Nama : Refki Kurniadi Akbar

NPM : 10010216083
Kelas : B

A. Soal-soal Ushul Fiqh

Metode Istinbath Hukum Melalui Aspek Kebahasaan Am Dan Khas, Amr, Nakhyi,
Takhyir, Mutlaq, Dan Muqayyad

1. Menurut bahasa Istinbath adalah..

a. Mengeluarkan atau menetapkan c. larangan
b. Menghapuskan d. Menggantikan

Jawaban : a. Mengeluarkan atau menetapkan

2. Dibawah ini adalah macam-macam metode Istinbath, kecuali...

a. Amr (Perintah) c. Takhyir (Memberi Pilihan)
b. Nahi (Larangan) d. Ijma

Jawaban : d. Ijma

3. Kaidah yang berhubungan dengan Amr (Perintah) ada 3 (tiga) kaidah, salah satu
diantaranya adalah..
a. c.


b. d.

Jawaban : a.

4. Pada dasarnya larangan menunjukkan hukum haram melakukan perbuatan yang

dilarang itu kecuali ada indikasi yang menunjukkan hukum lain.
Pernyataan diatas merupakan salah satu kaidah yang berhubungan dengan...
a. Amr (Perintah) c. Nahi (Larangan)
b. Takhyir (Memberi Pilihan) d. Mubah

Jawaban : c. Nahi (Larangan)

5. Menurut Abd. Al-Karim Zaidan, bahwa yang di maksud dengan takhyir adalah
Bahwa syari (Allah dan Rasulnya) memberi pilihan kepada hambanya antara
melakukan atau tidak melakukan sesuatu perbuatan.
Hukum yang ditunjukkan oleh bentuk Takhyir itu adalah...
a. Sunnah atau Wajib c. Halal atau Mubah
b. Haram atau Halal d. Makruh atau Mubah

Jawaban : c. Halal atau Mubah

Metode Istinbath dalam Aspek Maqasid Syariah

6. Secara bahasa Maqashid berasal dari kata..
a. Qashida yakshidu c. Qashidu yuqashida
b. Qashada yashidu qashdan d. Qashdan yuqashidana

Jawaban : b. Qashada yashidu qashdan

7. Arti dari Maqashid adalah..

a. Jalan c. Menyengaja
b. Petunjuk d. Menjalankan

Jawaban : c. Menyengaja

8. Secara bahasa Syariah berarti...

a. Sumber tempat air minum c. Terang
b. Jalan yang lurus d. Semua benar

Jawaban : d. Semua benar

9. Pengertian Maqashid al Syariah yang benar adalah..

a. Tujuan-tujuan dan rahasia-rahasia yang diletakkan Allah dan terkandung dalam
setiap hukum untuk keperluan pemenuhan manfaat umat.
b. Suatu cara yang dilakukan atau dikeluarkan oleh pakar hukum fikih
c. Memelihara tujuan Syara dan meraih manfaat dan menghindari mudharat
d. Kesepakatan para ulama untuk menetapkan suatu hukum

Jawaban : a. Tujuan-tujuan dan rahasia-rahasia yang diletakkan Allah dan

terkandung dalam setiap hukum untuk keperluan pemenuhan manfaat umat.
10. Menurut asl-Syatibi kemaslahatan umat manusia terbagi kepada tiga tingkatan
yaitu..
a. Kebutuhan Dharuriyat, Hajiyat dan Tahsiniyat
b. Kebutuhan Maslahah, Falah dan Mursalah
c. Ijma, Qiyas dan Instinbath
d. Nasihk dan Mansukh

Jawaban : a. Kebutuhan Dharuriyat, Hajiyat dan Tahsiniyat

Taarud Adillah, Nasikh Mansukh, Tarjih dan Al-Jamu Wal Taufiq

11. Taarudl menurut etimologi berarti..

a. Perbandingan perbandingan (Taqobul)
b. Pencegahan pencegahan (Tama-ni)
c. Perbuatan perbuatan
d. a dan b benar

jawaban : d. a dan b benar

12. Pertentangan dua dalil atau lebih dalam satu masalah dimana pertentangan itu satu
sama lainnya tidak bersesuaian hukumnya merupakan pengertian dari..
a. Nasikh Mansukh c. Taarud Adillah
b. Tarjih d. Al-Jamu Wal Taufiq

Jawaban : c. Taarud Adillah

13. Pertentangan antara as Sunnah dengan al Qiyas termasuk kedalam macam-

macam..
a. Al Jamu Wal Taufiq c. Tarjih
b. Taarud Adillah d. Nasikh Mansukh

Jawaban : b. Taarud Adillah

14. Arti dari Nasikh dan Mansukh secara bahasa adalah...

a. Yang membatalkan dan yang dibatalkan
b. Yang membatalkan dan yang mensahkan
c. Yang membolehkan dan yang melarang
d. Yang membolehkan dan yang dibatalkan
 Jawaban : a. Yang membatalkan dan yang dibatalkan

