SEKOLAH MENENGAH ATAS TERPADU CIKANYERE

KABUPATEN CIAMIS
PENILAIAN AKHIR SEMESTER
TAHUN PELAJARAN 2018/2019
LEMBAR SOAL
MATA PELAJARAN : Ke-NU-an HARI, TANGGAL :
KELAS : XI (sebelas) WAKTU : 90 menit
PROGRAM : MIA/IIS PUKUL :
PETUNJUK UMUM:
1. Jawaban dikerjakan pada Lembar Jawaban Komputer (LJK) untuk jawaban pilihan ganda.
2. Pergunakan pensil hitam khusus komputer (2B), tulislah dengan jelas : Nama, Nomor Peserta, Madrasah Asal,
Tanggal Ujian, Jam ke, dan Tanda Tangan kemudian menghitamkan bulatan kecil pada LJK sesuai dengan
petunjuk.
3. Apabila menjawab dengan jawaban yang keliru/salah, dan ingin memperbaikinya, maka hapuslah jawaban yang
keliru dengan karet penghapus pensil, kemudian menghitamkan bulatan lain sesuai dengan jawaban yang dianggap
benar.
Contoh : pilihan semula A B C D E dibetulkan menjadi A B C D E
4. Dahulukan menjawab soal-soal yang dianggap mudah.
5. Awali dengan bacaan Basmallah dan akhiri dengan bacaan Hamdallah.

I. Pilihlah salahsatu jawaban yang paling tepat dengan menghitamkan bulatan jawaban pada huruf A, B, C,
D atau E pada lembar jawaban yang disediakan!
1. Nahdlatul Ulama merupakan suatu ...
a. Ormas b. Parpol c. LSM d. Madzhab e. Toriqoh
2. Nahdlatul Ulama didirikan pada tahun ...
a. 1926 M. b. 1927 M. c. 1928 M. d. 1929 M. e. 1930 M.
3. Pendiri Nahdlatul Ulama adalah ...
a. KH Ahmad Dahlan c. KH. Hasyim Muzadi e. Prof. Dr. KH. Said Aqil Siradj, MA
b. KH. Hasyim Asy’ari d. KH. Abdurrahman Wahid
4. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Majah, umat Yahudi telah terpecah menjadi ...
a. 70 golongan b. 71 golongan c. 72 golongan d. 73 golongan e. 74 golongan
5. Umat Nasrani telah terpecah menjadi ... golongan
a. 70 golongan b. 71 golongan c. 72 golongan d. 73 golongan e. 74 golongan
6. Umat Nabi Muhammad saw., akan terpecah menjadi ... golongan
a. 70 golongan b. 71 golongan c. 72 golongan d. 73 golongan e. 74 golongan
7. Satu golongan yang dinyatakan selamat oleh nabi Muhammad saw., yang disebut “Jama’ah” itu adalah
Ahlussunnah wal Jama’ah. Ini menurut pandangan ...
a. Syihab Al-Khafaji b. Khalifah Ali c. Khalifah Utsman d. Amr bin Ash e. Abu Musa Al-Asy’ari
8. Perang Jamal dan perang Siffin terjadi pada waktu adanya gejolak politik dikalangan umat islam yang terjadi
setelah terbunuhnya ...
a. Syihab Al-Khafaji b. Khalifah Ali c. Khalifah Utsman d. Amr bin Ash e. Abu Musa Al-Asy’ari
9. Perang Jamal terjadi antara kubu sayidina Ali dengan kubu ...
a. Khawarij b. Syi’ah c. Mu’awiyyah d. Sayuidina Umar e. Sayidatina ‘Aisyah
10. Disebut perang Jamal karena Sayidah ‘Aisyah mengendarai ...
a. unta b. kuda c. gajah d. himar e. keledai
11. Perang Siffin terjadi antara pasukan Ali bin Abi Thalib dengan pasukan ...
a. Khawarij b. Syi’ah c. Mu’awiyah d. Sayuidina Umar e. Sayidatina ‘Aisyah
12. Ketika pasukan Ali hampir memenangkan peperangan, pasukan Mu’awiyah mengajak melakukan Tahkim
dengan mengangkat mushaf. Hal ini merupakan ide dari sahabat ...
a. Syihab Al-Khafaji b. Khalifah Ali c. Khalifah Utsman d. Amr bin Ash e. Abu Musa Al-Asy’ari
13. Sahabat yang mewakili pihak Ali bin Abi Thalib dalam tahkim perang Siffin adalah ...
a. Syihab Al-Khafaji b. Khalifah Ali c. Khalifah Utsman d. Amr bin Ash e. Abu Musa Al-Asy’ari
14. Golongan yang tetap mendukung Ali setelah terjadinya tahkm perang Siffin adalah golongan ...
a. Khawarij b. Syi’ah c. Mu’awiyah d. Sayuidina Umar e. Sayidatina ‘Aisyah
15. Golongan yang keluar dari barisan Ali setelah terjadinya tahkm perang Siffin adalah golongan ...
a. Khawarij b. Syi’ah c. Mu’awiyah d. Sayuidina Umar e. Sayidatina ‘Aisyah
16. Salahsatu tokoh yang membendung kuatnya gerakan hegemoni mu’tazilah adalah ...
a. Imam Hanafi b. Imam Maliki c. Imam Syafi’i d. Imam Hanbali e. Abu Hasan Al-Asy’ari
17. Salahsatu prinsip Ahlussunnah wal Jama’ah i’tidal yang berarti ...
a. tegak b. seimbang c. toleran d. pertengahan e. Jalan tengah
18. Tasammuh dalam bahasa indonesia berarti ...
a. tegak b. seimbang c. toleran d. pertengahan e. Jalan tengah
 19. Tidak berat sebelah dan tidak kelebihan satu unsur atau kekurangan satu unsur dan kehilangan unsur yang
lain dalam prinsip Ahlussunnah wal Jama’ah disebut ...
a. Tawasuth b. I’tidal c. tawazun d. tasammuh e. ta’aruf
20.      
      
