ع ْبدُهُ َو َر ُ
علَى آ ِّل ِّه علَى نَ ِّب ِّيّنَا ُم َح َّم ٍد َو َ ص ِّّل َ اللّ ُه َّم َ
ان ِّإلَى يَ ْو ِّم ال ِّدّي ِّْن
س ٍ َو َم ْن ت َ ِّبعَ ُه ْم ِّبإ ِّ ْح َ
قَا َل هللاُ تَعَالَى ِّفي ِّكتَا ِّب ِّه ال َك ِّري ِّْم:
َّللاَ َوقُولُوا ين آ َمنُوا اتَّقُوا َّ يَا أَيُّ َها الَّ ِّذ َ
ص ِّل ْح لَ ُك ْم أ َ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغ ِّف ْر
س ِّديدًا يُ ْ قَ ْو ًَل َ
سولَهُ فَقَ ْد َّللاَ َو َر ُ لَ ُك ْم ذُنُوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِّطعِّ َّ
فَازَ فَ ْو ًزا َ
ع ِّظي ًما
Kemudahan pertama:
Kemudahan kedua:
َّللاِّ – صلى هللا عليه وسلم َّ سو ُل ُ ان َرَ َك
َو َر ُجالً قَ ْد، فَ َرأَى ِّز َحا ًما، سفَ ٍرَ – ِّفى
فَقَالُوا. » فَقَا َل « َما َهذَا، علَ ْي ِّه َ ظ ِّلّ َل
ُ
َّ ْس ِّم َن ْال ِّب ِّ ّر ال
ص ْو ُم َ فَقَا َل « لَي. صا ِّئ ٌمَ
سفَ ِّرَّ فِّى ال
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam ketika bersafar melihat orang
yang berdesak-desakan. Lalu ada
seseorang yang diberi naungan. Lalu
Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam mengatakan, “Siapa ini?” Orang-
orang pun mengatakan, “Ini adalah
orang yang sedang berpuasa.”
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Bukanlah suatu yang
baik jika seseorang berpuasa ketika dia
bersafar.” (HR. Bukhari, no. 1946 dan
Muslim, no. 1115)
ُ صا ة
َ ُ ع ْ
ال ك
َ ئ
ِّ َ لوُ أ ُ ة ا ص
َ ُ ع ْ
ال ك
َ ئ
ِّ َ لوُ أ
‘Mereka itu adalah orang yang durhaka.
Mereka itu adalah orang yang
durhaka.’” (HR. Muslim, no. 1114)
Kesimpulannya, Syaikh Muhammad bin
Shalih Al-
‘Utsaimin rahimahullah berkata, “Yang
lebih afdhal adalah yang paling mudah
baginya saat safar. Jika dalam puasa
terdapat bahaya, maka puasa dihukumi
haram. Allah Ta’ala berfirman,
Kemudahan keempat:
Bagi wanita hamil dan menyusui kalau
berat berpuasa, boleh tidak berpuasa
dan puasanya tetap diqadha’. Qadha’
ini tetap ada sebagaimana pendapat
jumhur (kebanyakan ulama).
Kemudahan kelima:
Wanita haidh masih boleh beribadah di
bulan Ramadhan seperti yang boleh
dilakukan:
أَقُ ْو ُل قَ ْو ِّلي َهذَا ََوا ْست َ ْغ ِّف ُر هللاَ ِّلي َولَ ُك ْم
َ سا ِّئ ِّر ال ُم ْس ِّل ِّمي َْن ِّإنَّهُ ُه َو ال
س ِّم ْي ُع العَ ِّل ْي ُم َ َو ِّل
Khutbah Kedua
ُ صالَة َّ المي َْن َوال ِّ َالع ب
ِّ ّ هلل َر ِّ ُال َح ْمد
اء ِّ َاف األ َ ْن ِّبي ِّ أ َ ْش َر علَى َ سالَ ُم َّ َوال
علَى آ ِّل ِّه َ ُم َح َّم ٍد َو س ِّلي َْن نَ ِّب ِّيّنَا َ المر
ْ َو
ص ْح ِّب ِّه أ َ ْج َم ِّعي َْن َ َو
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta
alam. Shalawat dan salam semoga
tercurah pada nabi termulia dari para
nabi dan rasul, yaitu kita
Muhammad shallallahu ‘alaihi wa
sallam, kepada keluarga dan seluruh
sahabatnya.
