FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

JURUSAN AKUNTANSI
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR
2015-2016

KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, Puja dan Puji hanya layak tercurahkan kepada Allah SWT. , karena
atas limpahan karunia-Nya. Shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada Rasulullah
Muhammad Shallallahu’alaihi wa sallam. Manusia istimewa yang seluruh perilakunya layak
untuk diteladani, yang seluruh ucapannya adalah kebenaran, yang seluruh getar hatinya
kebaikan. Sehingga Penulis dapat menyelesaikan tugas makalah Makna Syahadatain Dan
Hal-Hal Yang Membatalkan Syahadatain Serta Rukun Iman ini tepat pada waktunya.
Makalah ini telah kami susun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari
berbagai pihak sehingga dapat memperlancar pembuatan makalah ini. Untuk itu kami
menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dalam
pembuatan makalah ini.
Terlepas dari semua itu, Kami menyadari sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan
baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karena itu dengan tangan
terbuka kami menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat memperbaiki
makalah ini.
Akhir kata kami berharap semoga makalah ilmiah tentang Syahadatain dan hal-hal
yang membatalkannya, dapat bermanfaat untuk masyarakan ini dan dapat memberikan
pelajaran maupun inpirasi terhadap pembaca.

DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ....................................................................................................... i
KATA PENGANTAR ........................................................................................................
............................................................................................................................................. ii
 DAFTAR ISI .......................................................................................................................
............................................................................................................................................. iii
BAB 1PENDAHULUAN ...................................................................................................
............................................................................................................................................. 1
1.1 Latar belakang ....................................................................................................................
............................................................................................................................................. 1
1.2 Rumusan masalah ...............................................................................................................
............................................................................................................................................. 1
BAB II PEMBAHASAN ....................................................................................................
............................................................................................................................................. 2
1. Pengertian Syahadatain ......................................................................................................
............................................................................................................................................. 2
2. 2 Kalimat Syahadat ............................................................................................................
............................................................................................................................................. 2
 Syahadat Tauhid .................................................................................................................
............................................................................................................................................. 3
 Syahadat Rasulullah ...........................................................................................................
............................................................................................................................................. 4
3. Urgensi Syahadatain ...........................................................................................................
............................................................................................................................................. 6
4. Hal-Hal Yang Membatalkan Syahadatain ..........................................................................
............................................................................................................................................. 7
5. Rukun Iman ........................................................................................................................
............................................................................................................................................. 9
1. Iman Kepada Allah .............................................................................................................
............................................................................................................................................. 10
2. Iman Kepada Para Malaikat Allah .....................................................................................
............................................................................................................................................. 10
3. Iman Kepada Kitab-Kitab Allah.........................................................................................
............................................................................................................................................. 11
4. Iman Kepada Paa Nabi Dan Rasul Allah ...........................................................................
............................................................................................................................................. 11
5. Iman Kepada Hari Akhir ....................................................................................................
............................................................................................................................................. 12
6. Iman Kepada Qada Dan Qadar Allah .................................................................................
............................................................................................................................................. 13

BAB III PENUTUP ............................................................................................................

............................................................................................................................................. 15
3.1 KESIMPULAN .............................................................................................................
............................................................................................................................................. 15
3.2 SARAN ........................................................................................................................
............................................................................................................................................. 16
DAFTAR PUSTAKAN ......................................................................................................
............................................................................................................................................. 17

BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Kalimat syahadat adalah pintu gerbang seseorang menjadi muslim. Ketika seseorang
ingin masuk Islam, hal pertama yang dilakukan adalah mengucapkan “Asyhadu allaa ilaaha
illallah wa asyhadu anna muhammaddar rosuulullaah”. Dengan ucapan tersebut ia otomatis
sudah menjadi seorang muslim yang memiliki konsekuensi menjalankan syariat Islam.
Kalimat ini pulalah yang menentukan seseorang itu husnul khatimah atau su’ul khatimah di
akhir hayatnya. Dengan kalimat ini pula pintu syurga terbuka untuknya.
Konsep yang terkandung dalam kalimat laa ilaaha illallaah adalah konsep pembebasan
manusia dari penghambaan apapun kecuali Allah SWT semata-mata. Manusia menafikkan
secara langsung segala bentuk ketuhanan yang ada di alam ini, kecuali hanya Allah SWT.
Penolakan tersebut bertujuan untuk membersihkan aqidah dari syubhat ketuhanan dan
menegaskan bahwa segala arti dan hakikat ketuhanan itu hanya ada pada Allah.
Kalimat syahadah ini memberikan pemahaman kepada kita dalam memahami dan
bersikap bahwa tidak ada pencipta kecuali Allah saja, tiada pemberi rizki selain Allah, tiada
pemilik selain Allah, tiada yang dicintai selain Allah, tiada yang ditakuti selain Allah, tiada
yang diharapkan selain Allah, tiada yang menghidupkan dan mematikan selain Allah, tiada
yang melindungi selain Allah, tiada daya dan kekuatan selain Allah dan tiada yang
diagungkan selain Allah. Kemudian pengakuan Muhammad Rasulullah adalah menerima cara
menghambakan diri berasal dari Rasulullah SAW sehingga tata cara penghambaan hanya
berasal dari tuntunan Allah yang disampaikan kepada rasul-Nya.
Oleh karena itu syahadatain menjadi suatu pondasi dari sebuah metode lengkap yang
menjadi asas kehidupan umat muslim. Dengan pondasi ini kehidupan Islami akan dapat
ditegakkan. Semakin dalam pemahaman kita terhadap konsep syahadatain dan semakin
menyeluruh kita mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, maka semakin utuh
kehidupan Islami tumbuh dalam masyarakat muslim.
1.2 RUMUSAN MASALAH:
1. Apa yang dimaksud dengan syahadatain?
2. Apa saja hal-hal yang membatalkan syahadatain?
3. Bagaimana penjelasan dari rukun iman?

BAB II
2.1 PEMBAHASAN
1. PENGERTIAN SYAHADATAIN
Syahadatain atau dua kalimat syahadat adalah dua perkataan pengakuan yang
diucapkan dengan lisan dan dibenarkan oleh hati untuk menjadikan diri orang Islam.
Lafadz kalimat syahadat adalah:
“ Asyhadu an laa ilaaha illallaah, wa asyhadu anna Muhammadar rasulullaah”
Artinya:
“ Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad
adalah utusan Allah.”
Jika seseorang yang bukan Islam membaca dua kalimat syahadat dengan sungguh-
sungguh, yakni membenarkan dengan hati apa yang ia ucapkan, serta mengerti apa yang
diucapkan, maka masuklah ia ke dalam agama Islam, dan wajiblah ia mengerjakan rukun
islam yang lima, yaitu sholat lima waktu, zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan, dan
menunaikan ibadah haji bagi yang mampu.
2. DUA KALIMAT SYAHADAT
Syahadat Laa Ilaha Illallah (‫ )ال إله إال هللا‬dan Muhammad Rasulullah (‫)محمد رسول هللا‬
keduanya adalah kunci Islam, tidak mungkin seseorang masuk Islam kecuali dengan
keduanya. Oleh karena itu Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan Muadz bin Jabal
r.a ketika beliau –shalallahu ‘alaihi wa sallam- mengutusnya ke Yaman agar pertama kali
yang dia serukan kepada mereka adalah syahadat bahwa tidak ada yang berhak diibadahi
kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah1).

