Kajian hadis keutamaan masjidil haram

Kajian hadis keutamaan masjidil haram

‫ت ال قممققسدسس‬‫ أ مل قفف مصل مةة موسفي ممقسسجسد بمي ق س‬: ‫ سمئمفة أ مل قسف مصل مةة موسفي ممقسسجسدي‬: ‫غي قسرسه‬
‫عملى م‬ ‫مفقضفل ال ص مصل مسة سفي ال قممقسسجسد ال ق م‬
‫حمراسم م‬
‫ مخقمفس سمئمسة مصل مةة‬:

Menjalankan salat di masjidil haram di bandingkan dengan masjid lainnya terdapat

kelebihan seratus ribu salat . Untuk masjidku punya kelebihan seribu kali lipat salat di
tempat lainnya dan untuk masjidil aqsha punya kelebihan lima ratus kali salat di
tempat lain . Al bani menyatakan hadis tsb lemah dengan seluruh jalurnya .

Silsilah dhoifah – ringkasan hal 357/11

Ada hadis lagi sbb :

‫جةد اَنلئحئراَةم أئنف ئ‬

‫ضلَل ةمنن ةماِئئةة‬ ‫صلئةة ةفيِ اَنلئمنس ة‬ ‫صلئةَاة ةفيِ ةسئواَهلَ إةلل اَنلئمنسئجئد اَنلئحئراَئم ئف ئ‬ ‫ضلَل ةمنن أئنل ة‬
‫ف ئ‬ ‫جةديِ ئهئذاَ أئنف ئ‬
‫صلئةة ةفيِ ئمنس ة‬
‫ئ‬
‫حنيئحنيةن‬ ‫ص ة‬ ‫ئ‬ َ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫صلةَاة ئرئواَهلَ أنحئمد ئواَنبلَن ئماِئجهَ ةبإةنسناِئدنيةن ئ‬‫ف ئ‬ ‫أل ة‬‫ن‬ ‫ئ‬

Melakukan salat di masjidku ( Medinah ) ini lebih utama dari pada seribu salat di
lainnya kecuali masjidil haram . Dan melakukan salat di masjidil haram lebih utama
dari pada seratus ribu salat di tempat lain . HR Ahmad dan Ibn Majah dengan dua
sanad yang sahih . Al bani berkata : Sahih ,[1]

Saya Mahrus ali berkata :

Untuk riwayat Ibn Majah sanadnya sbb :

‫يِ أئننئبأ ئئناِ لَعئبنيلَد ل‬

‫اة نبلَن ئعنمةَارو ئعنن ئعنبةد اَنلئكةريةم ئعنن ئعئطاِةَاء ئعنن ئجاِةبةَار‬ ‫ئحلدئثئناِ إةنسئمةعيلَل نبلَن أئئسةَاد ئحلدئثئناِ ئزئكةرلياِ نبلَن ئعةد ي‬

Bercerita kepada kami , Ismail bin Asad lalu berkata : Bercerita kepada kami Zakariya
bin Ady , lalu berkata : Bercerita kepada kami Ubaidillah bin Amar dari Abd Karim dari
Atha` dari jabir ra

HR Ibnu Majah 1396 Ada perawi bernama Ubaidillah bin Amar yang suka keliru dalam
meriwayatkan hadis

Sanad lainnya dalam kitab Sunan Ibn Majah sbb :

‫ا اَنلئنلئهاِةنييِ ئعنن أئئن ة‬

‫س نبةن ئماِلةةَاك‬ ‫ب اَلددئمنشةقييِ ئحلدئثئناِ لَرئزنيةق أئلَبو ئعنبةد ل ة‬
‫ئحلدئثئناِ ةهئشاِلَم نبلَن ئعلماِةَار ئحلدئثئناِ أئلَبو اَنلئخلطاِ ة‬

Bercerita kepada kami Hisyam bin Ammar , lalu berkata : Bercerita kepada kami Abul
KHatthab ad dimasyqi , lalu berkata : Bercerita kepada kami Ruzaiq – Abu Abdillah al
alhani dari Anas bin Malik …………

HR Ibn Majah 1403 ada perawi bernama abul khattab dimasyqi yang tidak dikenal . Jadi
hadis tsb lemah .

