JANGAN CUMA KATANYA®41 TERLAMBAT MISA? BAGIAN 2, KALAU TAK TERPAKSA JANGAN TERLAMBAT UMAT YANG TERLAMBAT OATANG MISA HENOAKNYA TIOAK MENYAMBUT KOMUNI. NAMUN KETERLAMBATAN KAPENA SUATU HAL YANG TAK OAPAT OIOUGA MASIH OAPAT OITOLERI® OAN MASIH OIPECKENANKAN MENYAM~ BUT KOMUNI, TEQUTAMA JIKA ANOA BERADA OI TEMPAT TEOPENCIL Of MANA HANYA AOA SATU GEQEJA KATOLIK OAN PELAYANAN MISA TAK OAPAT DILAKUKAN SETIAP MINGGU YANGAN CUMA KATANYA®40 VANGAN CUMA KATANYA®13: TERLAMBAT MISA? “Jancay BAGIAN 1, TIPS AGAR TAK MENGGANGU UMAT JANGAN TERGESA-GESA IK KAGENA SUATU HAL ANOA WeseAngat naote Paow MSR, ECUSAMALANUNTUK (7 Tera TENANe, aNeAN Beavaay, WH BKAN mEN- KHK KAN 41451 API PEGHATIAN OAN. Stee memauaT sour, “YANG AKAN ME~ Ne@Ima ExAcIST! NSHAKUOUS HEN- DAENYA GEGPAN- TANS oaRI SecaLa BCA MAKANAN BAN MINUMAN, masueLaH LewaT Pintu SAMPING, BBN Ola MISA SELANA WAKTH SudaH Seve SeeupANe-curaNenyA Sal cecuae- Ze Bp SATU OAM SEBELUM KOMUNI, eH I FERKECUALI ale SEMATA-MA- TAOAN OGAT-OGATAN.” INAKSUD PUASA SEBELUM KOMUNE TENTH ADALAM LNT SEMAKIN ME~ NYADAGKAN KITA BAHWA YANG AKAN Kita SANTAP DALAM EKARIST AOALAH SUIAN MAKANAN GIASA, NAMLN OALAH TUHAN SENOIRL YAMTU KeIS- Bp Tus SaNe 20M HOUP, YANG DAPAT TUQUANNYA AOALAH Agae Tak TeevaLU meNesaneeu CAN MENABIK PECHATIAN UNAT YANG LAIN. NENGAWA KITA KePADA KEHIOIPAN KEKAL CLI. YOH €:56-57) BERSAMBUNG...SADAR LITURGI Rm. FX. Agis Triatmo O.Carm aa samaneasacra Ta eraseray Perayaan Ekaristi adalah tindakan Yesus sendiri lerrukibnengencngisan Dict; bersama umat allah yang tersusun secara hirarkis. . Baik bagi Gereja universal dan Gereja partikular, maupun bagi setiap umat beriman, Ekristi merupakan, pusat seluruh kejidupan Kristen. Sebab di dalam Ekaristi terletak puncak karya Allah menguduskan dunia, dan puncak karya manusia memuliokan Bapa lewat Kristus, Putera Allah, dalam Roh Kudus. gan demikian boleh dikatakan misteri penebus- ‘an tersebut dihadirkan untuk umat. Segala perayaan ibadat lainnya, juga pekerjaan sehari-hari dalam kehidupan kristen, berkaitan erat dengan perayaan Ekaristi: bersumber kepadanya dan tertuju kepadanya. (MR 16) SADAR LITURGL Rim, PX. Agis Triatmo O.Car (Sacramentum Coritatis art. 84) Gereja senantiasa bersifat misioner (perutusan). Artinya kita tidak dap menghampiri meja ekaristi tanpa di tarik ke dalam perutusan yang b dalam hati Allah sendiri untuk samp kepada semua orang. matan kita semuadalam ketaatanNya kehendak Bapa ((Bdk. Yoh 3:16-17). = SADAR LITURGI Rm, FX. Agis Triatmo O.Carm Sumber ~ wt imenkats cor (Dies Domini 36) Jemaat hari Minggu merupakan tempat kesatuan yang teristimewa, yaitu: peraya- ‘on"sacramentum unitatis" (sakramen kesa- _{ _tuan), yang menandai secara mendalam Gereja yang dihimpun oleh dan dalam ke- satuan Bapa, Putera, dan Roh Kudus. Mengingat makna hari Minggu yang begitu luhur dalam hidup Gereja yang satu, maka TIDAK DIANJURKAN mengadakan misa untuk kelompok-kelompok kecil pada hari ‘Minggu, agar hidup dan kesatuan jemaat Gereja dijamin dan dimajukan sepenuhnya.SADAR LITURGI Bim, FX. Agis Triatme O.Carm sures won Renkatolkor Beberapa kali dalam Misa hendaknya diadakan saat hening. Saat