 Syahadat Tauhid
Kalimat pertama: Laa Ilaha Illallah (‫)ال إله إال هللا‬, yaitu seseorang mengakui dengan
lisan dan hatinya bahwasannya tidak ada sesembahan yang hak kecuali Allah Azza wa Jalla
karena Ilah maknanya al-ma’luh (yang diibadahi) dan Taalluh (mengilahkan) artinya ta’abud.
Maknanya, tidak ada sesembahan yang hak/benar kecuali Allah semata. Dan kalimat ini
 mengandung makna peniadaan dan penetapan. Kalimat peniadaan (‫ )ال إله‬dan penetapan ( ‫إال‬
‫ )هللا‬dan (‫ )هللا‬adalah lafadz jalalah merupakan badal dari khabar (‫ )ال‬yang ditiadakan dan
taqdirnya (‫ )ال إله حق إال هللا‬yakni ikrar lisan setelah hati mengimaninya bahwasannya tidak ada
sesembahan yang hak kecuali Allah semata. Dan ini mengandung makna
ikhlash/memurnikan ibadah hanya untuk Allah saja dengan meniadakan ibadah dari selain-
NYA.
Allah Ta’ala berfirman:
‫َيءٍ ِله َّما َجاء أ َ ْم ُر‬
ْ ‫ّللاِ ِمن ش‬ ِ ‫ع ْن ُه ْم آ ِل َهت ُ ُه ُم الَّتِي يَ ْدعُونَ ِمن د‬
‫ُون ه‬ ْ ‫س ُه ْم فَ َما أ َ ْغن‬
َ ‫َت‬ َ ُ‫ظلَ ُمواْ أَنف‬
َ ‫ظلَ ْمنَا ُه ْم َولَ ِكن‬
َ ‫َو َما‬
)101 :‫َر ِبهكَ (سورة هود‬
“Karena itu tidaklah bermanfaat sedikitpun kepada mereka sesembahan-sesembahan yang
mereka seru selain Allah diwaktu azab Rabbmu dating…”(QS. Huud: 101).
Firman-Nya:
‫) سورة اإلسراء‬39(… ‫ّللاِ إِلَ ًها آخ ََر‬
‫ َم َع ه‬.‫َوالَ تَجْ عَ ْل‬
“Dan janganlah kamu mengadakan sesembahan-sesembahan lain di samping Allah…” (QS.
Al-Isro: 39).
Dan firman-Nya:
‫) سورة القصص‬88(.… ‫ّللاِ ِإلَ ًها آخ ََر‬ ُ ‫َو َال ت َ ْد‬
َّ .‫ع َم َع‬
“Dan janganlah kamu seru sesembahan lain disamping (menyembah) Allah” (QS. Al-
Qoshosh: 88).
Dan firman-Nya:
‫ع َو ِمن دُونِ ِه إِلَ ًها‬
ُ ‫ لَن نَّ ْد‬:‫) سورة الكهف‬14(…
“Kami sekali-kali tidak menyeru sesembahan selain Dia…”(QS. Al-Kahfi: 14).
firman Allah Ta’ala sbb:
Atinya:
“Demikianlah, karena sesungguhnya Allah, Dialah yang hak dan sesungguhnya apa saja
yang mereka seru selain dari Allah itulah yang bathil. Dan sesungguhnya Allah, Dialah Dan
sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar” (QS. Luqman: 30).
Jadi makna kalimat (‫ )ال إله إال هللا‬adalah tidak ada sesembahan yang benar kecuali Allah
Azza wa Jalla semata. Adapun sesembahan-sesembahan selain-Nya maka uluhiyyah
(ketuhanan) yang dianggap oleh penyembahnya tidaklah benar, artinya uluhiyyah yang bathil,
sedangkan yang benar adalah uluhiyyah Allah Azza wa Jalla semata.

