1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

BIOLOGI INSPIRASI

Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin)

MAKALAH

TANAMAN TIN (Ficus carica) DALAM AL QUR’AN

 Disusun untuk Memenuhi Tugas Akhir

Mata Kuliah Taksonomi Tumbuhan Tinggi

Dosen Pembimbing :

Drs. Sulisetijono

Ainun Nikmati Laili, M.Si

Disusun oleh :

Nama    :         Lailatus Syafi’ah

Nim       :         (10620089)

Kelas     :         Biologi C

 
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 1/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

JURUSAN BIOLOGI

FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Allah SWT menciptakan manusia dan mengistimewakannya dari segenap makhluk‑Nya yang lain
dengan nikmat akal yang dengannya dia dapat mengatur, meneliti dan berpikir tentang alam semesta
yang ada di sekelilingnya, yang tak pernah mengenal akhir dan tak pernah diketahui permulaannya.
Manusia dapat berpikir tentang benda yang ada di sekitarnya yang diciptakan oleh Sang Pencipta
pertama, berupaya memanfaatkannya dan mempelajarinya lalu mendapatkan makanan, obat‑obatan,
pakaian, minuman dan tempat tinggal. Mnusia mampu mengkaji hakikat dan dalil‑dalilnya yang
menunjukkan adanya Sang Pencipta alam semesta, Sang Pemberi kehidupan dan berbagai kenikmatan
ini, kekuasaan‑Nya dan ilmu‑Nya.

Tin (Ficus carica L.) adalah sejenis tumbuhan penghasil buah‑buahan yang dapat dimakan yang berasal
dari Asia Barat. Buahnya bernama sama. Nama ini diambil dari bahasa Arab, juga dikenal dengan nama
“Ara” (buah ara atau pohon ara) sedangkan dalam bahasa Inggris disebut fig, sebenarnya masih
termasuk kerabat pohon beringin.

1.2  Tujuan

Tujuan makalah ini dibuat yaitu

1. Untuk mengetahui tanaman  tin (Ficus carica ) menurut perspektif sains
2. Untuk mengetahui tanaman  tin (Ficus carica )menurut perspektif Islam
3. Untuk mengetahui manfaat tanaman tin (Ficus carica)

1.3  Manfaat

Manfaat yang didapat setelah mengerjakan makalah ini yaitu:

1. Mengetahui tanaman Tin (Ficus carica ) menurut  perspektif sains
2. Mengetahui tanaman Tin (Ficus carica )menurut perspektif Islam
3. Mengetahui manfaat tanaman Tin (Ficus carica)

BAB II

PEMBAHASAN
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 2/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

PEMBAHASAN

2.1 Perspektif Sains

2.1.1 Gambar

Pohon

Daun

Buah

2.1.2      sistematika takson

Kingdom: Plantae (Tumbuhan)

Subkingdom: Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 3/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

Subkingdom: Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)
Super Divisi: Spermatophyta (Menghasilkan biji)
Divisi: Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)
Kelas: Magnoliopsida (berkeping dua / dikotil)
Sub Kelas: Dilleniidae
Ordo: Urticales
Famili: Moraceae(suku nangka‑nangkaan)
Genus: Ficus
Spesies: Ficus carica L. (Cak mus, 2007).

2.1.3      Nama lain

Buah tin, loh mekah (Indonesia),  nama ini diambil dari bahasa Arab, juga dikenal dengan nama “Ara”
(buah ara atau pohon ara), fig ( Inggris), figue (Prancis), feige (Jerman), higo (Spanyol), anjir (Persia,
India, Urdu, Punjab, Bengali), aeemai a韰�i (Tamil), dumur (Bengali), kakudumberika (sanskerta), anjur
(Kashmir) (Farooqi, 2005).

2.1.4 Habitat dan habitus

Habitus  tanaman tin berupa Pohon, perdu, liana jarang herba,  tumbuh hingga ketinggian 3‑10 meter.
Buah tin banyak  tumbuh didaerah pantai Balkan hingga Afganistan, kemudian berkembang di
Australia, Cile, Argentina dan Amerika Serikat. Pohon ini berasal dari seluruh kawasan tropika, dengan
beberapa spesies yang tumbuh juga dikawasan iklim sederhana yang hangat. Kebanyakan spesies
adalah malar hijau, sedangkan pokok‑pokok kawasan iklim sederhana dan kawasan yang mempunyai
musim kering yang panjang adalah meluruhkan daun (Savitri, 2008).

2.1.5      Deskripsi tanaman

Pohon buah ara bentuknya kecil ada yang hampir sebesar bola pingpong, agak gepeng. Seluruh bagian
pohon dapat mengeluarkan getah yang berwarna putih susu. Buah ini bisa tumbuh besar dan dapat
tumbuh hingga 10m dengan batang lunak berwarna abu‑abu (Mahran, 2005).

Buah tin ini berdaun tunggal, berselang‑seling.Panjang daun 12‑25 cm panjang dan lebar 10‑18 cm dan
berlekuk dalam, 3 atau 5 cuping. selalu mengandung getah berupa susu dari latisifer pada parenkim
batang dan daun. Daun berhadapan atau tersebar, tunggal jarang majemuk; sering dengan sistolit pada
epidermis, ca‑karbonat & silika sering terdapat pada dinding sel dari epidermis, trikom dan stipula
(Savitri, 2008).

