DALIL PUASA ROJAB

OLEH : BUYA YAHYA ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

Pengasuh Lembaga Pengembangan Dakwah Al-Bahjah Cirebon
PENDAHULUAN hujjah para ulama tentang puasa bulan .‫الحمد هلل رب العلمين‬
Ada 2 hal yang harus diperhatikan Rajab dan mari kita juga lihat perbedaan
dalam membahas masalah puasa Rajab. para ulama di dalam menyikapi hukum
‫وبه نستعين على أمور‬
Pertama; Tidak ada riwayat yang benar dari puasa di bulan Rajab, yang jelas bulan
‫ وصلى هللا‬.‫الدنيا والدين‬
Rasulullah SAW yang melarang puasa Rajab adalah termasuk bulan Haram yang
Rajab. Kedua; Banyak riwayat-riwayat ada 4 (Dzulqo’dah, Dzul Hijjah, ‫على سيدنا محمد وآله‬
tentang keutamaan puasa Rajab yang tidak Muharrom dan Rajab) dan bulan haram ini
benar dan palsu. Didalam masyarakat kita dimuliakan oleh Alloh SWT sehingga tidak ‫وصحبه وسلم‬
terdapat 2 kutub ekstrim. diperkenankan untuk berperang di
‫أجمعين‬. : ‫قال هللا تعالى‬
Pertama adalah sekelompok kecil dalamnya dan masih banyak keutamaan di
kaum muslimin dalam bulan- ‫إن عدة الشهور عند هللا‬
yang bulan haram
NABI SAW PERNAH ‫اثنا عشر شهرا في كتاب‬
menyuarakan tersebut
dengan lantang BERPUASA DI BULAN RAJAB khususnya
‫هللا يوم خلق السماوات‬
bahwa puasa DENGAN UTUH, DAN NABI- bulan Rajab.
bulan Rajab Dan di sini ‫واألرض منها أربعة‬
adalah bid’ah. PUN PERNAH TIDAK kami hanya
Kedua; BERPUASA DENGAN UTUH akan ‫حرم ذلك الدين القيم فال‬
Sekelompok membahas
orang yang biasa masalah puasa
‫تظلموا فيهن أنفسكم‬
melakukan atau menyeru puasa Rajab akan Rajab untuk masalah yang lainya seperti ‫وقاتلوا المشركين كافة‬
tetapi tidak menyadari telah membawa hukum merayakan isro’ mi’roj dan sholat
riwayat-riwayat tidak benar dan palsu. malam di bulan Rajab akan kami hadirkan ‫كما يقاتلونكم كافة‬
Maka dalam risalah kecil ini kami ingin pada risalah yang berbeda.
mencoba menghadirkan riwayat yang Tidak kami pungkiri adanya hadits-
‫واعلموا أن هللا مع‬
benar sekaligus pemahaman para ulama 4 hadits dho’if atau palsu (Maudhu’) yang ‫ األيةوقال‬.‫المتقين‬
madzhab tentang puasa di bulan Rajab. sering dikemukakan oleh sebagian
Sebenarnya masalah puasa rojab sudah pendukung puasa Rajab. Maka dari itu ‫رسول هللا صلى هللا عليه‬
dibahas tuntas oleh ulama-ulama terdahulu wajib untuk kami menjelaskan agar jangan
dengan jelas dan gamblang. Akan tetapi sampai ada yang membawa hadits-hadits
‫ فإن خير الحديث‬: ‫وسلم‬
