KEBUN DAN PILASTER

Urutan baris pohon, kolom, atau tiang menandai modul dibidang ruang. Dalam
arsitektur seperti di kebun, interval antara tegak membuat ukuran Anda dapat menghitung
dan mengandalkan. ukuran ritmik yang dibuat kolom di ruang angkasa begitu puas sehingga
sering terpatri di permukaan bangunan oleh pilaster yang meredam persepsi kita.
sebagai ruang pertama dari istana memori kita dari elemen arsitektur melibatkan
sumbu-titik sepanjang garis, tampaknya tepat bahwa ruang kedua berurusan dengan grid poin
pada pesawat yang meluas ke atas untuk membuat sebuah kebun baris tertib dari pohon atau
kolom atau dermaga untuk menandai modul di bidang ruang, dan membuat urutan ritmis
yang menarik kita masuki. contoh yang paling jelas biasanya adalah kebunnya sendiri, di
mana interval pohon yang teratur membuat, ketika kita bergerak, membentang di antara
pepohonan di depan kita serta secara diagonal ke kanan dan kiri, ditumpangkan dan bahkan
urutan ambigu dari grid yang sama.
bangunan di seluruh dunia yang memiliki kebun paling magis adalah, bagi saya,
masjid besar di cordoba. empat puluh tahun kemudian, saya masih ingat saat ketika saya tiba
di pintunya, yang terbuka dan cukup ringan masuk ke bagian dalam bayangan bagi saya
untuk membedakan baris pertama dari kolom yang berbaris menuju kegelapan di luar. itu
adalah pandangan pertama saya tentang Islam, tentang urutan ritme, bukan hierarki yang
cukup kacau, seperti yang terjadi, oleh campur tangan Kristen dari sebuah katedral ke dalam
keluasan itu, dan oleh dinding yang lebih tua yang mendefinisikan wilayah satu abd ¬ er
rahman dari yang berikutnya. Bertahun-tahun kemudian, saya akhirnya melihat masjid di
kairouan di tunisia di mana format yang serupa lebih murni dan sederhana, produk yang tidak
tercoreng dari program bangunan tunggal, kebun kolom yang tidak terganggu. itu adalah
kekecewaan besar, semuanya harus jelas.
Saya kira ingatan akan sensasi mengintip ke dalam bayangan mahakarya yang
dimutilasi di cordoba (tidak terfokus kecuali untuk keunikan dari beberapa lemari besi khusus
dan pengabdian kristen yang kekar) mendorong proposal saya di sebuah pameran untuk
sebuah kebun buah yang mengukur kisi kardus kolom tersebar merata, dan dipegang di
bagian atas oleh jalinan arboreal dari kayu lapis rusa antlres, tetapi secara terpisah berpola
dalam penghormatan ke sekolah musik katalan domenech y montarner di barcelona,
meskipun ubin dan tambang saya hanya cat. tidak ada gunanya bahwa gagasan kebun
memiliki banyak variasi dalam rencana, dengan kotak persegi mungkin, atau kotak persegi
panjang, atau salah satu segitiga sama sisi, quincunx, yang merupakan pengepakan pohon
yang paling efektif juga. quincunx, bahkan diberikan, pada abad ketujuh belas, kekuatan
mistik sebagai wahyu "matematika mistik kota surga."
tiga kebun di pelataran apa yang mungkin masjid masuk ke ruang memori ini. ar
cordoba, halaman di depan masjid memiliki dua grid dalam rencana. salah satunya adalah
kisi-kisi pohon jeruk dengan pola saluran irigasi batu yang mengarahkan air ke mereka.
Dilapis pada pohon jeruk ada palem yang lebih besar dari telapak tangan, yang mengapung
bebas di teras batu, karena telapak tangan tidak membutuhkan irigasi ke akar mereka. di
seville, di teras pohon-pohon jeruk di halaman katedral (pernah menjadi halaman masjid),
pola tiga dimensi dari kebun tersebut diperkuat di paving bata. itu diaspal dengan saluran dari
air mancur ke pangkal pohon. jembatan sering di atas saluran, masing-masing dibuat dengan
batu bata sederhana, menyebabkan permukaan batu bata tampak lebih kontinu, membantu
bertahan dari erosi saluran web, dan memaksa bidang air kembali turun ke teluk mengkilap
celah-celah. kemudian, jauh lebih sederhana, di dalam kortoubari koutoubia di marrakesh,
permukaannya adalah tanah dan saluran yang membawa air ke kisi-kisi pohon jeruk dibuat
dengan sedikit tanah. saluran, sekali lagi, memperkuat jaringan kebun yang memodulasi
pesawat.