Suku Moraceae termasuk tumbuhan berumah dua atau satu; bunga dalam perbungaan racemus, spika,
umbela atau bongkol atau dalam receptakel yang membentuk piala; bunga uniseksual; kaliks 4 sepal,
lepas atau bersatu, kadang tidak ada; apetal; stamen pada bunga jantan sebanyak sepal, letaknya
berhadapan dengan sepal; bunga betina dengan ginaecium terdiri 1 ovarium yang superus atau inferus,
2 karpel, 1‑2 ruang, ovul 1 tiap ruang (atau 1 ruang lagi kosong) stilus 2 atau bercabang 2. Bunga tin
tidak tampak karena terlindung oleh dasar bunga yang menutup sehingga dikira buah. Penyerbukan
dilakukan oleh sejenis tawon khusus, sama seperti serangga yang menyerbuki jenis‑jenis Ficus lainnya
(Tjitrosoepomo, 2010).

Genus ficus memiliki ciri khas pada bentuk buah yang mirip periuk terbalik. Panjang buahnya 3‑5 cm
dan biasanya berwarna hijau. . Buah drupa tersusun menjadi buah semu majemuk, atau akhene di
dalam reseptakel yang berdaging membentuk piala dan disebut sikonium. Biji dengan atau tanpa

endosperm, embrio biasanya melengkung. Yang disebut buah sebetulnya adalah dasar bunga yang
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 4/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

endosperm, embrio biasanya melengkung. Yang disebut buah sebetulnya adalah dasar bunga yang
membentuk bulatan. Tipe ini khas untuk semua anggota suku ara‑araan (Moraceae) (steenis, 2006).

Buah tiin muda berwarna kehijauan, seiring dengan matangnya buah, warna kulit akan berubah
menjadi ungu kehitaman. buah ini memiliki rasa dan aroma yang mirip dengan jambu biji. Aromanya
harum semerbak, teksturnya empuk, rasanya keset, manisnya sedang, sedikit mengandung air dan
berbiji banyak. Jika kita mengunyahnya, di dalam rongga mulut akan timbul sensasi menyenangkan
karena biji‑biji kecilnya yang tergigit. Beberapa kultivar berubah warna menjadi ungu jika masak. Getah
yang dikeluarkan pohon ini dapat mengiritasi kulit. Perbanyakan tanaman  sangat mudah dengan cara
dicangkok atau stek. Jarak tanam ideal 5×5 meter, pada usia enam bulan, pohon tin mulai berbuah.
Berbuah sepanjang tahun alias tidak mengenal musim ( Mahmud, 2007).

Penyerbukan

Meskipun sering disebut sebagai buah, buah tin atau buah ara sebenarnya adalah bunga dari pohon,
yang dikenal sebagai bunga majemuk yang tertutup (yang tersusun dari beberapa bunga), sebutan
lainnya “buah palsu” di mana bunga dan biji‑bijian tumbuh bersama untuk membentuk satu massa.
Dorstenia genus, juga dalam keluarga ara (Moraceae), pameran serupa bunga kecil disusun pada sebuah
wadah, namun dalam kasus ini adalah wadah yang lebih atau kurang datar, permukaan terbuka. Bunga
tidak terlihat, karena mekar di dalam buah. Lubang kecil (ostiole) terlihat di tengah buah adalah sebuah
lorong sempit, yang memungkinkan lebah yang sangat khusus, lebah ara, atau fig wasp, dimana lebah ini
masuk ke dalam buah dan menyerbuki antar buah jantan dan buah beetina, dimana setelahnya buah
terserbuki akan tumbuh menjadi benih.

Proses reproduksi alami pohon buah tin

 dengan bantuan fig wasp

https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 5/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

Fig Wasp Life Cycle

Fakta Ilmiyah Tentang Buah Tin:

1. 1.            Buah tin merupakan golongan tumbuhan berasal dari jenis (Ficus):

Berasal dari keluarga Tut (Moraceae) yang namanya terambil dari tut putih (alba Morus), terakhir ini
merupakan simbol dari keluarga tersebut.

Jika dibandingkan antara buah tut dan tin (Lihat: Gambar perbandingan antara buah tut dan tin,

Nampak yang pertama berbentuk tin terbalik bunga‑bunganya sebagaimana terlihat pada stand bunga,
berbeda dengan tin yang bunga‑bunganya terdapat dalam bungkusan, dan tidak bertemu di luar kecuali
melalui pembuka diatas bungkusan. Semua tergolong jenis buah.

2. Tentang Biologis Tin:

Beberapa Keistimewaan Tin:

1. A.   Buah Tin: Buah tin ibarat sebuah bungkusan yang didalamnya terdapat ratusan bunga‑bunga
tersebar diatas stand bunga, terbagi kepada macam.

https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 6/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

Pertama, Bunga jantan terdapat pada bagian dekat mulut bungkusan, berperan secara umum dalam
proses pembuahan. Dan kedua, Bunga‑bunga betina tersebar pada bagian moncong yang berperan
dalam memberikan makanan dan perkembangan binatang‑binatang, atau menproduksi buah setelah
terjadi proses pembuahan.

1. B.   Pohon Tin Jantan dan Betina:

Pohon tin, dapat diklasifikasikan pohon ini kepada dua jenis: Pohon jantan (Caprifiguier) merupakan
tempat penampungan lebah‑lebah pembuah, dan buah dari pohon ini digunakan untuk beranak dan
berkembang biak bagi lebah‑lebah tersebut, serta buahnya tidak bisa dimakan manusia.

