‫‪Hadis syafaat yang bertentangan dengan al quran‬‬

‫اة هللل نللرىَ لرب بَلناَ يللولم اللقةلياَلمةة لقاَلل‬ ‫اس لعللليةه لولسل بَلم لقاَسلوا لياَ لرسسولل بَ‬ ‫صبَلىَّ بَ‬ ‫اة ل‬ ‫اس لعلنهس ‪ :‬ألبَن لناَسساَ ةفيِ لزلمةن لرسسوةل بَ‬ ‫ضليِ بَ‬ ‫ي لر ة‬ ‫ث ألةبيِ لسةعيدد اللسخلدةر ي‬ ‫لحةدي س‬
‫ضاَررولن ةفيِ سرلؤيلةة اللقللمةر للليللةل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫و‬‫ل‬ ‫ب‬‫ب‬ ‫حاَ‬
‫ل لل ل ل ل‬‫س‬ ‫هاَ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ح‬ ‫ل‬
‫ل ة ة ة لة ل س‬ ‫ص‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫هي‬ ‫بَ‬ ‫ظ‬ ‫باَل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫بَ‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫لة‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ؤ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫فيِ‬ ‫ة‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ضاَ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫قاَ‬ ‫ل‬
‫ة ل ل ل لل ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ع‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬‫بَ‬ ‫لىَّ‬‫بَ‬ ‫ص‬
‫لرسسوسل ة ل‬ ‫ا‬‫بَ‬
‫ضاَررولن ةفيِ سرلؤيلةة أللحةدةهلماَ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ماَ‬‫ل‬ ‫ل‬
‫ك‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫م‬
‫ل ل ةل ل ة ة‬ ‫ياَ‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫لىَّ‬ ‫عاَ‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫لة ة ل ل ل ل‬‫و‬ ‫ك‬‫ل‬ ‫ر‬ ‫باَ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫بَ‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ؤ‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫فيِ‬‫ة‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ضاَ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ماَ‬ ‫ل ل ل ة ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫قاَ‬ ‫ا‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫سو‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ياَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لوا‬ ‫س‬ ‫قاَ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حاَ‬ ‫صلحسوا لل ل ة ل ل ل‬
‫س‬ ‫هاَ‬ ‫في‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫اللبللدةر ل‬
‫طولن ةفيِ البَناَةر‬ ‫ب إةبَل يلتللساَقل س‬ ‫صاَ ة‬ ‫صلناَةم لواللللن ل‬ ‫اة سسلبلحاَنلهس ةملن اللل ل‬ ‫ت تللعبسسد فللل يللبلقىَّ أللحبد لكاَلن يللعبسسد لغليلر بَ‬ ‫إةلذا لكاَلن يللوسم اللقةلياَلمةة ألبَذلن سملؤيذبن لةيلت بَبةلع سكرل أسبَمدة لماَ لكاَنل ل‬
‫اة فليسلقاَسل‬ ‫ب فليسلدلعىَّ الليلسهوسد فليسلقاَسل للهسلم لماَ سكلنتسلم تللعبسسدولن لقاَسلوا سكبَناَ نللعبسسد سعلزليلر البلن بَ‬ ‫ال ةملن بلرر لولفاَةجدر لوسغب بَةر أللهةل اللةكلتاَ ة‬ ‫ق إةبَل لملن لكاَلن يللعبسسد بَ‬ ‫لحبَتىَّ إةلذا لللم يللب ل‬
‫ب يللحةطسم‬ ‫صاَةحبلدة لولل لوللدد فللماَلذا تللبسغولن لقاَسلوا لعةطلشلناَ لياَ لرب بَلناَ لفاَلسقةلناَ فليسلشاَسر إةللليةهلم أللل تلةرسدولن فليسلحلشسرولن إةللىَّ البَناَةر لكأ لنبَلهاَ لسلرا ب‬ ‫اس ةملن ل‬ ‫لكلذلبتسلم لماَ اتبَلخلذ بَ‬