karena adanya kelompok kecil hamba- palsu biarpun untuk kebaikan seperti ‫كتاب هللا وخير الهدى‬
hamba Alloh yang biasa MENUDUH memacu orang untuk beribadah
BID’AH ORANG LAIN menyuarakan hukumnya adalah HARAM dan DOSA ‫هدى محمد وشر األمور‬
dengan lantang bahwa amalan puasa di besar sebagaimana ancaman Rosulullah
bulan Rajab adalah sesuatu yang bid’ah. SAW dalam hadits yang diriwayatkan oleh
‫محدثاتها وكل بدعة‬
Dengan Risalah kecil ini mari kita lihat Imam Bukhori dan Imam Muslim: ‫ضاللة‬
www.santri.net
 DALIL PUASA ROJAB

َْْ‫مَنْ ْ َك َذبَْ ْ َعلَيْ ْ ُم َت َع ِّم ًدا ْ َفل َي َتبَوءْ ْمَق َع َدْهُ ْمِن‬ Hadits yang diriwayatkan Imam ْ‫جي َب َْة ْالبَا ِهلِي ِْة ْعَنْ ْأَبِيهَا ْأَوْ ْ َع ِّمهَا‬ ِ ‫عَنْ ْ ُم‬
ْ‫ار‬ Bukhori No.1063 dan Imam Muslim ُ
ْْ‫للا ُْ َعلي ِْهْ َوسَل َْمْثُُ م‬ َ َْ ‫أَ َتىْرَ سُو‬:ْ‫أَن ُْه‬
ِ ‫الن‬ ْ ْ‫لْللاِْْصَلى‬
No.1969:
Artinya : “Barang siapa sengaja ْ‫ان َط َلقَْ ْ َفأ َ َتاْهُ ْبَع َْد ْ َس َنةْ ْ َو َقدْ ْ َتغَيرَ تْ ْحَ ا َل ُت ُْه ْ َوهَي َئ ُت ُْه‬
berbohong atas namaku maka hendaknya ِْ ْ ‫َام ْإِلَى‬
َْْ‫للا ْصِ يَا ُْم ْدَاوُ َْد ْ َكان‬ ِّ ‫إِنْ ْأَحَ بْ ْال‬
ِْ ‫صي‬
َْْ‫ل ْ َومَنْ ْأَنت‬ َْ ‫ْ َقا‬.ْ‫ل ْللاِْ ْأَمَا ْ َتع ِرفُنِي‬ َْ ‫ل ْيَا ْرَ سُو‬ َْ ‫َف َقا‬
mempersiapkan diri untuk menempati ‫َيصُو ُْمْيَومًاْوَْْيُفْطِ ُْرْيَومًا‬
ْ‫ل ْ َفمَا‬ ِْ ‫ك ْعَا َْم ْاألَو‬
َْ ‫ل ْ َقا‬ ِ ْ ْ‫ل ْأَ َنا ْالبَا ِهلِيِّْ ْالذِي‬
َْ ‫جئ ُت‬ َْ ‫َقا‬
neraka”. “Sesungguhnya paling utamanya
Dan perlu diketauhi bahwa dengan ْ‫تْ َطعَامًا‬ ُْ ‫لْمَاْأَ َكل‬ َْ ‫كْ َو َقدْْ ُكنتَْْحَ سَنَْْالهَي َئ ِْةْ َقا‬ َْ َ‫غَير‬
puasa adalah puasa saudaraku Nabi Daud,
banyaknya hadits-hadits palsu tentang ُْ ‫للا‬
ْ ْ ‫للاِ ْصَلى‬ ْ ْ‫ل‬ ُْ ‫ل ْرَ سُو‬ َْ ‫ك ْ َف َقا‬ ُ
َْ ‫إِلْ ْ ِبلَيلْ ْمُن ْذ ْ َفارَ ق ُت‬
beliau sehari puasa dan sehari buka”
keutamaan puasa Rajab itu bukan berarti • Dalil-dalil puasa Rajab secara khusus َْْ‫ل ْصُمْ ْ َشهر‬ َْ ‫ْ ُثمْ ْ َقا‬.‫ك‬ َْ ‫َعلَي ِْه ْ َوسَل َْم ْْلِ َْم ْعَذبتَْ ْ َنف َس‬
tidak ada hadist yang benar yang a. Hadits yang diriwayatkan Imam ْْ‫ل ْ ِزدنِيْ ْ َفإِنْ ْبِي‬ َْ ‫ل ْ َشهرْ ْ َقا‬ ِّْ ‫الصب ِْر ْ َويَومًا ْمِنْ ْ ُك‬
membicarakan tentang keutamaannya Muslim ْ‫ل ْصُمْ ْ َثالَ َث َْة‬
َْ ‫ل ْ ِزدنِيْ ْ َقا‬َْ ‫ن ْ َقا‬ ِْ ‫ل ْصُمْ ْيَومَي‬ َْ ‫قُوًْة ْ َقا‬
bulan Rajab. َ َ
ْ"ْ :‫ل‬ َْ ‫َاريِّْ ْ َقا‬
ِ ‫أنْ ْعُثمَانَْ ْبنَْ ْحَ كِيمْ ْاألنص‬ ْْ‫ل ْصُمْ ْمِنْ ْال ُحر ُِْم ْوَ اترُكْ ْصُم‬ َْ ‫أَيامْ ْ َقا‬
