19 KAIDAH I'LAL ILMU SHOROF

KAIDAH KE 1
ْ َ‫ع أ‬
ُ ُ‫صل‬ ْ َ ‫ان أ‬
ُ ُ‫صل‬ ً ِ‫دلَ َتا آل‬ ُ َ َ ‫د‬ ْ ‫و‬
َ ‫اليَا ُء بَ ْع‬ ْ ِ‫كت‬
‫ه‬ َ ‫وبَا‬ َ ‫و‬
َ ‫ن‬ َ ‫ص‬
َ ‫ه‬ َ ‫ص‬ ُ ‫م ْث‬
َ ‫ل‬ ِ ‫فا‬ ِ ‫ما أ ْب‬ ِ ‫م َتي‬
‫ْه‬ َ ْ‫ة فِي‬
َ ِ‫كل‬ ٍ َ‫صل‬ِ ‫م َّت‬
ُ ‫ة‬ َ ‫ف ْت‬
ٍ ‫ح‬ َ ‫وا ُو‬ َ ‫ال‬ َ ‫ح َّر‬
َ َ ‫إذا ت‬َ
َ َ‫بَي‬
.‫ع‬
Apabilah ada Wawu atau Yya’ berharkah, jatuh sesudah harkah Fathah dalam satu kalimah,
maka Wawu atau Ya’ tsb harus diganti dengan Alif seperti contoh ‫ان‬ ََ ‫ص‬ َ asalnya ‫ن‬ ََ ‫و‬
َ ‫ص‬ َ ,
ََ ‫ بَا‬asalnya ‫ع‬
dan ‫ع‬ ََ َ‫ بَي‬.
Praktek I’lal :
Wawu diganti Alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada .َ‫ َف َعل‬ikut pada wazan ‫َن‬ َ ‫صو‬ َ asalnya ‫َان‬ َ ‫ص‬
َ ‫ ص‬Huruf berharkah Fathah, maka menjadi
.‫َان‬
Ya’ diganti Alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada Huruf .َ‫ َف َعل‬ikut pada wazan ‫ع‬ َ َ‫ بَي‬asalnya ‫ع‬ َ ‫بَا‬
.‫ع‬َ ‫ بَا‬berharkah Fathah, maka menjadi
Wawu diganti Alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada .َ‫ َف َعل‬ikut pada wazan ‫غ َز َو‬ َ asalnya ‫غزَا‬ َ
.‫ غزا‬Huruf berharkah Fathah, maka menjadi
Ya’ diganti Alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada .َ‫ َف َعل‬ikut pada wazan ‫ي‬ َ ‫ َر َم‬asalnya ‫َى‬ ْ ‫َرم‬
.)dinamakan Alif Layyinah ‫ى‬ ْ ‫ َر َم‬Alif pada lafazh*( .‫ي‬ َ ‫ َر َم‬Huruf berharkah Fathah, maka menjadi
Perhatian:

1. Kaidah ini berlaku pada Wau atau Ya’ dengan Harkah asli. Apabila harkah keduanya bukan
ْ ‫ع ُو‬
asli atau baru, maka tidak boleh dirubah. Contoh ‫االقَ ْو َم‬ َ ‫ َد‬.
2. Apabila setelah wawu atau ya’ itu ada huruf mati/sukun, maka diklarifikasikan sbb:

 Jika Wawu atau Ya’ tsb bukan pada posisi Lam Fi’il, maka tidak boleh di-I’lal, karena dihukumi
seperti Huruf Shahih. Contoh: ‫ خ ََو ْرن ٌَق‬,ٌ‫ط ِو ْيل‬َ , ٌ‫بَيَان‬.
 Jika Wawu dan Ya’ tsb berada pada posisi Lam Fi’il, maka tetap berlaku Kaidah I’lal ini. Contoh
َ‫ يَ ْخش َْون‬asalnya َ‫شي ُْون‬
َ ‫ يَ ْخ‬. Namun disyaratkan huruf yg mati/sukun setelah Wawu dan Ya’ tsb bukan
huruf Alif dan huruf Ya’ tasydid, maka yang demikian juga tidak boleh di-I’lal. Contoh: ‫ غَزَ َوا‬,‫ي‬ ٌّ ‫علَ ِو‬
َ ,‫ر َميَا‬.
َ

KAIDAH KE 2
َ ‫ى‬
‫ما‬ َ ‫ما إل‬ َ ‫ح ْر‬
َ ‫ك ُت ُه‬ ْ َ‫حا ُن ِقل‬
َ ‫ت‬ ً ‫ح ْي‬ َ ‫ك ًنا‬
ِ ‫ص‬ َ ‫ما‬
ِ ‫سا‬ َ ‫ما‬
َ ‫قبْلَ ُه‬ َ ‫ك‬
َ ‫ان‬ َ ‫و‬
َ ‫ف‬
ٍ ‫و‬ َ ‫ج‬ ْ َ‫ن أ‬ْ ‫م‬ ِ ‫ة‬ ً ‫ك‬َ ‫ح ِِّر‬ ُ ‫ع ْي ًنا‬
َ ‫م َت‬ ْ ‫و‬
َ ‫اليَا ُء‬ َ ‫وا ُو‬ ْ ‫ت‬
َ ‫ال‬ ِ ‫ع‬ َ ‫و‬
َ ‫ق‬ َ ‫ذا‬ َ ِ‫إ‬
ُ ‫ه يَ ْب ِي‬
.‫ع‬ ُ
ُ ‫صل‬ َ
ْ ‫ْع أ‬ ُ ‫ يَ ِبي‬,‫م‬ ُ ‫ه يَ ْق‬
ُ ‫و‬ ُ
ُ ‫صل‬ْ ‫مأ‬َ ُ ‫و يَ ُق ْو‬
ُ ‫ح‬ْ َ ‫ ن‬,‫ها‬َ َ‫قبْل‬َ
Apabila wau atau ya’ berharokat berada pada ‘ain fi’il Bina’ Ajwaf dan huruf sebelumnya
terdiri dari huruf Shahih yang mati/sukun, maka harakat wawu atau ya’ tsb harus dipindah
pada huruf sebelumnya. Contoh: ‫م‬ ُ َ‫ ي‬asalnya ‫م‬
َُ ‫ق ْو‬ ُ ‫ يَ ْق‬dan ‫ْع‬
َُ ‫و‬ َُ ‫يَبِي‬asalnya ‫ع‬ َُ ‫يَ ْب ِي‬.
Praktek I’lal:
ُ ‫يَ ُق ْو‬
‫م‬
harkah wawu dipindah pada huruf sebelumnya, karena . ‫ل‬ ُ ‫ ي َْف ُع‬ikut pada wazan ‫ يَ ْق ُو ُم‬asalnya ‫م‬ُ ‫ي َُق ْو‬
wawu-nya berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih yg mati/sukun, untuk menolak beratnya
ُ ‫ي َُق ْو‬mengucapkannya, maka menjadi
‫م‬
‫ْع‬ُ ‫يَبِي‬
harkah Ya’ dipindah pada huruf sebelumnya, karena Ya’-nya ‫ل‬ ُ ‫ ي َْف ِع‬ikut pada wazan ‫ يَ ْبيِ ُع‬asalnya ‫يَبِ ْي ُع‬
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih yg mati/sukun, untuk menolak beratnya
‫ يَ ِب ْي ُع‬mengucapkannya, maka menjadi
Perhatian:
Perpindahan Syakal/Harakat/Tasykil/Tanda baca Wau atau Ya’ tersebut dalam Kaidah ini, tidak
berlaku apabila setelah Wawu atau Ya’ terdapat Huruf yang di-tasydid-kan. Contoh: ‫يَس َْود‬

KAIDAH KE 3
ً ‫وطَ َر‬ ْ ‫م‬
َ ‫ال‬ ْ َ ‫ك ْونَا‬ ُ َ‫ن ت‬ ْ َ‫ط أ‬ َ ِ‫م َز ًة ب‬ َ ‫دلَ َتا‬ ُ َ َ َ ‫اليَا ُء بَ ْع‬ ْ ‫و‬ َ ‫وا ُو‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ق‬َ ‫و‬ َ ِ‫إ‬
ْ‫فا فِي‬ َ ‫ل‬
ِ ‫ع‬
ِ ‫فا‬ ِ ‫اس‬ ْ‫ع ْي ًنا فِي‬ ِ ‫ش ْر‬ ْ ‫ه‬ ِ ‫د ٍة أ ْب‬ ِ‫ف زائ‬ٍ ِ‫د آل‬ َ ‫ال‬ ِ ‫ع‬ َ ‫ذا‬
.‫ي‬ٌ ‫قا‬ َ ِ‫ه ل‬ ُ ُ‫صل‬ َ
ْ ‫قا ٌء أ‬ َ ِ‫ ل‬,‫سايِ ٌر‬َ ‫ه‬ ُ ُ‫صل‬ َ
ْ ‫سائِ ٌر أ‬ َ ,‫ن‬ ٌ ‫و‬ َ ‫ه‬ ُ ُ‫صل‬
ْ ‫نأ‬ َ ٌ ِ‫صائ‬ َ ‫و‬ ُ ‫ح‬
ْ َ‫ ن‬,‫د ٍر‬ َ ‫ص‬ ْ ‫م‬ َ
ِ ‫صا‬
Apabila ada wawu atau ya’ jatuh sesudah alif zaidah, maka harus diganti hamzah, dengan
syarat wau atau ya’ tersebut berada pada ‘Ain Fi’il kalimah bentuk Isim Fail, atau berada pada
akhir kalimah bentuk masdar.
Contoh: َ‫صائِن‬ َ asalnya َ‫ون‬ َ danَ‫سائِر‬
ِ ‫صا‬ َ asalnya َ‫سايِر‬ َ dan َ‫قاء‬ َ ِ‫ ل‬asalnya َ‫قاي‬ َ ِ‫ل‬
Praktek I’lal:
ٌ ِ‫صائ‬
‫ن‬ َ
wawu diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif Zaidah . ‫عل‬ ٌ َ
ِ ‫ فا‬ikut pada wazan ‫َاون‬ ٌ ِ ‫ ص‬asalnya ‫صَائِن‬ ٌ
ٌ ِ‫ صَائ‬dan berada pada ‘Ain Fi’il Isim Fa’il, maka menjadi
‫ن‬
‫سائِ ٌر‬ َ
Ya’ diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif Zaidah dan . ‫ل‬ ٌ ‫ع‬ َ
ِ ‫ فا‬ikut pada wazan ‫سايِ ٌر‬ َ asalnya ٌ‫سائِر‬ َ
ٌ‫سائِر‬
َ berada pada ‘Ain Fi’il Isim Fa’il, maka menjadi
‫عطَا ٌء‬ َ
wawu diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif Zaidah ‫ل‬ ٌ ‫ َف َعا‬ikut pada wazan ‫عطَا ٌو‬ َ asalnya ‫عطَا ٌء‬ َ
َ
. ‫عطا ٌء‬ َ dan berada pada akhir kalimah Isim Masdar, maka menjadi
‫قا ٌء‬ َ ِ‫ل‬
Ya’ diganti Hamzah, karena jatuh sesudah Alif Zaidah dan ‫ل‬ ٌ ‫ فِ َعا‬ikut pada wazan ‫ي‬ ٌ ‫ لِ َقا‬asalnya ‫لِ َقا ٌء‬
. ‫ لِ َقا ٌء‬berada pada akhir kalimah Isim Masdar, maka menjadi

