PSIKOANALISA

Makalah Ini Di Buat Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Psikologi Umum I

Dosen: Karina Isty, M.Psi

Disusun Oleh: Dimas Prayoga

UNIVERSITAS NAHDLATUL ULAMA INDONESIA

JAKARTA
2017
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillahi Robbil‘Alamin segala puji dan syukur saya panjatkan ke hadirat

Allah Subhanahu wa ta’ala, karena berkat rahmat dan karunia-Nya, saya dapat
menyelesaikan makalah “Psikoanalisa” ini dengan baik.

Adapun tujuan saya menulis makalah ini yaitu untuk memenuhi salah satu tugas
kuliah saya didalam mata kuliah Psikologi Umum I dan juga agar kita mengerti dan
memahami salah satu aliran dalam Psikologi yaitu Psikoanalisis serta mengenal siapa saja
tokoh aliran Psikoanalisis beserta teori-teori dari setiap tokoh.

Saya menyadari masih terdapat banyak sekali kesalahan yang tanpa sengaja saya
buat, baik dari segi kata maupun tata bahasa didalam makalah ini. Untuk itu saya
mengharapkan kritik dan saran yang membangun untuk kesempurnaan makalah saya
selanjutnya. Semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua.

Jakarta, 23 April 2017

Penulis,

Dimas Prayoga

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ....................................................................................................................... i

DAFTAR ISI ..................................................................................................................................... ii
BAB I ................................................................................................................................................. 1
PENDAHULUAN ............................................................................................................................. 1
1.1 Latar belakang .................................................................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah .............................................................................................................. 1
1.3 Penyelesaian Masalah ........................................................................................................ 1
BAB II ............................................................................................................................................... 2
PEMBAHASAN ............................................................................................................................... 2
2.1 Psikoanalisa Menurut Sigmund Freud ............................................................................... 2
Alam tidak sadar......................................................................................................................... 3
Alam bawah sadar ...................................................................................................................... 3
Alam Sadar ................................................................................................................................. 4
Struktur Kepribadian ...................................................................................................................... 4
Id ................................................................................................................................................ 4
Superego ..................................................................................................................................... 4
Ego ............................................................................................................................................. 5
Tahap Perkembangan ..................................................................................................................... 6
2.2 Karen Horney ..................................................................................................................... 7
Pengaruh kultur .......................................................................................................................... 7
Pentingnya pengalaman masa kanak-kanak ............................................................................... 7
Mendekati orang lain.................................................................................................................. 7
Melawan orang lain .................................................................................................................... 8
Menjauhi orang lain ................................................................................................................... 8
2.3 Carl Gustav Jung ................................................................................................................ 8
Kesadaran ................................................................................................................................... 9
Ketidaksadaran personal ............................................................................................................ 9
Ketikdaksadaran Kolektif ........................................................................................................... 9
Arketipe ...................................................................................................................................... 9
Pesona ........................................................................................................................................ 9
Bayangan .................................................................................................................................. 10
Anima dan Animus................................................................................................................... 10
ii
 Great Mother dan The Wise Old Man ...................................................................................... 10
Pahlawan .................................................................................................................................. 10
Tipe Psikologis ......................................................................................................................... 10
Perkembangan kepribadian menurut Jung ............................................................................... 11
BAB III ............................................................................................................................................ 12
PENUTUP ....................................................................................................................................... 12
3.1 Kesimpulan ...................................................................................................................... 12
DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................................................... 13

iii
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang

Dalam psikologi ada lima alirasan fundamental yang wajib diketahui, salah satunya ialah
Psikoanlisa. Psikoanalisa dipelopori oleh Sigmund Freud, yang lahir pada tahun 1856. Meski orang
menilai bahwa teori psikoanalisa merupakan teori yang kontroversial dan psikoseksual, karena
hanya membicarakan tentang dorongan-dorongan atau insting hewani yang ada didalam diri
manusia namun tidak bisa dipungkiri bahwa aliran psikoanalisa-lah yang menjadi tombak bagi alat
ukur para ahli psikolog diluar sana untuk mengukur sejauh mana mereka berusaha untuk menggali
dan memuaskan rasa ingin tahu mereka tentang ilmu jiwa ini. Mereka berlomba untuk mengkritasi
teori psikoanalisa Freud yang dianggap sebagai teori yang tidak empiris, yang tidak bisa diukur dan
tidak bisa dipertanggung jawabkan. Oleh karena itu, makalah ini dibuat bermaksud untuk memberi
pengetahuan dasar tentang psikoanalisa dan berharap dapat menambah wawasan tentang aliran ini.

