sUntuk menentukan apakah benar atau tidak korban mumi dari pembunuhan tewas di wilayah

rumahnya di Nebrasaka, Kansas Timur, atau dia dibunuh ditempat lain dan ditransport sebagai umi dari
tempat local lainnya. Hal ini dilakukan berdasarkan serbuk sari dan analisis botani. Penyebab kematian
adalah trauma tumpul seperti yang ditunjukkan oleh analisis patologi forensic. Beberapa fitur dari kasus
itu relevan dengan penelitian serbuk sari. Didapur korban penyidik menemukan makanan yang
dikonsumsi dirumah sebelum meninggal yang meliputi brokoli, jagung, dan madu. Fitur yang relevant
lainnya ditemukan dari garasi korban. Yang penting, mayat dibaringkan menghadap ke bawah pada
bagian lama dari karpet. Karpet ini dijadikan sebagai sampel kontrol untuk serbuk sari ambien di sekitar
langsung dari mayat. Untuk tulisan ini, “ ambient ” mengacu pada spesies angin-diserbuki (Tabel 1).
Sebuah fitur palynologically relevan kedua adalah plastic pembungkus kepala korban. Penyidikan
menduga bahwa plastic tersebut dibungkuskan pada kepala postmortem. menyarankan bahwa plastik
itu melilit postmortem kepala. plastik ini akan melindungi rambut dari endapan serbuk sari ambient dan
karena itu bisa menjadi wawasan untuk serbuk sari di udara pada atau sekitar waktu korban tewas. Fitur
lain yang relevan berhubungan dengan garasi di mana yg meninggal itu ditemukan. Di garasi dietemukan
mobil yang kemungkinan digunakan untuk mentransport mumi dari out of state.

Tujuan : untuk mengetahui apakah benar atau tidak mumi dari pembunuhan tewas di wilayah
rumahnya di Nebrasaka, Kansas Timur atau dibunuh dari tempat lain dan dibawa dari tempat
lain. Penetuan ini dilakukan berdasarkan serbuk sari dan analisis botani. Penyebab kematian
berdasarkan analaisis daro patologi forensik adalah trauma tumpul. Beberapa fitur yang relevan
dengan penelitian menggunakan serbuk sari dari kasus :

1. Didapur ditemukan makanan yang dikonsumsi dirumah sebelum meninggal yaitu brokoli,
jagung, dan madu
2. Garasi, ditemukan mobil berlisensi dari New Mexico yang kemungkinan digunakan
untuk mentransport mumi dari tempat lain.
3. Mayat dibaringkan menghadap kebawah pada karpet, karpet dijadikan sebagai sampel
kontrol untuk serbuk sari ambient yang berada disekitar mayat.
4. Plastic pembungkus kepala korban, yang diduga dibungkuskan pada kepala saat
postmortem. Plastic tersebut akan melindungi rambut dari endapan serbuk sari ambient,
dan bisa mengetahui serbuk sari diudara pada waktu korban tewas
5. Orang yang meninggal dan pasangannya telah menutup jendela garasi, akibatnya
membatasi serbuk sari dari lingkungan luar kedalam garasi.
6. Oleh karena itu serbuk sari ditubuh korban mungkin akan mencerminkan serbuk sari
ambient yang dihirup dan dicerna, dan serbuk sari makanan beberapa hari terakhir
sebelum pembunuhan.
7. Serbuk sari di rambutnya akan mewakili lingkungan di mana ia hidup sebelum kematian.
Secara geografis, lokasi rumah korban relevan. Rumah korban berada di selatan
kabupaten Nebraska timur dimana pertanian didaerah tersebut transisi dari produksi
gandum dari perbatasan selatan Nebraska menjadi produksi jagung dari perbatasan utara.
Fitur lain dari garasi signifikan untuk analisis serbuk sari. Orang yg meninggal dan pasangannya telah
menutup jendela garasi, akibatnya membatasi transportasi serbuk sari dari lingkungan luar ke dalam
garasi. Oleh karena itu, serbuk sari pada tubuh korban mungkin akan mencerminkan inhalasi dan
menelan serbuk sari ambient dan serbuk sari makanan selama beberapa hari terakhir sebelum
pembunuhannya. Serbuk sari di rambutnya akan mewakili lingkungan di mana ia hidup sebelum
kematian. Secara geografis, lokasi korban ' s rumah relevan. Rumah adalah di salah satu tingkatan
selatan kabupaten Nebraska timur yang pertanian transisi dari produksi gandum selatan Kansas -
perbatasan Nebraska untuk jagung produksi utara dari perbatasan.

Pada kasus dilakukan metodelogi untuk mendapatkan serbuk sari dan mikrofosil dari isi usus,
residu dekomposisi dari dalam mayat, kain, dan rambut.

Karena keragaman sampel dari kasus ini, maka digunakan metodelogi yang aplikable untuk
mendapatkan serbuk sari dan mikrofosil dari isi usus dan serbuk sari dari residu dekomposisi dari
dalam mayat. Metode dengan menambahkan tablet Lycopodium steril yang murni