‫اس ةملن‬ ‫اة فليسلقاَسل للهسلم لكلذلبتسلم لماَ ات بَلخلذ بَ‬ ‫صاَلرىَ فليسلقاَسل للهسلم لماَ سكلنتسلم تللعبسسدولن لقاَسلوا سكبَناَ نللعبسسد الللمةسيلح البلن بَ‬ ‫طولن ةفيِ البَناَةر ثسبَم يسلدلعىَّ الن بَ ل‬ ‫ضاَ فليلتللساَقل س‬ ‫ضلهاَ بللع س‬ ‫بللع س‬
‫ضلهاَ‬ ‫ب يللحةطسم بللع س‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫ل‬
‫صاَةحبلدة لولل لوللدد فليسلقاَسل للهسلم لماَذا تللبغولن فليلقولولن لعةطشلناَ لياَ لرب بَلناَ لفاَلسقةلناَ لقاَلل فليسلشاَسر إةلليةهلم ألل تلةرسدولن فليسلحلشسرولن إةلىَّ لجهلنلم لكأنلهاَ لسلرا ب‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫صولردة ةمةن‬ ‫سلبلحاَنلهس لوتللعاَللىَّ ةفيِ أللدلنىَّ س‬ ‫ب الللعاَللةميلن س‬ ‫ال تللعاَللىَّ ةملن بلرر لولفاَةجدر أللتاَهسلم لر ر‬ ‫ق إةبَل لملن لكاَلن يللعبسسد بَ‬ ‫طولن ةفيِ البَناَةر لحبَتىَّ إةلذا لللم يللب ل‬ ‫ضاَ فليلتللساَقل س‬ ‫بللع س‬
‫صاَةحلبهسلم فليلسقوسل أللناَ لرربسكلم‬ ‫س ةفيِ الردلنلياَ أللفقللر لماَ سكبَناَ إةللليةهلم لولللم نس ل‬ ‫ت تللعبسسد لقاَسلوا لياَ لرب بَلناَ لفاَلرلقلناَ البَناَ ل‬ ‫ال بَةتيِ لرأللوهس ةفيلهاَ لقاَلل فللماَ تللنتلةظسرولن تللتبلسع سكرل أ سبَمدة لماَ لكاَنل ل‬
‫ب فليلسقوسل هللل بللينلسكلم لوبللينلهس آيلةب فلتللعةرسفونلهس بةلهاَ فليلسقوسلولن نللعلم‬ ‫ل ة ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫كاَ‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ل ة ل ل ل ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫بَ‬ ‫إ‬ ‫تىَّ‬ ‫بَ‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫ثاَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك ةباَبَلة لشليسئاَ لمبَرتلليةن أللو ثل‬ ‫ك لل نسلشةر س‬ ‫فليلسقوسلولن نلسعوسذ ةباَبَلة ةملن ل‬
‫طبلقلةس‬ ‫ظلهلرهس ل‬ ‫اس ل‬ ‫اس للهس ةباَلرسسجوةد لولل يللبلقىَّ لملن لكاَلن يللسسجسد اتيلقاَسء لوةرلياَسء إةبَل لجلعلل بَ‬ ‫ق فللل يللبلقىَّ لملن لكاَلن يللسسجسد ةبَلة ةملن تةلللقاَةء نللفةسةه إةبَل ألةذلن بَ‬ ‫ف لعلن لساَ د‬ ‫فليسلكلش س‬
‫ت لرربلناَ ثسبَم‬ ‫صولرتةةه ال بَةتيِ لرأللوهس ةفيلهاَ ألبَولل لمبَردة فللقاَلل أللناَ لرربسكلم فليلسقوسلولن أللن ل‬ ‫لواةحلدةس سكلبَلماَ أللرالد أللن يللسسجلد لخبَر لعللىَّ قللفاَهس ثسبَم يللرفلسعولن سرسءولسهسلم لوقللد تللحبَولل ةفيِ س‬
‫ك‬ ‫ب لولحلس ب‬ ‫ف لولكللةلي س‬ ‫طاَةطي س‬ ‫ض لمةزل بَةب ةفيةه لخ ل‬ ‫اة لولماَ اللةجلسسر لقاَلل لدلح ب‬ ‫شلفاَلعةس لويلسقوسلولن الل بَهسبَم لسليلم لسليلم ةقيلل لياَ لرسسولل بَ‬ ‫ب اللةجلسسر لعللىَّ لجهلن بَلم لوتلةحرل ال بَ‬ ‫ضلر س‬ ‫يس ل‬
‫ج سملسل بَبم‬ ‫د‬ ‫ناَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫ة‬ ‫كاَ‬‫ل‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫وال‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ة‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫خ‬‫ل‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ة‬ ‫وي‬ ‫ة‬ ‫جاَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ل‬
‫ك‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫ر‬
‫ة‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫بَ‬ ‫ط‬ ‫كاَل‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫ي‬ ‫كاَل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫كاَ‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫ع‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫ة‬ ‫ل‬