1.2 Rumusan Masalah

1. Apa pengertian Psikoanalisa?
2. Bagaimana struktur kepribadian manusia dari sudut pandang para tokoh psikoanalisa?
3. Bagaimana teori perkembangan dari setiap tokoh psikoanalisa?

1.3 Penyelesaian Masalah

1. Memberi penjelasan mengenai teori Psikoanalisa dari berbagai tokoh.
2. Menjelaskan struktur kepribadian manusia dari sudut pandang tokoh Psikoanalisa.
3. Menjelaskan teori perkembangan dari berbagai sudut pandang tokoh.

1
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Psikoanalisa Menurut Sigmund Freud

Sigmund Freud (1856-1939): Freud adalah seorang Jerman keturunan Yahudi, dilahirkan
pada tanggal 6 Mei 1856 di Freiberg, dan pada masa bangkitnya Hitler, ia harus melarikan diri ke
Inggris dan meninggal di London pada tanggal 23 September 1939. Tokoh pendiri Psikoanalisa
atau disebut aliran Psikologi Dalam (depth psychology) ini secara skematis menggambarkan jiwa
sebagai sebuah gunung es. Bagian yang muncul dipermukaan air adalah bagian yang terkecil, yaitu
puncak dari gunung es itu. Yang dalam hal kejiwaan adalah bagian kesadaran (consciousness).
Agak di bawah permukaan air adalah bagian yang disebutnya prakesadaran (subconsciousness atau
preconsciousness). Isi dari prakesadaran ini adalah hal-hal yang sewaktu-waktu dapat muncul ke
kesadaran. Bagian terbesar dari gunung es itu berada dibawah permukaan air sama sekali dan hal
jiwa merupakan alam ketidaksadaran (unconsciousness). Ketidaksadaran ini berisi dorongan-
dorongan yang ingin muncul ke permukaan atau ke kesadaran. Dorongan-dorongan ini mendesak
terus ke atas, sedangkan tempat di atas sangat terbatas sekali. Tinggalah “ego” (aku) yang memang
menjadi pusat dari kesadaran yang harus mengatur dorongan-dorongan mana yang harus tetap
tinggal di ketidaksadaran. Sebagian besar dari dorongan-dorongan yang berasal dari ketidaksadaran
itu harus tetap tinggal di ketidaksadaran, tetapi mereka ini tidak tinggal diam, melainkan mendesak
terus dan kalau “ego” tidak cukup kuat menahan desakan ini akan terjadilah kelainan-kelainan
kejiwaan seperti psikoneurose atau psikose.

Dorongan-dorongan yang terdapat dalam ketidaksadaran sebagian adalah dorongan-

dorongan yang sudah ada sejak manusia lahir, yaitu dorongan seksual dan dorongan agresi,
sebagian lagi berasal dari dorongan masa lalu yang pernah terjadi pada tingkat kesadaran dan
pengalaman itu bersifat traumatis (menggoncangkan jiwa), sehingga perlu ditekan dan dimasukkan
dalam ketidaksadaran. Segala tingkah laku manusia menurut Freud, bersumber pada dorongan-
dorongan yang terletak jauh di dalam ketidaksadaran, karena itu Psikologi Freud disebut juga
Psikologi Dalam (depth psychology). Selain itu teori Freud disebut juga sebagai teori psikodinamik
(dynamic psychology), karena ia menekankan kepada dinamika atau gerak mendorong dari
dorongan-dorongan dalam ketidaksadaran itu ke kesadaran. Perbedaan psikodinamika dari Freud
dan psikodinamika dari Lewin adalah bahwa Freud lebih mementingkan gerakan dorongan-
dorongan dalam diri, sedangkan Lewin lebih menekankan kekuatan-kekuatan di luar diri (obyek-
obyek di lingkungan) yang saling tarik-menarik karena masing-masing mempunyai nilai positif
atau negatif terhadap individu sekalipun sebenarnya Lewin mengakui pula adanya dinamika dalam

2
diri individu yang disebabkan oleh kekuatan-kekuatan dari unsur-unsur yang ada dalam diri
individu tersebut (misalnya motivasi).

