ENSIKLOPEDIA OF ISLAM

dia milik suku arab kay yang terkenal. skolastik kristen menyebutnya abubaker, korupsi abu bakr.

ibn tufayl mungkin lahir pada dekade pertama abad ke-6/12 di Wadi Ash, Guadix modern, 40 mil N.E.
dari Granada. Tidak ada yang diketahui tentang keluarganya atau pendidikannya. bahwa dia adalah
murid Ibn Badjdja, seperti yang sering dinyatakan, tidak benar, karena dalam pengantar roman
filosofisnya dia mengatakan dengan tegas bahwa dia tidak kenal dengan filsuf ini. pertama-tama ia
berpraktik sebagai dokter di Granada, dan kemudian menjadi sekretaris gubernur provinsi.

pada 594/1154, ia menjadi sekretaris gubernur Ceuta dan Tangier, putra 'Abd al-Mu'min, pendiri
dinasti Almohad. akhirnya dia menerima penunjukan dokter istana untuk sultan Almohad Abu Yakub
Yusuf. juga berpendapat bahwa dia adalah wazir yang terakhir; tetapi diragukan apakah dia benar-
benar memegang gelar ini, karena hanya satu teks yang memberikannya, seperti yang ditunjukkan L.
Gauthier. Al-Bitrawdji, yang adalah muridnya, cukup memanggilnya kadi. bagaimanapun Ibnu Tufayl
selalu memiliki pengaruh besar dengan pangeran ini, yang ia gunakan untuk menarik para
cendekiawan ke pengadilan. Misalnya, ia memperkenalkan Ibnu Rushd muda kepada sultan.
sejarawan 'Abd al-Wahid al-Marrakushi memberikan uraian tentang pertemuan ini dari kisah
Averroes sendiri. pada kesempatan ini sultan menunjukkan pengetahuan yang luar biasa dalam hal-
hal filosofis. Ibnu Tufayl juga yang, atas dorongan sang pangeran, menasehati Averroes untuk
menulis komentar tentang karya-karya Aristoteles. Hal ini dinyatakan oleh Abu Bakar Bundud,
seorang murid Ibnu Tufayl, yang mengatakan lebih lanjut: "Komandan umat beriman sangat melekat
padanya (Ibnu Tufayl). Saya diberitahu bahwa ia tetap sepanjang hari dan malam di istana
bersamanya tanpa muncul di depan umum ".

Pada 578/1182 Ibn Tufayl karena usianya yang lanjut digantikan oleh Ibn Rushd sebagai tabib istana
untuk Khalifah. Tetapi ia terus mempertahankan dukungan Abu Yakub dan setelah kematiannya
yang terakhir pada tahun 580, mempertahankan persahabatan putranya dan penggantinya, Abu
Yusuf Yakub. dia wafat pada 581 / 1185-6 di Marrakush, sang khalifah sendiri yang menghadiri
upacara pemakamannya.

Ibn Tufayl adalah penulis novel filsafat terkenal Hayy b. Yakzan, salah satu buku paling menakjubkan
dari Abad Pertengahan. Tidak banyak yang diketahui dari pulpennya. dia menulis dua risalah tentang
obat-obatan, dan berkorespondensi dengan Averroes tentang pekerjaan medis yang terakhir al-
Kulliyyat. Menurut astronom al-Bitrudji dan Ibn Rushd dalam komentar tengahnya tentang
Metafisika Aristoteles (buku xii), ia memiliki beberapa ide astronomi asli. Al-Bitrudji berusaha untuk
membantah teori eposiklik dan lingkaran eksentrik Ptolemeus, dan mengatakan dalam kata
pengantar bahwa ia mengikuti gagasan Ibn Tufayl.

daftar pustaka: untuk referensi yang diberikan dalam daftar pustaka untuk
ENSIKLOPEDIA OF AMERICAN

Ibn Tufayl, adalah seorang filsuf, dokter, dan negarawan Muslim. Lahir di Guadix, Spanyol, ia
mengajar kedokteran di Granada dan melayani beberapa penguasa baik sebagai menteri negara
maupun sebagai dokter. Dia akhirnya menetap di pengadilan Almohad, di mana dia
memperkenalkan Averroes. Dia meninggal di Marrakech, Maroko. Ibn Tufayl kadang-kadang dikenal
dalam Susunan Abad Pertengahan abad pertengahan sebagai Abubacer, dari "nama akrabnya", Abu
Bakar.

Ibn Tufayl kurang mempraktikkan pengaruh daripada Averroes, lebih condong ke semacam
mistisisme Neoplatonis daripada Averroes Aristotelianisme gaya baru. Ide-idenya mengkristal dalam
novel filosofisnya Hayy Ibn Yaqzan (Living, putra terjaga), sebuah karya yang unik dalam bahasa Arab
klasik, meskipun temanya bertemakan dengan Avicenna. dalam karya ini, seorang pria, yang tumbuh
dari masa kanak-kanak dalam isolasi absolut, mencapai kesadaran intelektual dan spiritual tertinggi;
akhirnya ia menemukan kebulatan tekad dengan satu roh "tercerahkan" yang dididik dalam
masyarakat tradisional. Keduanya menyimpulkan bahwa umat manusia pada umumnya tidak dapat
melepaskan diri dari ortodoksi dan ritualisme literal. alegori menyembunyikan sikap filosofis-mistis
yang elitis.