KISI-KISI SOAL UTS AGAMA

1. Apa hokum mempelajari disiplin ilmu yang khusus membahas tentang system pembagian warisan
dalam islam dan apa pula hokum menerapkan dalam pembagian warisan.adalah ilmu:
a. Mempelajari dan mengamalkannya adalah fardu ain
b. Mempelajarinya fardhu ain dan mengamalkannya adalah fardhu kifayah
c. Mempelajarinya fardhu kifayah dam mengamalkannya adalah fardhu ain
d. Mempelajari dan mengamalkannya adalah Sunnah muakkadah
e. Mempelajarinya Sunnah muakkadah dan mempelajarinya fardhu ain
2. Istilah Muwarris dalam system pembagian warisan adalah :
a. Orang yang sudah meninggal yang meninggalkan warisan
b. Orang yang berhak menerima warisan
c. Harta warisan yang harus dibagi kepada orang-orang yang berhak menerimanya
d. Besarnya bagian/jatah yang berhak diterima oleh orang yang berhak menerima warisan sesuai
dengan batasan dalam hokum islam
e. Besarnya warisan yang boleh dibagikan kepada orang-orang yang berhak menerimanya
3. Apa hokum orang yang akan mewariskan harta untuk menghindari penerapan hokum islam yang
membuat jatah laki-laki dan perempuan tidak sama, maka dibagi warisan saat hidup dengan jatah
yang sama:
a. Sunnah b.Mubah C. hukumnya relative D. MAKRUH e UHARAM
4. Diantara cara penetapan kematian seseorang sehingga warisannya dapat dibagi, kepastian
kematiannya didasarkan pada ukuran perkiraan rasional. Cara penetapan demikian disebut
a. Hakiki b. hukmi c. taqdiri d. urfi e. ashabah
5. Diantara alasa syar’I seseorang terhalang mendapatkan warisan karena
a. Saat yang mewarisankan meninggal, masih dalam kandungan
b. Ahli waris adalah orang kaya, sementara sebagian yang lain masih sangat membutuhkannya
c. Beda agama
d. Ahli waris telah mendapatkan harta dari wasiat
e. Orang yang mewariskan harta tidak menghendakkan kehendaknya
6. Apa arti istilah ahli waris
a. Ahli atau pakar yang menguasai tentang masalah pebagian warisan
b. Orang yang berhak menerima harta waris
c. Orang yang tidak berhak mewariskan harta
d. Harta yang ditingalkan oleh orang yang telah wafat
7. Diantara orang yang tidak termasuk ahli waris menurut ketentuan syariat islam
a. Kaka kandung b. kakek c. anak angkat d. adik kandung e. cucu
8. Perbandingan perolehan warisan antara laki laki dan perempuan menurut alquran adalah
a. Sama besar karna orang tua tidak boleh membedakan perlakuan dan pemerian kepada anak
anaknya
b. Tidak ada ayat alquran yang menyebutkan secara ekplisit
c. Berdasarkan besar kecil peran dan tingkat kebutuhannya dalam rumah tangga
d. Tergangtung kesepakatan bersama antara pihak penerima warisan
e. Bagian perempuan separuh dari bagian laki laki
9. Jumlah maksimal harta wasiat yang diperkenakan menurut hokum islam adalah
a. 1/2 b. 1/4 c. 1/3 d. 2/3 e. 1/8
10. Menangguhkan amal kebaikan, diikrarkan saat hidup dan dalam keadaan sadar, penunaiannya
dilaksanakan sesudah mati, merupakan pengertian?
 a. Dazar b. wasiat c. hibah d. wakaf e. infaq
11. Menahan suatu pemberian untuk tidak diperjualbelikan, diberikan, atau dipinjamkan oleh
penerimanya, agar dimanfaatkan untuk kepentingan tertentu yang dibenarkan syarah,baik kepada
perorangan atau umum adalah pengertian?