 Syahadat Rasul
 Kalimat kedua: makna syahadat (‫ )محمد رسول هللا‬adalah mengikrarkan dengan lisan dan
mengimani dengan hati bahwa Muhammad bin Abdillah Al-Quraisyi Al-Hasyimi adalah
Rasul Allah kepada seluruh makhluk Jin maupun manusia. Hal ini sebagaimana firman Allah
Ta’ala:
Artinya :
“Katakanlah (wahai Muhammad):’Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah
kepadamu semua, yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; tidak ada
sesembahan selain Dia, yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada
Allah dan Rasul-Nya, Nabi yang ummiy yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-
kalimat-Nya dan ikutilah dia, supaya kamu mendapat petunjuk” (QS. Al-A’rof: 158).
Dan firman-Nya:
ً ‫ع ْب ِد ِه ِليَ ُكونَ ِل ْلعَالَ ِمينَ نَذ‬
‫ِيرا‬ َ َ‫اركَ الَّذِي ن ََّز َل ْالفُ ْرقَان‬
َ ‫علَى‬ َ َ‫تَب‬. :‫) سورة الفرقان‬1(
“Maha suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqon kepada hamba-Nya agar dia menjadi
pemberi peringatan kepada seluruh alam” (QS. Al-Furqon: 01).
Konsekuensi kalimat syahadat ini adalah membenarkan Rasulullah shalallahu ‘alaihi
wa sallam tentang apa yang beliau kabarkan, melaksanakan apa yang beliau perintahkan,
menjauhi apa yang beliau larang dan tidak ada ibadah kepada Allah kecuali dengan cara yang
disyariatkan olehnya. Konsekuensi syahadat ini juga tidak berkeyakinan bahwa Rasulullah
shalallahu ‘alaihi wa sallam mempunyai hak dalam rububiyyah (hak untuk diibadahi) dan
mengatur alam atau hak dalam ibadah, akan tetapi ia adalah seorang hamba yang tidak
diibadahi dan seorang Rasul yang tidak berdusta, dan dia tidak memiliki kemampuan
sedikitpun untuk memberi manfaat dan mudharot untuk dirinya sendiri maupun orang lain
kecuali apa yang dikehendaki oleh Allah sebagaimana firman Allah Ta’ala:
Artinya :
“Katakanlah (ya Muhammad):’Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan
Allah ada padaku, dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku
mengatakan kepadamu bahwa aku seorang malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang
diwahyukan kepadaku…” (QS. Al-An’am: 50).
Beliau shalallahu ‘alaihi wa sallam adalah seorang hamba yang diperintah dan
mengikuti/mematuhi apa yang diperintahkan kepadanya, firman Allah Ta’ala:
Artinya:
“Katakanlah:’Sesungguhnya aku tidak kuasa mendatangkan sesuatu kemudharatan
kepadamu dan tidak (pula) sesuatu kemanfaatan’. Katakanlah:’Sesungguhnya aku sekali-kali
 tiada seorangpun yang dapat melindungiku dari (azab) Allah dan sekali-kali tiada akan
memperoleh tempat berlindung selain daripada-Nya” (QS. Al-Jin: 21-22).

Firman-Nya:
“Katakanlah:’Aku tidak berkuasa menarik kemanfaatan bagi diriku dan tidak (pula) menolak
kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan sekiranya aku mengetahui yang ghaib,
tentulah aku berbuat kebajikan sebanyak-banyaknya dan aku tidak akan ditimpa
kemudharatan. Aku tidak lain hanyalah pemberi peringatan dan pembawa berita gembira
bagi orang-orang yang beriman” (QS. Al-A’rof: 188).
Dengan ayat-ayat tadi, kita tahu bahwasanya tidak ada yang berhak atas ibadah baik
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam maupun makhluk lainnya dan sesungguhnya ibadah
itu tidak untuk siapapun kecuali Allah semata. Allah Ta’ala berfirman:
. َ‫الَ ش َِريكَ لَهُ َو ِبذَلِكَ أ ُ ِم ْرتُ َوأَنَا ْ أ َ َّو ُل ْال ُم ْس ِل ِمين‬. َ‫اي َو َم َماتِي ِ هلِلِ َربه ِ ْال َعالَ ِمين‬ َ ‫قُ ْل ِإ َّن‬
ُ ُ‫صالَتِي َون‬
َ َ‫س ِكي َو َمحْ ي‬
‫) سورة األنعام‬163-162(.
“Katakanlah:’Sesungguhnya sholatku, sembelihanku, hidupku dan matiku hanyalah untuk
Allah, Rabb alam semesta, tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan
kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)” (QS.
Al-An’am: 162-163).
Sedangkan hak Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam adalah kita menempatkannya pada
tempat yang telah Allah tempatkan baginya, yaitu beliau adalah hamba Allah dan Rasul-Nya,
sholawat dan salam Allah atas beliau.