َْ ‫ل ْ ِزدنِيْ ْ َقا‬
A. Dalil-dalil tentang puasa Rojab
ُْْ‫ت ْ َسعِي َْد ْبنَْ ْ ُجبَيرعَنْ ْصَو ِْم ْرَ جَ بَْ ْ؟ ْ َو َنحن‬ ُْ ‫سَأَل‬ ْ‫ل‬َْ ‫مِنَْ ْال ُحر ُِْم ْ َواترُكْ ْصُمْ ْمِنَْ ْال ُحر ُِْم ْ َواترُكْ ْ َو َقا‬
• Dalil-dalil tentang puasa Secara
umum
َْْ‫تْابنَْْعَباسْْرَ ضِ ي‬ ُْ ‫لْ َسمِع‬َْ ‫يَو َمئِذْْفِيْْرَ جَ بَْْ َف َقا‬ ْ‫ ْرواه ْأبو‬.‫بِأَصَابِ ِع ِْه ْالثالَ َث ِْة ْ َفضَمهَا ْ ُثمْ ْأَر َسلَهَا‬
Himbauan secara umum untuk ْ‫للا ُْ َعلَي ِْه‬
ْ ْ ‫للاِْصَلى‬ ْ ْ‫ل‬ ُْ ‫ل ْ َكانَْْرَ سُو‬ ُْ ‫للا ُْعَن ُهمَا ْ َيقُو‬
ْ 222/2ْ‫داود‬
memperbanyak puasa kecuali di hari-hari ْ‫ ْوَ يُفطِ ُْر ْحَ تى‬،ُ‫لَْيُفطِ ر‬ َْ ‫َوسَل َْم ْ َيصُو ُْم ْحَ تى ْ َنقُو‬
ْ ْ‫ل‬ “Dari Mujibah Al-Bahiliah dari
yang diharamkan yang 5 dan bulan Rajab ‫لَْ َيصُو ُْم‬ َْ ‫" َنقُو‬
ْ ْ‫ل‬ ayahnya atau pamannya sesungguhnya ia
adalah bukan termasuk hari-hari yang (ayah atau paman) datang kepada
“Sesungguhnya Ustman Ibn Hakim
diharamkan. Dan juga anjuran-anjuran Rasulullah SAW kemudian berpisah dan
Al-Anshori, berkata: “Aku bertanya
memperbanyak di hari-hari seperti puasa kemudian dating lagi kepada rasulullah
kepada Sa’id Ibn Jubair tentang puasa di
hari senin, puasa hari kamis, puasa hari-hari setelah setahun dalam keadaan tubuh yang
bulan Rajab dan ketika itu kami memang di
putih, puasa Daud dan lain-lain yang itu berubah (kurus), dia berkata : Yaa
bulan Rajab”, maka Sa’id menjawab: “Aku
semua bisa dilakukan , dan puasa tersebut Rasululallah apakah engkau tidak
mendengar Ibnu ‘Abbas berkata: “Nabi
tetap dianjurkan walaupun di bulan Rajab. mengenalku? Rasulullah SAW menjawab :
Muhammad SAW berpuasa (di bulan
Berikut ini adalah riwayat-riwayat tentang siapa engkau? Dia pun berkata : Aku Al-
Rajab) hingga kami katakan beliau tidak
keutamaan puasa. Hadits Yang Bahili yang pernah menemuimu setahun
pernah berbuka di bulan Rajab, dan beliau
diriwayatkan oleh Imam Bukhori No.5472: yang lalu. Rasulullah SAW bertanya : apa
juga pernah berbuka di bulan Rajab, hingga
ْْ‫صيَا ُْمْ َوأَ َناْأَج ِزي‬
ِّ ‫لْابنْأَ َد َْمْلَ ُْهْإِلْْال‬
ِْ ‫ُكلْْ َع َم‬ kami katakan beliau tidak berpuasa di yang membuatmu berubah sedangkan dulu
ْ‫بِ ِه‬ bulan Rajab.” keadaanmu baik-baik saja (segar-bugar), ia
“Semua amal anak adam (pahalanya) Dari riwayat tersebut di atas bisa menjawab : aku tidak makan kecuali pada
untuknya kecuali puasa maka aku langsung dipahami bahwa Nabi SAW pernah malam hari