Adapun pohon betina (Figuier Domestique) menerima lebah‑lebah yang membawa benih pembuahan
pada bunga‑bunga tin betina, dan menghasilkan buah tin yang matang dan enak di makan.

1. C.   Tin Dan Lebah Khusus Membuahinya:

Lebah (Blastophaga psenes) dari keluarga (Agonidae) memainkan peranan sangat penting pada proses
pembuahan tin (Ficus carica), Karena jenis tin ini tidak dapat dibuahi kecuali melalui lebah khusus itu.
Dan sebagaimana lebah jenis ini tidak bisa melahirkan dan berkembang biak kecuali dalam jenis buah
tin tersebut.

3. Tin dan Periode Pembentukan Buahnya:

Pohon Tin Jantan (Caprifiguier), berperan penting pada perkembangan jenis tin, merupakan
penampungan lebah‑lebah. Silih berganti di atas dahan pohon ini 3 generasi buah tin.

Generasi buah tin : Mamme, Profichi dan Mammoni ;. Diantaranya dua generasi (Mammoni dan Mamme)
tempat pertumbuhan lebah dan mempertahankan kelanjutan keluarganya, lebah penghuni dua generasi
buah tin ini tidak memainkan peranan dalam proses pembuahan bunga‑bunga tin. Adapun generasi
ketiga disebut dengan (Tin Profichi), generasi inilah yang berperan memindahkan benih buah ke bunga‑
bunga tin betina. Dan bunga‑bunga betina ini menyuplai makanan bagi lebah‑lebah, Tin Mamme
bertanggung jawab memelihara kelangsungan kehidupan bagi lebah‑lebah tersebut.

https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 7/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

Pohon Tin Betina: Pohon ini juga memiliki tiga generasi seperti di atas (Mamme, Mammoni dan
Profichi), dan tin Mammoni betina merupakan generasi yang menerima lebah‑lebah pembuah yang
datang dari tin Profichi jantan serta membentuknya menjadi buah yang matang dan siap di konsumsi
manusia.

2.2    Perspektif Islam

Ayat Al‑qur’an yang membahas buah tin yaitu pada surat At‑tin surah 95 ayat 1‑8, yang berbunyi:

ِ ‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﱠﺣْ َﻤ ِﻦ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫ﺏﺳ ِْﻢ‬

‫ﱠﺣﻴ ِْﻢ‬ ِ

‫ َﻭ َﻋ ِﻤﻠُﻮﺍ‬ ‫ﺁ َﻣﻨُﻮﺍ‬  َ‫ﺍﻟﱠ ِﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇِ ﱠﻻ‬ ‑٥‑  َ‫ َﺳﺎﻓِﻠِﻴﻦ‬ ‫ﺃَ ْﺳﻔَ َﻞ‬ ُ‫ َﺭ َﺩ ْﺩﻧَﺎﻩ‬ ‫ﺛُ ﱠﻢ‬ ‑٤‑ ‫ﺗَ ْﻘ ِﻮ ٍﻳﻢ‬ ‫ﺃَﺣْ َﺴ ِﻦ‬ ‫ﻓِﻲ‬  َ‫ﺍﻹﻧ َﺴﺎﻥ‬ ‫َﺎ‬
ِ ْ ‫ َﺧﻠَ ْﻘﻨ‬ ‫ﻟَﻘَ ْﺪ‬ ‑۳‑ ‫ﻴﻦ‬ ِ ‫ﺍﻷَ ِﻣ‬  ْ ‫ َﻭﻫَ َﺬ‬ ‑۲‑  َ‫ﺳﻴﻨِﻴﻦ‬ 
ْ ‫ﺍﻟﺒَﻠَ ِﺪ‬ ‫ﺍ‬ ِ ُ‫ َﻭﻁ‬ ‑۱‑‫ﻮﻥ‬
ِ ‫ﻮﺭ‬ ِ ُ‫ َﻭﺍﻟ ﱠﺰ ْﻳﺘ‬ ‫ﻴﻦ‬
ِ ‫ﻭَﺍﻟﺘﱢ‬
ْ َ َ
۸‑  َ‫ﺍﻟ َﺤﺎ ِﻛ ِﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑِﺄﺣْ ﻜ ِﻢ‬ ُ‫ﷲ‬ ‫ْﺲ‬ ‫ﱠ‬ َ َ
َ ‫ﺃﻟﻴ‬ ‑۷‑ ‫ﱢﻳﻦ‬ ‫ﱢ‬
ِ ‫ﺑِﺎﻟﺪ‬ ُ‫ﺑَ ْﻌﺪ‬ َ‫ﻳُﻜﺬﺑُﻚ‬ ‫ﻓ َﻤﺎ‬ ‑٦‑ ‫ﻮﻥ‬
َ َ ُ َ
ٍ ‫ َﻣ ْﻤﻨ‬ ُ‫ َﻏ ْﻴﺮ‬ ٌ‫ﺃﺟْ ﺮ‬ ‫ﻓﻠﻬُ ْﻢ‬ ‫ﺕ‬
َ َ ِ ‫‑ﺍﻟﺼﱠﺎﻟِ َﺤﺎ‬

Artinya:

Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun. (2) Dan demi Bukit Sinai. (3) Dan demi kota (Mekkah) ini yang aman. (4)
Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik‑baiknya. (5) Kemudian Kami
kembalikan dia ke tempat yang serendah‑rendahnya (neraka). (6) Kecuali orang‑orang yang beriman dan
mengerjakan amal saleh, maka bagi mereka pahala yang tiada putus‑putusnya. (7) Maka apakah yang
menyebabkan kamu mendustakan (hari) pembalasan sesudah (adanya keterangan‑keterangan) itu? (8) Bukankah
Allah Hakim yang seadil‑adilnya? (Q.S At‑tin surah 95, ayat 1‑8).

