Membangun Karakter dan Watak Bangsa

Melalui Pendidikan Mutlak Diperlukan

Oleh: Drs. Bambang Nurokhim

Apa bil a k ita s ima k ber sa ma, bahwa da lam pendidi kan atau men di dik ti da k hanya sebata s
mentran sfer ilmu s aj a, n amun l ebih j auh dan pen gert ian itu yan g l ebih ut a ma adalah dapat
mengu bah at au m embent uk k ara kt er dan wata k seseor ang agar menj adi l ebih baik, lebih
sopan dala m t atar an eti k a m aupun es tet ika m aupun perila ku da lam k ehidu pan sehari -hari.

Memang i de alny a dem iki a n. Namun apa yan g t erj a di di er a sekar ang? Ban y ak kit a jum pa i
peri la ku par a anak didi k kita y ang kur ang sopan, bahk an l ebih i ronis la gi sudah tidak mau
menghorma ti ke pa da ora ng tu a, baik guru m aupu n sesama. Ban yak k al angan y ang
mengata kan bahwa "w ata k" den gan "watu k" ( batu k) sangat tipis perbedaan nya. A pa bil a
"watak " bi sa ter ja di kar e na su dah dari sonony a at au bisa ju ga k aren a f akto r bawaan y ang
sulit untuk diu bah, n amu n apabila "wat ak " = batu k, mudah di sem buhkan dengan minum oba t
batu k. Men ga pa hal ini bi sa ter ja di? J el as hal ini ti dak da pat terle pa s adany a per kem ban gan
atau laju ilmu penget ahuan dan t eknolo gi serta in formasi y ang men gglo bal , bah kan su dah
tida k m engena l bat as -bat as ne gar a hin gga m empengaruhi k e seluruh sendi kehi dupan
manusi a.

Makna Pendidikan

Bany ak ka lan gan mem ber ikan ma kna tent a ng pendidik an san gat ber agam, bahkan sesu ai
den gan pan dan gann ya m asin g -m asin g. A zyuma rdi Azra dalam bu ku " Par adi gma Baru
Pendidi kan Na siona l Re ko nstruk si dan Demo krat isa si", m em beri kan pengerti an t entan g
"pen di dik an" adalah me r upak an suatu pro ses di mana s ua tu bangsa m em per sia pk an gen era si
mudany a untu k m enja lan kan kehi dupan dan untuk mem enuhi tu juan h idu p secar a efektif dan
efis ien. Bahk an ia men egask an, bahwa pendidi kan lebih sek edar pen ga jar a n, artin ya, bahwa
pen didikan a da lah sua tu pros es di mana su atu b an gsa atau negar a m embin a dan
mengembangkan k es adar an diri di antar a indi vidu -i ndivi du.

Di s amping itu, pen didik a n adal ah suatu hal y ang bena r -bena r ditan amk an sel ain men empa
fisik, ment al dan mor al bagi indivi du -in div idu, aga r mer ek a m enj adi manu si a y ang b er budaya,
sehin gga dihar apkan ma mpu m emenuhi tugasn ya seba gai manu sia y ang dicipta kan All ah
Tuhan Sem est a A lam s ebaga i m akhlu k yan g sem purna dan ter pilih seba gai kha lifahN ya di
muka bumi ini yan g s eka l igus men ja di wa rga n ega ra yang ber arti dan berm anfaat b agi suatu
nega ra.