 kebun dari satu tentu harus membuat sebagian besar koleksi kami. di india selatan
ada banyak mandaksa berpilar bahwa, seperti masjid di cordoba, meluas hampir tak terlihat
ke dalam kegelapan. umumnya ini masing-masing hasil dari kampanye bangunan tunggal,
tetapi tidak seperti masjid di Kairouan mereka dijiwai dengan variasi halus yang membentuk
hirarki posisi di dalamnya. lorong tengah mungkin lebih lebar, misalnya, dan kolomnya
kemungkinan besar diukir dalam pola yang lebih rumit. baris-baris di kedua sisi dapat
dinaikkan sedikit, dipasang pada platform yang menjadikannya tempat istirahat,
penyimpanan, atau pengumpulan alih-alih petikan. atau lempengan batu yang terbentang di
antara mereka mungkin lebih terukir.
kadang-kadang lempengan batu akan diangkat sedikit untuk membiarkan sedikit
cahaya dan memungkinkan ventilasi. dalam kasus apa pun, pengalaman berada di salah satu
bidang kolom yang tampaknya tak berujung ini akan bervariasi ketika Anda menembus
kegelapan dari tepi, yang biasanya terbuka untuk memungkinkan angin bertiup melalui
bagian-bagian yang diarsir. di tempat ini Anda tahu posisi Anda di bidang grid dengan
jumlah cahaya, ikonografi terpahat dari kolom, dan sifat permukaan di atas dan di bawah kaki.
lobi besar kolom tinggi di aula pertemuan Le Cobusier di Chandrigarh adalah varian terbaru
pada pola dasar ini minus ukiran mitis.
dalam arsitektur barat kebun jarang terlalu eksplisit, tetapi teluk yang diukur
ditandai di atas tanah dan dibangun ke angkasa sebagai tegaknya kolumnar, dengan anggota
yang membentang di antaranya, berulang. gang-gang gothic yang teratur dan teratur terletak
paling dekat dengan motif kebun, dengan tulang rusuk mereka bercabang ke dalam lemari
besi di atas. di Bourges Cathedral, sisi-sisi ganda yang tinggi di kedua sisi bagian tengahnya
menyebabkan ruang untuk menyebar dengan murah hati dan misterius, seperti di bawah
cabang-cabang pohon yang sangat tinggi. pohon beech di Normandia mengirim ranting ke
luar angkasa sebagai tendon yang terlihat sangat mengherankan seperti tulang rusuk Katedral
Rouen. Namun, pohon yang paling harfiah seperti jaring iga ditemukan di aula gereja-gereja
di Jerman, Polandia, dan Czechoslovakia. gereja-gereja ini, di mana semua dermaga berada
pada ketinggian yang sama, menciptakan bidang-bidang ruang yang seragam yang sering
dibangun dengan kubah-kubah yang dilacak oleh jaringan-jaringan rongsokan musim semi
tanpa gangguan dari dermaga-dermaga ini, yang menciptakan penutup arboreal bagi jemaat di
bawah.
gereja aula, bagaimanapun, adalah pengecualian. kebanyakan bangunan besar yang
diberi ukuran oleh grid kolom memiliki lorong lebar dan tinggi yang berbeda dengan hierarki
posisi yang jelas dari pusat nave dan gang di kedua sisi gereja, misalnya. ini dapat memiliki
kejelasan modulasi. untuk kemudahan pencitraan, kami telah menggunakan jaringan kebun
sebagai lambang sistem jarak teluk yang menandai posisi di luar angkasa. keseragaman yang
disiratkannya sudah siap dibayangkan. namun, proposisi fundamentalnya sangat rentan
terhadap variasi besar. ruang kubah atau langit-langit coffer terjadi sepanjang sejarah
arsitektur dalam berbagai interval dan kombinasi yang berbeda yang hampir sama besarnya
dengan variasi pada irama ritmik sederhana yang mencirikan dunia musik yang mengira
manfaat praktis dari pemesanan bahan dalam ukuran berulang hans cenderung mengurangi
jangkauan.
satu lagi perangkat yang memodulasi (kali ini permukaan vertikal) terjadi pada saya,
meskipun telah menjadi tidak digunakan dalam beberapa dekade terakhir: pilaster dan panel
di antara mereka. mereka membentuk suatu sistem untuk menandai irama di dinding,
menghubungkannya dengan ukuran objek di dekatnya, meningkatkan proporsi nyata, atau
untuk mengukur permukaan terlalu lama, meramaikan permukaan terlalu kosong, menelusuri
jaringan hubungan yang berarti sesuatu untuk kita di seberang muka bangunan. salah satu
tugas pertama dari ornamen adalah untuk menciptakan struktur visual, dengan ritme dan
sinkopasi yang memenuhi mandat dari komposer, lais atas massa yang menggunakan dekrit.
pada fasad halus yang indah San Miniato al Monte di Florance, misalnya, kemiripan arcade
yang digambarkan dalam marmer putih dan hitam menetapkan irama penyambutan biasa di
seluruh dasar gereja sementara bentuk kuil ritual, dibingkai lagi oleh pilaster, aksen massa
pusat yang tinggi dari nave. di sisi lain, pola Schauspielhaus Karl Friedrich Schinkle di Berlin,
misalnya, menghubungkan sistem pilaster dan badan yang lebih kecil dan lebih besar untuk
membangun skala yang cukup intim dan lebih megah di wajah yang lebih besar dari sebuah
bangunan perkotaan.