kami menggunakan metodologi berlaku untuk memulihkan serbuk sari dan mikrofosil dari isi usus dan
serbuk sari dari residu dekomposisi dari dalam mayat. Kami juga menyajikan metode untuk pemulihan
serbuk sari dari kain dan rambut. Yang paling penting, kami menyajikan metode konsentrasi serbuk sari
dengan penambahan murni, steril lycopodium tablet spora. Palynologists dalam geografi, geologi, dan
arkeologi telah mempekerjakan metode ini selama beberapa dekade sebagai dasar untuk analisis
statistik yang ketat. Dalam ilmu forensik, beberapa praktisi telah menolak mengadopsi metode ini. Hal
ini menyebabkan presentasi lemah dari data dalam pengaturan hukum. Yang penting, metode yang
disajikan dalam makalah ini melewati sidang Daubert, dan kami percaya ini adalah kasus pertama dalam
sejarah hukum Amerika Serikat di mana serbuk sari data dan metode yang diterima sebagai bukti.
Namun, data yang tidak digunakan dalam percobaan karena tersangka ' s pengakuan bersalah dalam
tahap praperadilan. Analisis asli dilakukan pada tahun 2002 termasuk analisis investigasi rambut awal,
sacrum, madu, dan sampel karpet. Secara keseluruhan, kami memiliki jangka waktu yang singkat untuk
menyelesaikan laporan awal kami untuk pengacara Patroli Negara dan County. analisis ini membantu
dalam menentukan lokasi dan musim umum kematian. Kami pernah diberikan izin untuk
menyebarluaskan hasil setelah kasus itu ditutup, dan produk awal adalah tesis MFS (1). Selanjutnya,
kami menganalisa kembali sedimen dari analisis untuk meningkatkan jumlah serbuk sari.

analisis botani telah lama merupakan aspek studi mumi arkeologi, menyediakan metode yang dapat
diterapkan dalam pengaturan forensik (2 - 8). Data makanan dari mumi berasal dari dua sumber: analisis
residu makanan padat pulih dari perut (koprolit) dan mencuci serbuk sari dari bagian usus rehydrated.
pengetahuan kita tentang bagaimana serbuk sari melewati saluran pencernaan berasal dari percobaan
(9,10). Percobaan ini berfokus pada studi jangka panjang pola konsumsi / buang air besar dengan
sumber serbuk sari yang diketahui. Hasil penelitian menunjukkan bahwa serbuk sari bergantung dari
morfologi serbuk sari , serbuk sari memiliki berbagai puncak melewati intestine bias dalam sehari atau
seminggu setelah dikonsumsi. Berkenaan dengan mumi arkeologi, hanya 50% mempertahankan isi usus
sebagai pelet kotoran (11: 320). Memang, di laboratorium kami ' pengalaman 27 tahun analisis mumi,
sekitar sepertiga dari mumi mempertahankan koprolit. Hal ini jauh lebih umum untuk menemukan
fragmen dari usus kering di dalam rongga perut, atau bubuk di dada perut dan bawah. Di laboratorium
kami, kami harus mengembangkan metode untuk pemulihan mikrofosil dari bagian kering usus, bubuk
internal serta koprolit. Biasanya, serbuk sari bukan satu-satunya jenis bukti mikroskopis yang ditemukan
dalam studi tersebut. mikrofosil lainnya termasuk pati, sel-sel tumbuhan, dan bulu hewan (8).
Macrofossils termasuk biji, kulit buah, fragmen kacang, dan fragmen besar lainnya makanan. Kami
menyajikan data dari kasus pembunuhan di mana korban sudah menjadi mumi. Kami menganalisis
serbuk sisa dari bagian dalam mumi. Selain itu, kami menganalisis bagian kecil dari usus ternyata
kosong. Metode kami mencuci usus dikembangkan dari analisis arkeologi dari mumi termasuk Zaman
Besi rawa mumi dari Belanda (12), mumi bersejarah dari Lithuania (13 - 15), dan analisis terbaru dari
bagian usus dari konteks Renaissance Italia (16). Ulasan metode Palinologi dalam ilmu forensik tidak
mengatasi analisis usus (17 - 19). Dengan demikian, kami menyajikan metode ini untuk pertama kalinya
kepada komunitas ilmu forensik.

metode

The Palinologi Laboratorium di Sekolah Sumber Daya Alam di University of Nebraska - Lincoln dibangun
pada tahun 2005 khusus untuk aplikasi forensik. Dengan demikian, itu adalah fasilitas tekanan positif
dengan masukan udara disaring. Filter menghilangkan partikel lebih kecil dari 1,0 l m. Untuk pekerjaan
forensik, semua kontainer laboratorium dan alat disterilkan di 30% hidrogen peroksida untuk
menghancurkan serbuk sari sisa yang bisa mencemari sampel. Semua permukaan diproses dengan
pemutih. Prosedur ini diperlukan karena laboratorium yang digunakan untuk pemulihan serbuk sari dari
bahan termasuk madu, lebah asli, bunga dan dedaunan, sampel udara, core geologi, dan mumi
arkeologi. Oleh karena itu, perawatan menuntut diambil untuk mencegah kontaminasi silang antara
tanggung jawab laboratorium ini dan kasus-kasus forensik. Fasilitas ini terkait dengan Program Ilmu
Forensik di University of Nebraska, dan tentu saja Palinologi Forensik diajarkan tahunan di laboratorium.
Laboratorium juga memiliki padlocking ruang kombinasi untuk penyimpanan bukti.

Mumi dianalisis adalah bahwa seorang perempuan dewasa yang ditemukan di tempat tinggal Nebraska
nya. tempat tinggal yang berada di kota Chester yang di perbatasan Nebraska dan Kansas. Dibandingkan
dengan beberapa ratus mumi dianalisis oleh kami lebih dari 27 tahun, kami terkesan dengan keadaan
hampir sempurna mumifikasi dari orang yg meninggal. Negara sempurna yang dekat pelestarian
didasarkan pada analisis kami konsisten dengan metode baru (20). kulit terawat baik (dengan
pelestarian ke tingkat folikel) tertutup 100% dari tubuh. rambut tubuh, rambut kepala, dan kuku yang
diawetkan di tempat. Payudara yang diawetkan. aktivitas serangga terbatas pada 37 dermestid-jenis
liang. otot yang kuat mempertahankan bentuk premortem nya. pelestarian organ internal sangat minim.
Diafragma dan paru-paru keriput terlihat jelas. Organ-organ perut yang membusuk dan kering. Sebuah
bagian pendek dari usus diawetkan. Oleh karena itu, meskipun pelestarian eksternal sangat baik, organ-
organ internal sebagian besar terurai.