Teori psikoanalisa dari Freud dapat berfungsi sebagai tiga macam teori, yaitu:

1. Sebagai teori kepribadian

2. Sebagai teknik analisa kepribadian
3. Sebagai metode terapi (penyembuhan)1

Bagi Sigmund Freud kehidupan mental dibagi menjadi tiga tingkat alam tidak sadar, alam
bawah sadar dan kesadaran.

Alam tidak sadar

Alam tidak sadar menjadi tempat segala dorongan, desakan, maupun insting yang tak
disadari tetapi ternyata mendorong perkataan, perasaan dan tindakan kita. Sekalipun kita sadar akan
perilaku kita yang nyata, sering kali kita menyadari proses mental yang ada dibalik perilaku
tersebut.

Freud meyakini bahwa keberadaan alam tidak sadar ini hanya bisa dibuktikan secara tidak
langsung. Baginya alam tidak sadar merupakan penjelasan dari makna yang ada dibalik mimpi,
kesalahan ucap, dan berbagai jenis lupa yang dikenal sebagai represi. Mimpi merupakan sebuah
materi yang begitu kaya di dalam alam bawah sadar. Contohnya, freud meyakini bahwa
pengalaman masa anak-anak bisa muncul dalam mimpi orang dewasa meskipun yang bermimpi
boleh jadi tidak ingat secara sadar akan pengalam-pengalaman tersebut.

Akan tetapi, tidak semua proses tidak sadar tersebut muncul dari represi pengalaman masa
kanak-kanak. Freud meyakini bahwa sebagian alam tidak sadar kita berasal dari pengalaman-
pengalaman nenek moyang kita yang diwariskan dari generasi ke generasi lewat proses
pengulangan. Penjelasan freud diatas sama hal dengan teori Carl Jung ketidaksadaran kolektif.

Dorongan-dorongan tidak sadar ini berupaya agar disadari, namun kebanyakan berhasil
masuk kealam sadar meskipun bukan dalam bentuk asli. Contohnya, amarah seorang anak terhadap
sang ayah dapat digambarkan dalam bentuk kasih sayang yang berlebih.

Alam bawah sadar

Alam bawah sadar, ini memuat semua elemen yang tidak disadari, tetapi bisa muncul
dalam kesadaran dengan cepat. Isi alam bawah sadar ini datang dari dua sumber, yang pertama

1
Sarwono, W. Sarlito, Berkenalan Dengan Aliran-Aliran Dan Ttokoh-Tokoh Psikologi (Jakarta: PT Bulan
Bintang,2013), hlm. 97.

3
adalah persepsi sadar. Apa yang dipersepsikan orang secara sadar dalam waktu singkat, akan
segera masuk kedalam alam bawah sadar selagi fokus perhatian beralih kepemikiran lain. Sumber
kedua adalah gambaran-gambaran bawah sadar adalah alam tidak sadar. Freud yakin bahwa pikiran
bisa menyelinap dari sensor yang ketat dan masuk kealam bawah sadar dalam bentuk yang
tersembunyi.

Alam Sadar
Elemen-elemen yang setiap saat berada dalam kesadaran. Ini adalah satu-satunya tingkat
kehidupan mental yang dapat kita raih. Ada dua pintu yang dapat dilalui agar dapat masuk ke
dalam alam sadar. Pintu pertama adalah melalui sistem kesadaran perseptual, yaitu terbuka pada
dunia luar dan berfungsi sebagai perantara bagi persepsi kita tentang stimulus dari luar. Dengan
kata lain, hal-hal yang kita rasakan melalui indera dan tidak sanggup mengancam, masuk ke dalam
alam sadar.2

Struktur Kepribadian
Sumber kedua, yaitu gagasan gagasan yang datang dari elemen alam bawah sadar,
terselubung rapih masuk kea lam sadar. Sehingga berbuah wujud dalam perilaku defensif atau
dalam bentuk mimpi. Sebagai teori kepribadian, psikoanalisa juga mengatakan bahwa jiwa terdiri
dari tiga sistem yaitu: id (es), superego (uber ich) dan ego (ich).