Perkembangan Pendidikan

Bangkitny a dunia pendidi kan yan g dirint is oleh P a hlawan kit a Ki Ha djar D ewantara untuk
menent ang penja jah pa da m as sa la lu, sun gguh sa ngat berar ti apabila ki ta cermati dengan
sak sa ma. Untuk itu tidak terl alu ber le bi han a pa bil a bangsa Indonesi a seba gai ban gsa yan g
be sar mem peringati hari Pendidi kan Na siona l yang jatuh seti ap tan ggal 2 M ei ini, seba gai
bentu k r efte ks i pen ghar gaan se ka ligu s ben tuk penghormat an y ang ti ada t er hingga kepa da
par a Perin tis K emer de ka a n dan P a hlaw an N asion al. Di sam pin g itu, beta pa ji wa na sional ism e
dan ke juanganny a ser ta wawasan k ebangsa an yan g dimil iki para pendahulu kit a san gat
be sar, bahkan re la berko rban demi nu sa dan ban gsa. Lant as bagaim ana per kem ban gan
se kar ang? S anga t ironi s, meman g. B anya k pa ra pemuda kit a yan g t idak memiliki jiw a besar,
bahk an san gat men gkh a watirk an, j angan jangan t erha da p l agu k ebangsa an kit a pun sudah
tida k h afal, jan gan kan m engha yat i. N amun, ki ta sanga t yak in dan sema kin sa dar, bahw a
hanya me lalui duni a pendidik anla h bangsa k ita a ka n menj adi ma ju, sehin gga da pat men gejar
ket ertin ggalan dengan ba ngsa l ain di duni a, sekali gus meru pa kan baromet er terh adap
kualit as sumber da ya ma nusia.

Krisi s mon ete r yang berl a njut dalam k risis ekonomi yan g terj adi hin gga pun caknya ditan dai
den gan jatuhny a re zim S oeharto dar i kekua sa annya pa da Mei 1998 y ang la lu, tel ah
mendorong reform as i buk an han ya dalam bidang politik dan ekonomi sa ja, mela inkan juga
terimbas dalam dunia pendidikan juga. Reformasi dalam bidang pendidikan, pada dasarnya
merupak an r epo sis i dan bahk an r ekon struk si pen didikan secar a keseluruhan a tau secara
kompr ehens if in te gral. Reforma si, r epo sisi dan rekonstruk si pendi di kan jel as harus
meli bat kan penil aian k em bali secar a krit is pencapa ian dan ma sal ah -m asalah yan g dih adapi
dal am pen ye len ggara an pendi dik an n asion al.

Apa bil a k ita am ati s ecar a garis be sar, pencapaian pen didikan na sional k ita masih jauh dan
harapan, apala gi untuk m ampu bers aing secar a ko mpet itif dengan per kem bangan pendidi kan
pa da tingkat global. B aik s ecara ku antit atif mau pun kual itat if, pen didikan n asiona l m asih
memili ki banya k ke lem ah an m enda sa r. B ahkan pendidi kan na sional, menur ut banya k
kal angan, bu kan h any a belum be rhas il m enin gk atk an k ecer da san dan ket er ampi lan ana k
didik, m el aink an ga gal da lam m em bentu k kar akt er dan w ata k kepri ba dian (nation and
character bui ldin g), bahk an t erja di a dan ya degr adasi moral.

Reformasi Pendidikan

Kita haru s sa dar, bahw a pem bentu kan k ara kter da n wata k atau k epr ibadi an ini san ga t
pentin g, bah kan san ga t mendes ak dan mutl ak a dan ya (ti dak bisa dit awar - tawar la gi). Hal ini
cukup ber ala san. Men ga pa mutl ak diperluk an? Ka r ena adany a kri sis y ang terus ber kelanjut an
melan da bangsa dan n egara kit a sam pa i sa at ini belum ada solusi secar a jelas dan t egas,
lebih bany ak berupa w acana yan g se ol ah-ol ah ban gsa ini diaj ak dal am duni a mim pi. T entu
masih ingat bebera pa wa ktu y ang l alu Pem erint ah men gelu ark an pan dan ga n, bahwa bangsa
kita a kan ma kmur, sej aht era nanti di t ahun 2030. Suatu pemim pin bangsa y ang besar untu k
mengaja k ban gs a atau ra kya tnya men ja di "pemim pi" da lam men ggapai k emakmur an y ang
dicita -cita kan.

Bany ak ka lan gan ma sya r aka t y ang m empuny ai pa ndangan t erha da p ist ilah "kel at ahan sosi al"
yang t erja di a khir - akhir i ni. Hal ini m eman g terj adi dengan ber ba ga i per ist i wa, seperti
tuntutan demo kra si yan g diar tik an se ba gai k ebeba san tan pa atur an, tuntut an otonomi
se ba gai k eman diri an t anpa k er angk a acuan yan g m empersatuk an seluruh ko mponen ban gsa,
hak as as i m anusi a yan g t erk adang men dahuluk an hak dar ipada kewa jiban. Pada akhi rnya
ber kem ban g ke ar a h ber l akuny a hukum rim ba y an g m emicu kesuku bangsa a n (ethnicit y).
Kerancuan ini men ye ba bk an oran g fru sta si dan cen derun g m elua pk an per asaan tanpa ken da li
dal am bentu k "amuk ma s sa at au amuk sosial".