Dalam kehidupan, orang yg meninggal (korban) memiliki koneksi perumahan di New Mexico dan
California. Daerah-daerah ini akan, dalam teori, lebih kondusif untuk mumifikasi dari Nebraska. Mumi
melalui pengeringan tidak diketahui dalam sejarah Nebraska kejahatan dan arkeologi. Oleh karena itu,
peneliti , kemungkinan transfer mayat dari barat daya Amerika Serikat ke Plains.

orang yg meninggal adalah seorang wanita yang meninggal tiba-tiba dari trauma benda tumpul ke
tempurung kepala. Dia berbaring belum ditemukan selama 6 tahun sebagai terungkap melalui
penyelidikan Nebraska State Patrol. Saat ditemukan, tubuh itu telanjang tapi kepalanya ditutupi plastik
ditutup dengan lakban. Dengan asumsi bahwa plastik itu ditempatkan di sekitar kepalanya tak lama
setelah kematian, analisis serbuk sari dari rambutnya mungkin sinyal lingkungan di sekitar langsung nya
sekitar waktu dia meninggal. Seperti plastik menyelimuti kepala, masuk akal untuk mengasumsikan
bahwa kontaminasi dengan serbuk sari setelah kematian terbatas. Dia berbaring rawan, menghadap ke
bawah, pada bagian yang longgar karpet. Karpet adalah penganut ke depan tubuh. Kotoran dari karpet
pengungsi ke permukaan kulit. Kami percaya bahwa serbuk sari dari karpet akan mewakili akumulasi
serbuk sari ambient dalam garasi ketika dia meninggal.

Dua sampel eksternal diambil sebagai sampel kontrol untuk membandingkan dengan serbuk sari
internal yang bukti dari mayat: (i) 2,33 g sampel rambut yang diambil untuk mewakili serbuk sari di
udara di dan sekitar waktu kematian dan (ii) 21,55 g karpet dihapus di kamar mayat diambil untuk
mewakili serbuk sari dari periode waktu sebelum pembunuhan itu terjadi dan mungkin diwakili
akumulasi serbuk sari selama beberapa bulan dan bahkan bertahun-tahun di karpet. Tiga sampel
pembuktian internal diambil segera karena tubuh dibuka di otopsi. Ini termasuk sampel 2-g dari daerah
sakrum seperti yang didefinisikan oleh berbagai makalah arkeologi (21 - 23). sampel ini adalah bahan
granular yang kita dicurigai adalah residu organik makanan. Sebelumnya arkeologi kerja menunjukkan
bahwa sakrum merupakan daerah yang ideal untuk menguji residu makanan (21,23). Sebuah fragmen
usus (14,0 cm 9 1,5 cm) dari mumi itu pulih dan disegel dalam kantong kertas. Kemudian di
laboratorium, bagian usus yang digunakan untuk menghasilkan dua Subsamples untuk mencuci usus
eksterior dan usus interior. Adalah penting bahwa kuantifikasi untuk sampel ini disajikan dalam hal
serbuk sari per mL sedimen terkonsentrasi pulih dari mencuci cairan dari jaringan usus. Akhirnya,
sampel ketiga 11,4 g pulih dari daerah rendah ke diafragma di perut bagian atas. Ini dikumpulkan untuk
menguji keragaman serbuk sari dalam mayat.

Pengolahan Usus

yang Sering kali, para ahli mumi mengirim ke bagian laboratorium kami usus tanpa sampel kontrol.
Kami telah mengadopsi teknik mencuci bagian luar usus dan mempertahankan microfossils sebagai “
kontrol. ” Kemudian, kita buka bagian dan mencuci interior untuk mengevaluasi residu makanan dan
obat. Kami menyebutnya metode ini “ mencuci usus. ” Dalam hal ini, kita rehidrasi seluruh bagian
dengan larutan fosfat trisodium 0,5% selama 48 jam. Eksterior dibilas dan lembut tergores dengan steril,
plastik mini-spatula bawah jet air suling, dan cairan itu dikumpulkan dalam sebuah gelas kimia 500 mL.
gelas sampel ini diberi label “ kontrol eksterior. ” Kemudian, bagian direhidrasi dibuka secara
longitudinal dengan pisau bedah, dan interior dibilas dan lembut tergores. Cairan bilas dikumpulkan
dalam sebuah gelas kimia 500 mL dan diberi label “ interior. ” Kuantifikasi mikrofosil dilakukan dengan
menambahkan sejumlah dikenal spora eksotis untuk volume diketahui atau berat sedimen (24 - 28).
Untuk masing-masing sampel interior dan eksterior, satu tablet lycopodium spora (batch 124.961,
masing-masing tablet mengandung 12.489 spora plus atau minus 491, Universitas Lund, Swedia),
dilarutkan dalam 10% HCl dalam 50 mL gelas. Ini adalah tablet spora murni. Kami melarutkan sampel
spora tablet dari masing-masing wadah 500 tablet dan menganalisis mereka untuk bukti kontaminasi
serbuk sari. Sejauh ini, kami telah menemukan bukti kontaminasi di 27 kontainer kami telah meneliti
selama 26 tahun terakhir. 50-mL gelas dibilas tiga kali dengan air suling untuk memastikan bahwa
sebanyak spora mungkin dipindahkan ke sampel. Sampel di 500-mL gelas kemudian disaring melalui 250
l layar mesh m. Setelah serangkaian centrifugations, jumlah total residu adalah 2 mL dari interior usus.
Berkonsentrasi bahan eksternal rumit oleh mengambang bahan lemak yang menempel pada mikrofosil
dalam massa. Dalam kasus-kasus sebelumnya, kami memutuskan bahwa solusi KOH 4% dapat
melarutkan bahan lemak seperti. Kami memproses sampel eksterior cara ini untuk hari (24 jam). Setelah
itu, materi itu tidak dibubarkan. Oleh karena itu, kita dipasang sampel bahan lemak ini langsung pada
slide mikroskop untuk pemeriksaan. Dalam pengalaman kami dengan usus mumi bagian, komplikasi ini
bahan lemak lembam adalah unik untuk kasus ini.