Id
Id memiliki prinsip untuk memperoleh kesenangan, sehingga id biasa disebut prinsip
kesenangan. Bayi baru lahir merupakan perwujudan dari id yang bebas dari hambatan ego maupun
superego. Bayi mencari sebuah kepuasan tanpa memikirkan apakah hal itu baik atau tidak bagi
dirinya (terkait ego) atau hal itu tepat atau tidak untuk dilakukan (terkait superego). Bahkan, bayi
akan tetap mengisap ada atau tidaknya putting susu, untuk memperoleh sebuah kepuasan bagi
dirinya.

Oleh karena itu, id yang tidak realistis, tidak logis dan hanya mencari sebuah kesenangan. Id
selalu mengirim dorongan-dorongan agar segera terpuaskan atau pikiran-pikiran yang saling
bertentangan satu sama lainnya, contoh seorang anak yang menunjukan kasih sayang yang berlebih
terhadap ibunya padahal secara tidak sadar sang anak menginginkan sang ibu untuk segera pergi
dari rumah. Id bukanlah sesuatu yang tidak bermoral tetapi id ditujukan untuk satu tujuan, yaitu
mencari sebuah kesenangan.

Superego
Superego mewakili aspek-aspek moral dan ideal dari kepribadian serta dikendalikan oleh
prinsip-prinsip moralitas dan idealis. Dorongan dorongan seksual dan agresif melalui proses

2
Feist, Jess. dan Feist, J. Gregory, Teori Kepribadian (Jakarta: McGraw-Hill Education,2010), hlm.27-30.

4
represi. Superego memang tidak bisa memproduksi represi sendri namun superego dapat
memperintahkan ep untuk melakukan hal tersebut, superego mengawasi ego dengan ketat serta
menilai tindakan tersebut dan nilai tersebut dari ego. Rasa bersalah akan muncul pada saat ego
bertindak atau berniat untuk bertindak jika bertentangan dengan standar moral superego.3

Ego
Ego adalah satu-satunya yang memiliki kontak dengan realita. Ego merupakan sebuah
jembatan atau penengah antara id dan superego. Ego menjadi sumber seseorang berkomunikasi
dengan dunia luar. Ego dikendalikan oleh prinsip kenyataan. Pada saat menjalankan fungsi kognitif
dan intelekual ego harus menimbang-nimbang antara sederetan tuntutan id yang tidak masuk akan
dan saling bertentangan dengan superego. Jadi, ego terus menerus berupaya untuk mengendalikan
tuntutan buta dan irasional dari id serta superego dan berlawanan satu dengan lainnya, maka
egopun memunculkan reaksi cemas. Oleh karena itu, ego menggunakan represi dan mekanisme
pertahanan dan lainnya untuk melindungi diri dari kecemasan tersebut.

Freud mengatakan bahwa untuk meyalurkan dorongan-dorongan primitif yang tidak bisa
dibenarkan oleh superego, ego mempunyai cara cara tertentu yang disebut dengan mekanisme
pertahanan diri. Sembilan mekanisme pertahanan diri yang dikemukakan oleh Freud, adalah

1. Represi adalah suatu hal yang pernah dialami dan menimbulkan ancaman bagi ego atau
ketidaknyamanan ketika sedang mengalami sesutu hal yang tidak sesuai dengan keinginan
individu.
2. Pembentukan Reaksi, seseorang bereaksi justru sebaliknya dari yang dikehdendakinya
demi tidak melanggar dari superego. Misalnya seorang ibu membenci anaknya, karena
anak ini hampir merenggut jiwanya saat proses persalinan, tetapi superego tidak
membenarkan perbuatan itu. Karena itu, ibu bertindak sebaliknya, yaitu dengan
menyayangi sang anak secara berlebih-lebihan
3. Proyeksi , karena superego seseorang melarang ia mempunyai suatu perasaan atau sikap
tertentu terhadap orang lian, maka ia berbuat seolah-olah orang lain, itulah yang
mempunyai sikap atau perasaan tertentu terhadap dirinya.
4. Penempatan yang keliru, kalau seseorang tidak dapat melampiaskan perasaan tertentu
terhadap orang, maka ia akan melampiaskannya kepada pihak ke tiga.
5. Rasionalisasi, dorongan-dorongan yang sebenarnya dilarang oleh superego namun
dicarikan penalaran sedimikian rapat. Sehingga seolah-olah dapat dibenarkan.