15. Yang bukan termasuk syarat harus dipenuhinya penggunaan metode nasikh dan
mansukh adalah..
a. Hukum yang dimansukh itu hukum syara
b. Sesuatu yang di mansukh kan tidak terikat oleh waktu
c. Kekuatan nasikh sama dengan mansukh
d. Nasikh dan mansukh terikat oleh waktu

Jawaban : d. Nasikh dan Mansukh terikat oleh waktu

Hakim, Mahkum Fih, Makhum Bih dan Mahkum Alaih

16. Seseorang yang menetapkan hukum atau penguasa hukum disebut..

a. Hakim c. Pengacara
b. Mahkamah d. Mujtahid

Jawaban : a. Hakim

17. Sumber sumber hukum yang paling kuat dalam islam adalah..
a. Al -Quran, Sunnah dan Ijma
b. Maslahah Mursalah, Ijtihad dan Sunnah
c. Urf, Ijma dan Kitab
d. Qiyas, Ijtihad dan Mujtahid

Jawaban : a. Al-Quran, Sunnah dan Ijma

18. Perbuatan yang merupakan objek tuntutan (perintah) atau tuntutan pencegahan
(larangan) orang mukallaf yang di bebani suatu hukum/dinilai hukumnya adalah
pengertian dari...
a. Mahkum Alaih c. Mahkum Bih
b. Mahkum Fih d. Mahkum Ilaihi

Jawaban : b. Mahkum Fih

19. Wajib dibagi kedalam ... bagian.

a. 11 Bagian c. 3 Bagian
b. 18 Bagian d. 2 Bagian

Jawaban : a. 11 Bagian
20. Menurut Syara Makruh adalah..
a. Sesuatu yang tidak dipuji mengerjakannya dan tidak dipuji pula
meninggalkannya.
b. Pekerjaan yang dituntut untuk kita tinggalkan dengan tidak kita rasakan bahwa
akan disiksa bila mengerjakannya.
c. Pekerjaan yang apabila dikerjakan mendapatkan pahala dan ditinggalkan
mendapatkan siksa.
d. Pekerjaan yang apabila ditinggalkan mendapatkan pahala dan dikerjakan
mendapat siksa.

Jawaban : b. Pekerjaan yang dituntut untuk kita tinggalkan dengan tidak kita
rasakan bahwa akan disiksa bila mengerjakannya.

Ijtihad, Ittiba dan Taqlid

21. Pengertian Ijtihad menurut pendapat Al Ghazali adalah..

a. Orang Mujtahid mencurahkan maksimal kemampuannya, dalam mencari ilmu
tentang hukum syariat
b. Adanya ahli fiqhi mencurahkan kemampuannya untuk memperoleh suatu
pengertian dzannipada hukum syari
c. Pencurahan kemampuan dari ahli fiqhi (faqih) untuk memperoleh hukum syari,
baik akli, qatei, atau dzanni.
d. mencurahkan segala kemampuan dalam segala perbuatan.

Jawaban : a. Orang Mujtahid mencurahkan maksimal kemampuannya, dalam

mencari ilmu tentang hukum syariat

22. Di bawah ini merupakan syarat-syarat umum bagi Mujtahid, yaitu..

a. Sehat, kaya dan sholeh
b. Islam, Ihsan dan Iman
c. Islam, Baligh dan berakal
d. Islam, berakal dan sehat

Jawaban : c. Islam, Baligh dan Berakal

23. Ittiba dari segi bahasa berarti menurut atau mengikuti, sedangkan orang yang
diikuti disebut..
a. Muttabaki
b. Muttabaki Alaihi
c. Mujtahid
d. Muttabi

Jawaban : d. Muttabi

24. Firman Allah yang menjelaskan Ittiba kepada Allah dan Rasul-Nya terdapat dala
Al Quran Surat..
a. Al Araf ayat 3 c. Al Baqarah ayat 20
b. Al Bayinnah ayat 5 d. Al Maidah ayat 51

Jawaban : a. Al Araf ayat 3

25. Menurut para ulama Ushul Fiqh, Mengikuti pendapat seorang mujtahid atau ulama
tertentu tanpa mengetahui sumber dan cara pengambilan pendapat tersebut.
Merupakan pengertian dari...
a. Ittiba c. Taqlid
b. Ijtihad d. Takrir