3. URGENSI SYAHADATAIN
Syahadat adalah pintu gerbang Islam. Untuk masuk Islam, orang harus menyatakan
persaksian atas kebenaran Islam itu dengan mengucapkan syhadatain ini. Syahadat tauhid
merupakan pengakuan terhadap ketuhanan Alloh yang menurunkan sistem ini kepada Nabi-
Nya. Syahadat Rasul merupakan pengakuan bahwa Muhammad saw. harus dijadikan panutan
dalam menjalankan Islam. Berikut ini adalah urgensi dari syahadatain tersebut:
1. Syahadatain adalah pintu gerbang Islam.
2. Syahadatain adalah intisari ajaran Islam
a. Secara global: Islam mengajarkan tentang aqidah dan syariat.
b. Secara umum: Islam mengajarkan tentang ibadah, akhlaq, muamalat.
3. Syahadatain sebagai azas perubahan Untuk membangun masyarakat baru di atas puing-puing
jahiliyah, Rasulullh saw. tidak mengawali perubahan itu dari politik, ekonomi dll. Beliau
saw. mengawali dengan apa yang ada didalam jiwa mereka, yaitu dengan menanamkan
syahadatain di dalamnya.
4. Syahadatain sebagai dakwah para rasul
5. Syahadatain sebagai fadhilah dan keutamaan yang besar.
“Barangsiapa mengucapkan laa ilaha illallah, ia masuk surga”, “Barangsiapa mati sedang
ia mengetahui bahwa tidak ada Tuhan selain Alloh, ia masuk surga”, “Dua kata yang ringan
diucapkan namun berat timbangannya, yakni: laa ilaha illallah, Muhammad rasululloh“.

6. HAL-HAL YANG MEMBATALKAN SYAHADATAIN

1. Syirik Kepada Allah
Termasuk didalamnya menyembelih karena selain Allah, misalnya untuk
kuburanyang dikeramatkan atau untuk jin dan lain-lain.
Orang yang menjadikan antara dia dan Allah perantara-perantara. Ia berdoa kepada
mereka, meminta syafaat kepada mereka dan bertawakkal kepada mereka. Orang seperti ini
kafir secara ijma’. Kejadian ini pernah terjadi pada zaman Rosulullah SAW yaitu yang telah
dilakukan oleh kaum kafir Quraisy. Salah jika menganggap kaum Quraisy sepenuhnya
berTuhan kepada Latta, ‘Uzza, Manat, serta Huban. Mereka hanyalah Ghoroniq buatan kaum
mereka sendiri dengan dalih para ghoroniq inilah yang akan menyampaikan do’a-do’a serta
permohonan mereka kepada Allah. Tuhan mereka hanyalah pemberi syafaat kepada mereka.
Tampaknya hal ini juga banyak terjadi di kalangan masyarakat di negeri kita saat ini yaitu
generasi generasi jahiliyah modern.
2. Orang yang tidak mau mengkafirkan orang musyrik dan orang yang masih ragu terhadap
kekufuran mereka atau membenarkan madzhab mereka, dia itu kafir.
3. Orang yang meyakini bahwa selain petunjuk Nabi Muhammad SAW lebih sempurna dari
petunjuk beliau.
Seperti orang-orang yang mengutamakan hokum thaghut di atas hokum Rosulullah
SAW, mengutamakan hukum atau perundang-undangan manusia di atas hukum Islam, maka
dia kafir. Siapa yang membenci sesuatu dari ajaran yang dibawa oleh Rosulullah SAW
sekalipun ia juga mengamalkannya, maka ia kafir Siapa yang menghina sesuatu dari agama
Rosul SAW atau pahala maupun siksanya, maka ia kafir.
4. Sihir
Diantaranya sharf dan ‘athf (barangkali adalah amalan yang membuat suami benci
kepada istrinya atau membuat wanita cinta kepadanya/pelet). barangsiapa melakukan atau
meridhoinya, maka ia kafir.
5. Mendukung kaum musyrikin dan menolong mereka dalam memusuhi umat Islam.
Siapa yang meyakini bahwa sebagian manusia ada yang boleh keluar dari syari’at
Nabi Muhammad SAW seperti halnya Nabi Khidir boleh keluar dari syariat Nabi Musa maka
ia kafir. Sebagaimana diyakini oleh ghulat sufiyah (sufi yang berlebihan / melampaui batas)
bahwa mereka dapat mencapai suatu derajat atau tingkatan yang tidak membutuhkan untuk
mengikuti ajaran Rosulullah SAW.
6. Berpaling dari agama Allah, tidak mempelajarinya dan tidak pula mengamalkannya.
Syaikh Muhammad at Tamimi berkata, “tidak ada beda dalam hal yang membatalkan
syahadat ini antara orang yang bercanda, yang serius (bersungguh-sungguh) maupun yang
takut, kecuali orang yang dipaksa. Dan semuanya adalah bahaya yang paling besar serta yang
paling sering terjadi. Maka setiap muslim wajib berhati-hati dan mengkhawatirkan dirinya
serta mohon perlindungan kepada Allah SAW dari hal yang bisa mendatangkan murka Allah
dan siksaNya yang pedih.”