‫ر‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ل‬
‫ك‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫نو‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ة‬ ‫ؤ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫م‬‫س‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫دا‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫بَ‬ ‫ال‬ ‫هاَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫س‬ ‫ل‬
‫قاَ‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ل‬
‫ك‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫س‬
‫ش‬ ‫هاَ‬
‫ل‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫د‬
‫د‬ ‫ل‬
‫ج‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫كو‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ة‬
‫صاَةء‬ ‫ص اللسملؤةمسنولن ةملن البَناَةر فللوال بَةذي نللفةسيِ بةيلةدةه لماَ ةملنسكلم ةملن أللحدد بةأ للشبَد سملناَلشلدةس ةبَلة ةفيِ الستةلق ل‬ ‫س ةفيِ لناَةر لجهلن بَلم لحبَتىَّ إةلذا لخلل ل‬ ‫ش سملرلسبل لولملكسدو ب‬ ‫لولملخسدو ب‬
‫صرلولن لويلسحرجولن فليسلقاَسل للهسلم أللخةرسجوا لملن لعلرلفتلمس‬ ‫صوسمولن لملعلناَ لويس ل‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ق ةملن السملؤةمةنيلن ةلة يللولم القةلياَلمةة ة ةلخلوانةةهةم الةذيلن ةفيِ الناَةر يلقولولن لرب بَلناَ لكاَنوا يل س‬ ‫بَ‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫الللح ي‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫ف لساَقليةه لوإةلىَّ سركبلتلليةه ثبَم يلقولولن لرب بَلناَ لماَ بلقةليِ ةفيلهاَ ألحد ةمبَمن ألملرتللناَ بةةه‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص ة‬ ‫ت الناَسر إةلىَّ نة ل‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫صلوسرهسلم لعلىَّ الناَةر فيسخةرسجولن لخلقاَ كةثيسرا قد ألخذ ة‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫فلتسلحبَرسم س‬
‫فليلسقوسل الرةجسعوا فللملن لولجلدتسلم ةفيِ قلللبةةه ةملثلقاَلل ةديلناَدر ةملن لخليدر فلأ للخةرسجوهس فليسلخةرسجولن لخللسقاَ لكةثيسرا ثسبَم يلسقوسلولن لرب بَلناَ لللم نللذلر ةفيلهاَ أللحسدا ةمبَملن أللملرتللناَ ثسبَم يلسقوسل‬
‫ف ةديلناَدر ةملن لخليدر فلأ للخةرسجوهس فليسلخةرسجولن لخللسقاَ لكةثيسرا ثسبَم يلسقوسلولن لرب بَلناَ لللم نللذلر ةفيلهاَ ةمبَملن أللملرتللناَ أللحسدا ثسبَم يلسقوسل‬ ‫ص ة‬ ‫الرةجسعوا فللملن لولجلدتسلم ةفيِ قلللبةةه ةملثلقاَلل نة ل‬
‫ي يلسقوسل‬ ‫الرةجسعوا فللملن لولجلدتسلم ةفيِ قلللبةةه ةملثلقاَلل لذبَردة ةملن لخليدر فلأ للخةرسجوهس فليسلخةرسجولن لخللسقاَ لكةثيسرا ثسبَم يلسقوسلولن لرب بَلناَ لللم نللذلر ةفيلهاَ لخليسرا لولكاَلن ألسبو لسةعيدد اللسخلدةر ر‬
‫اس لعبَز‬ ‫ت ةملن للسدلنهس أللجسرا لعةظيسماَ ( فليلسقوسل بَ‬ ‫ضاَةعلفلهاَ لويسلؤ ة‬ ‫ك لحلسنلةس يس ل‬ ‫ظلةسم ةملثلقاَلل لذبَردة لوإةلن تل س‬ ‫ال لل يل ل‬ ‫ث لفاَلقلرسءوا إةلن ةشلئتسلم ) إةبَن بَ‬ ‫صيدسقوةنيِ بةهللذا الللحةدي ة‬ ‫إةلن لللم تس ل‬
‫ط قللد‬ ‫ضةس ةملن البَناَةر فليسلخةرسج ةملنلهاَ قللوسماَ لللم يللعلمسلوا لخليسرا قل ر‬ ‫ض قللب ل‬ ‫ق إةبَل أللرلحسم البَراةحةميلن فليللقبة س‬ ‫ت الللمللئةلكةس لولشفللع الن بَبةريولن لولشفللع اللسملؤةمسنولن لولللم يللب ل‬ ‫لولجبَل لشفللع ة‬
