Al-Qur’an menjelaskan bahwa kondisi seorang yang hamil adalah dalam kesusahan
diatas kesusahan, kelemahan diatas kelemahan, apalagi semakin besar kandungan dan
semakin tua usia kandungan, tentulah wanita semakin menganggung beban yang berat setiap
saatnya, waktu-waktunya dipenuhi ketidak-nyamanan. Hari-hari yang seperti inilah yang
telah banyak menjauhkan wanita muslimah hamil dari dzikrullah, ibadah berkurang, puasa
ditinggalkan karena rukhshah, doa dan munajat tidak diperhatikan, bahkan ada yang mulai
berat menjalankan shalat fardhu, dan akhirnya ditinggalkan, na’udzu billah min dzalik.
Bacaan doa atau ruqyah secara khusus tidak ada dalam hadits untuk wanita hamil dan
saat melahirkan, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sudah menjelaskan dalam
hadits-hadits menghadapi masalah berat, bencana, doa istighatsah (mohon penyelamatan
diri), dan ayat-ayat Al-Quran telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Allah dalam
penciptaan manusia di dalam rahim, bahkan setiap kesulitan pasti disampingnya da
kemudahan. Maka ayat-ayat dan doa-doa tersebut boleh dibaca untuk wanita hamil dan saat
melahirkan, karena telah dipraktikkan oleh ulama salaf dan difatwakan kemujarabannya oleh
banyak ulama.
Al-Qur’an adalah sarana kesembuhan bagi segala penyakit jasmani dan rohani,
bahkan sebagai rahmah ilahiyah bagi orang-orang yang beriman, karena Al-Qur’an adalah
nur ilahy dalam kehidupan yang menerangi jalan hidup manusia. Maka Allah mengizinkan
bagi kita berobat dengan Al-Qur’an, baik dengan membacanya, menghayatinya (tadabbur),
mendengarkanya, atau mengamalkannya dengan penuh keimanan yang suci, keyakinan yang
sempurna, dan kepasrahan diri kepada Allah.
Ketika kita melakukan terapi dengan bacaan Al-Qur’an dan doa, bukan berarti kita
berlepas diri dari ilmu kedokteran modern, karena memanfaatkan hasil penelitian ilmu
1
kedokteran dan sarana terapi modern adalah bagian sunnah Nabi SAW, yang beliau anjurkan
dalam sabdanya:
َالْ اح ْْكَ مة ضَ ة ماَّل الْ مم ْؤ ام ان َآ ةَّن َو َجدَ هَا فَه َمو َآ َح ُّق النة ااس ِبا َا
“Ilmu pengetahuan adalah barang yang dicari-cari seorang mukmin, maka dimanapun ia
menemukannya, ialah orang yang paling berhak memilikinya.”
Kemanjuran terapi penyakit dengan Al-Qur’an, doa, beramal shaleh dan ikhtiyar
mengonsumsi obat menjadi sarana terapi yang istimewa. Karena kita tidak hanya sembuh dari
penyakit fisik, atau non fisik, akan tetapi kita mendapat nasihat-nasihat Al-Qur’an, nilai-nilai
hidayah yang terkandung dalam bacaan Kalamullah, dan turunnya rahmat Allah. Hal ini
dirangkum dalam sebuah firman-Nya:
َون َ امن مل ام َن الْ مق ْرآ ان َما ه َمو اش َفا ٌء َو َر ْ َْح ٌة لالْ مم ْؤ ام ان َي َو ََل يَ ازيدم ة
الظا ال ام َي ا ةَل خ ََس ًارا
ِ
“Dan Kami Turunkan dari Al-Quran (sesuatu) yang menjadi penawar dan rahmat bagi
orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zalim (al-Quran itu) hanya akan
menambah kerugian.” (Surat Al-Isra’: 82)
2
Terapi Al-Qur’an dan doa adalah terapi yang mampu dilakukan oleh setiap muslim,
terapi tanpa ada efek samping, terapi yang siap digunakan di setiap saat, di setiap tempat, dan
dalam segala kondisi.