6 Rukun Iman
Aqidah Islamiah dibangun di atas rukun iman yang enam, yaitu: Iman kepada Allah,
para malaikat-Nya, kitab-kitabNya, para rasul-Nya, hari akhirat, dan iman kepada takdir yang
baik dan yang buruk. Keenam rukun ini telah disebutkan secara jelas dalam Al-Qur`an dan
sunnah Rasul-Nya shallallahu alaihi wasallam. Allah Azza wa Jalla berfirman:
“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi
sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat,
kitab-kitab, dan nabi-nabi.” (QS. Al-Baqarah: 177)
Adapun, iman kepada takdir maka disebutkan dalam firman-Nya:
“Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu dengan takdir.” (QS. Al-Qamar: 49)
Sementara dari As-Sunnah adalah hadits Umar bin Al-Khaththab yang masyhur tentang kisah
datangnya Jibril alaihissalam untuk bertanya kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam tentang
iman. Maka beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda:
“Kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para Rasul-Nya,
hari akhir, dan kamu beriman kepada takdir yang baik dan yang buruk.” (HR. Muslim no. 9)
Berikut penjelasan ringkas mengenai keenam rukun iman ini:

1. Iman kepada Allah.

Tidaklah seseorang dikatakan beriman kepada Allah hingga dia mengimani 4 perkara:
a. Mengimani adanya Allah Ta’ala.
b. Mengimani rububiah Allah, bahwa tidak ada yang mencipta, menguasai, dan mengatur alam
semesta kecuali Allah.
c. Mengimani uluhiah Allah, bahwa tidak ada sembahan yang berhak disembah selain Allah
dan mengingkari semua sembahan selain Allah Ta’ala.
d. Mengimani semua nama dan sifat Allah yang Allah telah tetapkan untuk diri-Nya dan yang
Nabi-Nya shallallahu alaihi wasallam tetapkan untuk Allah, serta menjauhi ta’thil, tahrif,
takyif, dan tamtsil.
2. Iman kepada para malaikat Allah.
Maksudnya kita wajib membenarkan bahwa para malaikat itu ada wujudnya dimana
Allah Ta’ala menciptakan mereka dari cahaya. Mereka adalah makhluk dan hamba Allah
yang selalu patuh dan beribadah kepada-Nya. Allah Ta’ala berfirman:
“Dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya, mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk
menyembah-Nya dan tiada (pula) merasa letih. Mereka selalu bertasbih malam dan siang
tiada henti-hentinya.” (QS. Al-Anbiya`: 19-20)
Kita wajib mengimani secara rinci setiap malaikat yang kita ketahui namanya seperti Jibril,
Mikail, dan Israfil. Adapun yang kita tidak ketahui namanya maka kita mengimani mereka
secara global. Di antara bentuk beriman kepada mereka adalah mengimani setiap tugas dan
amalan mereka yang tersebut dalam Al-Qur`an dan hadits yang shahih, seperti mengantar
wahyu, menurunkan hujan, mencabut nyawa, dan seterusnya.