Pengolahan Sampel sakral dan Loose Powder

Sampel sakral itu direhidrasi menggunakan solusi trisodium fosfat 0,5% seperti di atas. sampel, dalam
sebuah gelas kimia 500 mL, dipindahkan ke piring aduk. Menggunakan aduk magnet standar bar,
dibersihkan dari semua pencemaran, sampel itu terpilah sehingga mikrofosil dibebaskan. Selama proses
ini, lycopodium spora ditambahkan seperti dijelaskan di atas. Kemudian, sampel disaring melalui 250 l m
mesh, dan mikrofosil dalam larutan pulih terkonsentrasi dengan sentrifugasi. Bubuk sampel dari daerah
rendah ke diafragma di perut bagian atas diolah dengan cara yang sama.

Pengolahan rambut dan Karpet

Wiltshire disajikan metode untuk memproses rambut untuk serbuk sari (29). Kami memodifikasi
pendekatan ini dengan mengganti deterjen sebagai reagen utama dengan alternatif, basis serbuk sari
bebas. Rambut dan karpet sampel direhidrasi menggunakan 0,5% larutan trinatrium fosfat. Sampel
ditransfer dalam air suling untuk tabung centrifuge 50-mL. Tabung disonikasi selama 1 menit dan
disaring melalui 250 l screen mesh m dan kemudian disentrifugasi. Satu tablet lycopodium untuk setiap
sampel dilarutkan dalam HCl seperti dijelaskan di atas. Bahan yang dihasilkan kurang dari 0,5 ml.

Pemeriksaan Pendahuluan dan Acetolysis

Sebelum sakrum dan usus sampel diproses secara kimia untuk pengambilan serbuk sari, tetes
dipindahkan ke mikroskop slide dalam gliserin dan diperiksa untuk residu tanaman selulosa dan pati
(30). Sisa dari residu sampel diproses dengan metode acetolysis standar untuk pemulihan serbuk sari
biji-bijian. Prosedur ini mencakup 9: 1 rasio anhidrida asetat dengan asam sulfat (18,31). Glasial asetat
asam dan air mencuci, bersama dengan sentrifugasi, mengikuti prosedur acetolysis. Terakhir, semua
sampel dicuci dengan etanol dan dipindahkan ke botol dengan gliserin. Slide pemasangan dan
penghitungan kemudian dilakukan. analisis kuantitatif akhir telah dicapai dengan menggunakan
perhitungan konsentrasi serbuk sari standar berdasarkan rumus berikut: (( m l) 9 t)) x. m = microfossils
dihitung; l = Lycopodium spora dihitung; t = jumlah lycopodium spora ditambahkan ke sampel; x = massa
atau volume sampel.
Seperti yang direview baru-baru ini, terdpat literarur lama yang didedikasikan untuk berapa banyak
serbuk sari yang harus dihitung peneliti, dimulai dengan Barkley (12). Hari ini, adalah standar
archaeopalynology dan geopalynology praktek untuk mendapatkan 200 jumlah gabah minimal,
berdasarkan analisis statistik yang luas keragaman representasi dari jenis serbuk sari dalam sampel
lingkungan (32). Di antara palynologists forensik, Horrocks (18) mencatat bahwa sebagian palynologists
menghitung setidaknya 100 butir. Walsh dan Horrocks (33) menunjukkan bahwa 100 - 200 jumlah
gandum yang cukup. The archaeopalynology / Palinologi fokus pada setidaknya 200 butir didasarkan
pada penelitian sebelumnya yang menunjukkan bahwa 200 jumlah gandum yang dapat diandalkan
untuk representasi statistik dari spektrum serbuk sari dalam sampel khas (8,22,25,26,30,32: 394,34, 35:
666,36,37). Namun, untuk beberapa jenis bahan seperti madu dan koprolit, disarankan untuk
menghitung banyak lebih dari 200 butir. Untuk kasus ini, kita tidak bisa mencapai hitungan 200 butir
Tidak diragukan lagi, ini adalah karena sampel kecil kita dari mayat di kamar mayat. Kami melebih-
lebihkan jumlah serbuk sari yang dapat hadir dalam sampel kecil. Untuk alasan ini, kami menganalisis
hasil kami secara statistik untuk menentukan apakah perbedaan dalam data kami signifikan. jumlah
serbuk sari dianalisis secara statistik menggunakan software Minitab (Minitab 16.2.4.4, Minitab
Software statistik, State College, PA). Kami menganalisis data melalui tes chi-square dan ANOVA. Kami
juga menerapkan analisis cluster dan uji Friedman signifikansi. Kami kemudian dibandingkan data grafis.