3
Feist, Jess. dan Feist, J. Gregory, Teori Kepribadian (Jakarta: McGraw-Hill Education,2010), hlm.32-34.

5
 6. Supresi berbeda dengan represi, maka hal yang ditekankan dalam supresi adalah hal-hal
yang datang dari ketidaksadaran sendri dan belum pernah muncul dalam kesadaran
7. Sublimasi adalah dorongan-dorongan yang tidak dibenarkan oleh superego tetapi
dilakukan juga dalam bentuk yang lebih sesuai dengan tuntutan masyarakat.
8. Kompensasi usaha untuk menutupi kelemahan disalah satu bidang atau organ dengan
membuat prestasi yang tinggi diorgan lain atau bidang lain. Dengan demikian, maka ego
terhindar dari ejekan atau rasa rendah diri.
9. Regresi untuk menghindari kegagalan-kegagalan atau ancaman terhadap ego, individu
mundur kembali ketaraf yang lebih rendah, misalnya ia menjadi kekanak-kanakan.

Tahap Perkembangan
Menurut Freud, individu mengalami fase perkembangan yang berbeda-beda pada tiap
tingkatannya, dorongan-dorongan yang akan terus berkembang menjadi dorongan seksual pada
orang dewasa, hal hal itu melalui beberapa tingkatan perkembangan, yaitu;

1. Fase Oral, pada fase ini kepuasan seksual terutama terdapat disekitar mulut. Perbuatan
bayi menyusu pada ibunya atau memasukan benda-benda kedalam mulutnya.
2. Fase Anal, pada usia kira kira 2 tahun, daerah kepuasan seksual anak berpindah ke anus
dan anak mendapat kepuasan dengan menikmati duduk dipispot sampai lama.
3. Fase Phalic terdapat pada anak usia 6-7 tahun, dimana anak memiliki kenikmatan seksnya
pada alat kelamin, namun berbeda dengan orang dewasa yang tujuan pengembangan
keturunan.
4. Fase Latent, di mulai pada usia 7-8 tahun sampai ia mneginjak awal masa remaja, seolah-
olah tidak ada aktiivitas seksual. Oleh karena itu, masa ini disebut masa latent
(tersembunyi).
5. Fase Genital dimulai pada saat masa remaja, segala kepuasan seks terutama berpusat pada
alat-alat kelamin.4

4
Sarwono, W. Sarlito, Berkenalan Dengan Aliran-Aliran Dan Ttokoh-Tokoh Psikologi (Jakarta: PT Bulan
Bintang,2013), hlm. 99-101.

6
2.2 Karen Horney
Ia berpendapat bahwa psikoanalisa sebaiknya menyoroti lebih dari sekedar teori
insting dan menitikberatkan pentingnya pengaruh kultur dan membentuk kepribadian.

Pengaruh kultur
Horney tidak menghilangkan adanya pengaruh gen dalam meembentuk suatu
kepribadian manusia, namun horney berkali-kali menitik beratkan adanya pengaruh kultur
sebagai dasar perkembangan kepribadian antar individu. “Setiap orang adalah seorang
pesaing yang nyata atau pesaing yang potensial bagi orang lain.”5 daya saing dan rasa
permusuhan yang ditimbulkan oleh kultur modern menyebabkan perasaan terpisah.
Perasaan sendirian didunia inilah yang membuat meningkatnya rasa kebutuhan akan kasih
sayang sehingga membuat individu menilai cinta terlalu berlebihan. Akibatnya, banyak
orang didunia ini menilai bahwa cinta dan kasih sayang merupakan akibat atas
permasalahan yang mereka hadapi. Horney mengakui bahwa adanya cinta dan kasih
sayang yang cukup membuat perkembangan yang baik bagi individu, namun jika berlebih
akan membuat berkembangnya neurosis.

Pentingnya pengalaman masa kanak-kanak

Horney percaya bahwa, konflik neurotic dapat muncul dari hampir semua tahapan
perkembangan, tetapi setelah masa kanak-kanak adalah masa dimana sebagian besar
masalah timbul. Peristiwa peristiwa traumatis muncul, seperti pelecehan seksual,
pemukulan, penolakan, atau pengabaian dapat mempengaruhi perkembangan anak dimasa
depan. Horney berpendapat bahwa keseluruhan hubungan yang terjalin dimasa awal
membentuk perkembangan kepribadian seseorang. Meskipun pengalaman dewasa ikut
berperan penting dalam pengalaman pada masa dewasa, namun masa kanak-kanak lah
yang mempunyai peranan utama dalam perkembangan kepribadian.