3
Berbaringlah miring ke kanan dengan menempelkan telapak tangan kanan dibawah pipi
kanan, lalu bacalah doa:
ب ْاس ام َك اللةهم ةم َآ ْحيَ َاوب ْاس ام َك َآ مم ْو مت
""Dengan Nama-Mu Ya Allah aku hidup dan dengan Nama-Mu aku mati
َشء اع ْندَ مه اب ام ْقدَ ار ﴾ ك ُآن َْ ى َو َما تَ اغي م ْ َال ْر َحا مم َو َما تَ ْزدَا مد َو م ُّ
ك َْ هللا ي َ ْع َ مّل َما َ َْت ام مل م ُّ
﴿ م
6. Surat An-Nahl (16): 78
هللا َخلَ َق م ُْك ام ْن تم َراب م ةَّم ام ْن ن ْمط َفة م ةَّم َك َعلَ م ُْك َآ ْز َوا ًجا َو َما َ َْت ام مل ام ْن ُآن َْ ى َو ََل تَضَ مع ا ةَل اب اعلْ ام اه َو َما
﴿ َو م
ِ ي م َع ةم مر ام ْن مم َع ةمر َو ََل ي م ْن َق مص ام ْن م مَع ار اه ا ةَل اِف اك َتاب ا ةن َذ ا َِل عَ ََل ة ا
اَّلل ي اَسْيٌ ﴾
ِ ِ
8. Surat Al-Insyiqaq: 1-4
الس َما مء انْشَ قة ْت * َو َآ اذن َْت ال َر اِبَا َو محقة ْت * َوا َذا ْ َال ْر مض ممد ْةت * َو َآلْ َق ْت َما افيَا َو َ َُتل ة ْت ﴾
﴿ ِا َذا ة
ِ
9. Surat An-Nazi’at: 46
5
DOA-DOA PILIHAN:
1. Membaca pengakuan dosa Nabi Adam dan Nabi Yunus ‘alaihimas salam:
َربةنَا َظلَ ْمنَا َآن مف َس نَا َوان ل ة ْم تَ ْغ اف ْر لَنَا َوتَ ْر َ ْْحنَا لَنَ مكونَ ةن ام َن الْخ ا ا
َاِس َين
“Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni
ِ
kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi”.
ََل ا ََل ا ةَل َآن َْت مس ْب َحانك ا اّن مك ْنت ام ْن ة
الظا ال ام َي
ِ ِ ِ
“Tidak ada Tuhan selain Engkau, sungguh aku termasuk orang-orang yang zhalim.”
َربةنَا ََل تم از ْغ قملم ْوبَنَا ب َ ْعدَ ا ْذ هَدَ يْتَن َا َوه َْب لَنَا ام ْن َ ملن َْك َر ْ َْح ًة ان َةك َآن َْت الْ َوه م
ةاب
ِ ِ
“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau palingkan hati kami dari kebenaran setelah Engkau
memberi kami hidayah, dan berTuhan kami rahmat dari sisi-Mu, sesungguhnya Engkau
Maha Pemberi.” (Surat Ali `Imran: 8)
5. Memohon penghapusan derita dengan pancaran Al-Qur’an:
ك ن َ ْسأَ م َِل اب م ا، َ عَدْ ٌل اف ْينَا قَضَ اؤمك، َماض اف ْينَا مح ْ مْك َك، َ ن ََوا اص ْينَا اب َي ادك،اللةهم ةم انة َع اب ْيدم كَ َوب َ من ْو َع اب ْي ادكَ َوب َ من ْو ا َماَا َك
ِ ِ
آَ او ْاس تَأْث َْر َت اب اه ا ِْف اع ْ اّل، آَ ْو عَل ة ْمتَ مه َآ َحدً ا ام ْن َخلْ اق َك، َآ ْو َآ ْن َزلْتَ مه ا ِْف اكتَاب َاك،ْاْس ه َمو َ َِل َ ةَس ْي َت اب اه ن َ ْف َس َك
. َو َذه َا َب م مهو امنَا َو م مُغ ْو امنَا، َو َج َال َء َآ ْح َزا اننَا، َ َون ْمور مصدم ْو ارن، َآ ْن َ َْت َع َل ْال مق ْرآ َن َ ارب ْي َع قملمو ابنَا، َْالغَ ْي اب اع ْندَ ك
"Ya Allah, aku sungguh sebagai hamba-Mu, anak seorang hamba laki-laki-Mu, dan anak
seorang hamba perempuan-Mu, ubun-ubunku ada di angan-Mu, berlaku pada diriku segala
ketentuan-Mu, adil terhadap diriku segala keputusan-Mu, aku memohon kepada-Mu dengan
setiap nama-Mu yang Engkau namai diri-Mu dengannya, atau Engkau turunkan nama itu
dalam kitab-Mu, atau Engkau ajarkan nama itu kepada seseorang dari manusia yang
Engkau ciptakan, atau Engkau khususkan nama itu dalam ilmu ghaib di sisi-Mu, semoga
Engkau menjadikan Al Qur'an tumbuh subur di hatiku, pelita di dalam dadaku, penyingkap
kesusahanku, dan penghapus sedih dan deritaku"
6. Mengikrarkan bahwa kemudahan hanya atas kehendak Allah:
َاللهم ةم ََل َسهْ َل اَلة َما َك َعلْتَ مه َسهْ ًال َو َآن َْت َ َْت َع مل الْ َح ْز َن ا َذا اشئْ َت َسهْ ًال
ِ ِ
“Ya Allah tidak ada yang mudah kecuali sesuatu yang Engkau jadikan mudah, dan Engkau
mampu menjadikan gunung batu menjadi lembah.” (3x)
7. Mengikrarkan keyakinan bahwa tidak ada bahaya ketika bersama kalimat Allah:
7
ْ اللةهم ةم ْاس م ُْت َع ْو َرا ْايت َوآ ام ْن َر ْوعَ ا،اللةهم ةم ا اَّن َآ ْسأَ م َِل الْ َعا اف َي َة اِف اديْ ا ّْن َو مدنْ َي َاي َو َآه ا ْْل َوم َا ا ْل
َو ْاح َف ْظ ا ّْن ام ْن ب َ ْ اي،ايت
ِ
. َو َآع ْمو مذ اب َع َظ َم ات َك َآ ْن ُآ ْغتَ مال ام ْن َ َْت ا ْت، َو َع ْن ي َ ام ْي ا ّْن َو َع ْن َ ََش ا ْال َو ام ْن فَ ْو ا ِْق،يَدَ ةي َو ام ْن َخلْ اف ْي
Ya Allah, sungguh aku mohon kepada-Mu kesejahteraan dalam agamaku, duniaku,
keluargaku, dan hartaku. Ya Allah tutuplah seluruh aib-aibku, dan amankan aku dari
ketakutan-ketakutan, jagalah aku dari depanku dan dari belakangku, dari kananku dan dari
kiriku dan dari atasku, aku berlindung dengan keagungan-Mu dari serangan dari bawahku.
8. Membentengi diri dari syirik:
11. Memohon perlindungan kepada Allah dari segala kemunkaran dan kesialan:
َاللةهم ةم ا اّن َآع ْمو مذ ب َاك ام ْن ممنْ َك َر اات ْ َالخ َْال اق َو ْ َال ْ ََعالا َو ْ َاله َْوا اء َو ْ َالد َْوا اء
ِ
“Ya Allah sungguh aku berlindung kepada-Mu dari keburukan akhlaq, perbuatan yang
munkar, hawa-nafsu yang jahat, dan penyakit yang buruk.”
َو ام ْن َج اار، َو ام ْن َصا اح اب ا ُّلس ْو اء،الس ْو اء ُّ َو ام ْن لَ ْي َ اَل،الس ْو اء
ُّ َو ام ْن َساعَ اة،الس ْو اء ُّ َاللةهم ةم ِا اّن َآع ْمو مذ ب َاك ام ْن ي َ ْو ام
اِف د اَار الْ ممقَا َم اة،الس ْو اء
ُّ
“Ya Allah sungguh aku berlindung kepada-Mu dari hari buruk, malam buruk, waktu buruk,
teman buruk, tetangga buruk di negeri tempat tinggal.”
8
12. Membaca permohonan lengkap yang dimohon Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:
اللةهم ةم انة ن َ ْسأَ م َِل ام ْن خ ْ اَْي َما َسأَ َ َِل، َما عَ ال ْمنَا امنْ مه َو َما لَ ْم ن َ ْع َ ّْل، عَ ااج ا ال َوآ اج ا ال،اللةهم ةم انة ن َ ْسأَ م َِل ام َن الْخ ْ اَْي م اَّك اه
ِ ِ
اللةهم ةم انة ن َ ْسأَ م َِل الْ َجنة َة َو َما قَ ةر َب اََيْ َا ام ْن قَ ْول َآ ْو،َش َما عَا َذ اب اه َع ْبدم كَ َون َ ابيُّ َك َو ن َ مع ْو مذ ب َاك ام ْن َ ا،َع ْبدم كَ َون َ ابيُّ َك
ِ ِ َ َ َيْ ا َ َ َ َ َ َ م
.ك قَضَ اء قَضَ ْي َت مه لَنَا خ ْ ًَْيا
ِل َآ ْن َ َْت َع َل م ة َو َما ق ةر َب اَ َا م ْن ق ْول آ ْو َعل َون ْسأ، َون َ مع ْو مذ ب َاك ام َن النة اار،َ ََعل
ِ
Ya Allah sesungguhnya kami memohon kepada-Mu dari kebaikan seluruhnya, yang segera
dan yang tertunda. Yang kami ketahui dan yang belum kami ketahui. Ya Allah kami memohon
kepada-Mu kebaikan yang di mohon oleh hamba dan nabi-Mu. Dan kami mohon
perlindungan kepada-Mu dari kejahatan yang hamba dan nabi-Mu berlindung darinya. Ya
Allah kami memohon kepada-Mu Surga dan setiap amal atau ucapan yang mendekatkan
kepadanya. Dan kami berlindung kepada-Mu dari neraka, dan setiap ucapan dan perbuatan
yang mendekatkan kepadanya. Dan kami memohon kepada-Mu setiap keputusan yang
Engkau putuskan sebagai kebaikan bagi kami.