Studi tambahan dari Madu

Selama analisis sakrum, butiran serbuk sari dari pir berduri ( Opuntia atau Platyopuntia) diamati. spesies
pir berduri yang asli ke beberapa kabupaten Nebraska, tetapi ini adalah di bagian tengah utara dari
negara. Oleh karena itu, tidak mungkin bahwa serbuk sari kaktus ini akan datang dari lingkungan rumah.
Kami diproses sampel madu pir berduri yang diperoleh dari Arizona untuk menilai kehadiran serbuk sari
dalam madu. Dari madu ini, 20 g diukur menjadi bersih, gelas kaca. Kemudian, 20 mL suling H 2 O dan
200 mL 95% EtOH ditambahkan ke gelas kimia. Isi dicampur dengan batang kaca pengadukan bersih dan
dipanaskan yang diperlukan untuk membuat solusi homogen. Acetolysis dilakukan menyusul mencuci
asam asetat glasial untuk membuang kelebihan air. Sebuah solusi acetolysis dari salah satu bagian dari H
2 BEGITU 4 sembilan bagian anhidrida asetat ditambahkan ke sampel setelah asam asetat glasial telah
tertuang dari tabung centrifuge. Tabung centrifuge kemudian dipindahkan ke dalam bak air panas
selama 3 menit. Sampel disentrifugasi dan didekantasi sebelum dicuci dengan asam asetat glasial.
sampel dicuci dengan suling H 2 O sampai larutan jelas. Slide dibuat dengan mencampurkan 0,01 mL
setiap sampel dengan setetes gliserin ke bersih, kaca mikroskop slide. Sampel atasnya dengan 22 mm 9
22 mm kaca penutup slip, disegel dengan cat kuku komersial, dan diperiksa pada 400 9.

Hasil

Nama-nama umum untuk jenis serbuk sari diidentifikasi disajikan pada Tabel 1. jumlah serbuk sari dan
berasal nilai-nilai konsentrasi serbuk sari disajikan dalam Tabel 2 dan 3, masing-masing. Sampel luar usus
mengandung sejumlah pasta lemak seperti patuh. Kami menganalisis 20 slide bahan ini dan tidak
menemukan serbuk sari. Sebaliknya, interior usus bebas dari zat ini, dan pemulihan mikrofosil itu akan
bermasalah. Oleh karena itu, sampel kontrol, meskipun didominasi oleh bahan lemak, melayani tujuan
dan menunjukkan bahwa serbuk sari terkonsentrasi di lumen usus dan tidak hadir di luar dinding otot
polos eksternal.

Kelas berikut mikrofosil ditemukan di cuci pra-acetolysis interior usus. Sel-sel pembuluh darah diwakili
oleh unsur-unsur tracheary ( n = 116). elemen tracheary (tracheids dan elemen kapal) adalah sel-sel
memanjang di air melakukan xilem tanaman vaskular. epidermis tanaman diwakili oleh hanya empat
bagian dari sel epidermis. Tiga jagung butir pati, salah satu diubah oleh memasak, ditemukan. Perlu
dicatat bahwa 43 tungau dan 26 telur kutu yang muncul. 114 lycopodium spora yang diamati.
mengadaptasi lycopodium Metode konsentrasi untuk mikrofosil ini, ada sekitar 6359 sel pembuluh
darah per mL sedimen usus. Untuk epidermis tanaman bagian sel, 219 hadir per mL, dan 165 butir pati
yang hadir per mL. 2357 tungau dan 1425 telur tungau hadir per mL sedimen.

Serbuk sari hadir di usus (Tabel 2). Perhitungan konsentrasi serbuk sari menunjukkan bahwa 1000
serbuk sari per mL konsentrat usus hadir (Tabel 3). Serbuk sari konsisten dengan genus Brassica adalah
yang paling umum dengan 980 butir per mL dari bahan akhir pulih dari sampel. Jejak oak, hackberry, dan
semanggi hadir.

Sampel sakrum berisi gumpalan pati jagung. Tidak ada microresidue non-pollen lain yang diamati.
Serbuk sari berlimpah dalam sampel sakrum. Dari sampel ini, lebih dari 3300 serbuk sari per g hadir.
Serbuk sari jenis brassica paling umum, dan sekitar 1693 serbuk sari hadir per g. Jenis lain termasuk
jagung (202 butir per g) dan kaktus pir berduri (81 butir per g). Serbuk pir berduri adalah anomali sampai
kami menganalisis sampel madu pir berduri. Serbuk pir berduri hadir dalam madu. Ini menunjukkan,
tetapi tidak konklusif, bahwa madu bisa menjadi sumber cactus pollen yang tertelan. Ada berbagai jenis
lingkungan termasuk jenis angsa / pigweed, jenis ragweed, juniper, dandelion, rumput, pinus, kayu
kapas, ek, dan cattail. Semua jenis ini adalah khas dari perbatasan Nebraska / Kansas timur. Serbuk sari
jagung mungkin juga ramah lingkungan, meskipun mungkin dicerna dengan sumber makanan. Serbuk
sari pinus membawa angin untuk jarak yang sangat jauh, dan ini mungkin berasal dari pinus yang
tumbuh jauh dari lokasi kejahatan.

The jumlah serbuk sari dari sampel diafragma pembuktian menunjukkan representasi berkurang serbuk
sari makanan. Dari sampel ini, ada 11.504 serbuk sari per g sampel. serbuk sari lingkungan berlimpah
dan beragam. Ragweed serbuk sari terdiri 21% dari hitungan. Jenis pigweed / goosefoot terdiri 35% dari
hitungan. Jenis lingkungan lainnya terdiri 40% dari hasil. spektrum ini kontras dengan sampel dari perut.
Sampel kontrol yang diambil dari karpet didominasi oleh ragweed dan pigweed / jenis goosefoot, dan
beberapa jenis lingkungan angin-lahir lainnya.

