GESYEM [ensiklopedia]

Disebut dalam Neh 2:19; 6:1, 2 sebagai salah satu lawan utama Nehemia. Hampir
dapat dipastikan orangnya sama dengan Gasymu dalam Neh 6:6. Dalam ps-ps ini
secara sederhana ia disebut 'orang Arab itu', tapi jelas ia mempunyai pengaruh. Dua
prasasti memberikan keterangan yg jelas tentang dia. Satu tanda peringatan dari
zaman Dedan kuno (el-`Ula modern) 'pada zaman Yasm (bentuk dialek dari Gesyem)
anak dari Shahru', yg menunjukkan kejayaan Gesyem di Arab Utara. Yg lainnya,
suatu kalimat Aram yg tertera pada sebuah mangkuk perak yg terdapat di tempat suci
Arab di Delta timur Mesir. Tulisan itu berbunyi 'yg dibawa (sebagai persembahan)
oleh Qaynu putra Gesyem, raja Kedar untuk (dewi) Han-'Ilat'. Prasasti dari
penggantinya ini menunjukkan bahwa Gesyem hanyalah raja (pemimpin tertinggi)
suku-suku bangsa dan pedagang-pedagang di padang gurun Arab Utara, yg dalam
Alkitab dicatat dengan nama Kedar. Raja-raja Persia menjalin hubungan baik dengan
orang Arab sejak mereka menyerbu Mesir pada thn 525 sM (lih Herodotus, 3. 4 dst,
88), yg menerangkan Neh 6:6, menyebabkan Gesyem mengeluh kepada raja Persia.
Untuk mangkuk perak dan latar belakang Gesyem secara sempurna, lih I Rabinowitz,
JNES 15, 1956, hlm 2,5-9, gbr 6, 7. Lih juga W. F Albright, 'Dedan' dalam
Geschichte and Altes Testament, 1953,

GESYEM [biotokoh pl]

Arti nama : HUJAN
Disebut pertama : Nehemia 2:19
Namanya disebut: 3 kali.
Kitab yang :
1 buku : Nehemia
menyebut
Terakhir disebut : Nehemia 6:6.
Fakta penting : IA ADALAH SATU DARI 3 PENGACAU YANG MENENTANG
NEHEMIA (NEHEMIA 2:19)

SANBALAT [ensiklopedia]
Nama ini berasal dari Babel, Sinuballit, 'Sin (dewa bulan), memberi kehidupan'.
Dalam Neh 2:10, 19; 13:28 ia disebut 'orang Boron', mungkin untuk menunjukkan
bahwa ia berasal dari Bet-Horon, kr 30 km di sebelah barat laut Yerusalem (bnd Yos
10:10 dsb). Ia salah seorang penentang utama Nehemia. Papirus Elephantine
menyatakan bahwa thn 407 sM ia gubernur Samaria. Apabila ketika Nehemia tiba
pada 445 sM ia sudah menjadi gubernur atau berharap menjadi gubernur, pastilah ia
ingin menguasai Yehuda juga. Papirus Elephantine juga menyebut kedua putranya,
Delaiah dan Selemiah. Kedua nama ini mungkin menunjukkan bahwa Sanbalat adalah
penyembah Yahweh. Ini berarti bahwa dia adalah keturunan salah satu keluarga Israel
yg tidak mengalami pembuangan pada thn 721 sM. Atau, dari salah satu bangsa lain
yg telah diimpor oleh kerajaan Asyur ke Palestina. Dari mana pun asalnya, mungkin
agama yg dianutnya sinkretistik (2 Raj 17:33), walaupun ia menempatkan Yahweh di
tempat pertama. Dengan demikian ia disukai bahkan oleh keluarga imam besar,
sehingga putrinya diterima kawin dengan keluarga tersebut (Neh 13:28). Yosefus
(Ant. 11.302) menganggap Sanbalat bertanggung jawab atas pembangunan kuil
Samaria, di bawah Darius III (336-331 sM). Jika cerita ini benar, Yosefus sudah
mengacaukan waktu; kecuali ada gubernur kedua dengan nama yg sama. Kita tahu,
ada paling sedikit satu, dan mungkin dua, orang lain, gubernur Samaria di bawah
kerajaan Persia bernama Sanbalat.

SANBALAT [biotokoh pl]

Arti nama : DOSA MENYELAMATKAN KEHIDUPAN.
Disebut :
Nehemia 2:10
pertama
Namanya :
10 kali
disebut
Kitab yang :
1 buku : Nehemia.
menyebut
Pekerjaan : Pegawai pemerintah Persia - Nehemia 2:9-10.
Terakhir :
Nehemia 13:28.
disebut
Fakta penting : IA PEMBUAT KESULITAN UTAMA YANG MENENTANG
NEHEMIA MEMBANGUN KEMBALI TEMBOK YERUSALEM
(NEHEMIA 4:1-2).

TOBIA [biotokoh pl]

Arti nama : ALLAH ITU BAIK
Disebut :
Nehemia 2:10.
pertama
Namanya :
12 kali.
disebut
Kitab yang :
1 buku : Nehemia.
menyebut
Terakhir :
Nehemia 13:18.
disebut
Fakta penting : IA SATU DARI TIGA PENGHALANG YANG MENENTANG
NEHEMIA UNTUK MEMBANGUN TEMBOK YERUSALEM YANG
RUNTUH - NEHEMIA 2:10; 4:3-8.

TOBIA [ensiklopedia]
Nama dari beberapa orang dalam PL. Yg paling utama ialah seorang lawan Nehemia,
yg disebut 'orang Amon, pelayan itu' (Neh 2:10). Mungkin ia budak yg telah
dibebaskan, yg mencapai suatu kedudukan yg berpengaruh di Amon, bahkan mungkin
ia menjadi gubernur propinsi itu. Barangkali dia leluhur dari raja-raja Tobiad yg
memerintah Amon selama beberapa keturunan sesudah zaman itu, seperti tertera
dalam papirus Zeno bertarikh abad 3 sM, juga teracu dalam sisa-sisa istana dan
pemakaman di 'Araq el-Amir di Yordania. Jika Ezr 4:7-23 bertarikh tidak lama
sebelum kedatangan Nehemia, maka Tobia bisa disamakan dengan Tabeel yg disebut
dalam Ezr 4:7. Tobia dalam bh Ibrani berarti 'Yahweh baik' dan Tabeel dalam bh
Aram berarti 'Allah baik'.