Tafsir ayat:

Ayat (1‑3)

Kata tin dalam al‑qur’an hanya disebut satu kali, yaitu dalam surat ini, ada ahli tafsir yang menyebutkan bahwa
tin adalah janis buah yang terdapat di Timur Tengah. Kata zaitun disebut empat kali dalam Al‑qur’an. Tidak
semua ahli tafsir sependapat bahwa yang di maksud Tin dan Zaitun adalah nama buah. Ada yang berpendapat
bahwa Tin adalah nama bukit tempat Nabi Ibrahim a.s menerima wahyu, sedangkan Zaitun adalah nama bukit di
daerah Yerusalem tempat nabi Isa menerima wahyu. Jadi, Tin dan Zaitun adalah dua tempat yang di anggap
bersejarah (Amiruddin, 2004).

Tin dan Zaitun ialah dua tempat, yang di masing‑masing tempat itu Allah telah membangkitkan Nabi‑
nabi utusan‑Nya, Rasul‑rasul yang terkemuka, mempunyai syariat yang besar‑besar. Pertama tempat
yang di sana banyak  tumbuh Tin dan Zaitun. Itulah Baitul‑Maqdis. Di sanalah Tuhan mengutus Isa bin
Maryam „alaihis‑salam (Ghoffar, 2007).
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 8/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

Maryam „alaihis‑salam (Ghoffar, 2007).

Menurut Jazairi (2009) “Maka firman Tuhan „Demi buah tin, demi buah zaitun. Demi Bukit Thurisinina.
Demi negeri yang aman ini,‟ adalah sumpah kemuliaan yang dianugerahkan Tuhan kepada ketiga
tempat yang mulia lagi agung, yang di sana sinar Allah dan petunjuk‑Nya dan ketiga tempat itu
diturunkan ketiga kitab‑Nya: Taurat, Injil dan Al‑Qur‟an, sebagaimana yang telah disebutkan dalam
Taurat: “Datang Allah dari Torsina, telah terbit di Seir dan gemerlapan cahayanya dari gunung Paran.”
Sekedar itu kita salinkan dari Ibnu Taimiyah.

Para ahli tafsir berbeda pendapat tentang sumpah Allah SWT dengan Tin dan Zaitun. Sebagian dari
mereka berpendapat bahwa sumpah itu berkenaan dengan keduanya secara dzatiyah yakni Tin dan
Zaitun, karena banyaknya kegunaan masing‑masing keduanya disebut disebabkan oleh adanya
peristiwa agung yang sangat berpengaruh pada kehidupan manusia  ( Nabi Adam), ernaung di bawah
pohon Tin di surga. Adapun ketika tampak aurat istrinya, keduanya segera menutupi aurat masing‑
masing dengan daun pohon Tin (Mahran, 2005).

Hampir seluruh ahli tafsir sependapat kalau yang dimaksud Thur Sinin pada ayat ke 2 dan 3 adalah
bukit Tursina atau yang lebih dikenal dengan nama bukit Sinai, yaitu bukit yang berada di Palestina,
tempat Nabi Musa menerima wahyu, sementara yang dimaksud Baladil Amiin adalah kota mekkah,
tempat Nabi Muhammad menerima wahyu. Dengan empat ayat diatas, Allah bersumpah dengan empat
tempat penting, yaitu Tin, Zaitun, Tursina ( bukit sanai) dan kota Mekkah ( Baladil Amiin), dimana
tempat tersebut Nabi Ibrahim a.s, Musa a.s, Isa a.s dan Nabi Muhammad saw menerima wahyu untuk
memberikan bimbingan dan pencerahan hidup pada umat manusia untuk menjaga manusia agatr tetap
berada dalam kemuliaannya (Amiruddin, 2004).

Ayat (4)

Setelah Allah SWT bersumpah menyebut tempat suci itu (Tin dan Zaitun) tempat memancarna cahaya
Tuhan yang benderang, ayat‑ayat ini seakan‑akan menyampaikan pesan bahwa manusia yang
diciptakan Allah dalam bentuk fisik dan psikis yang sebaik‑baiknya akan bertahan dalam keadaan
seperti itu selama mereka mengikuti petunjuk‑petunjuk yang di sampaikan kepada para Nabi didalam
tempat‑tempat suci itu ( Tin dan Zaitun) lalu pada ayat selanjutnya menjelaskan bahwa manusia
diciptakan dengan bentuk sebaik‑baiknya (Shihab, 2003).

Allah swt dalam ayat ke empat ini menegaskan secara eksplisit bahwa manusia itu di ciptakan dalam
bentuk yang sempurna. Ar‑Raghib al‑Ashfahani pakar bahasa memandang kata taqwim diartikan
sebagai isyarat tentang keistimewaan manusia dibandingkan binatang, yaitu akal, pemahaman dan
bentuk fisiknya yang tegak lurus. Jadi, ahsan taqwim berarti bentuk fisik dan psikis yang sebaik‑baiknya,
yang menyebabkan manusia dapat melaksanakan fungsinya sebaik mungkin (Shihab, 2003).