Ada jalur lagi dari Imam Ahmad dalam kitab musnadnya 15533 sbb :

‫ب اَنللَمئعلدلَم ئعنن ئعئطاِةَاء ئعنن ئعنبةد ل ة‬

‫ا نبةن اَليزئبنيةر‬ ‫س ئقاِئل ئحلدئثئناِ ئحلماِةد ئينعةنيِ اَنبئن ئزنيةَاد ئقاِئل ئحلدئثئناِ ئحةبي ة‬
َ‫ئقاِئل ئحلدئثئناِ لَيولَن ل‬

Bercerita kepada kami Yunus lalu berkata : Bercerita kepada kami Hammad ya`ni bin
Zaid , lalu berkata : Bercerita kepada kami Habib al mualim dari Atha` dari Abdullah bin
ZUbair ……………………………

Saya mahrus ali berkata :

Tentang perawi bernama Habib al Muallim banyak ulama yang memberikan komentar
sbb :

‫س ةباِنلئقةو د‬
‫ى‬ ‫ لئني ئ‬: ِ‫ئو ئقاِئل اَللنئساِةئى‬

Imam Nasai berkata : Habib al mualim perawi yang tidak kuat . [2] Dia penduduk
Basrah – Irak .

َ‫ئقاِئل ئعئمنرو نبلَن ئعلةييِ ئكاِئن ئينحئيىِ لئ لَيئحدد ل‬

َ‫ث ئعننلَه‬

Amar bin Ali berkata : Yahya bin Main tidak mau menerima hadisnya dan tidak mau
meriwayatkan hadis dari padanya. [3]

َ‫ئوقاِ ئئل أئنحئملَد ئماِ اَنحلَتلج ةبئحةدنيةثةه‬

Imam Ahmad berkata : Hadisnya tidak bisa di buat hujjah .[4]

Hammad bin Zaid juga perawi Basrah Irak [5] Atha` bin Abu Ribah juga perawi Mekkah
, begitu juga Abdullah bin Zubair .
Jadi aneh sekali hadis tsb tidak di kenal di kalangan penduduk Medinah dan Imam
Malik sendiri tidak meriwayatkannya . Maksudnya tidak meriwayatkan hadis yang ada
pernyataan bahwa Salat di masjidil haram memiliki kelipatan seratus ribu kali .

Dalam kitab talkhis ada sanad lagi untuk hadis tsb sbb :

‫ لَهئو اَنلئجئزةر ي‬- ‫ئعنن ئعنبةد اَنلئكةريةم‬

َ‫ ئعنن ئجاِةبةَار ئرئفئعلَه‬، ‫ ئعنن ئعئطاِةَاء‬- ِ‫ي‬

Dari Abd karim – yaitu al Jazri – dari Atha` dari jabir yang marfu` …………. Lalu hadis
tsb di sebutkan …………………

Ibn Hajar al Hatsami al asqalani berkata :

‫حيةح إلل أئلنلَهَ اَ لَنخلَتلة ئ‬

‫ف ةفيةهَ ئعئلىِ ئعئطاِةَاء‬ ‫ئوإةنسئناِلَدهلَ ئ‬
‫ص ة‬

Sanadnya sahih , hanya saja masih hilaf tentang Atha`

Al Bukhari menyatakan sanad tsb tidak sahih . [6]

509 - ‫صلئةَاة‬ ‫ف ئ‬ ‫جةدى ةبأ ئنل ة‬ ‫صلئةلَ ةفىِ ئمنس ة‬ ‫ ئو اَل ل‬، ‫صلئةَاة‬ ‫جةد اَنلئحئراَةم ةبئماِئئةة أئنل ة‬
‫ف ةئ‬ ‫ " اَل ل‬: َ‫ث أئةبىِ اَللدنرئداَةء ئرئفئعلَه‬
‫صلئةلَ ةفىِ اَنلئمنس ة‬ َ‫ئحةدني ل‬
‫صلئةَاة‬
‫س ةبئخنمةسئماِئئةة ئ‬ ‫ت اَنلئمنقةد ة‬
‫صلئةلَ ةفىِ ئب نيةَا ة‬‫ ئو اَل ل‬، " .

Hadis Abud Darda` yang marfu` : Menjalankan salat di masjidil haram di lipatkan
pahalanya sebagaimana seratus ribu kali . Dan menjalankan salat di masjidku
dengan seribu kali salat dan menjalankan salat di baitul maqdis sama dengan lima
ratus kali salat .