13. Saat hamil membaca ikrar doa istri ‘Imran:
الس امي مع الْ َع ال مي
َر اب ِا اّن ن َ َذ ْر مت َ َِل َما اِف ب َ ْط اّن مم َح ةرر ًا فَتَ َقبة ْل ام اّن ِان َةك َآ َنت ة
“Ya Tuhan-ku, sesungguhnya aku bernazar kepada- Mu, apa (janin) yang dalam
kandunganku (kelak) menjadi hamba yang mengabdi (kepada-Mu), maka terimalah (nazar
itu) dariku. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui”.
14. Saat menjelang persalinan membaca:
ََي خَا ال َق النة ْف اس ام َن النة ْف اس ََي ممخ اَل َص النة ْف اس َم َن النة ْف اس ََي مم ْخ ار َج النة ْف اس ام َن النة ْف اس َخ ال ْصهَا
“Wahai Yang Menciptakan seorang anak dari seorang ibu, wahai Yang Melepaskan seorang
anak dari kandungan seorang ibu, wahai Yang Mengeluarkan seorang anak dari kandungan
seorang ibu, lepaskanlah ia!”
15. Memohon pengkabulan doa dengan Asma Allah:
. َوت ْمب عَلَ ْينَا ان َةك َآن َْت التة ةو ماب ةالر اح ْ مي،الس ام ْي مع ْال َع ال ْ مي
ة َربةنَا تَقَبة ْل امنةا ان َةك َآن َْت
ِ ِ
“Wahai Tuhan kami kabulkanlah permohonan kami sesungguhnya Engkau Maha Mendengar,
lagi Maha Mengetahui dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima
Taubat dan Maha Penyayang.”
16. Menutup ruqyah dengan doa mustajab:
َربةنَا آ اتنَا اِف الُّ نْ َيا َح َس نَ ًة َو اِف ْال اخ َر اة َح َس نَ ًة َو اقنَا عَ َذ َاب النة اار
“Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami kebahagiaan di dunia dan kebahagiaan di
akherat, serta jauhkanlah kami dari siksa neraka”.
مس ْب َح َان َرب َاك َر اب ْال اع ةز اة َ ةَعا ي َ اص مف ْو َن َو َس َال ٌم عَ ََل ْامل م ْر َس ال ْ َي َوالْ َح ْمدم ا الل َر اب ْال َعالَ ام ْ َي
”Maha Suci Tuhanmu Pemilik keperkasaan dari apa yang mereka sifatkan, salam kepada
seluruh para utusan, dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta Alam.”
9
TABARRUK DENGAN TULISAN AYAT DAN DOA:
Sebagian ulama salaf membolehkan penulisan ayat Al-Qur’an dan doa pada pinggan
putih dengan minyak za’faran kemudian dilarutkan untuk diminum dan dioleskan pada
bagian perut wanita yang akan melahirkan dan bawah perut.
Dalam hal ini yang bisa mempraktikkan hanyalah seorang yang alim dan bertaqwa
kepada Allah, sehingga tulisannya terjamin kebenarannya dan juga diberkahi. Sedangkan
apabila penulisnya orang awam, apalagi berlumuran dosa, maka kesalahan tulis tidak bisa
dihindari dan keberkahan tulisannya tidak ada. Bagaimana Allah turunkan berkah melalui
tulisan tangan yang berlumuran dosa?
Maka mayoritas ulama salaf melarang tabarruk dengan tulisan sebagai upaya menutup
bahaya yang lebih besar (saddu adz-dzari’ah).
Demikian semoga tulisan ini bermanfaat bagi saudara seiman dan Allah memudahkan
proses lahirnya mujahid dan mujahidah Islam yang tangguh.
10