Ayat (5)

Manusia yang telah diciptakan Allah dalam bentuk sebaik‑baiknya karena satu dan lain hal sehingga
kemudian Kami Allah bersama dengan manusia itu sendiri mengembalikannya ketingkat yang
serendah‑rendahnya (Mushthafa, 1988).

Kalau binatang menghalalkan segala cara untuk memenuhi kebutuhan perut dan syahwat biologisnya,
kita tidak bisa mengategorikannya sebagai perbuatan hina, karena binatang tidak diberi akal dan
nurani. Namun, kalau manusia melakukan hal yang sama seperti binatang, kita mengkategorikannya

sebagai perbuatan hina karena manusia diberi akal dan nurani untuk mengontrol perbuatannya. Kalau9/14
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

sebagai perbuatan hina karena manusia diberi akal dan nurani untuk mengontrol perbuatannya. Kalau
manusia tidak menggunakan akal sehat dan nurani untuk mengarungi kehidupan, berarti derajat
manusia anjlok (Amiruddin, 2004).

Ayat (6):

Orang tidak akan turun pada derajat yang paling rendah adalah orang‑orang beriman.iman biasanya
diartikan dengan pembenaran. Sementara ulama mendefinisikan iman dengan “pembenaran hati
terhadap seluruh yang disampaikan oleh Nabi Muhammad saw”. Dengan demikian, iman tidak terbatas
pada pengakuan akan keesaan Tuhan, tetapi mencakup pembenaran tentang banyak hal (Shihab, 2003).

Ayat (7‑8)

Artinya: “ maka apakah yang menyebabkan kamu mendustakan hari pembalasan sesudah adanya
keterangan‑keterangan itu? (7) Bukankah Allah itu hakim yang seadil‑adilnya(8). Bentuk pertanyaan
pada ayat ini, dalam bahasa arab disebut isti�am inkari. Mengandung penegasan bahwa tidak ada alasan
apapun yang patut membuat manusia mendustakan hari pembalasan dan mengingkari ajaran‑ajaran
Allah, hakim yang bijaksana yaitu Allah ( Amiruddin, 2004).

Bagi Umat Kristiani dan Israel , Mar 11: 13 Dan dari jauh Ia melihat pohon ara yang sudah berdaun. Ia
mendekatinya untuk melihat kalau‑kalau Ia mendapat apa‑apa pada pohon itu. Tetapi waktu Ia tiba di
situ, Ia tidak mendapat apa‑apa selain daun‑daun saja, sebab memang bukan musim buah ara.
Perumpamaan pohon ara dan Perumpamaan pohon ara yang tidak berbuah adalah dua buah
perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus kepada murid‑muridnya. Perumpamaan pohon ara tercantum
di Matius 24: 32‑35, Markus 13: 28‑31, dan Lukas 21: 29‑33 sedangkan perumpamaan pohon ara yang
tidak berbuah tercantum di dalam Lukas 13: 6‑9. Daun pohon ara juga menggambarkan Taurat yang
tidak dapat menyelamatkan manusia dari ketelanjangan dosanya. Hukum Taurat memang kudus, tetapi
tidak dapat menyelamatkan manusia. Hukum Taurat hanya menuntun manusia untuk sampai kepada
YESUS (Shihab, 2003).

Fakta Imaniyah:

Allah SWT menyebutkan beberapa jenis buah dan tumbuh‑tumbuhan di dalam Al Qur’an, menyebutkan
buah tin sekali saja pada surah At‑Tin. Surah terakhir ini merupakan surah satu‑satunya mengambil
judul nama tumbuhan, berbeda dengan surah yang bertema binatang yang banyak jadi judul surah‑
surah Al Qur’an seperti: (Sapi betina, semut, lebah, laba‑laba dan gajah) (Al‑Jazairi, 2009).

Tafsir Ibn Katsir tentang surah At‑Tin, tampak jelas Sebahagian ahli tafsir mengomentari tiga sumpah
yang ada: (Sumpah tentang Tin dan zaitun, sumpah tentang jabal Sinai, sumpah tentang Kota yang
aman) dan mengaitkannya satu sama lain. Menurut pemahaman mereka behwa Allah Bersumpah demi
tiga tempat, setiap tempat tersebut diutusi‑NYA nabi dan rasul pembawa syariat: Tempat pertama (Tin
dan Zitun), yaitu “Bait Al Maqdis”, tempat diutusnya nabi Isa as. Tempat kedua (Jabal Sinai), yaitu sebuah
gunung dimana nabi Musa as. berdialog langsung dengan Allah SWT, yaitu tempat diutusnya nabi
Musa as. Dan tempat ketiga adalah (Kota yang aman), yaitu kota Makkah dimana nabi Muhammad
SAW diutus.