HR Thabrani [7]

َ‫ ئقاِئل اَنلئحاِةف ل‬.

‫ إةنسئناِلَدهلَ ئحئسةن‬: ‫ ئقاِئل ناَلئبلزاَلَر‬: 67 / 3 " ‫ظ ةفىِ " ناَلئفنتةح‬

Al Hafid Ibnu Hajar berkata dalam kitab Fathul bari 67/3 . Al Bazzar berkata : Sanadnya
hasan .

Al albani menyatakan hadis tsb mungkar dhoifut targhib wattarhib 190/1

Pernyataan Al Bazzar itu di bantah oleh Al bani dan di lemahkan karena :

‫ب ةفيِ اَليرئواَةة ناَللَمنخئتلئ ة‬

‫ف ةفنيةَاهنم‬ ‫ضلعلَفوهلَ ئوئرئواَهلَ ئعنن ئسةعنيةَاد نبةن ئبةشنيةَار ئوئللَهَ ئتنرئجئمةة ةفيِ آ ة‬
‫خةر ناَلةكئتاِ ة‬ ‫ئوةفنيةهَ ئسةعنيةد نبلَن ئساِلةةَام ناَلئقلداَلَح ئوئقند ئ‬
).
Sanadnya terdapat Sa`id bin Salim al Qaddah , sungguh para ulama telah menyatakan
lemah kepadanya . Ia di riwayatkan oleh Said bin Basyir . Dan dia termasuk perawi –
perawi yang masih hilap , lihat riwayat hidupnya dalam akhir kitab . [8]

Hadis yang sahih dalam hal ini sbb :

‫صلئةَاة‬
‫ف ئ‬ ‫ضلَل ةمنن أئنل ة‬
‫جةديِ ئهئذاَ أئنف ئ‬ ‫صللىِ ا لَ ئعئلنيةهَ ئوئسللئم ئقاِئل ئ‬
‫صلئةة ةفيِ ئمنس ة‬ ‫ضئيِ ا لَ ئعننلَهئماِ أئلن ئرلَس نوئل ة‬
‫ا ئ‬ ‫ئعةن اَنبةن لَعئمئر ئر ة‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ةفنيئماِ ةسئواَهلَ إةل اَلئمنس ة‬
‫جئد اَلئحئراَةم‬

َ‫ئرئواَهلَ لَمنسلةةَام ئواَللنئساِةئيِ ئواَنبلَن ئماِئجنه‬

Dari Ibnu Umar ra , sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : Menjalankan salat di

masjidku ini lebih utama dari pada melakukannya di tempat lain dengan seribu kali
salat kecuali di masjidil haram . HR Muslim , Nasai , dan Ibnu Majah .

Sahih kataku .

Jadi pernyataan bahwa melakukan salat di masjidil haram sama dengan seratus ribu
kali di tempat lain adalah redaksi yang lemah . Besar kemungkinan tambahan dari
perawi - perawi lemah hapalannya dan sudah cukup Imam Muslim , Bukhari , Nasai ,
Tirmidzi dan Abu dawud tidak meriwayatkannya . Anehnya penduduk Medinah sendiri
tidak kenal kepadanya .

Dalam web site :

http://espanol.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?
indexstartno=0&hflag=&pid=400841&bk_no=962&startno=18 terdapat keterangan
sbb :

