Penyebab Masuk Neraka Saqar

Dalam al-Qur’an disebutkan, bahwa di akhirat nanti manusia terbagi ke dalam dua kelompok. Pertama,
disebut ashhâb al-yamîn atau al-maimanah (golongan kanan). Kedua, disebut ashhâb asy-syimâl atau al-
masy’amah (golongan kiri). Golongan kanan adalah kelompok manusia yang memperoleh keridhaan
Tuhan dan sorga-Nya, dengan berbagai macam bentuk, tingkat dan derajatnya. Sementara golongan kiri,
adalah kelompok manusia yang mendapatkan kemurkaan, amarah dan siksa Tuhan serta neraka dengan
berbagai macam bentuk dan tingkatnya yang akan menjadi tempat kediaman mereka. Allah swt
menyebutkan, bahwa di akhirat nanti penduduk sorga berkesempatan mengunjungi penduduk nereka,
dan berdialog dengan penghuninya. Di antaranya, Allah swt sebutkan dalam surat al-Mudatstsir [74]: 40-
47.
‫سا َءلُونٍَ َجنَّاتٍ فِي‬
َ َ‫(يَت‬40)ٍ‫ع ِن‬ ْ
َ ٍَ‫(ال ُمجْ ِرمِ ين‬41)‫ا‬ ‫سلَ َك ُك ٍْم َم‬ َ (42)‫صلِينٍَ مِ نٍَ نَكٍُ لَ ٍْم قَالُوا‬
َ ‫سقَ ٍَر فِي‬ ْ ْ ُ‫(المِ ْسكِينٍَ ن‬44)‫ا‬
‫ط ِع ٍُم نَكٍُ َولَ ْم‬
َ ‫(ال ُم‬43)ٍ ْ َّ‫وض َو ُكن‬
ٍُ ‫َم ٍَع نَ ُخ‬
ْ ْ
ٍِ ‫(الد‬46)‫(اليَقِينٍُ أَت َانَا َحتَّى‬47)
ِ ‫(الخَائ‬45)‫ِين بٍِيَ ْو ٍِم نُكَذِبٍُ َو ُكنَّا‬
ٍَ‫ِضين‬
Artinya: “Berada di dalam syurga, mereka tanya menanya (40), Tentang (keadaan) orang-orang yang
berdosa (41), "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?"(42), Mereka menjawab:
"Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat (43), Dan kami tidak (pula) memberi
makan orang miskin (44), Dan adalah kami membicarakan yang bathil, bersama dengan orang-orang
yang membicarakannya (45), Dan adalah kami mendustakan hari pembalasan (46), Hingga datang
kepada kami kematian (47).”
Dalam ayat tersebut Allah ceritakan, bahwa penduduk sorga bertanya kepada penghuni neraka Saqar,
tentang sebab mereka berada di dalamnya. Penghuni neraka saqar menjawab, bahwa yang membuat
mereka menjadi penghuni neraka Saqar tersebut ada empat hal. Yaitu
1. Kami dahulu tidak termasuk orang yang mengerjakan shalat (Q.S. al-Mudatstsir ayat 43).
Shalat merupakan sebab utama dan pertama yang menyebabkan manusia masuk neraka. Dalam sebuah
riwayat disebutkan bahwa “Amal pertama yang akan diperiksa Allah swt di akhirat nanti adalah shalat,
jika shalatnya baik maka baiklah semua amalnya, namun jika shalatnya jelek maka jeleklah semua
amalnya”. Sehingga sangat wajar jika dikatakan Nabi saw, bahwa “Shalat itu adalah tiang agama”.
Penghuni neraka tentu bukan umat Muhammad saw yang tidak shalat saja, melainkan seluruh manusia
yang tidak shalat, mulai dari manusia pertama sampai manusia terakhir. Dengan demikian, shalat pada
prinsipnya sudah menjadi ibadah pokok setiap umat pada setiap masa dan periode, namun tentu berbeda
dalam bentuk dan tata caranya. Sebagai bukti bahwa shalat sudah dijalankan oleh umat terdahulu, ketika
nabi Muhammad saw turun dari langit pada peristiwa isra’ mi’raj membawa perintah shalat dari Allah swt
sebanyak 50 kali sehari semalam, beberapa kali beliau dicegat oleh nabi Musa as. yang prinsipnya
meminta beliau untuk naik kembali menemui Tuhan supaya beban itu dikurangi. Alasan nabi Musa as.
adalah bahwa umat Muhammmad saw tidak akan mampu melaksanakannya, karena dahulu umatnya
bani Israel yang secara fisik sangat kuat, tidak mampu melaksanakan perintah shalat yang sebanyak itu.