3. Iman kepada kitab-kitab Allah.

Yaitu kita mengimani bahwa seluruh kitab Allah adalah kalam-Nya, dan kalamullah
bukanlah makhluk karena kalam merupakan sifat Allah dan sifat Allah bukanlahmakhluk kita
juga wajib mengimani secara terperinci semua kitab yang namanya disebutkan dalam Al-
Qur`an seperti taurat, injil, zabur, suhuf Ibrahim, dan suhuf Musa. Sementara yang tidak kita
ketahui namanya maka kita mengimani secara global bahwa Allah Ta’ala mempunyai kitab
lain selain daripada yang diterangkan kepada kita. Secara khusus tentang Al-Qur`an, kita
wajib mengimani bahwa dia merupakan penghapus hukum dari semua kitab suci yang turun
sebelumnya.
4. Iman kepada para nabi dan rasul Allah.
Yaitu mengimani bahwa ada di antara laki-laki dari kalangan manusia yang Allah
Ta’ala pilih sebagai perantara antara diri-Nya dengan para makhluknya. Akan tetapi mereka
semua tetaplah merupakan manusia biasa yang sama sekali tidak mempunyai sifat-sifat dan
hak-hak ketuhanan, karenanya menyembah para nabi dan rasul adalah kebatilan yang nyata.
 Wajib mengimani bahwa semua wahyu nabi dan rasul itu adalah benar dan bersumber dari
Allah Ta’ala. Karenanya siapa saja yang mendustakan kenabian salah seorang di antara
mereka maka sama saja dia telah mendustakan seluruh nabi lainnya. Karenanya Allah Ta’ala
mengkafirkan Yahudi dan Nashrani tatkala tidak beriman kepada Muhammad shallallahu
alaihi wasallam dan Allah mendustakan keimanan mereka kepada Musa dan Isa
alaihimassalam, karena mereka tidak beriman kepada Muhammad shallallahu alaihi
wasallam. Juga wajib mengimani secara terperinci setiap nabi dan rasul yang kita ketahui
namanya. Sementara yang tidak kita ketahui namanya maka kita wajib mengimaninya secara
global. Allah Ta’ala berfirman:
“Dan sesungguhnya telah Kami utus beberapa orang rasul sebelum kamu, di antara mereka
ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak Kami
ceritakan kepadamu.” (QS. Ghafir: 78)
5. Iman kepada hari akhir.
Dikatakan hari akhir karena dia adalah hari terakhir bagi dunia ini, tidak ada lagi hari
keesokan harinya. Hari akhir adalah hari dimana Allah Ta’ala mewafatkan seluruh makhluk
yang masih hidup ketika itu -kecuali yang Allah perkecualikan-, lalu mereka semua
dibangkitkan untuk mempertanggung jawabkan amalan mereka. Allah Ta’ala berfirman:
“Sebagaimana Kami telah memulai panciptaan pertama begitulah Kami akan
mengulanginya, janji dari Kami, sesungguhnya Kami pasti akan melakukannya.” (QS. Al-
Anbiya`: 104)
Ini makna hari akhir secara khusus, walaupun sebenarnya beriman kepada akhir itu
mencakup 3 perkara, dimana siapa saja yang mengingkari salah satunya maka hakikatnya dia
tidak beriman kepada hari akhir. Ketiga perkara itu adalah:
a. Mengimani semua yang terjadi di alam barzakh -yaitu alam di antara dunia dan akhirat-
berupa fitnah kubur oleh 2 malaikat, nikmat kubur bagi yang lulus dari fitnah, dan siksa
kubur bagi yang tidak selamat darinya.
b. Mengimani tanda-tanda hari kiamat, baik tanda-tanda kecil yang jumlahnya puluhan,
maupun tanda-tanda besar yang para ulama sebutkan jumlahnya ada 10. Di antaranya:
Munculnya Imam Mahdi, keluarnya Dajjal, turunnya Nabi Isa alaihissalam, keluarnya Ya`juj
dan Ma`jun, dan seterusnya hingga terbitnya matahari dari sebelah barat.
c. Mengimani semua yang terjadi setelah kebangkitan. Dan kejadian ini kalau mau diruntut
sebagai berikut: Kebangkitan lalu berdiri di padang mahsyar, lalu telaga, lalu hisab (tanya
jawab dan pembagian kitab), mizan (penimbangan amalan), sirath, neraka, qintharah (titian
kedua setelah shirath), dan terakhir surga.
6. Beriman kepada takdir yang baik dan yang buruk.
Maksudnya kita wajib mengimani bahwa semua yang Allah takdirkan, apakah
kejadian yang baik maupun yang buruk, semua itu berasal dari Allah Ta’ala. Beriman kepada
takdir Allah tidak teranggap sempurna hingga mengimani 4 perkara:
a. Mengimani bahwa Allah Ta’ala mengimani segala sesuatu kejadian, yang baik maupun yang
buruk. Bahwa Allah mengetahui semua kejadian yang telah berlalu, yang sedang terjadi, yang
belum terjadi, dan semua kejadian yang tidak jadi terjadi seandainya terjadi maka Allah tahu
bagaimana terjadinya.
Allah Ta’ala berfirman:
“Agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan
sesungguhnya Allah ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu.” (QS. Ath-Thalaq: 12)
b. Mengimani bahwa Allah Ta’ala telah menuliskan semua takdir makhluk di lauh al-mahfuzh,
50.000 tahun sebelum Dia menciptakan langit dan bumi.
Dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-’Ash radhiallahu anhuma dia berkata: Saya pernah
mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Allah telah menuliskan takdir bagi semua makhluk 50.000 tahun sebelum Allah
menciptakan langit dan bumi.” (HR. Muslim no. 4797)
c. Mengimani bahwa tidak ada satupun gerakan dan diamnya makhluk di langit, di bumi, dan di
seluruh alam semesta kecuali semua baru terjadi setelah Allah menghendaki. Tidaklah
makhluk bergerak kecuali dengan kehendak dan izin-Nya, sebagaimana tidaklah mereka
diam dan tidak bergerak kecuali setelah ada kehendak dan izin dari-Nya.
Allah Ta’ala berfirman yang artinya, “Dan kamu tidak dapat menghendaki (mengerjakan
sesuatu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta alam.” (QS. At-Takwir: 29)
d. Mengimani bahwa seluruh makhluk tanpa terkecuali, zat mereka beserta seluruh sifat dan
perbuatan mereka adalah makhluk ciptaan Allah.
Allah Azza wa Jalla berfirman:
“Allah menciptakan segala sesuatu.” (QS. Az-Zumar: 62)
 BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Pengertian Syahadatain
Syahadatain atau dua kalimat syahadat adalah dua perkataan pengakuan yang
diucapkan dengan lisan dan dibenarkan oleh hati untuk menjadikan diri orang Islam.
Lafadz kalimat syahadat adalah:
“ Asyhadu an laa ilaaha illallaah, wa asyhadu anna Muhammadar rasulullaah”
Artinya:
“ Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad
adalah utusan Allah.”