Sampel rambut yang dihasilkan 54 butir serbuk sari. Lima puluh adalah jenis lingkungan umum seperti
ragweed dan pigweed / goosefoot jenis. Empat butir serbuk sari yang eksotis dan tidak terwakili di
Nebraska serbuk sari hujan. Kami tidak bisa mengidentifikasi jenis, dan mereka tampak dari tanaman
tropis serangga-diserbuki. Secara statistik, uji Friedman menunjukkan bahwa sampel rambut tidak
sebanding dengan orang lain. ANOVA menunjukkan ada perbedaan statistik antara sampel usus, sacrum,
diafragma, dan karpet. Untuk membandingkan sakrum dan usus sampel, kami mempekerjakan Mann -
Whitney. Tes ini mengungkapkan ada perbedaan statistik antara sacrum dan usus. Mencuci usus
didominasi, hampir secara eksklusif, dengan Brassicaketik serbuk sari. Sedimen dari daerah sacral dibagi
hampir sama antara Brassicajenis serbuk sari dan jenis lingkungan. Sedimen diafragma sebagian besar
lingkungan dengan kehadiran yang sangat kecil Brassica- ketik serbuk sari. karpet eksklusif lingkungan.
Interior usus hampir secara eksklusif diet.

Diskusi

Jumlah serbuk sari di internal intestine berbeda dengan jumlah di diafragm. perut tidak terbuka sebelum
otopsi. Kehadiran serbuk sari ambien di bubuk perut menunjukkan bahwa serbuk sari lingkungan
memasuki mumi pada beberapa waktu. Hitungan sakrum dipengaruhi oleh kedua bidang ini. Hal ini
menunjukkan pencampuran serbuk sari dalam mayat. Itu Sebaliknya utama adalah antara usus dan
diafragma. Yang pertama didominasi oleh polen jenis Brassica dan yang terakhir oleh tipe ambient. Jenis
lingkungan sekitar terdiri dari butiran serbuk sari yang terbawa angin yang terwakili dengan baik di
udara. Jelas, konsumsi bunga jenis Brassica, mungkin dalam bentuk brokoli atau tanaman terkait (yang
semuanya varietas Brassica oleracea), adalah sumber serbuk sari usus. Kita dapat memikirkan dua alasan
untuk kehadiran serbuk sari lingkungan dalam diafragma. Sampel ini dapat dipengaruhi oleh serbuk sari
udara yang dilepaskan dari paru-paru yang membusuk. Oleh karena itu, serbuk sari yang dihirup oleh
orang yang meninggal mungkin diwakili dalam sampel diafragma. Sebagai alternatif, spektrum serbuk
sari ini dapat dipengaruhi oleh spektrum serbuk sari dari karpet tempat meletakkan mayat, menghadap
ke bawah. Pecahan karpet menempel di kulitnya. Pencemaran serbuk sari internal dengan serbuk sari
karpet bisa saja terjadi pada saat otopsi. Kami percaya bahwa getaran otopsi Stryker dapat
menyebabkan pecahan karpet jatuh ke dalam tubuh, sehingga menambah kontaminasi pada spektrum
serbuk sari internal.

Untuk mengatasi masalah ini, kita melihat dominasi ragweed dibandingkan jenis goosefoot / pigweed.
Dari karpet, 69% serbuk sari adalah dari ragweed dan 18% adalah dari jenis goosefoot / pigweed. Hal ini
bertentangan dengan sampel diafragma di mana 21% dari serbuk sari adalah dari ragweed dan 35%
adalah dari jenis goosefoot / pigweed. Ini adalah kontras penting antara jenis dominan dari dua sampel.
Perbedaan ini menunjukkan bahwa sampel karpet tidak mempengaruhi sampel diafragma untuk derajat
yang besar. Oleh karena itu, kita cenderung berpikir bahwa serbuk sari di udara di diafragma berasal
serbuk sari inhalasi di paru-paru. Pertanyaan ke mana pembunuhan itu terjadi diselesaikan oleh data
serbuk sari. Dari perspektif skala besar, jenis serbuk sari benar-benar konsisten dengan serbuk sari dari
Dataran Tengah Amerika Serikat. Pada skala yang lebih kecil, spektrum serbuk sari dari tingkat paling
selatan kabupaten Nebraska di perbatasan Kansas jelas. Kehadiran sejumlah kecil jagung dan serbuk sari
gandum di yg meninggal dan di TKP penting. Gandum serbuk sari ditemukan di yg meninggal ' s rambut
dan di karpet. Jagung serbuk sari ditemukan di karpet dan di sakrum. Produk pertanian yang dominan
dari Kansas adalah gandum. Seberang perbatasan di Nebraska, jagung merupakan produk pertanian
utama. Di Nebraska timur, kabupaten paling selatan ditanam withwheat dan jagung. Memang, Nebraska
- Kansas perbatasan dan kabupaten ini menandai batas utara produksi gandum Nebraska timur.
Kehadiran kedua spesies yang dibudidayakan adalah bukti yang sangat kuat bahwa pembunuhan itu
terjadi di orang yg meninggal ' s rumah di perbatasan antara negara bagian Nebraska dan Kansas. Fakta
bahwa serbuk sari gandum terjadi pada rambut dari tersangka menunjukkan bahwa ia berada di zona
pertanian ini pada atau sekitar saat kematian. Perlu dicatat bahwa karena kemungkinan kegiatan
kriminal dari almarhum dan pasangannya, garasi mereka dilapisi dengan lapisan terpal untuk menjaga
isinya dari mata para tetangga. Pergerakan udara di garasi mati di mana tubuh disimpan, dan serbuk sari
terbatas ini masuk ke ruang angkasa. Semua dalam semua, penyelidikan akhir menyimpulkan almarhum
tewas di properti. Tidak ada bukti pengangkutan korban dari negara bagian barat daya.