Amma ba’du,
Ma’asyirol muslimin jama’ah shalat
Jumat rahimani wa
rahimakumullah …
Selanjutnya …
ُ سأ َ َل َر
سو َل َ ًع َم َر أ َ َّن َر ُجال
ُ ع ِّن اب ِّْن َ
ع ْن
َ – َّللاِّ – صلى هللا عليه وسلم َّ
َّللاِّ – صلى َّ سو ُل ُ صالَةِّ اللَّ ْي ِّل فَقَا َل َر
َ
صالَة ُ اللَّ ْي ِّل َمثْنَى
َ « – هللا عليه وسلم
صلَّى
َ ص ْب َح ُّ ى أ َ َحد ُ ُك ُم ال
َ ش
ِّ َ
خ اَ ذ ِّ إَ ف ، َى نْ َمث
» صلَّى َ تُوتِّ ُر لَهُ َما قَ ْد، ً احدَة ِّ َر ْكعَةً َو
Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma,
ada seseorang yang bertanya pada
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
beliau lantas menjawab, “Shalat malam
itu dua raka’at salam, dua raka’at
salam. Jika salah seorang di antara
kalian khawatir masuk Shubuh, maka
tutuplah dengan satu raka’at, maka itu
jadi raka’at ganjil jadi penutup yang
sebelumnya.” (HR. Bukhari, no. 990
dan Muslim, no. 749). Kalau
seandainya jumlah rakaat shalat
tarawih dibatasi 11 raka’at, pasti dalam
jawaban Rasul shallallahu ‘alaihi wa
sallam di atas akan diberikan batasan.
Ibnu ‘Abdil
Barr rahimahullah mengatakan,
“Sesungguhnya shalat malam tidak
memiliki batasan jumlah raka’at
tertentu. Shalat malam adalah shalat
nafilah (yang dianjurkan), termasuk
amalan dan perbuatan baik. Siapa saja
boleh mengerjakan sedikit raka’at.
Siapa yang mau juga boleh
mengerjakan banyak.” (At-Tamhid, 21:
70)
Kemudahan ketujuh:
Boleh melakukan i’tikaf sunnah di bulan
Ramadhan walau hanya sebentar, yang
penting dilakukan di masjid.
Allah Ta’ala menyebutkan tentang
syari’at i’tikaf,
اج ِّد َ ون فِّي ْال َم
ِّ س َ َوأ َ ْنت ُ ْم
َ ُعا ِّكف
“Sedang kamu beri’tikaf dalam
masjid.”(QS. Al Baqarah: 187). Ibnu
Hazm rahimahullah berkata,
“Allah Ta’ala tidak mengkhususkan
jangka waktu tertentu untuk beri’tikaf
(dalam ayat ini). Dan Rabbmu tidaklah
mungkin lupa.” (Al-Muhalla, 5: 180).
ت الل ُه َّم ا ْغ ِّف ْر ِّل ْل ُم ْس ِّل ِّمي َْن َوالم ْس ِّل َما ِّ
اء ِّم ْن ُه ْم ت األ َ ْحيَ ِّ
َوالمؤْ ِّم ِّني َْن َوالمؤْ ِّمنَا ِّ
ْب ْب ُم ِّجي ُ س ِّم ْي ٌع قَ ِّري ٌ
ت ِّإنَّ َك َ َواأل َ ْم َوا ِّ
الدَّ ْع َو ِّة