KAIDAH KE 4
ْ ‫ت‬
‫اليَا ُء‬ ِ ‫و ُا ْد‬
َ ‫غ‬
ِ ‫م‬ َ ‫وا ُو يَا ًء‬ ْ ‫ت‬
َ ‫ال‬ ِ ‫ن ُا ْب‬
ِ َ ‫دل‬ ِ ‫ك ْو‬ ُّ
ُ ‫الس‬ َ ‫اه‬
ِ‫ما ب‬ ُ ‫د‬ َ ‫ح‬ ْ ِ‫ت ا‬ْ ‫ق‬ َ َ‫سب‬ َ ‫و‬َ ‫د ٍة‬َ ‫ح‬ِ ‫وا‬ َ ‫ة‬ٍ ‫م‬ َ ِ‫كل‬ ْ ‫و‬
َ ْ‫اليَا ُء فِي‬ َ ‫وا ُو‬ َ ‫ال‬ْ ‫ت‬ َ ‫م‬
ِ ‫ع‬ ْ ‫ذا‬
َ ‫اج َت‬ َ ِ‫إ‬
ٌ ‫م ْو‬ُ ‫م ْر‬
َ ‫ه‬ُ ‫صل‬ُ َ
ْ ‫يأ‬ ٌّ ‫م‬ ِ ‫م ْر‬
َ ‫و‬َ ‫ت‬ٌ ‫و‬ َ ‫ه‬ ُ
ُ ‫صل‬ َ ٌ ِ‫مي‬
ْ ‫ِّت أ‬ ُ ‫ح‬
َ ‫و‬ ْ َ‫ة ن‬
ِ َّ‫الثانِي‬ ُ
َّ ‫ْاأل ْولَى فِي‬
.‫ي‬ ِ ‫م ْي‬
Apabila wau dan ya’ berkumpul dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan
sukun, maka wau diganti ya’. Kemudian ya’ yang pertama di-idgham-kan pada ya’ yang
َ asalnya adalah َ‫وت‬
kedua. Contoh lafadz َ‫ميِ ِّت‬ ِ ‫م ْر‬
َ dan َ‫مي‬
ِ ‫م ْي‬ ُ ‫م ْر‬
َ asalanya adalah َ‫م ْوي‬ َ
Praktek I’lal:
ٌ ِ‫مي‬
‫ِّت‬ َ
ٌ َ ٌ
wau diganti ya’ karena berkumpul dalam satu kalimah dan . ‫ ف ْي ِعل‬mengikuti wazan ‫ َم ْي ِوت‬asalnya ‫َميِِّت‬ ٌ
Kemudian ya’ yang pertama di- .‫ت‬ ٌ ‫ َم ْي ِي‬salah satunya didahului dengan sukun, maka menjadi
ٌ ِّ ‫ َم ِي‬idghamkan pada ya’ yang kedua karena satu jenis, maka menjadi
‫ت‬
ٌّ ‫م‬
‫ي‬ ِ ‫م ْر‬ َ
ٌ ُ ْ ٌ ُ ٌّ
wau diganti ya’ karena berkumpul dalam satu kalimah . ‫ مَفع ْول‬mengikuti wazan ‫ َم ْرم ْوي‬asalnya ‫َم ْر ِمي‬
Kemudian ya’ yang pertama di- .ٌ‫ َم ْر ُم ْيي‬dan salah satunya didahului dengan sukun, maka menjadi
ٌّ ‫ َم ْر ِم‬idghamkan pada ya’ yang kedua karena satu jenis, maka menjadi
‫ي‬
KAIDAH KE 5
ِ ‫ه يَ ْر‬
ُ‫مي‬ ْ َ ‫ويَ ْرمِيْ أ‬
ُ ‫ص ُل‬ َ ‫ه يَ ْغ ُز ُو‬ ُ ُ‫صل‬ ْ َ ‫و يَ ْغ ُز ْوا أ‬
ُ ‫ح‬ْ َ‫ك َن َتا ن‬
ِ ‫س‬ ْ ُ‫ة ا‬ ً ‫م‬
َ ‫م ْو‬ ُ ‫ض‬ ْ ‫م‬
َ ‫كانَ َتا‬ َ ‫و‬ َ ‫اليَا ُء‬ ْ ‫و‬َ ‫وا ُو‬ َ ‫ال‬ْ ‫ت‬ ِ ‫ف‬َ ‫ذا تَطَ َّر‬ َ ِ‫إ‬
Apabila Wau atau Ya’ menempati ujung akhir kalimah, dan ber-harakah dhammah, maka
disukunkan. Contoh: ‫ يَ ْغ ُز ْوا‬asalnya ‫و‬ َُ ‫ يَ ْغ ُز‬dan َْ‫مي‬ ِ ‫ يَ ْر‬asalnya َُ‫مي‬ ِ ‫يَ ْر‬
Praktek I’lal:
‫يَ ْغ ُز ْو‬
Wau di ujung akhir kalimah ber-harakah dhammah, maka . ‫ل‬ ُ ‫ ي َْف ُع‬mengikuti wazan ‫ ي َْغ ُز ُو‬asalnya ‫ي َْغ ُز ْو‬
.‫ ي َْغ ُز ْو‬disukunkan menjadi
ْ‫يَ ْرمِي‬
Ya’ di ujung akhir kalimah ber-harkah dhammah, maka . ‫ل‬ ُ ‫ ي َْف ُع‬mengikuti wazan ُ‫ يَ ْرمِي‬asalnya ‫ي‬ ْ ‫يَ ْر ِم‬
.‫ي‬ْ ‫ يَ ْر ِم‬disukunkan menjadi
Perhatian:
ٍ‫غاز‬ َ
Wau diganti Ya’, karena jatuh sesudah harakah kasrah, . ‫ل‬ ٌ ‫ع‬ ِ ‫ َفا‬mengikuti wazan ‫از ٌو‬ ِ ‫غ‬ َ asalnya ‫از‬ ٍ ‫غ‬ َ
kemudan Ya’ disukunkan karena beratnya harkah dhammah atas Ya’ maka ,‫ي‬ ٌ ‫از‬ ِ ‫غ‬ َ maka menjadi
kemudian Ya’ dibuang untuk menolak bertemunya dua mati yaitu Ya’ dan Tanwin, ,‫ي‬ ْ ‫از‬ ٍ ‫غ‬َ menjadi
َ
ٍ‫ غاز‬maka menjadi
‫سا ٍر‬ َ
Ya’ disukunkan karena beratnya harakah dhammah atas . ‫ل‬ ٌ ‫ع‬ِ ‫ َفا‬mengikuti wazan ‫ي‬ ٌ ‫ار‬ ِ ‫س‬ َ asalnya ‫ار‬ ٍ ‫س‬ َ
kemudian Ya’ dibuang untuk menolak bertemunya dua mati yaitu Ya’ dan ,‫ي‬ ْ ‫ار‬ٍ ‫س‬ َ Ya’ maka menjadi
‫ار‬
ٍ ‫س‬ َ Tanwin, maka menjadi
ٍ‫واق‬ َ َ‫ا‬
wau pada fa’ fi’il diganti Hamzah, karena kedua wau ‫ل‬ ُ ‫ع‬ ِ ‫ َفوَا‬mengikuti wazan ُ‫ َووَاقِي‬asalnya ٍ‫اَوَاق‬
Kemudian Ya’ dibuang untuk meringankannya, .‫ي‬ َ
ْ ِ‫ اوَاق‬berkumpul dalam satu kalimah, maka menjadi
Dan didatangkanlah tanwin sebagai pengganti dari Ya’ yang dibuang, maka .ِ‫ اَوَاق‬maka menjadi
.‫ق‬ ٍ ‫ اَوَا‬menjadi