‫لعاَسدوا سحلمسماَ فليسللةقيةهلم ةفيِ نلهلدر ةفيِ أللفلواةه الللجن بَةة يسلقاَسل للهس نلهلسر الللحلياَةة فليللخسرسجولن لكلماَ تللخسرسج اللةحب بَةس ةفيِ لحةميةل البَسليةل أللل تللرلونللهاَ تلسكوسن إةللىَّ الللحلجةر أللو إةللىَّ‬
‫ت تللرلعىَّ ةباَلللباَةديلةة لقاَلل‬ ‫ك سكلن ل‬ ‫اة لكأ لن بَ ل‬ ‫ض فللقاَسلوا لياَ لرسسولل بَ‬ ‫ضسر لولماَ يلسكوسن ةملنلهاَ إةللىَّ الظييل يلسكوسن أللبيل ل‬ ‫صليفةسر لوأسلخلي ة‬ ‫س أس ل‬ ‫البَشلجةر لماَ يلسكوسن إةللىَّ البَشلم ة‬
‫فليللخسرسجولن لكاَللرلؤلسةؤ ةفيِ ةرلقاَبةةهسم الللخلواتةسم يللعةرفهسلم ألهسل اللجنةة هلسؤللةء سعتلقاَسء اة الةذيلن ألدلخلهسسم اس اللجنة بةلغليةر لعلمدل لعةملوهس لولل لخليدر قبَدسموهس ثبَم يلقوسل‬
‫س‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫بَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫ي لشليِدء‬ ‫ضسل ةملن هللذا فليلسقوسلولن لياَ لرببَلناَ أل ر‬ ‫الدسخسلوا الللجن بَةل فللماَ لرألليتسسموهس فلهسلو للسكلم فليلسقوسلولن لرب بَلناَ أللعطلليتللناَ لماَ لللم تسلعةط أللحسدا ةملن الللعاَللةميلن فليلسقوسل للسكلم ةعلنةدي أللف ل‬
‫ل‬
‫ي فللل ألسلخط لعللليسكلم بللعلدهس أبلسدا‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ضاَ ل‬ ‫ضسل ةملن هللذا فليلسقوسل ةر ل‬ ‫* أللف ل‬
‫‪Diriwayatkan dari Abu Said al-Khudri r.a katanya: Kaum muslimin pada zaman‬‬
‫‪Rasulullah s.a.w telah bertanya: Wahai Rasulullah, adakah kami dapat melihat Tuhan‬‬
‫‪kami nanti pada Hari Kiamat? Rasulullah s.a.w bersabda: Ya! Adakah kamu merasa sulit‬‬
‫‪untuk melihat matahari pada siang hari yang cerah, yang tidak ada awan? Adakah kamu‬‬
‫?‪merasa sulit untuk melihat bulan pada malam purnama yang cerah tanpa ada awan‬‬
‫‪Kaum muslimin menjawab: Tidak, wahai Rasulullah. Rasulullah s.a.w bersabda: Kamu‬‬
‫‪tidak akan mengalami kesulitan dalam melihat Allah Taala pada Hari Kiamat‬‬
‫‪sebagaimana kamu tidak mengalami kesukaran untuk melihat salah satu dari matahari‬‬
‫‪dan bulan. Apabila hari Kiamat terjadi, para Malaikat mengumumkan: Setiap umat‬‬
‫‪hendaklah mengikuti apa yang mereka sembah sewaktu di dunia. Maka tidak akan kekal‬‬
‫‪seorangpun dari mereka yang menyembah selain dari Allah,. Mereka akan digiring ke‬‬
‫‪dalam Neraka tinggal orang-orang yang semasa di dunia menyembah Allah, orang-orang‬‬
‫‪yang baik, orang-orang jahat dan Ahli Kitab. Maka orang-orang Yahudi. dipanggil dan‬‬
‫‪ditanya : Apakah yang kamu sembah sewaktu di dunia? Mereka menjawab: Kami‬‬
‫‪menyembah Uzair Ibnullah, lalu dikatakan kepada mereka: Kamu telah berdusta. Allah‬‬
‫‪tidak pernah menjadikan seorangpun sebagai isteri atau anak. Mereka ditanya: Apa yang‬‬
‫‪kamu inginkan? Mereka menjawab: Kami haus, wahai Tuhanku! Berilah kami minum.‬‬
‫‪Lalu diisyaratkan kepada mereka: Tidakkah kamu inginkan air? Lalu mereka digiring ke‬‬
‫‪Neraka, Neraka seolah-olah fatamorgana, sebagiannya menghancurkan sebahagian yang‬‬
lain. Mereka pun sama-sama terhumbankan ke dalam Neraka. Kemudian dipanggil pula
orang-orang Nasrani lalu ditanya : Apakah yang kamu sembah di dunia?