Hal-Hal Yang Membatalkan Syahadatain

1 Syirik Kepada Allah
2 Orang yang menjadikan antara dia dan Allah perantara-perantara
3 Siapa yang membenci sesuatu dari ajaran yang dibawa oleh Rosulullah SAW sekalipun ia
juga mengamalkannya, maka ia kafir
4 Siapa yang menghina sesuatu dari agama Rosul SAW atau pahala maupun siksanya, maka ia
kafir. Mendukung kaum musyrikin dan menolong mereka dalam memusuhi umat Islam.

3.2 SARAN
Untuk pengembangan lebih lanjut maka penulis memberikan saran yang sangat
bermafaat dan dapat membantu D alam mengamalkan syahadatain dan terhindar dari hal
hal yang membatalkan syahadatain:
1. Tingkatkan keimanan kepada Allah swt. Dengan cara senantiasa berusaha menjalanakan apa
yang diperintahkan-Nya dan menjauhi larangan- larangan-Nya.
2. Senantiasa mempelajari dan mendalami ilmu agama islam dan mengamalkan ilmu yang
didapatkan.
3. Tingkatkan ibadah kepada Allah, baik ibadah Mahda maupun gairu Mahdah.

DAFTAR PUSTAKA
1. Rifa’i, Moh. 2011. Risalah Tuntunan Sholat Lengkap. Semarang: PT. Karya Toha Putra.
2. http//:www.goggle.com
3. Materi Tarbiyyah Tamhidi, madah Aqidah, pokok bahasan Nawaqidu Syahadatain
4. http://abu0mushlih.wordpress.com/2009/01/07/makna-dua-kalimat-syahadat