Tin dan Peranan Waktu dalam Pembentukan Buahnya:

Allah SWT telah menciptakan waktu dan mengaitkannya dengan system alam raya ini, serta bersumpah
demi waktu pada ayat ke‑1 surah Al Ashar: “Demi waktu, sesungguhnya manusia senantiasa merugi….”
(Q.S: Al‑Ashr: 1). Ini suatu indikasi penting betapa waktu merupakan tanda dan warning atas
Kekuasaan dan Hikmah Allah SWT. Sebagaimana tin merupakan salah satu makhluk tumbuhan yang10/14
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

Kekuasaan dan Hikmah Allah SWT. Sebagaimana tin merupakan salah satu makhluk tumbuhan yang
juga mencerminkan rekayasa Sang Pencipta, maka waktu sangat berperan dalam proses pertumbuhan
tin (Mushthafa,1988).

Setelah musim dingin yang merupakan periode penting perkembangan lebah tin jenis mamme jantan,
tiba musim gugur atau persisnya bulan Mei giliran lebah memasuki tin Profichi jantan bertepatan pula
sebelum mekarnya bunga‑bunga betina dan jantan (Protandrie) agar lebah melepaskan telornya pada
kandungan bunga‑bunga betina yang dimaksudkan sebagai bahan makanan. Waktu yang dipergunakan
mencapai lebah sempurna hingga dapat keluar dari tempat telor bertepatan dengan matangnya benih
yang terdapat pada bunga‑bunga jantan. Keluarnya lebah‑lebah tersebut dari Profichi jantan membawa
benih memaksakannya – dalam tempo terbatas – mencari buah tin jenis Mammoni betina yang sangat
membutuhkannya atau bunga‑bunganya sedang mekar. Ketika lebah‑lebah tersebut telah memasuki
buah jenis terakhir ini dengan maksud meletakkan telornya dalam tempo yang sangat terbatas dan
tempat yang pas demi mengamankan makanannya, maka saat yang bersamaan bunga‑bunga Mammoni
betina membutuhkan bahan tersebut. Kemudian setelah selesai semua proses ini, terbentuklah sejumlah
besar dari kandungan buah yang seterusnya menjadi matang pada tertentu (Ali, 2008).

Tin dan Lebah Pembuah:

Amat jelas dari kajian ini bahwa lebah tin yang mencari tempat pengamanan tepat menyimpan
makanan untuk pertumbuhan telornya dan juga untuk memelihara kelangsungan hidup jenisnya, dia
meletakkan telornya dengan teknik yang tepat disamping telor bunga untuk keperluan terakhir ini yang
khusus memerlukan makanan pada saat dibuahinya dan mencari protein terdapat pada telor bunga
yang membantu atas perkembangan telor‑telor tersebut.

Dapat dipastikan bahwa yang mengamati karakter lebah‑lebah ini yang mencari tempat yang tepat
meletakkan telornya, lebih khusus ketika masuknya ke tin betina, akan terkagum dan membuatnya
bertanya‑tanya: Kenapa lebah tin senantiasa berusaha mengulang perbuatan yang sama dengan yang
telah dilakukan oleh induknya masuk ke tin Profichi jantan, padahal tidak pernah menyaksikan
induknya…? Jawabnya sederhana saja, lebah yang sangat kecil ini, umurnya hanya berbilang hari saja
dan tidak punya nalar dan ilmu, diciptakan oleh Allah SWT dan memberinya insting, serta
mengarahkannya kepada apa yang wajib dilakukan demi kelestariaanya. Sungguh benar Allah dalam
Firman‑NYA: “Sucikanlah nama Tuhan‑mu Yang Maha Tinggi, yang menciptakan, dan menyempurnakan
(penciptaan‑NYA, dan yang menentukan kadar (masing‑masing) dan memberi petunjuk” (Q.S: Al‑A’laa: 1‑3).
Allah yang menciptakan lebah‑lebah ini, telah menciptakan alam raya, menyempurnakan segala sesuatu
dan menentukan kadar setiap sesuatu serta mengarahkannya berjalan sesuai system berlaku (Al‑Jazairi,
2009).

Dan kenapa pula lebah ini memaksakan diri masuk kedalam tin betina padahal akan menghilangkan
kedua sayapnya dan sebagian anggota badannya, serta sudah pasti tidak akan sukses meraih apa yang
diinginkannya…? Menurut Fakta ilmiyah diperoleh bahwa lebah ini semenjak dari dahulu kala –
betapapun usahanya – selalu gagal dalam missinya meletakkan telornya dalam bunga‑bunga tin betina.
Akan tetapi tanpa disadarinya dan diluar kehendaknya telah memindahkan benih diatas bunga‑bunga
tin untuk pembuahan yang terakhir ini dan berandil dalam pematangan buah tin. Kesimpulan yang
dapat diambil dari kenyataan ini bahwa lebah‑lebah yang berada dalam tin jantan sukses meletakkan
telornya selanjutnya berhasil memelihara kelestarian keturunannya, adapun yang berada dalam tin
betina Allah‑lah yang mengatur lebah‑lebah ini untuk memperoleh buah tin yang disumpahkan
tersebut, selanjutnya menundukkan kepada manusia, sebagaimana firman Allah: “Tidakkah kamu
perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan) mu apa yang ada di langit dan apa yang

ada di bumi dan menyempurnakan untukmu ni’mat‑NYA lahir dan batin. Dan diantara manusia ada yang
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 11/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

ada di bumi dan menyempurnakan untukmu ni’mat‑NYA lahir dan batin. Dan diantara manusia ada yang
membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi
penerangan” (Q.S: Lukman: 20).