yang membalasnya” berpuasa di bulan Rajab dengan utuh, dan (yakni berpuasa) semenjak berpisah
Imam Muslim No.1942: Nabi-pun pernah tidak berpuasa dengan denganmu, maka Rasulullah SAW
bersabda : mengapa engkau menyiksa
ِْ ‫لَ ُخلُوفُْ ْ َف ِْم ْالصائ ِِْم ْأَطيَبُْ ْعِن َْد ْللاِْ ْمِنْ ْ ِري‬
ْ‫ح‬ utuh. Artinya di saat Nabi SAW
meninggalkan puasa di bulan Rajab itu dirimu, berpuasalah di bulan sabar dan
ْ‫المِسكِْْيَو َْمْالقِيَا َم ِة‬
menunjukan bahwa puasa di bulan Rajab sehari di setiap bulan, lalu ia berkata :
“Bau mulutnya orang yang berpuasa tambah lagi (yaa Rasulallah) sesungguhnya
bukanlah sesuatu yang wajib . Begitulah
itu lebih wangi dari misik menurut Allah aku masih kuat. Rasulullah SAW berkata :
yang dipahami para ulama tentang amalan
kelak di hari qiamat” berpuasalah 2 hari (setiap bulan), dia pun
Nabi SAW, jika Nabi melakukan satu
Yang dimaksud Alloh akan berkata : tambah lagi ya Rasulalloh.
amalan kemudian Nabi meninggalkannya
membalasnya sendiri adalah pahala puasa Rasulullah SAW berkata : berpuasalah 3
itu menunjukan amalan itu bukan suatu
tidak terbatas hitungan tidak seperti pahala hari (setiap bulan), ia pun berkata: tambah
yang wajib, dan hukum mengamalkannya
ibadah sholat jama’ah dengan keutamaan lagi (Yaa Rasulallah), Rasulullah SAW
adalah sunnah.
sholat jama’ah 27 derajat atau ibadah selain bersabda : jika engkau menghendaki
b. Hadist yang diriwayatkan oleh Imam
yang 1 kebaikkan dilipatgandakan menjadi berpuasalah engkau di bulan-bulan haram
Abu Daud dan Imam Ibnu Majah
10 kebaikkan.

(Rajab, Dzul Qo’dah, Dzul Hijjah dan
Muharrom) dan jika engkau menghendaki
maka tinggalkanlah, beliau mengatakan hal
itu tiga kali sambil menggemgam 3 jarinya
kemudian membukanya.
Imam nawawi menjelaskan hadits
tersebut.
ْ ْ ‫َقول ُ ُْه ْصَلى‬
َْْ‫ ْ" ْصُمْ ْمِن‬:ْ ‫للا ُ ْ َعلَي ِْه ْ َوسَل َْم‬
ْ‫ال ُحر ُِْمْ َواترُكْ"ْإنماْأمرهْبالتركْ;ْألنهْكانْيشق‬
ْ.ْ‫عليهْإكثارْالصومْكماْذكرهْفيْأولْالحديث‬
ْ.ْ ‫فأما ْمن ْلم ْيشق ْعليه ْفصوم ْجميعها ْفضيلة‬
424/6ْ‫المجموع‬
“Sabda Rasulullah SAW :
‫صمْمنْالحرمْواترك‬
“Berpuasalah di bulan
kemudian tinggalkanlah”
Sesungguhnya nabi
memerintahkan berbuka kepadaorang
tersebut karena dipandang puasa terus-
menerus akan memberatkannya
menjadikan fisiknya berubah. Adapun bagi
orang yang tidak merasa berat untuk
melakukan puasa, maka berpuasa dibulan
Rajab seutuhnya adalah sebuah keutamaan.