Berha da pan dengan ber baga i m as alah dan t antan gan, pen di dik a n na siona l pa da saat y ang
sam a (ma sih) tet ap me mi kul per an mul tidimen si. B erbeda den gan peran pen didikan pada
nega ra-n egara ma ju, y an g pa da das arny a l ebih t er bat as pada t ransf er ilmu pen get ahuan,
per anan pendi dik an n as ional di In donesia m emikul beban l ebih ber at Pen di dik an ber peran
bukan hany a meru pa kan sar ana tran sfer ilmu pen get ahuan sa ja, tet ap l ebi h lua s l agi seba gai
pem buday aan ( enkultur is asi) yan g tentu saja hal t erpentin g dan pembu da y aan itu adalah
pem bentu kan k ara kter da n wata k (na tion an d ch ar acter buil din g), y ang pada gilir annya
sangat kru sia l ba gi notio n buil din g atau dalam ba hasa l ebih po puler m enuj u rekonstruk si
nega ra dan bangsa y ang lebih m aju dan bera da b.

Oleh kar ena itu, reform a si pen di dik an san gat mut lak di perluk an untuk m emban gun k ara kt er
atau wata k suatu bangsa , bah kan meru pa kan k ebutuhan men desa k. Refor masi k ehi dupan
nasiona l secar a sin gk at, pa da intiny a bertujuan u ntuk m embangun Indonesia y ang lebih
genuin ely dan authent ica lly demokra tis dan berk eada ban, sehingga betul -betul m enj adi
Indones ia baru yang m adani, y ang ber satu padu (i ntegr ated). Di samping it u, per an
pen didikan na sional den gan ber ba gai j enjan g dan jalurny a m erupak an sar a na palin g str ategi s
untuk m enga suh, m embe sar kan dan m engembangkan w arga n egara y ang demokra tis dan
memili ki k ea da ban (ci vilit y) k emam puan, k eter ampilan, etos dan moti va si serta ber part isi pa si
aktif, meru pa kan ciri dan ka rak ter palin g pokok da ri su atu m asyar ak at ma dani In donesia.
Jangan sam pai y ang t erja di m al ah k ek er asan y ang meregen era si sepert i ha l nya yan g t e rj adi
di I PDN yan g m enj adi sor otan a khir - akhir ini (Kom pa s 16/4), K ek era san fi si k y ang
mengor bank an n yawa da n hart a ben da ter sebut, sanga t j el as ter ka it pula dengan ma sih
bert ahanny a "k ek era san struktur al" (structur al vio lence) pa da tin gk at t ert entu. Aki ba tn ya,
per dam aian hat i seca ra haki ki t idak at au belum berhasil diwujudkan.
Pendidikan Karakter

Tida k per lu dis angsik an l agi, bahwa pen di dik an ka rakt er m eru pak an u pa ya yang haru s
meli bat kan s emua pih ak bai k rum ah t angga dan k eluar ga, sekol ah dan lingkungan sekol ah,
mas yar aka t lu as. Ol eh k a rena itu, per lu m eny ambung k em bali hubun gan dan education al
networks y ang mula i t er putus t ers e but. P em bentu kan dan pendidi kan k ara k ter ter sebut, t idak
akan berha sil s el ama ant ar l ingkun gan pendi di kan tidak a da k esinam bunga n dan
kehar monis an.