KAIDEAH KE 6
ْ َ ‫و ُي َزكِِّيْ أ‬ ُ ً ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ ََ
ُ ُ‫صل‬
‫ه‬ ُ ‫ح‬
ْ َ‫وا ُو يَا ًء ن‬ ْ ‫ت‬
َ ‫ال‬ ِ َ ‫دل‬
ِ ‫ما أ ْب‬‫ف ولم يكن ما قبْلها مضمو‬ ِ ‫ع ًدا فِي الطَّ ْر‬
ِ ‫صا‬َ ‫ف‬َ ‫ة‬ ً ‫ع‬َ ِ‫وا ُو َراب‬ ْ ‫ت‬
َ ‫ال‬ ِ ‫ع‬ َ ‫ق‬َ ‫و‬
َ ‫ذا‬ َ ِ‫ا‬
ُ ‫ط‬
‫و‬ َ ‫ه ُي‬
ِ ‫عا‬ ُ ‫ص ُل‬ َ
ْ ‫عاطِيْ أ‬ َ ‫و ُي‬ َ ‫و‬ ُ ِِّ‫ُي َزك‬
Apabila wau menempati ujung akhir kalimah empat huruf atau lebih, dan sebelum wau tidak
ada huruf yang didhammahkan, maka wau tsb diganti ya’.
Contoh: َْ‫ ُي َزكِِّي‬asalnya ‫و‬ َُ ِِّ‫ ُي َزك‬dan َْ‫طي‬ َ ‫ ُي‬asalnya ‫و‬
ِ ‫عا‬ َُ ‫ط‬ َ ‫ ُي‬.
ِ ‫عا‬
Praktek I’lal:
ْ‫ُي َزكِِّي‬
wau diganti ya’, karena berada pada akhir kalimah empat ‫ل‬ ِّ
ُ ‫ ُي َف ِ ِّع‬mengikuti wazan ‫ ُي َزكِ ُو‬asalnya ‫ي‬ ْ ِِّ‫ُي َزك‬
ْ ِِّ‫ ُي َزك‬huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi
‫ي‬
ْ‫عاطِي‬ َ ‫ُي‬
wau diganti ya’, karena berada pada akhir kalimah ‫ل‬ ُ ‫ع‬
ِ ‫ ُيفَا‬mengikuti wazan ‫ط ُو‬ ِ ‫ ُي َعا‬asalnya ‫ي‬ ْ ‫ط‬ِ ‫ُي َعا‬
‫ي‬ ِ ‫ ُي َعا‬empat huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi
ْ ‫ط‬
Perhatian:
‫م ْعطًى‬ َ
 wau diganti ya’, karena berada pada akhir kalimah empat . ً ‫ ًم ْف َعال‬ikut wazan ‫ ُم ْعطَ ًوا‬asalnya ‫م َْعطًى‬
kemudian ya’ diganti ‫ ُم ْعطَيًا‬huruf dan sebelumnya bukan huruf yang didhammahkan, maka menjadi
kemudian alif dibuang untuk ‫ىا‬ ْ ً‫ ُم ْعط‬alif karena berharkah jatuh sesudah harkah fathah, maka menjadi
‫ م َْعطًى‬menolak bertemunya dua mati yaitu Alif dan Tanwin, maka menjadi

KAIDAH KE 7
‫ع ُد و‬
ِ ‫ه يَ ْو‬ ْ َ‫ع ُد أ‬
ُ ُ‫صل‬ ُ ‫ح‬
ِ َ‫و ي‬ ْ ‫ذ‬
ْ َ‫ف ن‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ة ُت‬ َ ‫ضا َر‬
ِ ‫ع‬ ْ ‫ف‬
ُ ‫ال‬
َ ‫م‬ ُ ‫ح ْر‬ َ ‫ها‬ َ ‫و‬
َ َ‫قبْل‬ َ ‫ة‬ ِ ‫ق‬َ ‫ق‬َّ ‫ح‬
َ ‫م‬ُ ‫ال‬ْ ‫س َر ِة‬ ْ ‫ك‬ ْ ‫و‬
َ ‫ال‬ َ ‫ة‬ َ ‫ال‬
َ ‫ف ْت‬
ِ ‫ح‬ ْ ‫ْن‬
َ ‫وا ُو بَي‬ ْ ‫ت‬
َ ‫ال‬ ِ ‫ع‬ َ ‫ق‬َ ‫و‬
َ ‫ذا‬ َ ِ‫ا‬
ُ‫ه يَ ْوئِد‬ ُ ُ‫صل‬ َ
ْ ‫يَئِد أ‬ ُ
Apabila wau ada diantara harkah fathah dan kasrah nyata, dan sebelumnya ada huruf
mudhara’ah, maka wau tersebut dibuang. Contoh: ‫د‬ َُ ‫ع‬ِ َ‫ ي‬asalnya ‫د‬ َُ ‫ع‬ِ ‫ يَ ْو‬dan ‫د‬ َُ ‫يَ ِئ‬asalnya ‫د‬ َُ ِ‫يَ ْوئ‬
Praktek I’lal:
‫ع ُد‬ ِ َ‫ي‬
wau dibuang karena ada diantara fathah dan kasrah nyata . ‫ يَ َف ِعل‬mengikuti wazan ‫عد‬ ُ ُ ِ ‫ يَ ْو‬asalnya ‫يَ ِعد‬ ُ
‫ يَ ِع ُد‬dan sebelumnya ada huruf mudhara’ah, maka menjadi
‫ع‬ ُ ‫ض‬ َ َ‫ي‬
wau dibuang karena ada diantara fathah dan kasrah nyata . ‫ل‬ ُ ‫ يَ َف ِع‬mengikuti wazan ‫ض ُع‬ ِ ‫ يَ ْو‬asalnya ‫ض ُع‬ َ َ‫ي‬
Kemudian Dhad-nya difathahkan untuk .‫ضع‬ ُ ِ َ‫ ي‬dan sebelumnya ada huruf mudhara’ah, maka menjadi
‫ض ُع‬َ َ‫ ي‬meringankan huruf ithbaq juga huruf Halaq yaitu ‘Ain, maka menjadi
Perhatian:

 Huruf Mudhara’ah : ‫أ – ن – ي – ت‬
 Huruf Halaq : ‫أ – ح – خ – ع – غ – هـ‬
 Huruf Ithbaq : ‫ص – ض – ط – ظ‬

KAIDAH KE 8
ْ َ‫غازٍ أ‬
ُ ُ‫صل‬ ْ َ ‫و ُي َزكِِّيْ أ‬
ُ ‫ص ُل‬
ُ ِِّ‫ه ُي َزك‬ ُ ْ ‫ت‬ َ ‫و‬
َ ‫ه‬
ٌ‫غازِو‬ َ ‫و‬
َ ‫و‬ ُ ‫ح‬ ْ َ ‫دل‬
ْ َ‫ت يَا ًء ن‬ ٍ ‫م أ ْو فِ ْع‬
ِ ‫ل أ ْب‬ ْ
ٍ ‫اس‬ ْ ‫ك‬
ْ‫س َرة فِي‬ َ ‫وا ُو بَ ْع‬
َ ‫د‬ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬
ِ ‫ع‬ َ
َ ‫إذا‬
Bilmana ada Wau jatuh setelah harkah Kasrah dalam Kalimah Isim atau Kalimah Fi’il, maka
Wau tersebut harus diganti Ya’. Contoh: َْ‫ ُي َزكِِّي‬asalnya ‫و‬ َُ ِِّ‫ ُي َزك‬dan َ‫غاز‬
َ asalnyaَ‫غا ِزو‬ َ
Praktek I’lal:
ْ‫ُي َزكِِّي‬
wau diganti Ya’ karena jatuh sesudah harkah kasrah, maka , ‫ل‬ ُ ‫ ُي َف ِ ِّع‬ikut wazan ‫ ُي َز ِكِّ ُو‬asalnya ‫ي‬ ْ ِِّ‫ُي َزك‬
ْ ِِّ‫ ُي َزك‬menjadi
‫ي‬
ِ‫غاز‬ َ
)praktek I’lalnya telah disebut pada Kaidah I’lal ke 5( ‫غازِ ٌو‬ َ asalnya ‫از‬ ِ ‫غ‬ َ

KAIDAH KE 9
ُ ‫ح‬
‫و‬ ْ َ‫ما ن‬ َ ‫ما‬
َ ‫قبْل َ ُه‬ َ ‫ما اِلَى‬ َ ‫ح ْر‬
َ ‫ك ُت ُه‬ َ ‫ت‬ ْ َ‫د ا‬
ْ َ ‫ن ُن ِقل‬ َ ‫ذ‬
َ ‫ف َتا بَ ْع‬ ِ ‫ح‬ُ ‫خ َر‬
َ ‫نآ‬ َ ‫ف‬ ٍ ‫ح ْر‬َ ‫ان ب‬ َّ
ِ ‫الساكِ َن َت‬ ْ ‫و‬
‫اليَا ُء‬ َ ‫وا ُو‬َ ‫ال‬ْ ِ‫إذا لَ ِقيَت‬َ
ٍ ِ‫ساك‬
ُ ‫ص ُل‬ َ ْ ‫و‬ ُ ‫ص‬ ُ ُ ُ‫صل‬ َ ُ
.‫سيِ ْر‬
ْ ِ‫ه ا‬ ْ ‫س ْر أ‬
ِ ‫و‬ َ ‫ن‬ ْ ‫هأ‬ ْ ‫نأ‬ ْ ‫ص‬
Bilamana ada Wau atau Ya’ sukun, bertemu dengan husuf sukun lainnya, maka Wau tau Ya’
tersebut dibuang, ini setelah memindahkan harakah keduanya (Wau atau Ya’) kepada huruf
ُ
sebelumnya (lihat kaidah I’lal ke 2). Contoh: ‫ن‬ َْ ‫ص‬ُ asalnya ‫ن‬ َْ ‫و‬
ُ ‫ص‬ْ ‫أ‬dan َْ ‫س‬
‫ر‬ ِ asalnya ‫ر‬ َْ ِ‫سي‬ْ ِ‫ا‬
Praktek I’lal:
ْ ‫ص‬
‫ن‬ ُ
harkah Wau dipindah ke huruf sebelumnya, karena Wau ,‫ل‬ ْ ُ
ْ ‫ اف ُع‬mengikuti wazan ‫ص ُو ْن‬ ُ
ْ ‫ أ‬asalnya ‫ن‬ ْ ‫ص‬ ُ
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih mati/sukun )lihat Kaidah I’lal ke 2( untuk menolak
maka Wau dibuang untuk menolak bertemunya dua ,‫ص ْو ْن‬ُ ُ‫ ا‬beratnya mengucapkan, maka menjadi
kemudian Hamzah Washal-nya dibuang karena tidak dibutuhkan ,‫ن‬ ْ ‫ص‬ُ ‫ ُا‬mati/sukun, maka menjadi
‫ن‬ْ ‫ص‬ُ lagi, maka menjadi
‫س ْر‬ِ
harkah Ya’ dipindah ke huruf sebelumnya, karena Ya’ ,‫ل‬ ْ
ْ ‫ اِف ِع‬mengikuti wazan ‫سيِ ْر‬ ْ ِ‫ ا‬asalnya ‫س ْر‬ ِ
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih mati/sukun )lihat Kaidah I’lal ke 2( untuk menolak
maka Ya’ dibuang untuk menolak bertemunya dua ,ْ‫س ْير‬
ِ ِ‫ ا‬beratnya mengucapkan, maka menjadi
kemudian Hamzah Washal-nya dibuang karena tidak dibutuhkan ,ْ‫سر‬ ِ ِ‫ ا‬mati/sukun, maka menjadi
‫س ْر‬
ِ lagi, maka menjadi