1008 :‫رقم اَلحديث‬

(‫ل ةمنن )حديث مرفوع‬ ‫جةديِ أئنف ئ‬

َ‫ض ل‬ ‫صلةة ةفيِ ئمنس ة‬ ‫صللىِ ل‬
‫ " ئ‬: ‫ا لَ ئعئلنيةهَ ئوئسللئم‬ ‫ ئعنن ئرلَسوةل ل‬، ‫ ئعنن أئةبيِ لَهئرنيئرئة‬، ‫ئوئعنن ئسةعيةَاد‬
‫اة ئ‬
‫ ةمنن ئحةدي ة‬، َ‫ ئوئزاَئد اَنبلَن ئماِئجنه‬، " َ‫جةديِ ئهئذا‬
" : ‫ث ئجاِةبةَار‬ ‫ " ئمنس ة‬: ‫ ئزاَئد اَللشنيئخاِةن‬، " ‫جئد اَنلئحئراَئم‬ ‫صلةَاة ةفيئماِ ةسئواَهلَ إل اَنلئمنس ة‬‫ف ئ‬ ‫أئنل ة‬
‫ث ئعنبةد ل‬
‫اة نبةن‬ ‫ ةمنن ئحةدي ة‬، ‫حلباِئن‬ ‫ ئواَنبلَن ة‬، ‫ ئوئزاَئد أئنحئملَد‬، " َ‫صلةَاة ةفيئماِ ةسئواَهل‬
‫ف ئ‬ ‫ضلَل ةمنن ةماِئئةة أئنل ة‬‫جةد اَنلئحئراَةم أئنف ئ‬
‫صلةة ةفيِ اَنلئمنس ة‬‫ئو ئ‬
‫صلةَاة ةفيِ ئهذاَئ‬ ‫ضلَل ةمنن ةماِئئةة ئ‬ ‫ن‬
‫ك أف ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫صلةة ةفيِ ذلة ئ‬ ‫ " ئو ئ‬: ‫ " اَليزئبنيةر‬.

Nomer hadis 1008

Hadis marfu`dari Sa`id dari Abu Hurairah dari Rasulullah SAW : Melakukan salat di
masjidku lebih utama seribu kali dari pada di tempat lain kecuali masjidil haram .

Bukhari Muslim menambah masjidku ini .

Ibnu Majah menambah dari hadis Jabir : Dan melakukan salat di masjidil haram lebih
utama seratus ribu kali salat di tempat lain .
Imam Ahmad dan Ibn Hibban menambah dari hadis Abdullah bin Zubair Dan
menjalankan salat di tempat itu lebih utama seratus kali salat di tempat ini .

KOmentarku : Jadi melakukan salat di masjid haram yang berkelipatan ratusan ribu itu
tambahan dari perawi belaka dan kita ini ingin yang lebih mantap dan tidak meragukan
yaitu yang asli dari nabi.

‫ ئوةعننئد ئماِلةةَاك‬. ِ‫جةدي‬

‫صلئةة ةفيِ ئمنس ة‬ ‫ضلَل ةمئن اَل ل‬ ‫صلئئة ةفنيةهَ أئنف ئ‬
‫ ئفإةلن اَل ل‬، ‫جئد اَنلئحئراَم‬
‫ إةلل اَنلئمنس ة‬: َ‫ئفةعننئد اَللشاِةفةعيِ ئواَنللَجنملَهوةر ئمنعئناِهل‬
‫صلئئة‬ ‫جئد اَنلئحئراَم فإنن اَل ل‬
‫ إةلل اَنلئمنس ة‬: َ‫ئولَمئواَةفةقنيةه‬
‫ضل لَلَهَ ةبلَد نوةن ناَلئنل ة‬
([10])‫ف‬ ‫[( لَتئف د‬9]) ِ‫جةدي‬
‫ فيِ ئمنس ة‬.
Menurut Imam Syafii dan kebanyakan ulama , maksudnya kecuali masjidil haram >
Sesungguhnya salat di dalamnya lebih utama dari pada salat di masjidku .

Menurut Imam Malik dan orang – orang yang berpendapat sama dengannya kecuali
masjidul haram . Sesungguhnya salat di masjidku melebihinya tanpa kalimat kelipatan
ribuan .

Komentarku : seolah Imam Malik tidak sepakat dengan kelipatan salat di masjidil haram
sampai seratus ribu itu .

Ingat ! Berilah komentar dengan mengkelik slect profile , lalu pilih anonymous , lalu tulis
namamu dlm kolom komentar , lalu tulis komentar apa yang anda inginkan dan pakailah
bahasa yang baik jangan kotor .

[1] Muktashar irwa` al gholil . 220/1

[2] Mausuah ruwatil hadis 1115

[3] Tahdzibut tahdzib 170 / 2

[4] Tahdzibut tahdzib 171/2

[5] Mausuah ruwatil hadis 1498

[6] Tarikh shaghir 345/1

[7] Raudhatul muhadditsin 9/2

[8] Al irwa` 343/4

([9]) ‫ اَلزياِدة من شرح اَلنوويِ علىِ صحيح مسلم‬.

([10