a. Infaq b. sodaqoh c. warisan d. wakaf e. hibah
12. Disebut apakah orang yang mewakafkan hartanya dan pihak yang menerimanya dan mengelola
wakaf disebut
A. Wakif dan nazir b. wakif c. nazir d. amil e. sabililah
13. Disebutkan dalam ayat alquran. Merupakan dalil khusus tentang
a. Kehalalan berusaha
b. Keharusan makan makanan yang halal
c. Kehalalan jual beli dan keharaman riba
d. Keharusan menunaikan wasiat
e. Keharusan membagi warisan sesuai dengan ketentuan allah
14. Pembeli mengambil langsung barang dan membayarkannya dengan uang kontan atau kartu kredit
atau sejenisnya. Penjual mengambil uang pembayaran dan menyerahkan barang. System jual beli
demikian disebut
a. Syirkah b. ba’I al muathah c. tizarah d. khiar e. bai majlis
15. Membeli sesuatu dan menyimpannya agar barang tersebut langkah di masyarakat, maka harganya
meningkat sehingga orang akan kesulitan mendapatkannya. Praktek bisnis demikian disebut?
a. Gharar b. ikhtikar c. khiar d. ibtikar e. mutharabah
16. Perjanjian atau perakadan pembeli dan penjual untuk menentukan jadi atau tidaknya jual beli
dalam tempo tertentu sesuai dengan kesepakatan dua belah pihak yang transaksi merupakan
batasan tentang
a. Khiar b. ba’I salam c. riba d. gharar e. shirkah
17. Semua transaksi jual beli yang mengandung unsur berpura pura, tidak tahu, spekulasi atau
(taruhan atau gabling) merupakan pengertian jual beli
a. Mut’ah b. tizara c. gharar d. shirkah e. mutharabah
18. Perjanjian atau perakadan antara pembeli dan penjual untuk menentukan jadi atau tidaknya jual
beli dalam tempo tertentu adalah pengertian.
a. Ijab dan Kabul b. khiar c. ba’I salam d. ibtikar e. ikhtikar
19. Tambahan atau haram tanpa imbangan yang disyaratkan kepada salah satu diantara dua pihak
yang melakukan mualamalh utang piutang atau tukar menukar barang adalah defines tentang
a. Riba b. syirkah c. salam d. gharar e. khiar
20. Dalam transaksi jual beli ada pertambahan bersyarat yang diperoleh pihak yang menghutangkan
dari orang yang berhutang karna adanya penanggugan pembayran disebut
a. Ribah nasiah(jahiliah) b. ribah fadhl c. khiar syarat d. khiar majlis e. khiar aibi
21. Menjadikan sesuatu sebagai jaminan (borg/agunan) hutang dan dapat dijual manakah pihak yang
mengganaikannya tidak sanggup menebusnya kembali adalah pengertian dari?
a. Qardh b. rahn/ gadai c. ribah fadl d. ribah nasiah e. hawalah
22. Menyerahkan mandapat suatu urusan yang dapat digantikan lepada orang lain untuk dikerjakan
olehnya, dalam system bisnis islami disebut?
a. Qardh b. rahn/gadai c. wakalah d. syirkah e. mudarabah
23. Suatu perikatan pemberian manfaat kepada pihak lain dengan syarat memakai penggantian
dengan berupa uang atau barang yang ditentukan adalah pengertian dari?