KAIDAH KE 10
ِ ‫اذَا اجْ ت َ َم َع ف ْي كَل َم ٍة ح َْرفَان م ْن ج ْن ٍس َواح ٍد أ َ ْو ُمتَقَاربَان في ا ْل َم ْخ َرج يُدْغم اْأل َ َّو ُل في الثَّان ْي بَ ْع َد َجعْل ا ْل ُمتَقَاربَيْن مثْ َل الثَّان ْي لث َ ْقل ا ْل ُمك ََّرر‬
‫ص َل‬ ْ َ ‫ص َل أ‬
َ َ ‫صلُهُ ا ْوت‬ َ َّ ‫صلُهُ ا ُ ْم ُد ْد َو ات‬ ْ َ ‫صلُهُ َم َد َد َو ُم ِّد أ‬ ْ ‫نَحْ ُو َم َّد أ‬
Bilamana ada dua huruf sejenis atau hampir sama makhrajnya berkumpul dalam satu
kalimah, maka huruf yang pertama harus di-idghamkan pada huruf yang kedua,–ini setelah
menjadikan huruf yang hampir sama makhrajnya serupa dengan huruf yg kedua (lihat kaidah
i’lal ke 18 insyaallah)–, karena beratnya pengulangan/memilah-milahnya.
contoh َ‫مد‬ َ asalnya ‫د‬ ََ ‫د‬َ ‫م‬َ dan ‫د‬ َِِّ ‫م‬
ُ asalnya ‫د‬ ُ dan ‫ل‬
َْ ‫ا ْم ُد‬, ََ ‫ص‬
َ ‫ ات‬asalnya ‫ل‬ ََ ‫ص‬َ َ‫اِ ْوت‬.
Praktek I’lal:
‫د‬ َّ ‫م‬ َ
huruf dal yang pertama disukunkan untuk melaksanakan ,َ‫ ف َعل‬ikut pada wazan ‫ َم َد َد‬asalnya ‫َمد‬ َ َّ
kemudian huruf Dal yang pertama di-idgamkan pada huruf Dal ,َ‫ م َْدد‬syarat Idgham, maka menjadi
‫ َم َّد‬yang kedua, maka menjadi
ُّ ‫م‬
‫د‬ ُ /‫د‬ َّ ‫م‬ ُ /‫د‬ِِّ ‫م‬ ُ
harkah Dal yang pertama dipindah pada huruf ,‫ل‬ ُ ْ ُ
ْ ‫ افع‬mengikuti wazan ‫ ا ْمد ْد‬asalnya ‫مد‬/‫مد‬/‫د‬ُ ُ ُّ ُ َّ ُ ِِّ ‫ُم‬
bertemu dua huruf mati/sukun ,‫ ُا ُم ْد ْد‬sebelumnya untuk melaksanakan syarat Idgham, maka menjadi
yaitu kedua Dal, maka Dal yang kedua diberi harkah untuk menolak bertemunya dua mati/sukun,
baik diberi harkah kasrah karena kaidah; “apabilah ada huruf mati mau diberi harkah, berilah harkah
kasrah”. atau diberi harkah fathah karena ia paling ringannya harkah. atau diberi harkah dhammah,
kemudian Dal ,‫ا ُم ْد ُد‬/َ ُ ‫ا ُم ْدد‬/ ُ ‫ ُا ُم ْد ِد‬karena mengikuti harkah ‘Ain fi’il pada fi’il mudhari’nya, maka menjadi
kemudian Hamzah ,‫د‬ ُ ‫ا ُم َّد‬/
ُّ ‫ا ُم‬/ ُ ‫د‬
ِِّ ‫ اُ ُم‬yang pertama di-idgham-kan pada Dal yg kedua maka menjadi
.‫د‬ ُّ ‫ ُم‬/‫ ُم َّد‬/‫د‬ ِِّ ‫ ُم‬Washal-nya dibuang karena sudah tidak dibutuhkan lagi, maka menjadi

َ َّ‫ات‬
َ ‫ص‬
‫ل‬
َ َّ ‫ ات‬ada pada Kaidah I’lal ke 18, InsyaAllah. tunggu update.
Praktek I’lal untuk lafazh ‫ص َل‬

KAIDAH KE 11
‫ة‬
ِ ‫ك‬ َ ‫ب اِلَى‬
َ ‫ح ْر‬ َ َ‫ف ن‬
َ ‫اس‬ ٍ ‫ح ْر‬ ِ َ‫ل الثِّانِي‬
َ ِ‫ة ب‬ ُ ‫دا‬ َ ‫ب اِ ْب‬َ ‫ج‬ َ ‫و‬
َ ‫ة‬ ٌ ‫ك َن‬ َ ‫ما‬
ِ ‫سا‬ َ ‫د ٍة ثَانِيَ ُت ُه‬َ ‫ح‬ِ ‫وا‬ َ ‫ة‬ َ ْ‫ق َتا فِي‬
َ ِ‫كل‬
ٍ ‫م‬ ْ ‫ذا‬
َ ‫ال َت‬ َ ِ ‫ان ا‬
ِ َ‫م َزت‬
ْ ‫ه‬ ْ
َ ‫ال‬
ْ ‫د‬ ْ ُ
ُ ‫صل‬ ْ َ‫م ا‬ْ ‫د‬ ُ
ُ ‫ه أ ْؤ‬ ُ ‫صل‬ُ ْ َ‫ل ا‬ ُ
ُ ‫و أ ْو‬ ْ َ ُ
ُ ‫صل‬ْ َ‫ن ا‬ ُ ‫ح‬ ُ
ْ َ‫ْاأل ْولَىْ ن‬
.‫م‬ ِ ‫ه إِئ‬ ِ ‫و اِ ْي‬
َ ‫ل‬ْ ‫م‬ ْ ‫م‬ َ ‫ن‬ َ ‫م‬
َ ‫ه أأ‬ َ ‫م‬ َ ‫وآ‬
Bilamana terdapat dua huruf Hamzah berkumpul sejajar dalam satu kalimah, yang nomor dua
sukun, maka huruf hamzah ini harus diganti dengan huruf yang sesuai dengan harakah
Hamzah yang pertama. contoh ‫ آمن‬asalnya ‫ أأمن‬dan ‫ أومل‬asalnya‫أؤمل‬.
Praktek I’lal:
َ ‫م‬
‫ن‬ َ ‫آ‬
ََ ‫ آ َمن‬asalnya َ‫ أَأْ َمن‬mengikuti wazan ‫ ;أ َ ْفعَ َل‬berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan yang kedua
sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti alif, karena ia sukun dan sebelumnya ber-harkah
fathah. maka menjadi َ‫آ َمن‬
ْ ‫م‬
‫ل‬ ُ ‫ُأ ْو‬
َْ‫ أ ُ ْو ُمل‬asalnya ‫ أُؤْ ُمل‬mengikuti wazan ‫ ;أ ُ ْفع ُ ْل‬berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan yang kedua
sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti wau, karena ia sukun dan sebelumnya ber-harkah
dhammah. maka menjadi ‫أ ُ ْو ُمل‬
‫م‬ْ ‫د‬ ِ ‫اِ ْي‬
َْ‫ اِ ْيدِم‬asalnya ‫ إئْدِم‬mengikuti wazan ‫ اِ ْفع ِْل‬berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan yang kedua
sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti Ya’, karena ia sukun dan sebelumnya ber-harkah
kasrah. maka menjadi ‫اِ ْيدِم‬.
‫خ ْذ‬ ُ
berkumpul dua Hamzah dalam satu kalimah dan yang kedua ;‫ل‬ ُ
ْ ‫ أ ْف ُع‬mengikuti wazan ‫خذ‬ ْ ُ
ُ ‫ أأ‬asalnya ‫خ ْذ‬ ُ
sukun, maka hamzah yang kedua tsb diganti wau, karena ia sukun dan sebelumnya ber-harkah
kemudian wau-nya dibuang untuk meringankan ucapan, maka ‫خذ‬ ُ ‫ ُأ ْو‬dhammah. maka menjadi
selanjutnya hamzah-nya dibuang karena sudah tidak dibutuhkan lagi, maka menjadi ‫خذ‬ ُ ُ‫ أ‬menjadai
‫خ ْذ‬
ُ
Perhatian :
Wau pada lafazh ‫ أ ُ ْو ُخذ‬dibuang untuk meringankan ucapan, sedangkan pada lafazh ‫ أ ُ ْو ُمل‬cukup tanpa
membuang wau, karena menjaga dari keserupaan dengan fi’il amar-nya lafazh ‫ َما َل – يَ ُم ْو ُل – ُم ْل‬.