Dalam al-Qur’an juga diceritakan bahwa nabi Sulaiaman as. pernah lalai melaksanakan shalat ‘Ashar,
kerena sibuk mengurus kudanya yang cantik. Untuk menebus kelalaiannya itu, dia kemudian melepaskan
kuda tersebut dan tidak pernah lagi memiliki kuda sebagai peliharaan ( Q.S. Shad [38]: 32).

2. Kami tidak termasuk orang yang memberi makan orang miskin (Q.S. al-Mudatstsir ayat 44).
Penyebab masuk neraka Saqar kedua adalah tidak memiliki kepedulian terhadap penderitaan orang lain,
seperti memberi makan orang miskin. Di sinilah letak keagungan ajaran Islam, bahwa sekalipun
seseorang dinilai shalih secara individual, seperti rajin shalat, puasa, dan berbagai ibadah lainnya, namun
tidak memiliki kepedulian sosial atau dalam istilah sekarang disebut kesalihan sosial, belum menjadi
jaminan seseorang memperoleh sorga Tuhan.
Oleh karena itu, kesalehan individual harus sama dengan kesalehan sosial. Itulah yang dikatakan Allah
swt, bahwa penyebab manusia mendapat murka Allah swt dan jauh dari kasih sayang-Nya, adalah
ketidakpedulian terhadap orang miskin Q.S al-Ma’un [107]: 1-3). Dan itu juga sebabnya, kenapa salah
satu manusia yang dicap celaka adalah yang lalai tentang shalatnya (Q.S. al-Ma’un [107]: 4-6). Maksud
lalai di situ adalah lalai terhadap penghayatan akan makna shalat yang dilaksanakannya. Sebab, ibadah
mahdhah apapun bentuknya yang dilakukan manusia seperti shalat, puasa, zakat, haji dan sebagainya,
selalu memiliki makna vertikal yaitu hubungan dengan Allah swt, dan makna horizontal yaitu hubungan
dengan sesama manusia. Misalnya, shalat dimulai dengan takbir, mengagungkan Allah swt sebagai
bentuk hubungan vertikal, namun akhir shalat adalah salam; mendo’kan orang lain di sekitar kita.
Puasa juga seperti itu, walaupun ia bertujuan mendekatkan diri kepada Allah swt, namun dalam
pelaksanaannya adalah menahan haus dan lapar yang kemudian berinplikasi kepada munculnya rasa
empati dan ikut merasakan apa yang dirasakan oleh orang miskin. Akhir puasa di tandai dengan
pembayaran zakat yang merupakan bentuk nyata kepedulian sosial. Begitulah seterusnya, bahwa semua
ibadah yang dikerjakan manusia akan selalau memiliki dua dimensi; dimensi ilâhiyah dan dimensi
insâniyah.
3. Dahulu kami termasuk orang yang mengatakan perkataan yang jelek dan tercemar bersama orang yang
membicarakannya.(Q.S. al-Mudatstsir ayat 45)
Penyebab ketiga yang menjadikan manusia penghuni neraka Saqar, adalah ikut dalam pembicaraan yang
tercemar. Kata al-Khaudh secara harfiyah berarti rusak, tercemar atau buruk. Namun, dalam al-Qur’an
terdapat tiga bentuk perkataan yang disebut al-khaudh (tercemar). Pertama, mengatakan Allah swt punya
anak (Q.S. az-Zukhruf [43]: 81-83). Kedua, mengatakan bahwa tidak ada kitab suci yang diturunkan
kepada para Nabi (Q.S. al-An’am [6]: 9. Dan ketiga, mempermainkan ayat-ayat al-Qur’an (Q.S. an-
Nisa’[4]: 140.
Dengan demikian, dapat dipahami bahwa kata tercemar atau kata kotor (al-khaudh) yang menyebabkan
manusia menjadi penghuni neraka saqar adalah menyepelekan ajaran agama, meremehkan serta
mempermainkan ayat-ayat Allah swt. Sekarang, banyak pemahaman dalam Islam yang dianggap
“nyeleneh” seperti yang dilontarkan saudara-saudara kita dari kelompok-kelompok atau komunitas
tertentu. Apakah hal itu termasuk al-khaudh yang akan membawa pelakunya ke dalam neraka Saqar?
Wallâhu a’lam.
4. Kami dulu mendustakan hari pembalasan (Q.S. al-Mudatstsir ayat 46)
Penyebab keempat manusia menjadi penghuni saqar, adalah tidak meyakini hari akhirat dan adanya
pembalasan. Tidak meyakini bukan saja berarti tidak percaya akan keberadaanya, seperti yang diyakini
orang-orang kafir (non muslim). Akan tetapi, seorang yang percaya akan keberadaannya, namun tidak
mempersiapkan diri menghadapinya dengan melakukan amal-amal shalih, juga termasuk orang yang
mendustakan hari pembalasan.