Majmu’ Syarh Muhadzdzab juz 6 hal. 424
c. Hadits riwayat Usamah Bin Zaid
ْ‫ ْيا ْرسول ْللا ْلم ْأرك ْتصوم‬:ْ ‫قال ْقلت‬
ْ‫شهراْمنْالشهورْماْتصومْمنْشعبانْقالْذلك‬
DALIL PUASA ROJAB
ْ‫شهرْيغفلْالناسْعنهْبينْرجبْورمضانْوهو‬ bahwa puasa Rajab adalah sunnah sebab
ْ‫شهرْترفعْفيهْاألعمالْإلىْربْالعالمينْوأحب‬ bisa difahami dengan jelas dari sabda Nabi
Saw bahwa mereka lalai dari
ْ‫ ْرواه ْالنسائي‬.‫أن ْيرفع ْعملي ْوأنا ْصائم‬
mengagungkan sya’ban dengan berpuasa
202/4 karena mereka sibuk mengagungkan
“Aku berkata kepada Rasulullah : Yaa ramadhan dan Rajab dengan berpuasa”.
Rasulallah aku tidak pernah melihatmu Naylul Author juz 4 hal 291
berpuasa sebagaimana engkau berpuasa di B. Kesimpulan
bulan Sya’ban. Rasulullah SAW menjawab : Dari penjelasan dari ulama empat
bulan sya’ban itu adalah bulan yang madhab sangat jelas bahwa puasa bulan
dilalaikan di antara bulan Rajab dan Rojab adalah sunnah hanya menurut
Ramadhan, dan bulan sya’ban adalah bulan madhab imam Ahmad saja yang makruh.
diangkatnya amal-amal kepada Allah SWT Dan ternyata kemakruhan puasa Rajab
dan aku ingin amalku diangkat dalam menurut madhab Imam Hanbali itu pun
keadaaan aku berpuasa”. HR. Imam An- jika dilakukan sebulan penuh adapun kalau
Nasa’I Juz 4 Hal. 202 dibolongi satu hari saja maka
haram
Imam Syaukani menjelaskan kemakruhannya sudah hilang atau bisa
ْ‫ْ"ْإنْشعبان‬:ْ‫ظاهرْقولهْفيْحديثْأسامة‬ disambung dengan sehari saja sebelum atau
saw
ْ‫شهرْيغفلْعنهْالناسْبينْرجبْورمضانْأنه‬ sesudah Rajab. Dan mereka tidak
mengatakan Bid'ah sebagaimana yang
ْ‫يستحب ْصوم ْرجب ْ;ْألن ْالظاهر ْأن ْالمراد‬
marak akhir-akhir ini disuarakan oleh
dan ْ‫أنهم ْيغفلون ْعن ْتعظيم ْشعبان ْبالصوم ْكما‬
kelompok orang dengan menyebar
ْ‫ ْنيل ْاألوطار‬.ْ ‫يعظمون ْرمضان ْورجبا ْبه‬ selebaran, siaran radio atau internet .
242/4 Wallohu a'lam bishshowab
Secara tersurat yang dipahami dari Harap disebarkan, sebab Rasulullah
hadits yang diriwayatkan oleh Usamah, SAW bersabda yang artinya :
Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang menunjukkan
“Sesungguhnya Sya’ban adalah bulan suatu kebaikan maka ia akan mendapatkan
yang sering dilalaikan manusia di antara pahala yang sama dengan orang yang
melakukannya”. HR. Imam Muslim
Rajab dan Ramadhan” ini menunjukkan
www.santri.net
Pusan Konsultasi Islam