2.3    Kandungan dan khasiat

Buah Tin tidak terdapat di kota Hijaz dan Al‑Madinah, sehingga tidak ada hadist yang menyebutkan
buah ini. Karena tanah tempat tumbuhnya buah ini berlawanan dengan tanah tempat tumbuhnya pokok
kurma. Akan tetapi Allah pernah bersumpah atas nama buah ini dalam Al‑qur’an karena buah ini
mengandung banyak khasiat dan kegunaan (Jauziyah, 2004).

Manfaat buah tin antara lain yaitu (Ali, 2008):

Kandungan kalium, omega 3 dan omega 6 bersama fenol dan magnesium pada buah tin atau Ara
membantu untuk menurunkan tekanan darah tinggi dan menjaga seseorang dari serangan jantung
koroner.
Buah Tin atau Ara  mengandung serat makanan (dietary fiber) yang tergolong tinggi, menjadikan
buah ini sangat efektif untuk program penurunan berat badan.Buah Tin merupakan salah satu buah
yang sering dijadikan buah rekomendasi  para ahli diet dan ahli gizi di Amerika dan Eropa.
  Serat larut pada buah Tin disebut yang disebut pektin membantu dalam mengurangi kolesterol
darah. Ketika serat ini melewati sistem pencernaan, serat pektin ini menyapu bola‑bola kolesterol
dalam usus dan membawanya keluar dari tubuh.
Buah Tin atau Ara dapat menurunkan dan mengontrol tekanan darah tinggi karena buah Tin tinggi
akan kalium (potassium), mineral yang berperan mengontrol hipertensi (tekanan darah tinggi).
Beberapa orang kekurangan kalium karena mereka menghindari makan buah‑buahan dan sayur‑
sayuran dan mengkonsumsi lebih banyak natrium,  bahan yang terutama digunakan pada makanan
kemasan. Bagi penderita kencing manis (diabetes), serat yang terdapat di dalam buah Tin dapat
memperlambat proses penyerapan glukosa di usus kecil.
Mengkonsumsi buah Ti atau buah Ara secara rutin dapat membantu mengurangi risiko kanker
payudara dan kanker kolon (usus besar). Di dalam buah Tin mengandung “polyphenols” yang tinggi;
dimana zat ini berfungsi sebagai antioksidan yang amat penting bagi.
Bila diterapkan pada kulit, buah Tin atau Ara  yang dipanggang bisa menyembuhkan radang seperti
abses (bisul bernanah) dan bisul‑bisul.
Buah Tin  juga dapat bertindak sebagai pembersih kulit yang sangat baik; juga membantu dalam
mencegah dan menyembuhkan jerawat (Ali, 2008).

Buah Tin Kering mengandung 73% unsur karbohidrat, 3,1% protein, 0,2% lemak. Buah Tin kaya akan
kandungan vitamin A, B1, B2 dan asam nikotinik. Buah tin juga mengandung sejumlah asam organik,
khususnya asam limunik dan malik. Tin kaya pula dengan kandungan mineral yang bermanfaat seperti
sodium, potasium, kalsium, magnesium,ferrum, tembaga (Cu), fosfor dan klor. Tin juga mengandung
gula sehingga mensuplai energi yang cukup besar bagi tubuh (Mahran, 2005).

Pokok Ara merupakan sumber yang baik untuk flavonoid dan polifenol. Apabila buah Ara di ekstrak
untuk kandungan bahan antioksidannya, didapati bahwa 40 gram buah ara kering (buah Tin), bisa
meningkatkan bahan antioksidan plasma. Ara juga mengandung serat terbanyak dibanding buah‑
buahan lain baik kering maupun segar. Selain kaya akan potasium dan kalsium, buah Tin juga
mengandung zat enzyaldehyde yang bermanfaat melawan sel‑sel kanker ( Savitri,2008).

Sifat Tin: panas dan tentang basah atau kering, disini ada dua pendapat. Tin yang paling bagus
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 12/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

Sifat Tin: panas dan tentang basah atau kering, disini ada dua pendapat. Tin yang paling bagus
berwarna putih dengan kulit yang matang. Tin ini bisa membersihkan endapan yang berada di ginjal
dan kandung kemih, berguna untuk melawan racun dalam tubuh, berguna untuk menghilangkan serak
pada tenggorokan, dada, dan batang tenggorokan, bisaa membersihkan limpa dan hati, menghilangkan
cairan berlendir dari lambung, akan tetapi jika dikonsumsi terlalu banyak bisa menumbuhkan kutu.
Sifat kering pada buah ini berguna untuk syaraf (Jauziyyah, 2010).

Diriwayatkan dari Abu Darda bahwa ia penah menghadiahkan kepada Nabi saw sepiring buah Tin.
Beliau berkata, “Makanlah”. Maka Abu Darda ikut memakannya bersama beliau. Nabi bersabda: “ kalau
kukatakan bahwa ada buah yang turun dari surga. Pasti kupastikan: inilah buahnya. Karena buah surga
itu tidak berbiji. Makanlah, karena buah ini bisa mengatasi penyakit ambeien dan berguna mengatasi
encok.” Namun keabsahan riwayat ini masih dipertanyakan (Jauziyah, 2004).

Buah Tin yang lezat, mentah atau matang, mempunyai nilai nutrisi yang tinggi. Buah Tin memiliki sifat
pencahar, penyeimbang dan pelancar kencing. Buah Tin mengandung karbohidrat dalam bentuk gula
dalam presentase yang sangat tinggi, asam sitrat, asam malic, beberapa garam inorganik dan enzim
ficin. Buah Tin mudah dicerna, sehingga dianggap sebagai makanan yang amat baik. Disamping
mengobatai wasir dan encok, buah tin juga bermanfaat untuk mengobati gangguan ginjal atau kandung
kemih serta gangguan liver dan limpa (Farooqi, 2005).