Mereka menjawab: Kami menyembah al-Masih anak Allah, lalu dikatakan kepada
mereka: Kamu telah berdusta! Allah tidak menjadikan seorang pun sebagai teman isteri
atau anak. Mereka ditanya: Apakah yang kamu inginkan?
Mereka menjawab: Kami haus wahai Tuhanku, berilah kami minum. Lalu ditunjukkan
kepada mereka: Tidakkah kamu inginkan air?
Lalu mereka digiring ke Neraka Jahanam. Neraka seolah-olah fatamorgana, sebagiannya
menghancurkan sebahagian yang lain.
Mereka berjatuhan ke dalam Neraka, tingal orang-orang yang dahulunya menyembah
Allah Taala, orang-orang baik dan orang-orang jahat. Maka Allah s.w.t, Tuhan sekalian
alam datang kepada mereka dalam bentuk lain daripada bentuk yang mereka ketahui lalu
berfirman: Apakah yang kamu tunggu? Setiap umat akan mengikuti apa yang dahulunya
mereka sembah.
Mereka berkata: Wahai Tuhan kami! Di dunia, kami memisahan diri dari orang-orang
didunia Pada hal kami butuh kepada mereka
Allah berfirman lagi kepada mereka: Akulah Tuhan kamu! Mereka berkata: Kami mohon
perlindungan dengan Allah , kami tidak akan menyekutukan Allah dengan sesuatu pun
untuk kali kedua atau ketiga sehingga sebagian mereka hampir-hampir berubah .
Maka Allah berfirman: Apakah di antara kamu dan Allah terdapat tanda-tanda yang
membuat kamu dapat mengenaliNya?
Mereka menjawab: Ya! Lalu disingkaplah betis dan setiap orang yang bersujud kepada
Allah dengan ihlas sudah pasti bisasujud dengan izin Allah sedangkan orang yang
bersujud karena takut atau untuk pamer maka Allah akan mengencangkan punggung
orang tersebut sehingga tidak bisa bersujud. Setiap kali hendak bersujud, dia
terjungkelke belakang
Kemudian apabila mereka mengangkat kepala, Allah telah berupa gambaran yang
mereka lihat pertama kali tadi. Allah pun berfirman: Akulah Tuhan kamu.
Mereka menyahut: Engkau Tuhan Kami! Kemudian dibentangkan sebuah jambatan di
atas Neraka Jahannam dan syafaat di berikan .
Mereka mengucapkan: Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah. Kemudian ada yang
bertanya Rasulullah s.a.w: Wahai Rasulullah, apakah jambatan itu? Rasulullah s.a.w
bersabda: Ia merupakan tempat yang licin. Terdapat kaitan besi dan besi berduri. Di Najd
terdapat tumbuhan berduri yang disebut Sakdan. Maka seperti itulah besi-besi berkait
tersebut. Orang-orang mukmin melintasi jambatan tersebut ada seperti kedipan mata,
kilat, angin, burung dan seperti kuda atau unta yang berlari kencang. Mereka terbagi tiga
kelompok: Selamat dan tidak mengalami rintangan, selamat tetapi terpaksa menempuh
banyak rintangan dan terkoyak serta yang terus terjerumus ke dalam Neraka Jahanam.
Pada saat orang-orang mukmin telah bebas dari azab Neraka, maka demi zat yang
menguasai diriku tidak ada orang yang sangat minta kepada Alllah , melebihi orang-
orang mukmin yang mencari kebenaran daripada Allah demi kepentingan saudara-
saudara mereka yang masih berada di Neraka. Mereka berkata: Wahai Tuhan kami,

sesungguhnya dulu mereka berpuasa bersama kami, menunaikan salat dan mengerjakan
Haji.
Allah berfirman kepada mereka: Keluarkanlah orang-orang yang kamu kenal karena
wajah-wajah mereka tidak di makan api .
Banyak orang yang dapat dikeluarkan dari Neraka. Ada yang sudah terbakar hingga
separuh betis dan lututnya.