KAIDAH KE 12
َ ‫ما اِلَى‬
‫ما‬ َ ‫ح ْر‬
ُ ‫ك ُت ُه‬ َ ‫ت‬ ْ َ ‫ن ُن ِقل‬ ْ َ‫يٍ بِأ‬ ْ َ ‫غ ْي َر أ‬
ِّ ِ‫صل‬ َ ‫ما‬ ُ ‫س‬
َ ‫ك ْونُ ُه‬ ُ ‫ان‬ َ ‫ك‬ َ ‫ذا‬َ ِ‫فا إِال َّ إ‬ ً ِ‫ن آل‬ِ َ ‫دال‬َ ‫ْن ال َ ُت ْب‬ َّ
ِ ‫الساكِ َن َتي‬
ْ ‫و‬
‫اليَا َء‬ َ ‫و‬ َ ‫وا‬َ ‫ال‬ْ ‫ن‬ َّ ‫إ‬
ِ
َ ‫ه أَ ْبي‬
.‫َن‬ ُ ‫ص ُل‬ ْ َ ‫ان أ‬َ َ‫و أَب‬ َ ‫ب‬ َ ‫و‬ ْ َ‫ه أ‬
َ ‫ج‬ ُ ُ‫صل‬ ْ َ ‫اب أ‬
َ ‫ج‬ َ َ‫و أ‬ ُ ‫ح‬ْ َ‫ما ن‬ َ ‫قبْلَ ُه‬ َ
Wau atau ya’ yang sukun, keduanya tidak boleh diganti Alif, kecuali jika sukunnya tidak asli –
dengan sebab pergantian harkat keduanya pada huruf sebelumnya– (lihat kaidah ilal ke 2).
Contoh: ‫اب‬ ََ ‫ج‬َ َ‫ أ‬asalnya ‫ب‬ ََ ‫و‬ َ ‫ج‬ ْ َ‫ أ‬dan ‫ان‬ ََ َ‫ أَب‬asalnya ‫َن‬ ََ ‫أَ ْبي‬.
Praktek I’lal:
َ ‫ج‬
‫اب‬ َ َ‫أ‬
harkah wau dipindah pada huruf sebelumnya karena ia ‫ل‬ َ ‫ أَ ْف َع‬mengikuti wazan َ‫جوَب‬ ْ َ‫ أ‬asalnya َ‫أَجَاب‬
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih sukun, karena beratnya mengucapkan, maka menjadi
)lihat kaidah I’lal ke 2(. Kemudian wau diganti alif, karena asalnya wau berharkah dan َ‫ج ْوب‬ َ َ‫أ‬
َ
. َ‫ أجَاب‬sekarang ia jatuh sesudah harkah fathah )lihat kaidah I’lal ke 1(. Maka menjadi
َ َ‫أَب‬
‫ان‬
harkah Ya’ dipindah pada huruf sebelumnya karena ia ‫ل‬ َ ‫ أَ ْف َع‬mengikuti wazan َ‫ أَ ْبيَن‬asalnya ‫َان‬ َ ‫أَب‬
berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih sukun, karena beratnya mengucapkan, maka menjadi
َ ْْ ‫ي‬ َ
)lihat kaidah I’lal ke 2(. Kemudian Ya’ diganti Alif, karena asalnya Ya’ berharkah dan sekarang ‫ن‬ َ َ ‫أب‬
َ ‫ أَب‬ia jatuh sesudah harkah fathah )lihat kaidah I’lal ke 1(. Maka menjadi
.‫َان‬
KAIDAH KE 13
َ ‫س َر ًة بَ ْع‬ ُ ‫م‬ ُ ْ َ ْ ً ‫وا ُو ط َ ْر‬ ْ ‫ت‬
‫ل‬ِ ‫د ْي‬
ِ ‫د تَ ْب‬ َ ‫ة‬
ْ ‫ك‬ َّ
َّ ‫الض‬ ِ َ‫ف ُقلِب‬
‫ت‬ َ ‫ت يَا ًء‬
ْ َ ‫دل‬ ِ ‫ل أ ْب‬ِ ‫ن فِي األص‬ ٍ ِِّ‫مك‬ َ ‫م َت‬ ُ ‫م‬ٍ ‫اس‬ ْ ْ‫م فِي‬ِّ ٍ ‫ض‬ َ ‫د‬ َ ‫فا بَ ْع‬ َ ‫ال‬ ِ ‫ع‬ َ ‫و‬
َ ‫ق‬ َ ‫ذا‬ َ ِ‫إ‬
ُّ
.‫عد ًوا‬ ُ
َ َ‫صله ت‬ ُ َ
ْ ‫د ًيا أ‬ ِِّ ‫ع‬
َ َ‫و ت‬
َ ‫وا‬ ُ
ً ‫عاط‬ ُ
َ َ‫صله ت‬ ُ َ
ْ ‫طيًا أ‬ ِ ‫عا‬ َ َ‫و ت‬ُ ‫ح‬ْ َ‫و يَا ًء ن‬ َ ‫ال‬ ْ
ِ ‫وا‬
Bilamana ada wau berada di akhir kalimah jatuh sesudah harkah dhammah didalam asal
kalimah Isim yang Mutamakkin (bisa menerima tanwin), maka wau tsb diganti ya’, kemudian
setelah itu harkah dhammah diganti kasrah.
Contoh: ‫طيًا‬ ِ ‫عا‬ َ َ‫ ت‬asalnya‫وا‬ ُ ‫ع‬
ً ‫اط‬ َ َ‫ ت‬dan ‫ديًا‬ ِِّ ‫ع‬
َ َ ‫ ت‬asalnya ‫د ًوا‬ ُّ ‫ع‬
َ َ ‫ت‬.
Praktek I’lal:
‫طيًا‬ِ ‫عا‬ َ َ‫ت‬
wau diganti ya’ karena berada di akhir kalimah Isim ً ‫َاعال‬ ُ ‫ تَف‬mengikuti wazan ‫ تَ َعاط ًوا‬asalnya ‫طيًا‬ ُ ِ ‫تَ َعا‬
kemudian huruf Tha’nya ‫ي ًْا‬ ُ
ً ‫ تَ َعاط‬Mutamakkin dan sebelumnya ada harkah dhammah, maka menjadi
.‫طيًا‬
ِ ‫ تَ َعا‬dikasrahkan untuk memantaskan Ya’. Maka menjadi
‫ديًا‬ِِّ ‫ع‬ َ َ‫ت‬
wau diganti ya’ karena berada di akhir kalimah Isim ً ‫َاعال‬ ُ ‫ تَف‬mengikuti wazan ‫ تَ َعد ًوا‬asalnya ‫ديًا‬ ُّ ِِّ ‫تَ َع‬
kemudian huruf Dal’nya ‫ي ًْا‬ ُّ
ً ‫ تَ َعد‬Mutamakkin dan sebelumnya ada harkah dhammah, maka menjadi
.‫ديًا‬
ِِّ ‫ تَ َع‬dikasrahkan untuk memantaskan Ya’. Maka menjadi

KAIDAH KE 14
ْ َ‫س ٌر أ‬
ُ ُ‫صل‬ ْ َ‫س ُر أ‬
ُ ُ‫صل‬ ْ َ ‫دل‬ ُ ً ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ً َ َ ُ ْ َ ِ‫إ‬
َ ‫ذا‬
‫س ٌر‬ ُ ‫ه‬
ِ ‫م ْي‬ ُ ‫و‬
ِ ‫م ْو‬ َ ‫س ُر‬
ِ ‫ه ُي ْي‬ ِ ‫و ُي ْو‬
ُ ‫ح‬
ْ َ‫وا ًوا ن‬
َ ‫ت‬ ِ ‫ما أ ْب‬ ِ َ ‫كان‬
‫ت اليَاء ساكِنة وكان ما قبْلها مضمو‬
Bilamana terdapat Ya’ sukun dan sebelumnya ada huruf yang didhammahkan maka ya’
َُ ‫س‬
tersebut harus diganti wau. contoh: ‫ر‬ ِ ‫ ُي ْو‬asalnya ‫ر‬
َُ ‫س‬
ِ ‫ ُي ْي‬dan َ‫سر‬ ُ asalnya َ‫سر‬
ِ ‫م ْو‬ ُ
ِ ‫م ْي‬
Praktek I’lal:
‫س ُر‬ِ ‫ُي ْو‬
ُ ْ ُ
ya’ yang nomor dua diganti wau karena ia sukun dan ‫ يف ِعل‬mengikuti wazan ‫س ُر‬ ُ
ِ ‫ ي ْي‬asalnya ‫س ُر‬ ِ ‫ُي ْو‬
ِ ‫ ُي ْو‬sebelumnya ada huruf yang didhammahkan, maka menjadi
.‫س ُر‬
‫س ٌر‬ ِ ‫م ْو‬ ُ
ya’ diganti wau karena ia sukun dan sebelumnya ada ‫ل‬ ٌ ‫ ُم ْف ِع‬mengikuti wazan ‫س ٌر‬
ِ ‫ ُم ْي‬asalnya ‫س ٌر‬ ِ ‫ُم ْو‬
ُ
ِ ‫ م ْو‬huruf yang didhammahkan, maka menjadi
.‫س ٌر‬