a. Uzrah b. izarah c. tijarah d. syirkah e. syirkah dan mudarabah
24. Menguasa, menggunakan, atau mengambil hak milik orang tanpa ijin dari pemiliknya dengan
maksud untuk meminjamnya tanpa seijin pemiliknya disebut
a. Ghazhab b. syirkah c. gharar d. ghadhab e. masyarakat
25. Lama masa penyimpanan atas benda temuan yang tahan lama dan tidak mudah rusak adalah
a. 1 tahun b. 1 bulan c. 1 minggu d. 2 tahun e. 2 bulan
26. Memilih jadi atau tidaknya membeli atau menjual yang disepakati saat proses transaksi berjalan
disebut khiyar
a aibi b. syarat c. fadhl d. nasiyah e.majlis
27. Memesan barang dengan kriteria dan spesifikasi tertentu dan dengan harga tertentu disepakati
yang saat transaksi berlangsung barangnya belom ada atau berwujud tetapi diajamin aka nada
pada saat yang ditentukan sidebut jual beli system:
a. Salam b. gharar c. khiyar d. riba e.qhirar
28. Pertambahan bersayarat yang dibebankan kepada pihak yang berhutang karna adanya
penangguhan pembayaran disebut riba:
a. Fadhl b. gharar c. khiyar d. yad e. nasiah
29. Kongsi dagang antara pemilik modal dan pihak menjalankan usaha atau pemilik tenaga dengan
system profit dan lossering atau bagai hasil disebyt
a. Mudharabah b.musyarakah c. syirkah d.muzaraah e. muamalah
30. Persukutuan antara pihak2 pemilik modal dengan membentuk usaha bisnis bersama seperti
membentuk PT,CV atau sejenisnya untuk mengerjakan proyek bersama dalam system
perekonomian islam disebut
a. Mudharabah b. wakalah c. syirkah d muzaraah e. muamalah
31. Transaksi atas pemeberian manfaat sesuatu terhadap pihak lain dengan syarat pengantian atau
pembayaran,dalam system perekonomian system islam disebut
a. Sewa menyewa (Ijarah) b. jaminan c.titipan d.dhama e. wakalah
32. Mengutip hadist nabi bahwa yang halal itu jelas yang haram itu jelas suatu keadaan yang halal
dan haram atau kehalalan atau keharamannya tidak jelas disebut
a. Makruh b. mandub c.makruh d. syubhat e. muhkamat
33. Binatang yang secara substansi dalam (zat,)atau sejenisnya halal tetapi memakan kotoran
sehingga dagingnya terkontaminasi makanya hokum memakannya adalah makruh binatang
demikian disebut
a. Syubhat b. khabaits c. ghashab d. hasyarat e. jalillah
34. Dalam nota atau faktur penjualan yang tertulis: “barang-barang yang sudah dibeli tidak dapat
ditukar atau dikembalikan” termasuk bentuk khiyar
a. Majlis b. aibi c. syarat d. khiyari e. syubhat
35. Yang sebaiknya tidak dilakukan dalam pelaksanaan aqiqah
a. Tidak dimasak terlalu pedas sebaikknya yang manis
b. Daging aqiqah dibagikan dalam keaddan mentah
c. Bayi laki2 dengan 2 ekor kambing dan bayi perempuan 1 ekor kambing
d. Dilakukan pada hari ke7 kelahiran bayi
e. Dibagikan kepada keluarga yang beraqiqah,kerabat,tetangga,dan fakir miskin
36. Harta temuan,atau tindakan mengambil barang hilang yang tidak diketahui pemiliknya disebut:
a. Al-syirkah b. al-mudharabah c. al-inqathah d. al-ghusbah e. al-wadi’ah
37. Jenis binatang yang diharamkan hanya berdasarkan pada nash hadist,tidak terdapat dalam
alqur’an
a. Bangkai
b. Disembelih tidak denga menyebutkan asma Allah
 c. Babi
d. Binatang dan ungags buas (predator)
e. Darah
38. Karna tidak adanya dalil syar’I yang jelas mengharamkan atas menghalalkan asuransi,maka
mereka berpendapat hokum asuransi
A. Halal b.sunnah c. makruh d. haram e. syubhat
39. Bagi kelompok yang diantara pendapatnya menyatakan bahwa asuransi merupakan usaha yang
saling menguntungkan makahukum menggunakan jasa atau bekerja diasuransi hukumnya
a. Haram b.jaiz/halal c. syubhat d. mutasyabihat e. boleh karna darurat
40. Contoh jual beli gharir
a. Membeli buah masih berbentuk bunga
b. Memesan barang yang baru akan dibuatkan atau disiapkan pada masa sesuai kesepakatan
41. Jenis binatang,tumbuhan,dedaunan,dan bebijian/buah-buahan yang jenis dan spesifikasinya tidak
