sphere
Demokratisasi
 Pluralisme
KeadilanSosial
PartisipasiSosial
SupremasiHukum

Karakteristik

PrasyaratuntukmenjadiMasyarakatMadani
o Democratic Governance
o Democratic Civilians
Uraiandarikeduaprasyaratdiatas:
o Terpenuhinya kebutuhan dasar individu, keluarga, dan kelompok
o Berkembangnya modal manusia (human capital) dan modal sosial (social
capital)
o Tidak adanya diskriminasi
o Adanya hak, kemampuan dan kesempatan bagi masyarakat dan LSM
o Adanya kohesifitas antar kelompok dalam masyarakat serta tumbuhnya sikap
saling menghargai perbedaan
o Terselenggaranya sistem pemerintahan yang memungkinkan lembaga-
lembaga ekonomi, hukum, dan sosial berjalan secara produktif dan
berkeadilan sosial

PERAN UMAT ISLAM DALAM MEWUJUDKAN MASYARAKAT MADANI

Kualitas SDM Umat Islam

o Tertuangdalam QS Ali Imran: 110

PERAN UMAT ISLAM DALAM MEWUJUDKAN MASYARAKAT MADANI

PosisiUmat Islam
o SDM belummampumenunjukkankualitas yang unggul
o Belummampumenunjukkanperan yang signifikan
 o Hukum yang berlakudi Indonesia bukanhukum Islam
o SistemSosialPolitikdanEkonomibelumdijiwaiolehnilai-nilai Islam
o Tokoh-tokoh Islam belummencerminkanakhlakIslam (tpadasebagian)

SISTEM EKONOMI DAN KESEJAHTERAAN UMAT

Hak milik mutlak pada Allah, hak milik manusia bersifat Relatif
Islam mengakui setiap individu sebagai pemilik apa yang diperolehnya melalui
bekerja
Manusia berhak untuk mempertukarkan haknya itu dalam batas-batas yang telah
ditentukan secara khusus dalam hukum Islam.
Berekonomi, dlm ajaran Islam dua prinsip utama:
o Tidak seorangpun atau sekelompok orangpun yang berhak mengeksploitasi
orang lain
o Tidak ada sekelompok orangpun boleh memisahkan diri dari orang lain
dengan tujuan untuk membatasi kegiatan sosial ekonomi di kalangan mereka
saja

Q.S. Al-Syuaraa: 183

Q.S. An-Nahl: 71

Q.S. An-Nisa: 114

MANAJEMEN ZAKAT

Pengertian
o memberikanharta yang telahmencapainisabdan haul kepadaorang yang
berhakmenerimanyadengansyarat-syarattertentu
o (fikih) zakatberartisejumlahhartatertentu yang diwajibkan Allah
untukdiserahkankepada yang berhak
o Nisab: ukurantertentudariharta yang dimiliki yang
mewajibkandikeluarkannyazakat, sedangkan haul
adalahberjalangenapsatutahun
Orang yang wajibberzakat: Muzakki
Orang yang berhakmenerimazakat: Mustahiq

Dasar Hukum

Q.S. Al-Baqarah: 110

Dasar Hukum

Q.S. At-Taubah: 60

Dasar Hukum

Q.S. At-Taubah: 103

Harta yang wajibdizakati:

o Harta yang berharga, sepertiemasdanperak.

o Hasiltanamandantumbuh-tumbuhan
o Binatangternak
o Hartaperdagangan
o Hartagalian

8 Golongan yang berhakmenerimazakat:

o Fakir
o Miskin
o Amil
o Muallaf
o Riqab
o Gharim
o FiSabilillah
o Ibnussabil

Manajemen Pengelolaan Zakat Produktif

Untukmembantupenyaluranzakat, pemerintahmembentukBadanAmilZakatNasional
(BAZNAS)
Adabeberapaprinsipdalampengelolaanzakat:
o PengelolaanharusberlandasaknAl qurandanAssunnah.
o Keterbukaan
o Menggunakanmanajemendanadministrasi modern
o Badanamilzakatdanlembagaamilzakatharusmengelolahzakatdengansebaik-
baiknya.
Dalammengelolazakat, amilharusmengertitujuanpengelolaanzakat, yaitu:

Mengangkatharkatdanmartabat fakir
miskindanmembantunyakeluardarikesulitandanpenderitaan.
Membantupemecahanmasalah yang dihadapiolehparamustahiq
Menjembataniantara yang kayadan yang miskindalamsuatumasyarakat.
Meningkatkansyiar Islam
Mengangkatharkatdanmartabatbangsadannegara.
Mewujudkankesejahteraandankeadilansosialdalammasyarakat.

Hikmah Ibadah Zakat

Muzaqi: mendidikjiwamanusiauntuksukaberkorban, membersihkanjiwadarisifatkikir,

sombong, angkuh, dll.
Mustahiq:
zakatmemberikanharapanakanadanyaperubahannasibdansekaligusmenghilangkansifati
ri, dengkidansuudzanterhadaporang-orangkaya
Bagi masyarakat muslim: akan terdapat pemerataan pendapatan dan pemilikan harta
di kalangan umat Islam

Manajemen Wakaf

Salahsatubentukdarilembagaekonomi Islam
Lembaga Islam yang satusisiberfungsisebagaiibadahkepada Allah, sedangkandisisi
lain wakafjugaberfungsisosial
wakafdiharapkanakanmenjadibekalbagisiwakifdikemudianhari,
karenaiamerupakansuatubentukamalan yang
pahalanyaakanterusmenerusmengalirselamahartawakafitudimanfaatkan
wakafmerupakanasetamatbernilaidalampembangunanumat
Pengertian Wakaf

Berasaldarikata waqf artinyamenahan

Wakaf:
menahansesuatubarangdaridiperijualbelikanataudiberikanataudipinjamkanoleh yang
punya, untukdijadikanmanfaatuntukkepentingansesuatu yang
diperbolehkanolehSyara
sertatetapbentuknyadanbolehdipergunakandiambilmanfaatnyaolehorang yang
ditentukan (yang menerimanwakaf), peroranganatauumum

Q.S. Al-Baqarah: 267

Artinya:

Haiorang-orang yang beriman, nafkahkanlah (dijalan Allah) sebagiandarihasilusahamu yang

baik-baikdansebagiandariapa yang kamikeluarkandaribumiuntukkamu.
danjanganlahkamumemilih yang buruk-buruklalukamumenafkahkandaripadanya,
padahalkamusendiritidakmaumengambilnyamelainkandenganmemincingkanmataterhadapnya
. danKetahuilah, bahwa Allah MahaKayalagiMahaTerpuji.

Q.S. Al-Hajj: 77

Rukun Wakaf
 Yang berwakaf, syaratnya:
o BerhakberbuatkebaikanwalaubukanIsalamsekalipun
o Kehendaksendiri, ridaksahkarenadipaksa
Sesuatu yang diwakafkan, syaratnya:
o Kekaldzatnya, berartibiladiambilmanfaatnya, barangnyatidakrusak.
o Kepunyaan yang mewakafkanwalaupunmusya
(bercampurdantidakdapatdipisahkandari yang lain).
Tempatberwakaf
Lafadzwakaf

Syarat Wakaf

Tabiduntukselama-lamanya/tidakterbataswaktunya.
Tanjizdiberikanwaktuijabkabul.
Imkan-Tamlikdapatdiserahkanwaktuitujuga

Hukum Wakaf

Pemberiantanahwakaftidakdapatditarikkembalisesudahdiamalkannyakarena Allah.
Pemberianhartawakaf yang ikhlaskarena Allah akanmendapatkanganjaranterus-
menerusselagibendaitudapatdimanfaatkanolehumumdanwalaupunbentukbendanyaditu
kardengan yang lain danmasihbermanfaat.
Seseorangtidakbolehdipaksauntukberwakafkarenabisamenimbulkanperasaantidakikhl
asbagipemberiannya.