Pada skala terbaik, penemuan serbuk sari makanan yang dapat dikaitkan dengan inventaris dapur
almarhum menghubungkan pembunuhan dengan rumah tempat korban ditemukan. Kami menemukan
tepung jagung dan serbuk sari jenis Brassica dalam sampel pembuktian internal. Makanan terakhir yang
dimakan di rumah adalah jagung dan brokoli. Serbuk sari pir muncul di sakrum. Serbuk sari pir yang
berduri ditemukan dalam pengujian madu gurun. Gurun madu itu ditemukan di dalam wadah terbuka di
dapur. Oleh karena itu, adalah mungkin bahwa kaktus serbuk sari mencerminkan gurun madu. Dengan
demikian, ada pertandingan palynological dan botani antara makanan yang dikonsumsi di dapur dan
makanan dalam sampel pembuktian internal. Hal ini sangat mungkin bahwa orang yg meninggal
dibunuh di rumahnya.

Untuk mencapai jumlah 200 butir minimum, kami sarankan untuk mengambil sampel besar residu
internal. Dalam hal ini, analisis sampel kontrol karpet, eksternal mumi, menentukan jenis serbuk sari
ambien yang ada di lingkungan tempat kejadian perkara. Rambut mengandung serbuk sari yang tidak
cukup untuk representasi lingkungan. Eksotik Pollen ke Nebraska menunjukkan bahwa korban mungkin
menggunakan produk tertentu pada rambutnya yang membawa serbuk sari dari sumber tanaman
eksternal ke Great Plains.

Untuk ilmu forensik, kami menyajikan pendekatan baru untuk mengumpulkan dan mengukur serbuk sari
dan data microbotanical. Kami menunjukkan bahwa mencuci usus adalah metode yang baik untuk
memulihkan residu makanan. Kami juga menunjukkan bahwa serbuk sari pencampuran dapat terjadi
dalam mayat. Kami tidak berharap untuk menemukan perbedaan yang signifikan dalam jumlah serbuk
sari dari dalam mumi. Fakta bahwa berbeda spektrum serbuk sari terjadi dalam yg meninggal
menunjukkan bahwa serbuk sari yang dihirup dan tertelan campuran serbuk sari makanan selama
dekomposisi organ internal. Kami bermaksud untuk menguji saran ini dengan sampel mumi lainnya di
koleksi kami. Kami percaya bahwa sampai analisis ini, kemungkinan bahwa dekomposisi paru-paru
melepaskan sejumlah besar serbuk sari menjadi mayat telah diakui. Sangat tepat untuk mengatasi
resistensi dari beberapa analis serbuk sari forensik untuk penggunaan kuantifikasi yang dapat
ditawarkan oleh lycopodium Teknik tablet spora.

Dalam ilmu forensik, ada afinitas regional dengan metode ini. Di antara palynologists forensik AS,
metode konsentrasi serbuk sari yang digunakan (17). Namun, ada resistensi mengejutkan untuk
menghitung konsentrasi serbuk sari di antara beberapa palynologists forensik. Resistensi terhadap
kuantifikasi konsentrasi serbuk sari dicontohkan oleh kutipan berikut dari literatur ilmu forensik. “ spora
penanda eksotis tidak ditambahkan karena serbuk sari dan spora nilai konsentrasi memiliki sedikit layak
dalam situasi seperti ”( 38: 206). referensi ini adalah sebuah studi yang dilakukan pada deposisi
sekunder mayat dari tujuh kuburan massal membandingkan spektrum serbuk sari ke tujuh lokasi
pembantaian primer. Tujuannya adalah untuk menentukan mana situs sekunder adalah tubuh
dipindahkan dari situs utama. Penulis adalah sebagian berhasil menggunakan profil serbuk sari umum
diwakili oleh persentase dari kategori serbuk sari umum. Kami percaya bahwa jika ia memiliki
menggunakan konsentrasi serbuk sari untuk menentukan jumlah serbuk sari yang mutlak dalam sampel
nya, studi ini akan lebih sukses karena ia akan telah mampu menentukan nomor berkurang dari jenis
serbuk sari makam utama karena ini diangkut ke, dan campuran dengan, sedimen situs sekunder. Dalam
artikel lain, para penulis menyatakan “ Tidak ada upaya dilakukan untuk menilai konsentrasi
palynomorphs dengan metode standar penghitungan dalam kaitannya dengan nomor yang dikenal
eksotik ditambahkan. Teknik ini tidak pantas di mana jumlah tidak dapat berhubungan dengan nilai
absolut dari sampel asli ”( 39: 226). Penelitian ini difokuskan pada spektrum serbuk sari dari tanah
permukaan dan sedimen makam dalam upaya untuk menentukan apakah serbuk sari dalam korban
pembunuhan ' s hidung aperture berasal dari permukaan atau lapisan tanah serbuk sari. Ini akan
menjadi kesempatan yang ideal untuk menerapkan konsentrasi serbuk sari sebagai jumlah serbuk sari
akan menjadi kunci untuk menjawab pertanyaan. Perbedaan konsentrasi serbuk sari antara permukaan
dan mengisi kuburan, dibandingkan dengan jumlah serbuk sari di sedimen hidung, akan menyelesaikan
persoalan ini. Tanpa kuantifikasi, penulis persoalan ini. Tanpa kuantifikasi, penulis persoalan ini. Tanpa
kuantifikasi, penulis persoalan ini. Tanpa kuantifikasi, penulis persoalan ini. Tanpa kuantifikasi, penulis
persoalan ini. Tanpa kuantifikasi, penulis persoalan ini. Tanpa kuantifikasi, penulis ' pernyataan bahwa
pernyataan bahwa pernyataan bahwa pernyataan bahwa pernyataan bahwa pernyataan bahwa
pernyataan bahwa “. . . itu