Mendekati orang lain

Konsep mendekati orang lain yang dimaksud disini adalah kebutuhan neurotic
untuk melindungi diri dari perasaan ketidakberdayaan. Orang-orang ini mendekati orang
lain dengan melibatkan serangkaian strategi. Kecendrungan ini merupakan sebuah cara
berpikir, merasakan, bertingkah laku semata-mata itu semua merupakan sebuah cara untuk
bertahan hidup,

5
Feist, Jess. dan Feist, J. Gregory. Teori Kepribadian. (Jakarta: McGraw-Hill Education, 2010), hlm. 284.

7
Melawan orang lain
Jika orang-orang penurut menganggap semua orang dimuka bumi ini adalah orang
baik, maka orang-orang agresif menggangap semua orag tidak ramah. Sebagai akibatnya,
mereka mengadopsi strategi melawan orang lain. Mereka termotivasi oleh keinginan kuat
untuk memeras orang lain dan memanfaatkan orang tersebut untuk kepentingan diri
mereka sendiri. Ada beberapa kebutuhan untuk melawan orang lain, diantaranya adalah
kebutuhan akan kekuasaan, memangaatkan orang lain, memperoleh penghargaan dan
gengsi, dikagumi dan mencapai sesuatu.

Menjauhi orang lain

Supaya dapat mengatasi konflik terisolasi, beberapa orang memisahkan diri dari
orang lain dan mengadopsi sebuah kecendrungan neurotik, yaitu menjauhi orang lain.
Strategi ini merupakan ekspresi dari kebutuhan akan kesendirian, kebebasan, dan
kemandirian. Seperti halnya, individu yang memiliki tekanan berat untuk menjalin sebuah
kerja sama dengan orang lain, sehingga membutuhkan kemnadirian dan kebebasan maka
strategi dan cara ini ampuh untuk memisahkan individu tersebut dengan orang yang ingin
dijauhi.

Bagi Horney, perbedaan psikis antara pria dan wanita bukanlah hasil dari
perbedaan anatomi, melainkan hasil dari perbedaan kultur dan harapan sosial dari masing-
masing mereka. Dan horney setuju dengan pemikiran Adler bahwa ada banyak wanita
yang memiliki masculine protest, yaitu merela yang memiliki kepercayaan tidak masuk
akal bahwa mereka tidak lebih baik dari pria. Persepsi in ditemukan karena mereka ingin
menjadi pria. Akan tetapi, keinginan ini bukanlah ungkapan penis envi, melainkan
keinginan kita untuk memiliki keuntungan-keuntungan yang diterima oleh seorang pria.
Terapi yang dilakukan horney menggunakan teknik yang sama dengan Freud yaitu
menggunakan teknik asosiasi bebas dan interpretasi mimpi.

2.3 Carl Gustav Jung

Seperti Freud, Jung juga mendasarkan teori kepribadiaanya pada asumsi bahwa pikiran
atau psike mempunyai level kesadaran dan ketidaksadaran. Namun tidak seperti Freud,
Jung sangat menekankan bahwa bagian yang paling penting dari ketidaksadaran seseorang
bukan berasal dari pengalaman personal, melainkan keberadaan manusia di masa lalu.
Konsep ini disebut Jung sebagai ketidaksadaran olektif.

8
Kesadaran
Menurut Jung kesadaran merupakan elemen yang dapat dirasakan oleh ego.
Menurut Jung, ego merupakan pusatnya kesadaran, tetapi bukan inti dari kesadaran itu
sendiri. Ego bukanlah keseluruhan dan kepribadian yang harus dipenuhi dengan diri (Self).

Ketidaksadaran personal
Ketidaksadaran ini merupakan tempat berkumpulnya seluruh pengalaman yang
terlupakan, ditekan dan dipersepsikan secara subliminal pada seseorang. Ketidaksadaran
tersebut mengandung ingatan dan impuls pada masa silam, kejadian yang terlupakan, serta
berbagai pengalaman yang disimpan dalam alam bawah sadar.