KAIDAH KE 15
ٌ ‫ص ْو‬
ُ ‫م‬ َ ‫و‬ُ ‫ح‬ ْ َ‫ه ن‬ِ ‫و ْي‬
َ َ‫س ْيب‬ َ ‫ع ْن‬ ُ ‫م ْن‬ ُ ‫م ْف‬
ِ ‫ع ْو‬ ْ ‫واو‬
َ ‫ال‬ ُ ‫ح ْذ‬ ْ ‫ل‬
َ ‫ال‬ ِّ ِ ‫م ْع َت‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫م‬ َ ‫ك‬ َ ‫إذا‬ َ ‫ل‬ ُ ‫م ْف‬
ِ ‫ع ْو‬ ْ ‫م‬ ْ ‫ن‬ َّ ‫إ‬
‫ن‬ ِ ‫د‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ل‬ ٍ َ ‫ف‬ َ ‫ب‬
َ ‫ج‬
َ ‫و‬
َ ‫ْن‬ ِ ‫عي‬ ِ ََََََ‫ان‬ َ ‫ال‬ َ ‫اس‬ ِ
‫س ُي ْو ٌر‬ْ ‫م‬ َ ‫ه‬ُ ‫ص ُل‬ ْ َ ‫س ْي ٌر أ‬
ِ ‫م‬ َ ‫و‬َ ‫ن‬ ٌ ‫و ْو‬ُ ‫ص‬
ْ ‫م‬َ ‫ه‬ ُ ُ‫صل‬ ْ َ‫أ‬
Sesungguhnya Isim Maf’ul bilamana ia terbuat dari Fi’il Mu’tal ‘Ain (Bina’ Ajwaf) maka wajib
membuang wau maf’ulnya menurut Imam Syibawaihi (menurut Imam lain yg dibuang adalah
Ain Fi’ilnya). contoh: َ‫ص ْون‬ ُ ‫م‬ َ asalnya َ‫و ْون‬ ُ ‫ص‬ْ ‫م‬َ dan َ‫سيْر‬ِ ‫م‬ َ asalnya َ‫س ُي ْور‬ ْ ‫م‬ َ
Praktek I’lal:
ٌ ‫ص ْو‬
‫ن‬ ُ ‫م‬ َ
harkah wau dipindah pada huruf sebelumnya karena ‫ل‬ ٌ ‫ م َْف ُع ْو‬mengikuti wazan ‫ن‬ ٌ ‫ص ُو ْو‬
ْ ‫ َم‬asalnya ‫ن‬ ٌ ‫ص ْو‬ُ ‫َم‬
ٌ
lihat ( ‫ص ْو ْون‬ ُ ‫ َم‬ia berharkah dan sebelum ada huruf shahih mati untuk menolak berat maka menjadi
i’lal ke 2(, kemudian bertemu dua huruf mati )dua wau( untuk menolak beratnya mengucapkan
. ‫ن‬ ٌ ‫ص ْو‬
ُ ‫ َم‬maka wau maf’ulnya dibuang )menurut Imam Sibawaehi( maka menjadi
‫س ْي ٌر‬ِ ‫م‬ َ
harkah Ya’ dipindah pada huruf sebelumnya karena ia ‫ل‬ ٌ ‫ م َْف ُع ْو‬mengikuti wazan ‫َس ُي ْو ٌر‬
ْ ‫ م‬asalnya ‫س ْي ٌر‬
ِ ‫َم‬
ُ ‫ م‬berharkah dan sebelum ada huruf shahih mati untuk menolak berat maka menjadi
lihat i’lal ( ٌ‫َس ْي ْور‬
ke 2(, kemudian bertemu dua huruf mati )ya’ dan wau( untuk menolak beratnya mengucapkan
. ‫س ْي ٌر‬
ِ ‫ َم‬maka wau maf’ulnya dibuang )menurut Imam Sibawaehi(maka menjadi

KAIDAH KE 16
ِ ‫ح ُر ْو‬
‫ف‬ ْ ‫ذ ِه‬
ُ ‫ال‬ َ ‫د‬
ِ ‫ه‬ َ ‫ها بَ ْع‬ َ ِ‫ق ب‬ ِ ‫ط‬ ْ ‫الن‬
َّ ‫س ِر‬ ُّ ‫ع‬ َ ‫اؤ ُه طَا ًء لِ َت‬ ُ َ‫َت ت‬ْ ‫دا أ َ ْو طَا ًء أ َ ْو ظَا ًء ُقلِب‬ َ ‫دا أ َ ْو‬
ً ‫ضا‬ ً ‫صا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫فا ُء ا ِ ْف َت‬ ْ ‫ان‬
َ ‫ال‬ َ ‫ك‬ َ ‫ذا‬ َ ِ‫إ‬
ْ ُ ُ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ ‫ح‬ ْ ُ َّ َّ َ ْ ُ َّ
َ ‫صله اِض َت َر‬
.‫ب‬ ْ ‫بأ‬ َ ‫و اِضط َر‬ َ ‫ح‬ َ ‫ص َتل‬ ْ ِ ‫صله ا‬ ْ ‫حأ‬ َ ‫صطل‬ ْ ِ‫و ا‬ ْ َ‫جا ن‬ ً ‫مخ َر‬ َ ‫ما‬ َ ‫ه‬ِ ِ‫ب التا ُء بِالطا ِء لِق ْرب‬ ُ ‫ما تقل‬ َ ‫وإِن‬ َ
Bilamana Fa’ Fi’il kalimah wazan ‫ل‬ َ ْ
ََ ‫ اِف َتع‬berupa huruf Shad, atau Dhad, atau Tha’, atau Zha’
(huruf Ithbaq), maka huruf Ta’ yg jatuh sesudah huruf Ithbaq tersebut harus diganti Tha’,
demi mudahnya mengucapkannya. Digantinya Ta’ dengan Tha’ karena dekatnya makhraj
keduanya. contoh: ‫ح‬ ََ َ ‫صطَل‬ ْ ِ‫ ا‬asalnya ‫ح‬ ََ َ ‫ص َتل‬ْ ِ‫ ا‬dan ‫ب‬ ََ ‫ضط َ َر‬ْ ِ ‫ ا‬asalnya ‫ب‬ ْ ِ‫ا‬
ََ ‫ض َت َر‬
Praktek I’lal:
َ َ ‫صطَل‬
‫ح‬ ْ ِ‫ا‬
Ta’ diganti Tha’ karena demi mudahnya ‫ل‬ َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan ‫ح‬ َ َ ‫صتَل‬ْ ِ ‫ ا‬asalnya ‫ح‬ َ َ ‫صطَل‬ ْ ِ‫ا‬
mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya makhraj keduanya,
.‫ح‬َ َ ‫صطَل‬ ْ ِ ‫ ا‬maka menjadi
َ ‫ضط َ َر‬
‫ب‬ ْ ِ‫ا‬
Ta’ diganti Tha’ karena demi mudahnya ‫ل‬ َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan َ‫ض َترَب‬ ْ ِ ‫ ا‬asalnya َ‫ضطَرَب‬ ْ ِ‫ا‬
mengucapkannya setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya makhraj keduanya,
. َ‫ضطَرَب‬ ْ ِ ‫ ا‬maka menjadi
َ ‫اِطَّ َر‬
‫د‬
Ta’ diganti Tha’ karena demi mudahnya mengucapkannya ‫ل‬ َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan ‫ اِط َت َر َد‬asalnya ‫اِطَّ َر َد‬ ْ
ْ ِ‫ ا‬setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
‫طط َ َر َد‬
.َ‫ اِط َّ َرد‬kemudian Tha’ pertama di-idghamkan karena dua huruf sejenis, maka menjadi
‫ه َر‬َ َّ‫اِظ‬
Ta’ diganti Tha’ karena demi mudahnya mengucapkannya ‫ل‬ َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan ‫ اِظ َت َه َر‬asalnya ‫اِظَّ َه َر‬
‫ اِظطَ َه َر‬setelah jatuh dibelakang huruf Ithbaq dan karena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
kemudian Zha’ ‫ظظَ َه َر‬ ْ ِ‫ ا‬kemudian Tha’ diganti Zha’ karena sama-sama huruf isti’la’, maka menjadi
.َ‫ اِظَّ َهر‬pertama di-idghamkan karena dua huruf sejenis, maka menjadi