termasuk yang diharamkan dalam nash maka hokum mengkonsumsinya adalah
a. Haram
b. Halal
c. Syubhat
d. Tidak haram dan tidak halal
e. Tergantung pada kebiasan masyarakat
42. Di satu sisi ada kemashalatan, di sisi lain diduga mengandung riba,dijadikkan sebagai hujah
kelompok yang berpendapat bahwa bunga bank hukumnya
a. Halal b.haram c. syubhat d. halal/karna darurat e.jaiz
43. Mengandung unsur tidak jelas, unsur riba, dan unsur exploitas, premi-premi yang telah dibayar
akan diputar dalam kredit berbungga (riba) termasuk transasaksi syarfi/kredit, soal
hidup,mati,sakit,dijadikan sebagai objek bisnis,merupakan alasan kelompok yang meyatakan
hokum asuransi adalah
a. Halal b haram c syubhat d. halal karna darurat e.jaiz
44. Jenis makanan dan minuman yang disebut halal haram berdasarkan jenisnya dalam alquran
adalah
a. Darah,bangkai,babi disembelih bukan nama allah, khamr
b. Darah,bangkai,babi disembelih bukan nama alah,khamr/alcohol
c. Darah,bangkai,babi disembelih bukan nama allah, predator
d. Darah,bangkai,babi disembelih bukan nama allah,predator dan amphibi
e. Darah,bangkai,babi disembelih bukan nama allah,predator dan binatang hidup didua alam
45. Ulama menyatakan hokum memakan bintanag amphibi dan sejumlah besar jenis binatang
dilarang mengkinsumsinya dalam hadist adlah makruh nama imamnya
a. Imam Hanafi
b. Imam malik
c. Imam syafii
d. Imam hambali
e. Jumhur ulama
46. Alasan ulama menyatakan bahwa semua jenis ikan memiliki kesamaan dengan binatang yang
haram didarat (anjinglaut,singa laut, dan babi laut) adalah halal beralasan
a. Disatu sisi ada kesamaan binatang haram didarat disisi lain ada kesamaan dengan ikan
b. Disatu sisi ada kesamaan binatang halal didarat dan dilaut
c. Tercakup dalam batasan umum tentang halalnya binatang laut
d. Tidak ada nash yang jelas mengharamkannya
 e. Tidak dalil yang mengharamnkannya dan menghalalkannya
47. Jika produk makanan kaleng berbahan baku daging jenis hewan halal dalam hokum islam namun
tidak diketahui proses penyembelihannya hanya diketahuii produsennya adalah negara mayoritas
nasrani maka status makanana tersebut bagi umat islam adalah
a. Haram
48. Batasan tentang hokum anak hewan yang masih dalam perut induknya disembelih adalah
a. Anak binatang mesti dsembelih sebagai mana induknya jika tidak maka haram
b. Anak hewan tersebut tidak perlu disembelih halal dimakan cukup meneyembelih induknya
c. Dianggap tidak jelas kehalalannya dan kehramannya maka sebaiknnya tidak dimakan
d. Jika anak binatang itu masih hidup mesti disembelih jug ajika sudah mati dianggap sebagai
bangkai
e. Apapun konsidisnya anak hewan tersebut tidak boleh dimakan
49. Mayoritas ulama berpendapat hokum kurban adalah
a. Sunnah muakad
b. Fardhu ain
c. Fardhu kifayah
d. Sunnah ghairu muakaddah
e. Wajib ain
50. Disebutkan dalam ayat 2 Al-kautsar fasollirirobbikawanhar merupakan dalil tentang
a. Aqiqah
b. Qurban dan aqiqah
c. Sholat Id dan kurban
d. Sholat Id sera membaca takbir serta berkurban
e. Sholat Id,Haji,bertakbir serta berkurban
51. Selain membunuh terlibat pembunuhan atas kematian si pewaris,murtad,factor penghalang bagi
seseorang untuk mendaptkan warisan karna
a. Ahli waris sudah kaya
b. Non-muslim
c. Ahli waris berhutang kepada pewaris
d. Ahli wairs meniggal sebelum warisan dibagi
e. Ahli wairs belum lahir masih dalam perut ibunya
52. Salah satu sebab seseorang berhak menerima bagian harta warisan adalah adanya hubungan
Musyaharah atau persemendaan dalam Bahasa sehari-hari disebut
a. Nasab b.darah c.perbudakaan d. besanan e. penikahan
53. Menurut mayoritas ulama Sunnah aqiqah sebaiknya dilakukan pada
a. Kapan saja kemampuannya
b. Hari kelahiran
c. Hari ke7 kelahiran
d. Hari ke7,14,21
e. Setelah ibu suci dan nifas
54. Urutan atau bagian yang tidak termasuk bagian dari akhlak
a. Hasil pemikiran yang dalam dan sadar