Chapter TEN: A DISCUSSION OF OUR NATIONAL INDEPENDENCE

Pandangan Fukuzawa Yukichi tentang tamadun dan ketamadunan Jepun

PENGENALAN

1. Dalam bab 10 fukuzawa Yukichi membincangkn tentang perkaitan kemajuan tamadun dan
kemerdekaan Jepun. Beliau menyatakan negara yang lebih maju akan mengawal tamadun yang lebih
rendah.

“when some countries are more advance than others it is natural for the the advanced to
control the less advanced and the less advanced to be controlled by the advanced”

2. Fukuzawa mengatakan hasil hubungan yang baik dengan orang asing(orabg barat) dewasa ini
masyarakat telah mampu untum membandingkan tamadun Jepun dengan tamdun barat danpada
pendapat Fukuzawa tamadun barat lebih maju dalm segala aspek berbanding Tamadun Jepun.

“As a result of our recent ties with foreigners we have begun to contrast our civilization with theirs.
Our inferiority to them on the external technological level is obvious, but our mentality also differs from
theirs. Westerners are intellectually vital, are personal well-disciplined, and have patterned and orderly
social relations. In our present state from the economy of the nation down to the activities of single
households or individuals we are no match for them. On the whole it has been only recently we have
realized western countries are civilize while we as yet are not. And there is no one who in his heart does
not admit that.”

3. Dengan menggunakan tamadun barat sebagai contoh tamadun jepun dapat dipertingkat serta
kemerdekaan jepun dapat dikekalkan.

4. Walaubagaimanapun terdapat juga perkara yang datang dari barat yang tidak dipersetujui oleh
fukuzawa yukichi.

ISI

A) POLITIk

 Fukuzawa yukichi menjelaskan dalam era feudal, dalam masyarakat hanya ada 2 hubungan.
Yang memerintah dan yanng diperintah.
 They believe that those fed by the lord should die for him.
 Yab diperintah menganggap hidup mereka adalah milik yang memerintah dan tidak pernah
bermimpi pun untuk mengatur hidup sendiri.
 Menurut Fukuzawa Yukichi tradisi kuno/lama sudah tidak sesuai dipraktikan
 Bermula dengan kejatuhan Han dan penubuhan wilayah masyarakat perlu menghapuskan
semua penyalahgunaan kuasa yang lalu
 “having begun with the abolition of the han and the establishment of the prefectures, we
should do away with all the old abuse”

 Beliau mengatakan sudah sampai masanya masyarakat sedar tradisi lama sudah tidak sesuai.

“ it is time to make it possible for wealth ,honor and happiness to be entirely the fruit of a mans
own effort”

 Ini bermaksud rakyat biasa boleh mendapat tempat yang lebih tinggi dalam masyarakat dan
ia dinilai bukan datipada keyurunan tetapi usaha individu tersebut.
 Rakyat biasa juga boleh mendapat jawatan yang tinggi berdasarkan kelayakan mereka

“the idea of gratitude , loyalty , tradition , moral obligation and class distinction which have
permeated to the depth of our peoples heart from the dawn of Japanese history are finally
disappearing and greater importance is now being attached to individual effort. If I may say so, in
our present society public sentiment has begun to awaken and civilization is making rapid strike
forward”

B) EKONOMI

- Dalam bab 10 Fukuzawa Yukichi membincangkan tentang kebaikan dan keburukan hubungan Dengan
orang asing melalui sudut pandangan ekonomi.

 Fukuzawa juga mengatakan negara barat kaya melalu pengeluaran atau perkilangan
 Populasi masyarakat barat turut meningkat setiap tahun kerana peradabadan yg
unggulseperti england

memetik kata2 fukuzawa,

“ the people of the united states of america are descendent of the English and the caucasians in
Australia emigrated there from England, there are english in both the east and west indies it is almost
imposible to reckon the number of english men”

Fukuza mengatakan hal ini membuktikan apabila tamadun maju populasi masyarakat akan meningkat.

Namun begitu, fuzawa tidak bersetuju dengan

- Teori hak asasi manusia yang dibawa masuk oleh orang asing

 Teori hak asasi manusia telah menular dan diterima pakai oleh sebilangan masyarakat Jepun
 Hak asasi yang dimaksudkan adalah kesamarataan diantara sebuah Negara dengan Negara
yang lain.
 Kedatangan orag aing telah membuka hubungan perdagangan melalui nama hak asasi
manusia seperti yang telah dihuraikan oleh Mr Obata
 Memetik kata2 Fukuzawa Yukichi

“This problem has ben describe in an article b my colleague Mr Obata. He argues that at the time
we first let Admiral perry bring his squadron of warship into our waters, the gist of the argument given
to persuade us into trade relationship was that all men on this earth are brothers, sharing the same
sky above and the same earth beneath, that if we turn a man away and refuse to deal with him we are
sinners against Heaven and so even if it means fighting, trade relations must be opened.”

 Fukuzawa tidak percaya kepada “ equal right” dan menggangap ia tidak akan pernah wujud.
Penerapan teori ini adalah satu keburukan dalam hubungan dengan masyarakat asing.

“in all these areas too though lip service is paid to equality of rights between nations, in reality the
idea of equality and equal rights is unrealizaed. Because we have already lost our equal right with
foreign countries and yet nobody pays any attention to this, the conduct of our citizens cannot help
but deteriorate day by day.”

 Fukuzawa berpendapat pihak yang bersetuju dengan teori ini tidak faham dan tidak pernah
memopunyai pengalaman peribadi tentang isu tersebut. Lebih lebih lagi hubungan dengan
orang asing masih merupakan fenomena yang baharu. Masyarakat belum menghadapi apa
apa masalah dengan mereka.

“the first is .that those who advocate the theory of equal rights in society have as yet not
attained a deeply personal experience of the doctrine. The second is that relation with
foreigners are a recent phenomenon and we have yet to experience much trouble from them”
 Fukuzawa menjelaskan orang asing mampu menipu masyarakat dengan kebijaksanaan serts
kepetahan lisan mereka.

Memetik kata2 fukuzawa mengenai orang asing

“ they are fearless in war and strong in battle we can even call them a special kind of aristrocratic
class that combine cleverness, persuasiveness , courage and strength”

 Fukuzawa memberi contoh negara india sebagai cermin yang memantulkan situasi
masyarakat jepun pada ketika itu.
 Dalam jawatan kerajaan di india. Orang british dan orang tempatan memmpunyai hak
sama rata dan terdapat undang2 yang digubal . Untuk mendapat jawatan dalam kerajaan
peperiksaanperlu dijalankan. Namun ia tidak adil kerana peoeriksaan dijalankan dalam
bahasa infggeris jadi ramai masyarakat tempatan yg tidak lulus.
Kesimpulannya

 Without civilization independence cannot be maintained .