Dengan demi kian, rumah tangga dan k elu arga sebaga i l ingkungan pem bent ukan dan
pen didikan k ara kt er per t ama dan uta ma harus l ebih di berday akan. Seba gai mana di sar ank an
Phili ps, ke luar ga hen dak l ah k em bali m enja di school of lov e, sekolah unt uk kasih sa yang
(Philips, 2000) at au t em pat bel aj ar yan g penuh cin ta sej ati dan ka sih sa yan g (k elua rga yang
sak inah, m awa ddah, dan warrahmah). S edangkan pen didikan k ara kt er m ela lui sekol ah, t idak
sem ata -mat a pem belaj ar an penget ahuan semat a, tata pi lebih da ri itu, y ait u penanam an
moral, nil ai -n ilai e tik a, e stet ik a, bu di pek erti y ang luhur dan lain seba gain y a. P emberi an
pen ghar gaan (pr izin g) k e pa da yan g berpr esta si, dan hukum an k epa da yan g mel anggar,
menumbuhsu burk an (che risin g) nil ai -ni lai y ang ba ik dan seba li knya m engecam dan mencegah
(discowaging) be rla kunya nila i -nil ai yan g buruk. Selanjutn ya men era pk an pendi dik an
ber da sar kan k ara kter (characte rbas e educa tion) dengan m ener apkan ke dal am set ia p
pel aja ran yan g ada di s a mping ma ta pela jar an kh usus untu k m endi di k kar a kter, seperti;
pel aja ran Agama, S eja ra h, Moral Panca sil a dan seba gain ya.

Di s amping itu tidak k ala h pentingn ya pendi di kan di m asyar ak at. Lingkunga n ma sya rak at juga
sangat mem pen garuh i t er hada p kar ak ter dan wa ta k seseor ang. Lingkungan masyar aka t lu a s
sangat mem pen garuh i t er hada p ke berha silan pena naman ni lai -nil ai eti ka, estet ik a untuk
pem bentu kan k ara kter. M enurut Qur ai s Shiha b (19 96 ; 321), situa si k ema sy arak at an den gan
sis tem nila i yan g dianutn ya, m empengaruhi si ka p dan c ara pandang ma sy ar aka t seca r a
ke seluruh an. Ji ka s ist em nilai dan pandangan m er eka t erbata s pada kini da n di sini, ma ka
upay a dan am bi siny a t er bat as pada h al yan g sam a.

Apa bil a k ita cerm ati bers ama, bahwa desain pendi dik an yang m engacu pada pem beba san,
peny adaran dan kre ati vit as s esu n gguhny a seja k m asa k em erdek aan su dah digagas oleh para
pen didik kit a, se per ti Ki Hajar Dewant ara, KH. Ah mad Dahl an, Prof. HA. Mukti A li, Ki Haj ar
Dewantar a m is alny a, m e ngaj ark an pra ktek pen di dikan yan g men gusung ko mpet ensi/kodr at
alam an ak di dik, bu kan de ngan perint ah pa ksaan, teta pi dengan "tuntun an" buk an
"tontonan". San gat j ela s cara m endidi k seperti ini dik enal dengan pen deka t an " among"' yan g
lebih m eny entuh l angsung pa da tat aran etik a, per ilaku y ang ti dak t erl epas den gan kar ak ter
atau wata k se s eorang. K H. Ahmad Dahl an beru sa ha "m engadapt asi" pen di dik an mo dern Bar at
sej auh untuk k em ajuan umat I sl am, s edan gkan Mu kti A li m endesain int egr a si kuriku lum
den gan penam bahan ber ba gai ilmu pengetahu an dan keter ampilan. Namun men ga pa duni a
pen didikan k ita y ang ma s ih berkut at dengan probl em int ern alny a, sepert i penya kit dikotomi,
profe sionali ta s pen didikn ya, si stem pendidi kan y a ng m asih l emah, per ila ku pendi di knya dan
lain se ba ga inya.

Oleh kar ena itu, mem ban gun k ara kt er dan wata k bangsa mel alui pendi di kan mutla k
dip erlu kan, bah kan tidak bis a ditun da, mu lai dari l ingkl ingan rumah t angga, sekol ah dan
mas yar aka t den gan men e ladani par a tokoh yang m eman g patut untuk dicon toh. Semoga k e
de pan bangsa kit a le bih ber adab, maju, sejaht er a kini, esok dan sel aman y a. Sei ring deng an
perin ga tan H ari Pen di dik an Na siona l 2 Mei Tahun 2007 y ang lalu dan m er eka yan g lahir pada
tanggal y ang s ama, s emo ga panjan g umur dan ber jiwa pen di dik y ang patut disur i t au -l adani
gen era si yan g ak an dat a ng, bahk an l estari sel am anya. Amin. ©

posted @ Wednesda y, September 5, 2007 5:51 PM by