Orang-orang mukmin itu berkata: Wahai Tuhan kami, tidakkah ada lagi yang tertinggal di
dalam Neraka setelah Engkau perintahkan untuk dikeluarkan.
Allah berfirman: Kembalilah, siapa saja yang kamu temukan di hatinya ada kebaikan
meskipun hanya seberat satu dinar, maka keluarkanlah.
Mereka dapat mengeluarkan manusia. Mereka berkata: Wahai Tuhan kami, Kami tidak
tahu apakah masih ada di Neraka seseorang yang Engkau perintahkan untuk dikeluarkan.
Allah berfirman: Kembalilah, siapa saja yang kamu temukan dihatinya ada kebaikan
meskipun hanya seberat setengah dinar, keluarkanlah.
Mereka dapat mengeluarkan manusia lagi.
Setelah itu mereka berkata: Wahai Tuhan kami, kami tidak tahu, apakah di sana masih
ada orang yang Engkau perintahkan untuk dikeluarkan.
Allah berfirman: Kembalilah, siapa saja yang kamu temukan di dalam hatinya terdapat
kebaikan meskipun hanya seberat zarah, maka keluarkanlah.
Bertambah banyak lagi yang dapat dikeluarkan.
Kemudian mereka berkata: Wahai Tuhan kami, kami tidak tahu adakah pemilik
kebaikan.

Sesungguhnya Abu Said al-Khudri berkata: Jika kamu tidak mempercayaiku mengenai
Hadis ini, bacalah firman Allah ayat 40 surah An-Nisa' :
Sesungguhnya Allah tidak menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah dan jika ada
kebaikan sebesar zarah, nescaya Allah akan melipat gandakannya serta memberikan dari
sisiNya pahala yang besar.
Allah s.w.t berfirman: Para Malaikat telah memberikan syafaaat , para nabi dan orang-
orang mukmint. Tinggal Zat Yang Maha Penyayang di antara semua yang penyayang.
Lalu Allah mengambil segenggam dari Neraka dan mengeluarkan sekumpulan orang
yang sama sekali tidak pernah melakukan kebaikan. Mereka telah menjadi arang.
Kemudian mereka dilempar ke sebuah sungai di pintu Surga, yang disebut Sungai
Kehidupan. Seterusnya mereka keluar seperti tumbuhan kecil yang tumbuh setelah banjir.
Bukankah kamu sering melihat tumbuhan kecil di celah-celah batu atau pohon, bagian
yang terkena sinaran matahari akan berwarna sedikit kekuningan dan hijau, sedangkan
yang berada di bawah tempat teduh akan menjadi putih?
Para Sahabat berkata : Seakan-akan engkau pernah mengembala di gurun.
Rasulullah s.a.w bersabda: Lalu mereka keluar bagaikan mutiara. Di leher mereka ada
kalung, sehingga para ahli Surga dapat mengenali mereka: Mereka adalah orang-orang
yang dibebaskan oleh Allah, yang dimasukkan oleh Allah ke dalam Surga, tanpa amalan
yang mereka kerjakan dan juga tanpa kebaikan yang mereka lakukan. Kemudian Allah
berfirman: Masuklah kamu ke dalam Surga, apa-apa yang kamu lihat, adalah untuk
kamu.
Mereka berkata: Wahai Tuhan kami, Engkau telah berikan kepada kami pemberian yang
belum pernah Engkau berikan kepada seorang pun di dunia
. Allah berfirman: Di sisiKu ada pemberian untuk kamu yang lebih baik daripada
pemberian ini.
 Mereka berkata: Wahai Tuhan kami, apa lagi yang lebih baik daripada pemberian ini?
Allah berfirman: RidaKu, lalu Aku tidak memurkai kamu setelah ini buat selama-
lamanya[1]

Komentarku ( Mahrus ali ):

Di katakan dalam hadis itu
Allah berfirman kepada mereka: Keluarkanlah orang-orang yang kamu kenal karena
wajah-wajah mereka tidak di makan api .
Komentarku ( Mahrus ali ):
Rasulullah SAW saja tidak bisa mengeluarkan penghuni Neraka dari Neraka, apalagi
kaum mukminin. Syafaat itu bila ada, maka fungsinya adalah ketika akan di masukkan
ke dalam api Neraka. Bukan sesudahnya. Kita kembali saja kepada ayat:
‫ب ألفللأن ل‬
‫ت ستنقةسذ لمن ةفيِ البَناَةر‬ ‫ق لعللليةه لكلةلمةس الللعلذا ة‬
َ‫ألفللملن لح ب‬
Apakah (kamu hendak merubah nasib) orang-orang yang telah pasti ketentuan azab
atasnya? Apakah kamu akan menyelamatkan orang yang berada dalam api neraka?