hening juga merupakan agian perayaan,tetapi arti dan maksudnya berbeda-beda menurut makna bagian yang bersangkutan. Sebelum pernya tobat umat mawas diri, dan sesudah ajaka untuk doa pembuka umat berdoa dalam hat Sesudah bacaan dan homili umat merenungka sebentar amanat yang telah didengar ‘Sesudah komuni umat memuji Tuhan dan berdod dalam hati, Bahkan sebelum perayaan Ekaristi, dianjurkan agar keheningan dilaksanakan dalam Gereja, di sakristi, dan di area sekitar Gereja, sehingga seluruh umat dapat menyiapkan diri untuk melaksanakan ibadat dengan cara yang khidmat dan tepat. (MR 45) CUA KATANA DOA DAMA = MAKNA KOMUNI GenAe-AVA GRGUN YaNe HANA DILCAPKAN OLEH THEM 3a38. Sie adh LAM SELES MENCUCATANDYA, ‘SUNGGUH-SUNGGUH TUBUH DAN DARAH KRISTUS IR SERZBUSN EN Gaseniva OENEAN GEDKATA NIN" Fecstet figmeh ial det oil KOMUII MEMBANGUN KESATUAN GEREIA TAHUKAH ANDA... Bexenshinnri naa OoPat OLAYaNP COSNOROLAN Puna 1 BERT 5pSADAR LITURGI am, FX. Ags Trictme O.Carm (Redenptrs Sucranentun 94) | + 0 (fon. ni x Umat tidak diijinkan mengambil a sendiri (apalagi meneruskan kepada ‘orang lain) hosti kudus atau piala 72 kudus. Dalam konteks ini harus ditinggalkan juga penyimpangan di mana kedua mempelai saling mene- rimakan komuni dalam misa perka- winan. SADAR LITURGI Rin. PX. Agis Triatmo O.Carm ‘umber ww. menkatic or it Weleh... Bahan pokok perayaan Ekariti adalah roti roti kog ga pake ragi sich? dan anggur %. Roti yang digunakan untuk merayakan Ekaristi harus terbuat dari gandum yang masih baru. Dan menurut kebiasaan Gereja Latin roti itu tidak beragi. Di jaman para rasul perayaan Ekaristi disebut pemecahay~ roti, sebab tindakan memecahkan roti itu melambangkan dengan jelas dan nyata bahwa semua bersatu dalam satu roti (MR 320-321) SADAR LITURGI (AR 3) on enc Tabernakel adalah tempat untuk menyimpan sakramen Mahakudus. tempat tabernakel hendaknya men- Hmmm... colok/terlihat jelas, indah, dan cocok "irip kulkas untuk berdoa. ‘Tabernakel hendaknya: 1. Dibangun secara permanen/tetap. 2. Dibuat dari bahan yang kokoh 3. Tidak mudah dibongkar 4. Aman dari pencemaran terhadap Sakra- men Mahakudus. Tabernakel hanya boleh dibangun dalam Gereja atau kapel, BUKAN di rumah pribadi.SADAR LITURGI (Redemptionis Sacramentum 130 & 132) ‘Sakramen Mahakudus harus di simpan dalam tabernakel yang ditempatkan di salah satu bagian gereja. Tempat tabernakel hendaknyd indah dan mencolok, mudah dilihat & terhias dengan cara yang pantas. Selain itu harus cocok untuk tempat berdoa. Tak seorangpun diizinkan untuk membawa & [1 menyimpan Sakramen Mahakudus di rumah atau di tempat apapun yang bertentangan dengan hukum. Apalagi untuk maksud mem- Pak...saya mau nyimpan buangnya. Hal ini termasuk dosa besar ka- Sekramen Mahokudus. rena melecehkan sakramen (dosa sakrilegi). >! sini aman khan?t? SADAR LITURGI Noh yey wane No mosa bicsa.. Perayaan misa kudus memperhatikan peristiwa yang dirayckan dengan lambang warna kasula dan stola Kamis Putih, dan hari raya serta pesta lain- nya, ‘Merah melambangkan Roh Kudus, pengor an, cinta kasih, dan kekuatan. Warna ini pakai Jumat Agung. Minggu Palma, Pentakesta dan para