KAIDAH KE 17
َّ ‫ب‬
‫التا ُء‬ ُ َ ‫ما ُت ْقل‬ َ َّ ‫وإن‬ ِ ‫ح ُر ْو‬
َ ‫ف‬ ْ ‫ذ ِه‬
ُ ‫ال‬ ِ ‫ه‬َ ‫د‬َ ‫ها بَ ْع‬ َ ِ‫طقِ ب‬ ْ ُّ‫س ِرالن‬ ْ ‫ع‬ ُ ِ‫داال ً ل‬
َ ‫اؤ ُه‬ ُ َ‫َت ت‬ْ ‫ذاال ً أ ْو َزايًا ُقلِب‬ َ ‫داال ً أ ْو‬
َ ‫ل‬ َ ‫ع‬َ ‫فا ُء ا ِ ْف َت‬َ ‫ان‬ َ ‫ك‬َ ‫ذا‬ َ ِ‫إ‬
ُ ‫ص ُل‬
َ َ ‫ه ا ِ ْزت‬ َ
ْ ‫ج َر أ‬ َ ‫و اِ ْز‬ َ َ ‫ه ا ِ ْذت‬ ُ ‫ص ُل‬ َ
ْ ‫ك َر أ‬ َّ ِ ‫و ا‬
َ ‫ذ‬ َ
َ ‫ه ا ِ ْدتَ َرأ‬ُ ُ‫صل‬ َ َ
ْ ‫د َرأ أ‬َّ ِ‫و ا‬ُ ‫ح‬ ْ َ‫جا ن‬ ْ ‫م‬ ُ ِ‫ال ل‬ َّ ِ‫ب‬
.‫ج َر‬ َ ‫د‬ َ ‫ك َر‬ ً ‫خ َر‬ َ ‫ما‬ َ ‫ه‬ ِ ِ‫ق ْرب‬ ِ ‫الد‬
Bilamana Fa’ Fi’il wazan berupa huruf Dal, atau Dzal, atau Zay, maka huruf Ta’ (Ta’ zaidah
wazan ‫ل‬ ََ ‫ع‬ َ ‫ ) ا ِ ْف َت‬yang jatuh sesudah huruf-huruf tersebut harus diganti Dal, demi mudahnya
mengucapkannya. Digantinya Ta’ dengan Dal’ karena dekatnya makhraj keduanya.
contoh: َ‫ اِد َرَأ‬asalnya َ‫ اِ ْدتَ َرَأ‬dan ‫ر‬ َ ‫ اِذ‬asalnya ‫ر‬
ََ ‫ك‬ ََ ‫ك‬ َ َ‫ اِ ْذت‬dan ‫ر‬ ََ ‫ج‬ َ ‫ا ِ ْز‬asalnya ‫ر‬
َ ‫د‬ ََ ‫ج‬ َ َ‫اِ ْزت‬.
Praktek I’lal:
َ ‫د َرأ‬َّ ِ‫ا‬
Ta’ diganti Dal karena demi mudahnya pengucapan huruf Ta’ ‫ل‬ َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan َ‫ اِ ْدتَرَأ‬asalnya َ‫اِ َّدرَأ‬
َ.‫ اِ ْد َدرَأ‬yang jatuh susudah huruf Dal dan karena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
 kemudian dal yang pertama di-idghamkan pada dal yang kedua karena satu jenis, maka menjadi
.َ‫اِ َّدرَأ‬
‫ك َر‬َ ‫ذ‬ َّ ِ‫ا‬
Ta’ diganti Dal karena demi mudahnya pengucapan huruf ‫ل‬ َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan ‫ك َر‬
َ َ‫ اِ ْذت‬asalnya ‫اِ َّذ َك َر‬
Ta’ yang jatuh susudah huruf Dal dan karena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
kemudian Huruf Dal diganti Dzal kerena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi.َ‫اِ ْذد ََكر‬
kemudian dzal yang pertama di-idghamkan pada dzal yang kedua karena satu jenis, maka ‫اِ ْذ َذ َك َر‬
juga boleh dibaca Dal dengan di-i’lal sbb: kemudian Huruf Dzal diganti Dal kerena ( .َ‫ اِ َّذ َكر‬menjadi
kemudian dal yang pertama di-idghamkan pada ‫ ا ِ ْد َد َك َر‬dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
).َ‫ ا ِ َّد َكر‬dal yang kedua karena satu jenis, maka menjadi
‫ج َر‬
َ ‫د‬َ ‫اِ ْز‬
Ta’ diganti Dal karena demi mudahnya pengucapan huruf ‫ل‬ ْ َ َ‫ اِ ْزت‬asalnya ‫ج َر‬
َ ‫ اِف َت َع‬mengikuti wazan ‫ج َر‬ َ ‫اِ ْز َد‬
َ ‫ اِ ْز َد‬Ta’ yang jatuh susudah huruf Zay dan karena dekatnya makhraj keduanya, maka menjadi
.َ‫جر‬

KAIDAH KE 18
‫ن‬ ْ ‫م‬ َ ‫ما بَ ْي َن ُه‬
ِ ‫ما‬ َ ِ‫نَِ ل‬ َّ َّ ِ ‫ح ْر‬ َ ِ‫طقِ ب‬ ْ ُّ‫س ِرالن‬ ْ ‫ع‬ ُ ِ‫اؤ ُه تَا ًء ل‬ ُ ‫ف‬َ ‫َت‬ ْ ‫وا ًوا أ ْو يَا ًء أ ْو ثَا ًء ُقلِب‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫فا ُء ا ِ ْف َت‬ َ ‫ان‬َ ‫ك‬ َ ‫ذا‬ َ ِ‫إ‬
ِ ِ‫الساك‬ ‫ْن‬
ِ ‫ف اللي‬
‫و‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َ َ ‫ه ا ِ ْوت‬ُ ُ‫صل‬ْ َ‫ل أ‬ َ ‫ص‬ َ َّ ‫و اِت‬ ُ ‫ح‬ْ َ‫ة ن‬ ٌ ‫س‬ َ ‫م ْو‬ ُ ‫م ْه‬ َّ ‫و‬
َ ‫التا ُء‬ َ ‫ة‬ ٌ ‫ج ُه ْو َر‬ْ ‫م‬ َ ‫ْن‬ َّ َ ‫ح ْر‬
ِ ‫ف اللي‬ َ ‫ن‬ َّ َ ‫ف ِأل‬ِ ‫ص‬ ْ ‫و‬ َ ‫ال‬ ْ ‫افا ِة‬ َ ‫م َن‬ ُ ‫و‬َ ِ‫خ َرج‬ ْ ‫م‬ َ ‫ال‬ْ ‫ة‬ ِ َ‫قا َرب‬َ ‫م‬ ُ
‫ما فِي‬ َ ‫ه‬ ِ ‫حا ِد‬ َ ِّ ِ‫ل ثَا ًء ِالت‬
َ ‫ع‬ َ ‫ب تَا ِء ا ِ ْف َت‬ ُ ‫ج ْو ُز ُق ْل‬ ُ َ‫ت ثَا ًء ي‬ ْ َ‫كان‬ َ ‫إن‬ ْ ‫و‬ َ )‫ة‬ ٌ ‫م‬ َ ‫ه‬ ُ ( .‫غ َر‬ َ ‫ه اِ ْث َت‬ُ ‫ص ُل‬ َ
ْ ‫غ َر أ‬ َ َّ‫و اِت‬ َ ‫س َر‬ َ َ ‫ه اِ ْوت‬ ُ ُ‫صل‬ َ
ْ ‫س َر أ‬ َ َّ‫اِت‬
ِ ‫م‬
.‫غ َر‬ ْ
َ ‫ه اِث َت‬ ُ ‫صل‬ُ َ
ْ ‫غ َر أ‬ َّ
َ ‫و اِث‬ ُ ‫ح‬ ْ َ‫ة ن‬ ِ َّ‫سي‬ِ ‫م ْو‬ ُ ‫م ْه‬
َ ‫ال‬ْ
Bilamana Fa’ Fi’il wazan ‫ل‬ ََ ‫ع‬ َ ‫ اِ ْف َت‬berupa huruf wau, atau Ya’, atau Tsa’, maka huruf Fa’ Fi’ilnya
tersebut harus diganti Ta’ karena sukarnya mengucapkah huruf “Layn” (‫ )لَيْن‬sukun dengan
huruf yang diantara keduanya termasuk berdekatan Makhrajnya dan bertentangan sifatnya,
karena huruf “layin” (‫ )وَ–َي‬bersifat Jahr sedangkan huruf Ta’ bersifat Hams.
Contoh: ‫ل‬ ََ ‫ص‬َ ‫ اِت‬asalnya ‫ل‬ ََ ‫ص‬َ َ‫ اِ ْوت‬dan ‫ر‬ ََ ‫س‬ َ ‫ اِت‬asalnya ‫ر‬ ََ ‫س‬ َ َ‫ اِ ْوت‬dan ‫ر‬ ََ ‫غ‬َ ‫ اِت‬asalnya ‫ر‬ ََ ‫غ‬َ ‫اِ ْث َت‬. (penting) dan
apabila Fa’ Fi’il-nya tsb berupa huruf Tsa’, boleh mengganti Ta’nya wazan ‫ل‬ ََ ‫ع‬ َ ‫اِ ْف َت‬dengan
Tsa’, karena keduanya sama-sama bersifat Hams. contoh: ‫ر‬ ََ ‫غ‬ َ ‫ اِث‬asalnya ‫ر‬ ََ ‫غ‬ َ ‫اِ ْث َت‬.

Praktek I’lal:
َ ‫ص‬
‫ل‬ َ َّ‫اِت‬
Wau diganti Ta’ untuk mudahnya mengucaplan huruf ‫ل‬ َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan ‫ل‬ َ ‫ص‬َ َ ‫ اِ ْوت‬asalnya ‫ل‬ َ ‫ص‬ َ َّ‫اِت‬
Layn sukun dengan huruf yang berdekatan Makhrajnya dan bertentangan sifatnya, karena huruf
kemudian Ta’ pertama di- ‫ل‬ َ ‫ص‬ َ ‫ اِ ْت َت‬Layn bersifat Jahr dan huruf Ta’ bersifat Hams, maka menjadi
.َ‫صل‬ َّ
َ ‫ اِت‬idghamkan pada Ta’ kedua karena dua huruf yang sejenis maka menjadi
‫س َر‬ َ َّ‫اِت‬
Wau diganti Ta’ untuk mudahnya mengucaplan huruf ‫ل‬ َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan ‫س َر‬ َ َ‫ ا ِ ْوت‬asalnya ‫س َر‬ َ َّ‫اِت‬
Layn sukun dengan huruf yang berdekatan Makhrajnya dan bertentangan sifatnya, karena huruf
kemudian Ta’ pertama di- ‫َس َر‬ َ ‫ اِ ْتت‬Layn bersifat Jahr dan huruf Ta’ bersifat Hams, maka menjadi
َ َّ‫ اِت‬idghamkan pada Ta’ kedua karena dua huruf yang sejenis maka menjadi
.َ‫سر‬
‫غ َر‬ َ َّ‫اِت‬
huruf Tsa’ diganti Ta’ karena sama-sama bersifat Hams, ‫ل‬ ْ ْ
َ ‫ اِف َت َع‬mengikuti wazan ‫ اِث َت َغ َر‬asalnya ‫اِتَّ َغ َر‬
kemudian Ta’ pertama di-idghamkan pada Ta’ kedua karena dua huruf yang ‫ اِ ْت َت َغ َر‬maka menjadi
‫ اِتَّ َغ َر‬sejenis maka menjadi
Dan boleh juga dibaca Tsa’ ‫ِّغ َر‬ َ ََََِِِّّّ‫ث‬ َّ ِ‫ ا‬dengan Praktek I’lal sbb:
 َ ‫ اِ ْف َت َع‬mengikuti wazan ‫ اِ ْث َت َغ َر‬asalnya ‫غ َر‬
huruf Ta’ diganti Tsa’ karena sama-sama bersifat ‫ل‬ َّ ِ‫ا‬
َ ِّْ ِّْ ِّْ ِّْ ‫ث‬
kemudian Tsa’ pertama di-idghamkan pada Tsa’ kedua karena dua huruf ‫ اِ ْث َث َغ َر‬Hams, maka menjadi
‫ اِتَّ َغ َر‬yang sejenis maka menjadi