Zumar 19
Kalimat hadis yang begitu panjang ternyata tidak terdapat dalam hadis Bukhari, apalagi
kalimat : Wajah mereka tidak tersentuh api"
Di katakan lagi dalam hadis itu:
Allah berfirman: Kembalilah, siapa saja yang kamu temukan di hatinya ada kebaikan
meskipun hanya seberat satu dinar, maka keluarkanlah.
Allah s.w.t berfirman: Para Malaikat telah memberikan syafaaat , para nabi dan orang-
orang mukmint. Tinggal Zat Yang Maha Penyayang di antara semua yang penyayang.
Lalu Allah mengambil segenggam dari Neraka dan mengeluarkan sekumpulan orang
yang sama sekali tidak pernah melakukan kebaikan. Mereka telah menjadi arang.
Komentarku ( Mahrus ali ):
Kalau mereka hanya berbekal iman dan tidak menjalankan salat sama sekali, maka sudah
tentu mereka takkan di masukkan ke dalam surga, nanti kalangan orang – orang yang
bersungguh – sungguh dalam beribadah dan menghindari kedurhakaan dan menjalankan
salat sesuai dengan tuntunan akan iri dan malas melakukannya. Sebab dengan bekal
iman saja sudah bisa masuk surga. Dan tidak di terjunkan ke jurang Neraka. Lalu
bagaimana dengan ayat ini:
‫ف يلللقللولن لغسيياَ إةبَل لملن لتاَ ل‬
‫ب‬ ‫صللةل لوات بَبلسعوا البَشهللوا ة‬
‫ت فللسلو ل‬ ‫ف أل ل‬
َ‫ضاَسعوا ال ب‬ ‫ف ةملن بللعةدةهلم لخلل ب‬
‫فللخلل ل‬
“Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat
dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan
kecuali orang yang bertaubat.” (QS. Maryam: 59-60).
Dalam ayat lainnya disebutkan,
‫فللوليبل لةللسم ل‬
‫( البَةذيلن هسلم لعلن ل‬4) ‫صيليلن‬
(5) ‫صللتةةهلم لساَسهولن‬
“Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari
shalatnya.” (QS. Al Maa’un: 4-5).
Juga dalam ayat lain,
‫ك ةملن اللسم ل‬
(43) ‫صيليلن‬ ‫( لقاَسلوا لللم نل س‬42) ‫لماَ لسلللكسكلم ةفيِ لسقللر‬
“Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?” Mereka menjawab: “Kami
dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat” (QS. Al Mudatstsir: 42-43).
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
َ‫الللعلهسد البَةذىَ بللينللناَ لوبللينلهسسم ال ب‬
‫صللةس فللملن تللرلكلهاَ فلقللد لكفللر‬
“Perjanjian antara kami dan mereka (orang kafir) adalah shalat. Barangsiapa
meninggalkannya maka dia telah kafir.”[2]
‘Umar berkata, “Tidak ada bagian bagi seorang pun dalam Islam jika ia meninggalkan
shalat.” Ayyub As Sikhtiyani berkata seperti itu pula.
Diriwayatkan pula dari Al Jariri, dari ‘Abdullah bin Syaqiq, dari Abu Hurairah, ia
berkata,
َ‫ لل يللرلولن لشليسئاَ ةملن الللعلماَةل تللرسكهس سكلفبر لغليلر ال ب‬-‫صلىَّ ا عليه وسلم‬- ‫ب سملحبَمدد‬
‫صللةة‬ ‫لكاَلن أل ل‬
‫صلحاَ س‬
“Dulu para shahabat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah pernah
menganggap suatu amal yang apabila ditinggalkan menyebabkan kafir kecuali shalat.”[3]
Dikeluarkan oleh Al Hakim dalam mustadroknya dan juga dikeluarkan oleh Tirmidzi
namun tidak disebutkan dari Abu Hurairah.
Ibnu Hazm berkata, “Tidak ada dosa setelah kejelekan yang lebih parah dari
meninggalkan shalat hingga keluar waktunya dan juga dosa karena membunuh seorang
mukmin bukan lewat jalan yang benar.”