martir. Ungu melambangkan pertobatan, dukeita, atau berkabung. Warna ini dipakai masa Adven, pra-" paska, atau saat misa arwah 4. Hijau melambangkan harapan dan syukur. Warna ini di pada hari-hari dalam masa biasa. SADAR LITURGI Dalam liturgi terdapat 3 jenis minyak, yoitu: @. Minyak untuk para katekumen (calon baptis) sebagai tanda kesediaan calon untuk berjuang melawan setan. Minyok ini diberi istilah OC (Oleum Catechumen ‘orum: Minyak katekumen). b. Minyak untuk sakramen penguatan/krisma sebagai peneguhan menjadi anggota Ge- reja dan pengutusan untuk mewortokan Kristus. Minyak ini diberi istilah SC (Sanctum Chrisma: Penguaton kudus).. ¢. Minyak untuk pemberkatan orang sakit sebogoi tanda sorana Allah yang menyer=\ tai dan membekali orang yang menderita sakit.Minyak ini diberi istilah OZ (Oleum Infirmorum: Minyak untuk orang sakit) oYANGAN CUMA KATANYA®29 MENYALAKAN LLIN GRONA ADVEN » )[eraithera ence Peg rege taka SURES UU as anes Se SANGKAN WAL YaNe Sama TeTAP Benen Eh Tn eee tia pe le Festi coeeteite cece ae ete an eoeeee ee Einsieninatean scote, A, eben aR aia Sten” SEErnis cathe Ut JANGAN CUMA KATANYA#33 TIPS KETIKA MENGAKV DOSA ‘GEPOOALAH SEGE- LUM MENGAKL D0SA,| INGAT-INGAT KEMBALI| SEGALA PERBLIATAN SALAH YANG TELAH OILAKUKAN YANG. ELUM OIAKUKAN PADA PENGAKUAN YANG SEBELUMNYA ‘OI BUANS PENGAKUBN, SEBUTKAN OOSA-D0- SA YANG TELAH OI- LAKUKAN, SEOETIL-OE- TILNYA, JANGAN KHA= WATIP, 'PAHASIA Ol AMIN, TAPL GANGAN BERTELE-TELE, DAN QANGAN MINTA KON- SULTASI INGAT, OI (Cuae AOA YANE ANTE! OIKA TAKUT LUPA AKAN OOSA-00SA YANG TELAH OILAKU- KAN KETIKA MASUK RUANG PENGAKUAN, BISA BUAT CATATAN SINGKAT UNTUK MEMBANTU MENGI- NGAT. MEMGAWA CATATAN KE PUANG PENGAKUAN TIDAK DILARANG. SETELAH MELAKUKAN PENGAKUAN, ROMO SELALU MEMBER! PENITENS! YANG HARUS DIBAYAR SESUAI DENGAN BEBAN DOSA YAN TELAH OIAKUKAN, KACAU TAKUT LUPA, BOLEH MENULIS CATATANBAGIAN 2 erates, FA MENGAPAP MENLIRUT PP YOHANES SAMIPAN,SCO: *SikAP MEMGLNGKUK BOAL AH UNTUK MEMGERIKAN PENEHOR- ATAN LEDADA PENOELAZAN PUTA Vane BIEANDOUNG DA PERALATAN LITURGI TURIBULUM colseaut Juea PEUPAAN/WiGUK>, BER ASAL Ob2l BARASA LATIN Srrugis" Yane aesaen *OUPA™, AOALAH BEQANA D1 MANA OUPA BIBALAP UNTUK PENOUPAAN (Cirupets. MONSTRANS SeeASAL One BARASA LATIN "MON- Steans, MONSteAee” YANG GEOKeN “INEM BEPTONTONEAN' ADALAN BEOANA Suci Tewoan SazeaMen Makiaicuibus: ot qaetawan aval DIBAWA DALAM PROS- és SEPASAL OAS! BANASALATIN’AS- NAVIKULA PEReECE” yan ect AbaLaH SceaTANS PET *MERECIKI', ohne colseaut ues Pek SUN Reo banat WaSKE OuPaD Boat at Sebuse sous Genyinc aeceu- SSoaNATEneAT Sena Eo OC eae Nine DiPERGUNACAN UNTHE MEDECIEKAN Ate suct paba Ovat NSATAU BENDA DALAM ASPEPCES DAN PEMBEDEA- TaN! PERALATAN ~=7 LITURSI Bs BAGIAN 1 anew. TENPAT MENYIMPAN Ale DAN aNéeup YANG BELUM DipeRSemeaH- ee ties aeo Guz vane Acay_ ~® TEMPAT Ale Gee STANE CAN, SIM UNTIL MEM [ASU TANGAN na PALA Mensira pare ase Feeewar Bie ia ase Te _ PATENA pene LosaM, Tenwar por Tak Eepae! Yano AKAN Sasoaatn | wale PURFKA- NYIMPAN HOST VANE ran CERISE pests rel nue paca rac utp BRAM won” teeeedcteais AUX, PIALA UINTUK TEMPAT ANGELIC YANG AKAN OIKONSEKRASI