michelangelo menggunakan alat serupa sebelumnya, ketika dia diperintahkan untuk
mengganti bagian atas bukit capitoline di Roma, pusat pemerintahan kota. pada concevatori
palazzo dan acroos kembarnya piazza, michelangelo mengatur serangkaian pilaster korintus
melalui serangkaian kolom ionik yang lebih kecil. Komposisinya adalah pengaturan yang
mengesankan, di mana tatanan kolosal menggarisbawahi bangunan penting, sementara urutan
yang lebih kecil menghubungkan bukaan ke skala manusia. lebih dari itu, pilaster besar
tampaknya membawa beban entablature, dan jendela-jendela sisanya, bayang-bayang, dan
kolom tampaknya menggantung dari bingkai travertime.
pilaster juga digunakan untuk mengubah skala fasad bangunan. apa yang besar
dapat dibuat agar terlihat lebih kecil, atau apa yang besar dapat dibuat lebih sederhana.
misalnya, pada pandangan pertama, gereja kecil Bernini di S. Andreqa di Bukit Quirinale
tampaknya tidak terlalu besar atau megah. ini adalah komposisi sederhana: dua pilaster datar
dengan ibukota Korintus membingkai proch putaran yang menonjol dan mendukung pedimen
klasik. Desain Bernini sangat efektif sehingga para pilaster mengurangi skala yang jelas dari
fasad bahwa potongan-potongan batu datar tidak memberikan rincian atau petunjuk dari
dimensi bangunan; sebaliknya, kita harus melihat pintu-pintu untuk menemukan skala traman
pilaster. kemudian orang menyadari sifat kolosal dari gereja yang dulunya kecil, karena
pilasters mengerdilkan para pesohor.
pilaster tidak harus datar, karena Borromini terbukti dalam banyak variasi di
bangunannya. pilaster dengan ibu kota mereka yang luar biasa indah terjepit ke sudut, atau
membungkuk di sekitar mereka. kadang-kadang mereka plaster satu di atas yang lain untuk
pilaster dengan banyak sisi dan lipatan. dalam contoh lain mereka membungkuk dan
melengkung sehingga mengikuti belokan dan belokan dari dinding Boroque yang mereka
hiasi. dan akhirnya, mereka dapat diukir dengan seruling lebar, untuk memindahkan aye
dengan mudah membentuk lantai ke fantasi yang bersarang di ibu kota, entablatures, dan
kubah di atas.
tetapi Baroque bukan satu-satunya tempat untuk menemukan pilaster yang
mengesankan. seperti yang disebutkan, neoclassicists menggunakan mereka dalam berbagai
variasi dan detail. di zaman modern, pilaster ditransformasikan sesuai dengan manifestasi
baru dan bahan, dan generasi pilaster sepupu, keponakan, dan keponakan dilahirkan.
Meskipun evolusi mengubah penampilan motif yang sudah dikenal yang terlihat di masa lalu
klasik, pilaster baru masih melakukan tugas yang sama. mereka masih memberikan
keseluruhan pesanan ke fasad, mereka menyediakan irama untuk garis-garis jendela, dan
mereka menyampaikan perasaan dukungan untuk struktur.
Salah satu contoh bagus yang terlintas dalam pikiran adalah Bangunan Wainwright
di St.Louise oleh Louis Sullvian, dibangun tepat sebelum pergantian abad. di sini pilasters
(setiap yang lain adalah acctualy the cladding for a pier) naik untuk tujuh lantai, seolah-olah
pilaster klasik telah diadakan di kedua ujungnya dan digerakkan sampai panjang dan kurus.
bagian atas dan bawahnya memiliki dekorasi Sullivanesque terra-cotta yang rumit, dan tubuh
pilasters terbuat dari batu bata untuk tekstur dan skala. di antara, spanderls yang sangat halus
menjembatani celah-celah, menciptakan semacam keranjang di berbagai bagian muka yang
lebar. dari jalan, ketika cahaya menerpa permukaan yang ditopang, jendela dan spandrels
tenggelam dalam bayangan gelap, membuat dinding jalan dengan tekstur dan modulasi yang
kuat.
namun ekspresi modern dan lebih baru dari pilaster dapat ditemukan di banyak
gedung mies van der Rohe di Seagram dan Lake Shore Drive Apartments, untuk menyebut
pasangan. ini mungkin versi yang paling suling dari pilaster, yang ramping saya balok dilas
dan ditumpuk di atas satu sama lain, streching ke langit kota. apa yang jauh dari pilaster yang
lebih akrab, tapi apa fungsi serupa. strip tipis dengan kaku mengartikulasikan permukaan
kaca, dan mereka membungkus kotak-kotak itu dengan seragam bronza atau baja.