       
...
Ayat tersebut merupakan dasar hukum dari ...
a. Tawasuth b. I’tidal c. tawazun d. tasammuh e. ta’aruf
21. Golongan yang menyatakan bahwa orang mukmin tidak bisa melihat Allah swt., didunia dan di akhirat adalah...
a. Ahlussunnah b. Mu’tazilah c. Jabbariyah d. Qadariyah e. Syi’ah
22. Golongan yang menyatakan bahwa Al-Quran adalah kalamullah bukan makhluk adalah...
a. Ahlussunnah b. Mu’tazilah c. Jabbariyah d. Qadariyah e. Syi’ah
23 Sumber hukum Ahlussunnah wal Jamaah dalam fiqih berjumlah ...
a 1 b. 2 c. 3 d. 4 e. 5
24. Kesepakatan para ulama dalam menentukan suatu hukum disebut ...
a. Ijtihad b. Ijma’ c. Qiyas d. Istihsan e. Fatwa
25. “Tasawuf adalah hendaknya engkau bersama Allah tanpa adanya perantara” definisi tersebut dikemukakan oleh..
a. Syaik Abul Qasim Al-Junaidi c. Imam Gazali e. Abu Hasan As-Syadili
b. Syaikh Abdul Qadir Jailani d. Syaik Junaid Al-Bagdadi
26. Setelah Nabi wafat, penyampaian ajaran islam dilanjutkan oleh ...
a. Sahabat b. Tabi’in c. Atba’u tabi’in d. Mujtahid mustaqil e. Mujtahid muntashib
27. Berikut ini yang tidak termasuk pada mujtahid mustaqil adalah ...
a. Imam Hanafi b. Imam Maliki c. Imam Syafi’i d. Imam Hanbali e. Imam Bukhari
28. Faham yang menyatakan bahwa dengan akal saja manusia dapat mencapai segala tujuan hidupnya adalah ...
a. Sekulerisme b. Materialisme c. Intelektualisme d. Radikalisme e. Israiliyat
29. Sisa-sisa kepercayaan lama yang ditambah dan dikobarkan kembali oleh kaum munafiqin adalah ...
a. Sekulerisme b. Materialisme c. Intelektualisme d. Radikalisme e. Israiliyat
30. Perbedaan pendapat sudah terjadi pada zaman ...
a. Nabi b. Sahabat c. Tabi’in d. Atba’u tabi’in e. Ulama khalaf
31. Munculnya firqah-firqah dalam islam disebabkan oleh ...
a. Perbedaan pendapat c. Peperangan e. Masalah ekonomi
b. Situasi politik yang kurang baik d. persaudaraan
32. Golongan yang mengkultuskan Ali dan keturunannya serta menyatakan bahwa Ali dan Para Imam keturunan Ali
adalah maksum atau terbebas dari dosa adalah golongan
a. Syi’ah b. Khawarij c. Murji’ah d. Mu’tazilah e. Qadariyah
33. Golongan yang berpendapat bahwa keempat sahabat yang menerima tahkm termasuk kafir adalah golongan...
a. Syi’ah b. Khawarij c. Murji’ah d. Mu’tazilah e. Qadariyah
34. Menurut golongan murji’ah mukmin yang melakukan dosa besar adalah ...
a. kafir b. fasik c. munafik d. Tetap mukmin e. Wajib dibunuh
35. Ajaran Manzilah bainal manzilatain pertamakali dikemukakan oleh golongan ...
a. Syi’ah b. Khawarij c. Murji’ah d. Mu’tazilah e. Qadariyah
36. Jabbariyah berasal dari kata Jabbar yang berarti ...
a. Keluar b. Mengembalikan c. Memisahkan d. Kemampuan e. Memaksa
37. Golongan yang berpendapat bahwa semua perbuatan manusia sudah diciptakan oleh Allah dan manusia hanya
menjalankan takdir Allah saja adalah golongan ...
a. Jabariyah b. Qadariyah c. Murji’ah d. Mu’tazilah e. Ahlussunnah
    ...
  
38. Ayat tersebut adalah dalil yang dikemukakan oleh golongan...
 
... 
a. Jabariyah b. Qadariyah c. Murji’ah d. Mu’tazilah e. Ahlussunnah
39. Takdir terbagi menjadi ...
a. 1 b. 2 c. 3 d. 4 e. 5
40. Berikut ini termasuk taqdir mu’allaq, kecuali ...
a. pintar dan bodoh c. sukses dan gagal e. baik dan jahat
b. kaya dan miskin d. siang dan malam

II. Jawablah pertanyaan dibawah ini secara singkat dan jelas!

41. Apakah yang dimaksud Ihsan berdasarkan hadits yang diriwayatkan dari Umar bin Khattab?
42. Tulis perbedaan faham antara ahlussunnah, Jabbariyah dan Qadariyah dalam masalah perbuatan manusia!
43. Sebutkan 6 ulama salaf yang suka menulis dan menyeleksi hadits!
44. Tulis 3 metode dakwah ahlussunah yang terdapat dalam ayat berikut :
    
   
...   
45. Tulis perbedaan faham golongan Asy’ariyah dengan golngan Mu’tazilah dalam masalah sifat-sifat Allah!