Ketikdaksadaran Kolektif
Ketidaksadaran kolektif sudah mengakar dari masa lalu dan sudah turun temurun
dari nenek moyang ke generasi satu ke generasi lainnya. Ketidaksadaran kolektif tidak
diam saja dan tidak berkembang, tetapi ia aktif mempengaruhi pikiran, emosi dan tindakan
seseorang.ketidaksadaran ini merujuk pada ide yang diturunkan, tetapi lebih kepada
kecendruangan kuat manusia dalam bereaksi dengan cara tertentu pada saat pengalaman
mereka menstimulasikan kecendrungan turunan secara biologis. Contoh,jika ada individu
takut terhadap ular padahal individu tersebut belum pernah melihat ular, atau seorang ibu
muda yang langsung jatuh cinta terhadap anaknya yang baru lahir walaupun awalnya ia
merasakan perasaan negative atau biasa saja terhap bayi ketika si bayi masih didalam
kandungan. Kecenduruangan hal ini lah yang telah diturunkan.

Arketipe
Arketipe adalah bayangan-bayangan leluhur yang datang dari kesadaran kolektif.
Arketipe sama dengan kompleks karena mereka merupakan kumpulan bayangan-bayangan
yang diasosiakan dan diwarnai dnegan sangat kuat oleh perasaan. Arketipe mempunyai
dasar biologis, tetapi asalnya terbentuk melalui pengulangan pengalaman dari para leluhur
manusia.

Pesona
Sisi kepribadian yang ditunjukan kepada dunia. Jung percaya bahwa setiap manusia
terlibat dalam peranan tertentu yang dituntut oleh sosial. Misalnya, seorang politikus
diharapkan menampilkan wajah penuh keyakinan untuk memenangkan kepercayaan dan
suara masyarakat, serta seorang actor yang diharapkan memamerkan gaya hidupnya sesuai
dnegan keinginan publik.

9
 Jung mengatakan bahwa hendaknya individu tidak terlalu berlebihan terhadap
pesona karena tentu akan menyebabkan individu kehilangan sentuhan inner self dan
cenderung untuk memenuhi harapan sosial. Alangkah baiknya, individu memiliki
keseimbangan antara harapan sosial dan kepribadian kita sesungguhnya.

Bayangan
Bayangan merupakan arketipe dari kegelapan dan represi yang menampilkan
kualitas-kualitas yang tidak kita akui keberadaanya dan berusaha untuk disembunyikan
dari diri sendiri dan oranglain. Bayangan mengandung kecendrungan keberatan moral
dengan sejumlah konstruktif dan krativ yang tidak ingin kita hadapi.

Anima dan Animus

Seperti Freud, jung juga percaya bahwa manusia secara psikologis bersifat
biseksual dan memiliki sisi maskulin dan feminism. Bebrapa pria dapat mengenali sisi
animanya. Sedangkan Animus adalah arketipe maskulin pada wanita. Bila anima
mempresentasikan mood dan perasaannya yang irasional, maka animus merupakan symbol
dari proses berpikir dan bernalar.

Great Mother dan The Wise Old Man

Dua arketipe yang diturunkan anima dan animus. Setiap orang, baik pria
memmiliki arketipe Great Mother. Konsep yang sudah ada mengenai ibu ini selalu
dikaitkan dengan perasaan positif dan negatif.

Pahlawan
Arketipe pahlawan direpresentasikan dalam mitologi dan lagenda sebagai
seseorang yang kuat. Pencapaian kesadaran merupakan satu daris ekian asal usul
pencapaian yang besar dan arketipe mengenai seorang oahlawan yang memenangi
pertempuran mempresentasikan kemenangan dalam mengatasi kegelapan atau masalah.

Untuk mencapai realisasi diri, orang harus mengadaptasi tidak hanya lingkungan
luar mereka tetapoi juga dalam diri mereka. Adaptasi terhdap dunia luar meliputi aliran
keluar dari energy psikis yang disebut Progresi. Sedangkan adaptasi kedalam bergantung
pada energy yang berlawanan arahnya yang disebut Regresi.