Maha Suci Allah swt yang telah menciptakan buah Tin yang terbukti secara ilmiah mengandung
manfaat yang luar biasa. Semoga Allah swt senantiasa mengokohkan kita diatas al‑kitab, sunah dan
istiqomah diatasnya (Savitri, 2008).

BAB III

PENUTUP

3.1          Kesimpulan

Setelah menyelesaikan tugas tentang buah tin yang ada di dalam al‑qur’an ini, maka dapat di
simpulkan:

1. Buah tin atau buah ara sebenarnya adalah bunga dari pohon, yang dikenal sebagai bunga majemuk
yang tertutup (yang tersusun dari beberapa bunga), sebutan lainnya “buah palsu” di mana bunga
dan biji‑bijian tumbuh bersama untuk membentuk satu massa. Bunga tidak terlihat, karena mekar di
dalam buah. Lubang kecil (ostiole) terlihat di tengah buah adalah sebuah lorong sempit, yang
memungkinkanlebah yang sangat khusus,  lebah ara, atau fig wasp, dimana lebah ini masuk ke dalam
buah dan menyerbuki antar buah jantan dan buah beetina, dimana setelahnya buah terserbuki akan
tumbuh menjadi benih.
2. 2.    Kata tin dalam al‑qur’an hanya disebut satu kali, yaitu dalam surat ini, ada ahli tafsir yang menyebutkan
bahwa tin adalah janis buah yang terdapat di Timur Tengah. Kata zaitun disebut empat kali dalam Al‑qur’an.
Tidak semua ahli tafsir sependapat bahwa yang di maksud Tin dan Zaitun adalah nama buah. Ada yang
berpendapat bahwa Tin adalah nama bukit tempat Nabi Ibrahim a.s menerima wahyu, sedangkan Zaitun
adalah nama bukit di daerah Yerusalem tempat nabi Isa menerima wahyu. Jadi, Tin dan Zaitun adalah dua
tempat yang di anggap bersejarah.
3. Buah Tin yang lezat, mentah atau matang, mempunyai nilai nutrisi yang tinggi. Buah Tin memiliki
sifat pencahar, penyeimbang dan pelancar kencing. Buah Tin mengandung karbohidrat dalam
bentuk gula dalam presentase yang sangat tinggi, asam sitrat, asam malic, beberapa garam inorganik
dan enzim ficin. Buah Tin mudah dicerna, sehingga dianggap sebagai makanan yang amat baik.

Disamping mengobatai wasir dan encok, buah tin juga bermanfaat untuk mengobati gangguan ginjal
https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 13/14
1/19/2017 Tanaman dalam Al­Qur’an (Buah Tiin) | ‫ﻭﺑﺭﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬

Disamping mengobatai wasir dan encok, buah tin juga bermanfaat untuk mengobati gangguan ginjal
atau kandung kemih serta gangguan liver dan limpa.

DAFTAR PUSTAKA

Ali, nizar. 2008. Hadis versus sains. Yogyakarta: Teras

Amiruddin, Aam. 2004. Tafsir Al‑Qur’an Kontemporer. Bandung: Khazanah Intelektual

Al‑Jazairi, Syaikh Abu Bakar Jabir. 2009. Tafsir Al‑Qur’an Al‑Aisar (Jilid 6). Jatinegara: Darus Sunnah Press

Cak Mus. 2007(www.plantamor.com/ Situs Dunia Tumbuhan) diakses tanggal 1 juni 2012

Farooqi, 2005. Terapi Herbal Cara Islam. Jakarta: Mizan Publika

Ghoffar, M.Abduh.2007. Terjemah Tafsir Ibnu Katsir. Jakarta; Pustaka Imam Asy‑Syafi’i

Jauziyah, Ibnu, Qayyim. 2004. Metode Pengobatan Nabi. Jakarta: Griya Ilmu

Jauziyah, Ibnu, Qayyim. 2010. Berobat Kepada Nabi. Jakarta: Griya Ilmu

Mahmud, Mahir, Hasan. 2007. Mukjizat kedokteran Nabi. Jakarta: Qultummedia

Mahran, Jamaluddin. 2005. Al‑Qur’an Bertutur Tentang Makanan dan Obat‑Obatan. Yogyakarta: Mitra
Pustaka

Mushthafa, Ahmad , Al‑Maraghi. 1988. Terjemah Tafsir Al‑Maraghi. Semarang : CV. Toha Putra

Savitri, Evika, Sandi. 2008. Khasiat Tumbuhan Berkhasiat Obat Perspektif Islam. Malang: UIN Malang Press

Shihab, quraish. 2003. Tafsir al‑mishbah. Jakarta: lentera hati

Steenis, van. 2006. Flora. Jakarta: pradya Paramita

Tjitrosoepomo, Gembong. 2010. Taksonomi Tumbuhan Spermatophyta. Yogyakarta: UGM press

Blog di WordPress.com.  •

https://syavy.wordpress.com/tugas­kuliah/taksonomi­tumbuhan­tinggi/tanaman­dalam­al­quran­buah­tiin/ 14/14