Dalam hadis itu di jelaskan:
Rasulullah s.a.w bersabda: Lalu mereka keluar bagaikan mutiara. Di leher mereka ada
kalung, sehingga para ahli Surga dapat mengenali mereka: Mereka adalah orang-orang
yang dibebaskan oleh Allah, yang dimasukkan oleh Allah ke dalam Surga, tanpa amalan
yang mereka kerjakan dan juga tanpa kebaikan yang mereka lakukan. Kemudian Allah
berfirman: Masuklah kamu ke dalam Surga, apa-apa yang kamu lihat, adalah untuk
kamu.
Komentarku ( Mahrus ali ):
Orang – orang yang tidak melakukan kebaikan sama sekali di masukkan ke surga,
mengapa tidak di masukkan ke Neraka selamanya. Lalu bagaimana dengan ayat ini:
‫فللملن يللعلملل ةملثلقاَلل لذبَردة لخليسرا يللرهس * لولملن يللعلملل ةملثلقاَلل لذبَردة لشسيرا يللرهس‬
“Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat
(balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrah pun, niscaya
dia akan melihat (balasan)nya pula” (QS. Az Zalzalah: 7-8).
Komentarku ( Mahrus ali ):
Ayat tsb menunjukkan bahwa manusia di dunia ini perlu di uji, bukan dibiarkan
seenaknya layaknya hewan yang melata di bumi atau burung yang terbang di angkasa,
bukan demikian sekali lagi bukan. Akan tetapi ada maksud dan tujuan yang indah yaitu
beribadah dan agar Allah tahu manakah diantara manusia yang baik dan mana yang
buruk. Lalu akan diberi balasan yang layak, bukan balasan yang tidak laik dan tidak adil.
Lihat ayat ini:

(76) َ‫ت سملستلقلسيرا لوسملقاَسما‬ ‫ك يسلجلزلولن اللسغلرفلةل بةلماَ ل‬

‫( لخاَلةةديلن ةفيلهاَ لحسسنل ل‬75) َ‫صبلسروا لويسللق بَلولن ةفيلهاَ تلةحي بَةس لولسللسما‬ ‫وللئة ل‬

“Mereka itulah orang yang dibalasi dengan martabat yang tinggi (dalam surga) karena
kesabaran mereka dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di
dalamnya, mereka kekal di dalamnya. Surga itu sebaik-baik tempat menetap dan tempat
kediaman” (QS. Al Furqon: 75-76
‫صبللرتسلم فلنةلعلم سعلقلبىَّ البَداةر‬ ‫لوالللمللئةلكةس يللدسخسلولن لعللليةهلم ةملن سكيل لباَ د‬
‫ لسللبم لعللليسكلم بةلماَ ل‬, ‫ب‬

“Sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu, (sambil

mengucapkan): “Salamun ‘alaikum bima shobartum”. Maka alangkah baiknya tempat
kesudahan itu.” (QS. Ar Ro’du: 24
Ada hadis sbb:
‫ك أللن تللجلعلل سكبَل قل ل‬
‫ضاَدء قل ل‬
‫ضليتلهس‬ ‫ب إةللليلهاَ ةملن قللودل أللو لعلمدل لوأللسأ للس ل‬ ‫ب إةللليلهاَ ةملن قللودل أللو لعلمدل لوألسعوسذ بة ل‬
‫ك ةملن البَناَةر لولماَ قلبَر ل‬ ‫ك الللجن بَةل لولماَ قلبَر ل‬
‫اللبَهسبَم إةينىَّ أللسأ للس ل‬
‫ةلىَّ لخليسرا‬

Allahumma inni as-alukal jannah wa maa qorroba ilaihaa min qoulin aw ‘amal, wa
a’udzu bika minan naari wa maa qorroba ilaihaa min qoulin aw ‘amal, wa as-aluka an-
taj’ala kulla qodho-in qodhoitahu lii khoiroo [Ya Allah aku meminta kepada-Mu surga
dan segala perkataan atau perbuatan yang mendekatkanku kepada surga. Aku pun
meminta perlindungan-Mu dari neraka dan segala hal yang mendekatkan padanya. Aku
memohon pula pada-Mu agar Engkau menjadikan setiap yang Engkau takdirkan bagiku
adalah baik] (HR. Ibnu Majah no. 3846 dan Ahmad 1: 172. Syaikh Al Albani mengatakan
bahwa hadits ini shahih