Jawaban : c. Taqlid

Dalil Hukum Ijtihad, Pengertian Ijma, Istihsan, Maslahah Mursalah dan

Pembagian Ijma, Istihsan

26. Dalil hukum tentang Ijtihad terdapat dalam Al-Quran surat..

a. An-Nisa ayat 59 c. Al-Imran ayat 2
b. An-Nisa ayat 105 d. a dan b benar

Jawaban : d. a dan b benar

27. Orang yang melakukan Ijtihad disebut...

a. Mujaddid c. Mujahid
b. Mujtahid d. Muttabi

Jawaban : b. Mujtahid
28. Kesepakatan semua ulama mujtahid muslim dalam masa tertentu setelah wafatnya
Rasulullah yang berkaitan dengan hukum syara merupakan pengertian dari..
a. Ijtihad c. Ijma
b. Qiyas d. Istihsan

Jawaban : c. Ijma

29. Secara etimologi Istihsan berarti menilai sesuatu dengan baik. Sedangkan
Pengertian Al-istihsan menurut Al-Bazdawi adalah..
a. Beralih dari konsekwensi suatu qiyas kepada model qiyas lain yang lebih kuat
dari qiyas yang pertama.
b. Seorang mujhahid yang beralih dari hukum suatu masalah yang sama hukumnya
bedasarkan metode qiyas.
c. kesepakatan semua ulama mujtahid muslim dalam masa tertentu setelah
wafatnya Rasulullah, yang berkaitan dengan hokum syara.
d. kegiatan ijtihad yang dilakukan oleh seluruh mujtahid untuk menemukan
hukum suatu peristiwa yang terjadi.

Jawaban : a. Beralih dari konsekwensi suatu qiyas kepada model qiyas lain yang
lebih kuat dari qiyas yang pertama.

30. Secara bahasa kata al-maslahah berarti..

a. Tujuan c. Jalan yang lurus
b. Pencapaian d. Kemanfaatan

Jawaban : d. Kemanfaatan

Dalil Hukum Ijtihad, Pengertian Istishab, Urf, Syaru Man Qablan, Madzhab
Shahabi dan Syaddzari

31. Menurut istilah Ushul Fiqh, Istishab adalah..

a. Mencurahkan segala kemampuan dalam segala perbuatan.
b. Hukum terhadap sesuatu dengan keadaan yang ada sebelumnya sampai adanya
dalil untuk mengubah keadaan itu.
c. Sesuatu yang dibiasakan oleh manusia, dan dijalani dari tiap perbuatan yang
telah popular diantara mereka.
d. hukum-hukum yang telah disyariatkan untuk umat sebelum Islam
 Jawaban : b. Hukum terhadap sesuatu dengan keadaan yang ada sebelumnya sampai
adanya dalil untuk mengubah keadaan itu.

32. Urf adalah Sesuatu yang dibiasakan oleh manusia, dan dijalani dari tiap perbuatan
yang telah popular diantara mereka. Ditinjau dari segi materi yang biasa dilakukan
terdapat dua macam, yaitu :
a. Urf Qauli dan Urf Fili
b. Urf Umum dan Urf Khusus
c. Urf Shahih dan Urf Fasid
d. Urf bathil dan Urf halal

Jawaban : a. Urf Qauli dan Urf Fili

33. Pendapat sahabat Rasulullah SAW tentang suatu kasus dimana hukum-hukumnya
itu tidak dijelaskan secara tegas dalam Al-quran dan sunnah. Merupakan
pengertian dari..
a. Madzhab Shahabi c. Madzhab Maliki
b. Madzhab Hambali d. Madzhab Syafii

Jawaban : a. Madzhab Shahabi

34. Dalam ilmu ushul fiqh, Saddu Al-Dzariah berarti..

a. Suatu masalah yang tampaknya mubah, tetapi (kemungkinan) bisa
menyampaikan kepada perkara yang terlarang (haram).
b. Suatu masalah yang tampaknya haram, tetapi (kemungkinan) bisa
menyampaikan kepada perkara yang diperintahkan (wajib).
c. Suatu masalah yang tampaknya mubah, tetapi (kemungkinan) bisa
menyampaikan kepada perkara yang makruh.
d. Suatu masalah yang tampaknya makruh, tetapi (kemungkinan) bisa
menyampaikan kepada perkara yang terlarang (haram).

Jawaban : a. Suatu masalah yang tampaknya mubah, tetapi (kemungkinan) bisa

menyampaikan kepada perkara yang terlarang (haram).

35. Dasar hukum Saddu Dzariah terdapat dalam Al-Quran surah..

a. Al-Anam ayat 108 c. Al-Dzariyat ayat 4
b. Al-Imran ayat 6 d. Al-Buruj ayat 2
Jawaban : a. Al-anam ayat 108