tanah di turbinat itu sangat polleniferous ,. . . Ini bukan kasus untuk tanah makam ” tidak dapat
didukung dengan nilai-nilai konsentrasi serbuk sari (230: 39). Penulis dalam kesalahan ketika mereka
menyatakan bahwa sampel “ tidak dapat berhubungan dengan nilai absolut dari sampel asli. ” Kami
telah menemukan bahwa lycopodium Metode kuantifikasi dapat diterapkan untuk sumber manapun.
Dalam analisis kain, kita dapat mengukur dalam hal serbuk sari per cm 2. Untuk cairan usus, madu,
lendir, dan sumber cairan lainnya, kuantifikasi dapat ditentukan dalam hal serbuk sari per mL. Untuk
padatan termasuk tembakau (4), sedimen, tanah dari turbinat, kuantifikasi dapat dilakukan dalam hal
serbuk sari per g. Dalam sebuah makalah yang ketiga, seorang penulis menegaskan “ Tidak ada upaya
dilakukan untuk menilai konsentrasi palynomorphs dengan metode standar penghitungan dalam
kaitannya dengan nomor yang dikenal eksotik ditambahkan sebagai teknik ini adalah tidak pantas untuk
penyelidikan forensik ” (29: 242). Ini adalah pernyataan selimut yang tidak mendefinisikan kepatutan
atau ketidakwajaran dari kuantifikasi. Mengapa kuantifikasi dan analisis statistik tidak pantas bagi ilmu
forensik? Dari sudut pandang kami, kuantifikasi ketat sesuai dalam setiap aplikasi ilmiah Palinologi. Perlu
dicatat bahwa data dan metode dari analisis kami mumi Chester yang dinilai tidak diterima dalam proses
pengadilan. Hal ini menunjukkan bahwa lycopodium konsentrasi serbuk sari sepenuhnya tepat dalam
aplikasi ilmu forensik. Untuk palynologists didirikan pada geologi, arkeologi, dan geografi, lycopodium
kuantifikasi telah menjadi metode standar selama beberapa dekade (40). Adopsi formal metode ini oleh
American Association Kuarter sinyal tempat kepercayaan palynologists pada kualitas murni ini
lycopodium tablet spora (8). tablet spora untuk kalibrasi analisis serbuk sari pertama kali diproduksi dan
didistribusikan oleh Dr Jens Stockmarr, Copenhagen. Pada bulan Oktober 1980, layanan ini diambil alih
oleh Departemen Kuarter Geologi di Lund. Hal ini dilakukan sebagai komisi resmi disetujui oleh
University of Lund. lycopodium spora dikumpulkan dan kemudian diolah dalam kondisi laboratorium
steril yang mencegah kontaminasi dengan serbuk sari. Kami menyarankan bahwa itu adalah waktu yang
palynologists forensik menggunakan metode ini lama-dipercaya. Nilai metode ini berkaitan dengan
pertanyaan forensik satu mungkin akan diminta. Apa korban makan? Apakah pembunuhan yang terjadi
in situ? Kami telah membahas pertanyaan-pertanyaan ini dalam studi kasus ini. Bila dibandingkan
dengan jumlah yang sederhana dan persentase kadang-kadang disajikan dalam literatur serbuk sari
forensik, data yang konsentrasi serbuk sari yang setuju untuk statistik tes dan penentuan besarnya
mutlak kejenuhan serbuk sari dari lokasi penelitian. Berkenaan dengan serbuk sari konsumsi, saluran
usus berkonsentrasi serbuk sari di beban yang sangat tinggi yang dapat berjalan ke dalam jutaan,
terutama bagi orang yang menelan makanan polliniferous seperti madu, bunga seperti brokoli atau
asparagus, bee pollen, dll Sebagai perbandingan statistik, jumlah tes dapat diterapkan untuk angka-
angka mutlak untuk uji signifikansi. Dalam sedimen, ada nilai yang besar juga. Misalnya, dalam kasus-
kasus baru-baru ini menguji tanah sekitarnya mayat, kami menemukan bahwa data konsentrasi serbuk
sari mengisyaratkan bahwa serbuk sari dari mayat disaring ke dalam sedimen yang mendasari. Hal ini
ditunjukkan oleh nilai-nilai konsentrasi serbuk sari menurun dengan meningkatnya jarak perkolasi dari
mayat itu. Secara historis, hal ini sangat penting. Kami percaya bahwa ini adalah kasus pertama yang
dikenakan sidang Daubert. Staf hukum dari kedua belah pihak membaca sebagian dari literatur peer-
review yang luas pada metode konsentrasi serbuk sari ini. Mereka menyetujui metode dan data yang
disajikan dalam makalah ini sesuai untuk proses hukum.

Sebuah pertanyaan akhir, mengapa orang yg meninggal mumi dengan baik di Nebraska? Uniknya, data
iklim dan kekeringan menunjukkan bahwa mumifikasi dia bisa saja dikaitkan dengan awal tahun 2000 ' s
kekeringan yang wilayahnya mengalami. Data untuk tahun 2003 - 2006 menunjukkan bahwa daerah,
termasuk Chester, Nebraska, mengalami kondisi kekeringan mulai dari yang ringan sampai berat (41).
Dari perspektif itu, orang yg meninggal ' s mumi adalah unik dalam bidang studi mumi. Kematian terjadi
pada bulan-bulan awal musim dingin, yang merupakan periode paling kering untuk wilayah Central
Plains. Ada kemungkinan bahwa kekeringan, dikombinasikan dengan kegersangan musiman,
mengakibatkan mumifikasi menyeluruh individu ini.