Tipe Psikologis
 Introversi, adalah aliran energi psikis kearah dalam yang memiliki orientasi
subjektif. Introver memiliki pemahaman yang baik terhadap dunia dalam diri

10
 merekam dengan semua bias, fantasi, mimpi dan persepsi yang bersifat individu.
Orang-orang ini akan menerima dunia luar dengan sangat selektif dan dengan
pandangan subjektif mereka.
 Ekstraversi adalah kebalikannya dari introversi. Sikap ekstraversi ini lebih mudah
dipengaruhi oleh sekelilingnya dibanding oleh dirinya sendiri. Mereka cenderung
untuk bersikap objektif dan menekan sisi subjektifnya.

Perkembangan kepribadian menurut Jung

 Masa Kanak-Kanak, masa ini dibagi menjadi tiga bagian yaitu, anarkis, monarkism
dan dualistis. Anarkis dikarakteristikan dengan banyaknya kesadaran yang kacau
dan sporadic. Fase monarkis ditandai dengan perkembangan ego dan mulainya fase
berpikir secara logis dan verbal. Sedangkan fase dualistis pada saat ego terbagi
menjadi objektif dan subjektif. Pada saat ini, anak anak mulai menyadari dirinya
sendri sebagai orang pertama dan mulai sadar akan eksistensinya sebagai individu
yang terpisah.
 Masa Muda, masa yang ditandai dengan adanya pubertas. Anak muda mencoba
bertahan untuk mencapai kebebasan fisik dan psikis dari orang tuanya, dengan
mendapatkan pasangan, membangun keluarga dan mencari tempat didunia ini,
 Masa Pertengahan, Jung percaya bahwa di masa ini jika ada individu yang
berpegang teguh terhadap nilai dan moral pada masa kecilnya, mereka daoat
menjadi kokoh dan fanatic dalam menjaga ketertarikan fisik dan kemampuanya
dalam menemukan idealism, mereka akan berjuang kersa dalam menjaga
penampilan dan gaya hidup masa mudanya.
 Masa Tua, masa ini adalah masa dimana individu mulai mengalami penurunan
dalam kesadarannya. Dimasa ini, masa dimana orang-orang mengalami tingkat
kecemasan yang tinggi karena masa ini adalah masa dimana mereka akan
menghadapi masa kematian. Jung melakukan perawatan lewat interpretasi mimpin
dan mencoba membangun pengertian individu tentang apa arti kematian
sebenernya untuk menstabilkan kembali tingkat kecemasan mereka.
 Realisasi diri adalah proses untuk menjadi seseorang atau seseorang yang utuh.
Realisasi diri adalah suatu hal yang amat langka, karena hanya bisa dicapai oleh
mereka yang telah dengan baik mengasimilasi kesadaran mereka dnegan
keseluruhan kepribadian mereka.

11
 BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan
Psikoanalisa menggambarkan perkembangan sebagai sesuatu yang biasa tidak disadari
(diluar kesadaran) dan diwarnai oleh emosi. Pendiri teori ini adalah Sigmund Freud. Freud
membagi tiga elemen dasar dalam pembentukan mental yaitu alam bawah sadar, tidak sadar, dan
kesadaran. Freud juga menggambarkannya sebagai id, ego, dan superego. Id yang hanya
mengandalkan atau mencari sebuah kesenangan, ego yang berusaha untuk menyeimbangkan antara
id dan superego, sedangkan superego adalah semua hal yang berkaitan dengan nilai dan moral.
Freud membagi tahap perkembanagan pada manusia menjadi lima tahap perkembanagan, yaitu:
Tahap Oral, Tahap Anal, Tahap Phallic, Tahap Latency dan Tahap Genital.
Lalu diikuti dengan adanya teori dari Karen Horney yang menekankan adanya pengaruh
kultur dalam kepribadian manusia sehingga manusia/individu bisa menjauhi orang lain, mendekati
orang lain atau menolak orang lain.
Selain Karen Horney ada juga teori Carl Gustav Jung yang terkenal dengan teori kesadaran
kolektifnya. Sebagian besar teorinya hampir sama dengan Freud, hanya saja ia menekankan adanya
kesadaran kolektif dalam diri manusia yang sudah diturunkan dari satu generasi kegenerasi lainnya
dari nenek moyang

12
 DAFTAR PUSTAKA

Sarwono, W. Sarlito. 2013. Berkenalan Dengan Aliran-Aliran Dan Ttokoh-Tokoh Psikologi.

Jakarta: PT Bulan Bintang

Feist, Jess. dan Feist, J. Gregory. 2010. Teori Kepribadian. Jakarta: McGraw-Hill Educatio

13