Penting untuk diketahui:

َ ‫خ‬
‫ذ‬ َ َّ‫اِت‬
huruf Hamzah yang kedua diganti Ya’ karena ia sukun dan ‫ل‬ ْ
َ ‫ اِف َت َع‬mengikuti wazan ‫خ َذ‬ ْ
َ ‫ اِئ َت‬asalnya ‫خ َذ‬َ َّ‫اِت‬
kemudian huruf Ya’ diganti Ta’ )tanpa ‫خ َذ‬
َ ‫ اِ ْي َت‬sebelumnya ada huruf berharkah kasrah, maka menjadi
َ َّ ‫ اِت‬mengikuti kias*( maka menjadi
.‫خ َذ‬
* Pergantian Ya’ dengan Ta’ tidak mengikuti Qias yakni termasuk dari perihal Syadz.

KAIDAH KE 19
‫دا أَ ْو طَا ًء أ َ ْو ظَا ًء‬ ً ‫ضا‬ َ ‫دا أَ ْو‬ ً ‫صا‬ َ ‫ش ْي ًنا أ َ ْو‬ ِ ‫س ْي ًنا أ َ ْو‬ ِ ‫ذاال َ أَ ْو َزايًا أ ْو‬ َ ‫داال ً أ ْو‬ َ ‫ل تَا ًء أَ ْو ثَا ًء أ ْو‬ َ ‫ع‬ َ ‫فا‬ َ َ‫وت‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َّ ‫ف‬ َ َ‫فا ُء ت‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬ َ ‫إذا‬ َ
ْ ‫ل‬ َ َّ ‫ت ْاالُ ْولَى فِي‬ ُ َّ ‫خ َرجِ ُث‬ ْ ‫فَِي‬ ُ ‫ق ْل‬ َ ‫ج ْو ُز‬
ِ ‫قا ِربَي‬
‫ْن‬ َ ‫م َت‬ ُ ‫ال‬ ِ ‫و‬ َّ ‫ل أ‬ ِ ‫ج ْع‬ َ ‫د‬ َ ‫ة بَ ْع‬ ِ َّ‫الثانِي‬ ِ ‫م‬ َ ‫غ‬ ِ ‫م أ ْد‬ ْ ‫م‬ َ ‫ال‬ ِ ‫ه‬ ُ ‫قا ِر ُب‬ َ ‫ما ُي‬ َ ِ‫ما ب‬ َ ‫ه‬ ِ ِ‫ب تَائ‬ ُ َ‫ي‬
ُ ِّ ْ ْ ْ
‫س‬َ ‫ه ت َ َت َّر‬ ُ ‫صل‬ ْ ‫سأ‬ ِ ‫و اِتَّ َر‬ ُ ‫ح‬ ْ َ‫ن ن‬ ِ ِ‫الساك‬ َّ ِ‫دا ُء ب‬ َ ِ‫ال ْبت‬ ِ ‫نا‬ َ ِ‫مك‬ ْ ‫ل لِ ُي‬ ِ ‫ص‬ ْ ‫و‬ َ ‫م َز ِة ال‬ ْ ‫ه‬َ ِ‫اجتِالَب‬ ْ ‫ع‬ َ ‫م‬ َ ‫ة‬ ِ ‫س‬ َ َ‫جان‬ َ ‫م‬ ُ ‫الثانِيْ لِل‬ َّ ‫ل‬ َ ‫م ْث‬ ِ
َّ
َ ‫واِشق‬
‫ق‬ َّ َ ‫ع‬ َّ
َ ‫سم‬ َ َ‫صله ت‬ ُ ُ ْ ‫عأ‬ ِّ َّ
َ ‫واِسم‬ َّ َّ
َ ‫صله ت َ َزج َر‬ ُ ُ ِّ
ْ ‫واِزج َر أ‬ َّ َّ َّ
َ ‫صله تَذك َر‬ َ ُ ُ ِّ
ْ ‫دث َر واِذك َر أ‬ َّ َّ َّ ُ
َ َ ‫صله ت‬ ُ ِّ
ْ ‫واِدث َر أ‬ َّ َّ َ ‫ل‬ َ
َ ‫صله تَ َثاق‬ ُ ُ ْ ‫لأ‬ِّ َ َّ
َ ‫واِثاق‬ َ
َ َ َ
.‫واِطاه َر أصله تطاه َر‬ ُ ُ ْ ِّ َ َّ َّ َ
َ ‫واِظه َر أصله تظه َر‬ َ ُ ُ ْ ِّ َّ َّ َ َّ َ
َ ‫واِضرع أصله تضرع‬ َ ُ ُ ْ ِّ َ َّ َّ َ
َ ‫ص دق‬ َّ َ ُ
َ ‫و اِصدق أصله ت‬ُ ْ ِّ َ َّ َّ َ ‫ق‬ َ ‫شق‬ َّ َ
َ ‫أصله ت‬
Bilamana Fa’ Fi’il wazan ‫ل‬ ََ ‫فع‬ َ َ‫ ت‬dan ‫ل‬ ََ ‫ع‬ َ ‫فا‬ َ َ‫ ت‬berupa huruf َ,‫َط‬,‫َض‬،‫َص‬,‫َش‬,‫َس‬،‫َز‬،‫َذ‬،‫َد‬،‫َث‬،‫ت‬
‫ظ‬، maka boleh Ta’ dari kedua wazan tersebut diganti dengan huruf yang mendekati dalam
Makhrajnya, kemudian huruf yang pertama di-idghamkan pada huruf yang kedua, demikian
ini setelah huruf yang pertama dari kedua huruf yang berdekatan makhrajnya tersebut,
dijadikan serupa dengan huruf yang kedua. berikut memasang Hamzah Washal agar
memungkinkan permulaan dengan huruf mati. contoh: ‫س‬ َِ ‫ اِت َر‬asalnya
ََ ‫ تَ َتر‬dan ‫ل‬
‫س‬ َ
ََ ‫ اِثاق‬asalnya ‫ل‬ َ
ََ ‫ تَ َثاق‬dan ‫ر‬ ََ ‫ اِدث‬asalnya ‫ر‬ ََ ‫دث‬ َ َ‫ ت‬danَ‫ ذك َر‬asalnya ‫ر‬ ََ ‫ذك‬ َ َ‫ ت‬dan ‫ر‬ ََ ‫ اِزج‬asalnya
‫ر‬ َ
ََ ‫ ت َزج‬dan ‫ع‬ َ
َ ‫ اِسم‬asalnya ‫ع‬ َ
َ ‫سم‬ َ
َ ‫ ت‬dan ‫ق‬ ََ ‫ اِشق‬asalnyaَ‫ق‬ َ ‫شق‬ َ ‫ ت‬dan ‫ق‬ َ َ
َ ‫ اِصد‬asalnya ‫ق‬ َ
َ ‫صد‬ َ َ‫ ت‬dan
ََ ‫ اِضر‬asalnya ‫ع‬
‫ع‬ ََ ‫ضر‬ َ َ‫ ت‬dan ‫ر‬ ََ ‫ اِظه‬asalnya ‫ر‬ ََ ‫ تَظَه‬danَ‫اه َر‬ َ ‫ اِط‬asalnya ‫ر‬ ََ ‫اه‬َ َ‫ تَط‬.

Praktek I’lal :
‫س‬َ ‫اِتَّ َر‬
huruf Ta’ yang pertama disukunkan sebagai sebab syarat ‫ل‬ َ ‫ تَف ََّع‬mengikuti wazan َ‫ تَ َت َّرس‬asalnya َ‫اِتَّرَس‬
maka Ta’ yang pertama di-idghamkan pada Ta’ yang kedua karena dua َ‫ ْت َت َّرس‬idgham maka menjadi
huruf sejenis, berikut mendatangkan Hamzah di permulaannya agar memungkinkan permulaan
َ‫ اِتَّرَس‬dengan huruf mati. Maka menjadi
َ ‫اق‬
‫ل‬ َ َّ‫اِث‬
huruf Ta’ diganti Tsa’ karena berdekatan Makhrojnyamaka ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ تَفَا‬mengikuti wazan ‫ل‬ َ ‫ تَ َث‬asalnya ‫ل‬
َ ‫اق‬ َ َّ‫اِث‬
َ ‫اق‬
kemudian huruf Tsa’ yang pertama disukunkan sebagai sebab syarat idgham maka ‫ل‬ َ ‫اق‬َ ‫ ثَ َث‬menjadi
maka Tsa’ yang pertama di-idghamkan pada Tsa’ yang kedua karena dua huruf ‫ل‬ َ ‫ ثَ َث‬menjadi
َ ‫اق‬
sejenis, berikut mendatangkan Hamzah di permulaannya agar memungkinkan permulaan dengan
‫ل‬ َ َّ‫ اِث‬huruf mati. Maka menjadi
َ ‫اق‬
Perhatian :
I’lal dalam Kaidah ke 19 ini cuma bersifat Jaiz atau boleh, bukan suatu ketentuan musti. Sebagai
pengalaman bagi kita, karena ini jarang ditemukan. dan yang banyak digunakan adalah berupa
bentuk asalnya.
ALHAMDULIILAH TAMAT.