Bahwa qurban itu hanya diterima dengan dasar taqwa.
Beberapa istilah Allah mengenai penyembelihan hewan ternak antara lain pada
ayat: Dan di antara hewan ternak itu ada yang dijadikan untuk pengangkutan dan
ada yang untuk disembelih. Makanlah dari rezeki yang telah diberikan Allah
kepadamu, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya
syaitan itu musuh yang nyata bagimu. (qs al-an’am: 142)
Dalam ayat tersebut penyembelihan memakai kata ” farsyan” yang dalam
terjemahan diartikan menghamparkan maksudnya dalam hewan ternak (sapi,
domba, kambing dan unta,, lihat ayat 143-144 dari surah al-an’am) Allah hamparkan
untuk disembelih agar dalam ayat tersebut nantinya setelah disembelih maka
dimakan rezeki Allah, karena rezeki itu dihamparkan maka jangan sampai mengikuti
langkah syetan karena syetan itu menyesatkan dari jalan Allah yang lurus agar
manusia tidak bersyukur (Al-A’raf 16-17). Inilah nilai qurban sebagai penghamparan
Allah yang harus dimanfaatkan sebagaimana mestinya.
Kemudian dalam ayat lain:
(Yaitu) orang-orang (Yahudi) yang mengatakan:` Sesungguhnya Allah telah
memerintahkan kepada kami, supaya kami jangan beriman kepada seseorang rasul,
sebelum dia mendatangkan kepada kami qorban yang dimakan api. `Katakanlah:`
Sesungguhnya telah datang kepada kamu beberapa orang rasul sebelumku,
membawa keterangan-keterangan yang nyata dan membawa apa yang kamu
sebutkan, maka mengapa kamu membunuh mereka jika kamu adalah orang-orang
yang benar.`(QS. Ali Imran:183)
Ayat ini sebagai penentangan Allah kepada kaum yahudi yang menyatakan
tidak beriman karena mereka menduga belum mendapat qorban dimakan api.
Maka Allah menentang dengan adanya rasul yang membawa keterangan dan
qorban yang dimaksud. Dan inilah Allah tidak membenarkan kaum yahudi yang
membunuh para rasul dan tidak beriman. Artinya ada nilai bahwa dalam qurban
harus dilandasi keimanan karena kita melaksanakan qurban atas yang kita yakini
dalam Al-Qur’an. Kalu beriman kepada Kitab-kitab Allah, jangan ada sekali-kali
penentangan terhadap ayat-ayat Allah. Sebagian orang islam ada yang
menyembelih hewan untuk selain Allah, maka inilah penentangan terhadap kata
Lailahaillallah. Dimana mereka menyekutukan Allah dengan yang mereka lakukan,
dimana syirik dosanya tidak diampuni (QS. An-Nisa 48)
Dan ceritakanlah (Muhammad) yang sebenarnya kepada mereka tentang
kisah kedua putra Adam, ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka
(kurban) salah seorang dari mereka berdua (Habil) diterima dan dari yang lain
(Qabil) tidak diterima. Dia (Qabil) berkata, "Sungguh, aku pasti membunuhmu!" Dia
(Habil) berkata, "Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang yang
bertakwa." (Al maidah 27).
Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai
kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu. (Qs. Al
hajj 37)
Harus ada niat berlandaskan taqwa kepada Allah , menjalankan perintah Allah
dalam segala amal dan sesuai peratuan Allah agar amal itu bermanfaat.
Kemudian dalam istilah berikutnya yaitu ada dalam ayat:
"Maka mengapa yang mereka sembah selain Allah sebagai tuhan untuk mendekatkan
diri (kepada Allah) tidak dapat menolong mereka? “(Bukan hanya tidak menolong
mereka) Bahkan tuhan-tuhan itu telah lenyap dari mereka. Itulah akibat kebohongan
mereka dan apa yang dahulu mereka ada-adakan." (Qs. Al-Ahqaf [46]:28)
Dalam ayat ini mendekatkan diri wajib kpada Allah saja karena tidak ada
manfaatnya mendekatkan diri kepada selain Allah, karena itu jangan mengada-ada
dengan mendekatkan diri kepada selain Allah.Dalam ayat ini pula sesuai dengan kata
asalnya qurban diartikan mendekatkan diri. Secara umum mendekatkan dri kepada
Allah adalah dengan menjalankan perintahNya dan menjauhi larangannya agar seorang
muslim dekat dengan rahmatNya. Inilah nilai qurban yaitu tauhid (hanya menyembah
Allah dan tidak mempersekutukannya).
Terakhir yang diungkapkan di ayat yang pertama kita baca dalm buletin ini
adalah nilai qurban sebagai syi’ar Allah. Yakni syi’ar dengan pelaksanaannya. Hal ini
pernah dicontohkan oleh salah satu grup amal pusat zakat umat dimana mereka
lakukan penyembelihan di daerah yang disana hewan peliharaan orang islam yang
mendominasi adalah babi. Maka inilah ujian bagi mereka untuk mensyi’arkan islam
dengan qurban di daerah tersebut. Dimana islam mengharamkan babi sebagai hewan
yang dimakan dan supaya pemeeliharaan sesuai dengan syari’at Allah. Maka tepat ibnu
katsir menjelaskan bahwa qurban sebagai syi’ar Allah juga.
Sekian Yang bisa kami sampaikan semoga bermanfaat, mohon maaf jika ada
kesalahannya. Kritik saudara kami harapkan. Terima kasih. Robbanaa aatinaa fiddunyaa
hasanah wafil’aakhirati hasanah waqinaa ‘adzaabannaar
Jazakallah koiron katsiron
Jadwal Khutbah Jum’at Masjid Ar-Risalah oktober 2014
N Tangga Penceramah
o l
1 3 Ust Yusuf Abdurrahman
2 10 Ust Amirudin
3 17 Ust Fajarudin
4 24 Ust Yuseph Abdullah
5 31 H. Rojak Mulyana
Info______________________________________________________
Jadwal Pengajian__________________________________________
Bahasan_______________________________________________________
1. Pengajian bulanan Masjid Ar-Risalah (waktu disesuaikan)
2. Pengajian dhuha di masjid Al-Fitrah Rumah Sakit Pindad setiap sabtu- Nilai – nilai Qurban
minggu pkl 07.00 wib. Meningkatkan ketaqwaan umat berrisalah oktober 2014
3. Kuliah Dhuha di Masjid Istiqamah jl taman citarum setiap minggu pkl 08.00 Pembaca yang budiman, sagala puji bagi Allah yang telah menyampaikan
wib kita dibulan dzulhijjah yang disana ada berbagai keistimewaan yang dipersembahkan
4. Pengajian remaja di masjid Nurul Hidayah jl babakan sari rw 14 setiap hari Allah kepada hambanya. Keistimewaan ini diterangkan dalam Al-qur’an yang adanya
selasa ba’da sholat isya. syi’ar-syi’ar Allah, seperti yang Allah terangkan dalam ayat:
5. Pengajian jelang dzuhur setiap minggu ketiga bulan masehi di masjid ‫اب فوإ بننوهاَ بملن تولقووُىَ اللقلللوُ ب‬
‫ب‬ ‫وووملن يلوعظظلم وشوعاَئبور ن‬
Warotsatul Anbiya Babakan Sari pkl 10.00 wib. Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan
6. Pengajian Dhuha Masjid Al-Furqon Sari Indah setiap Sabtu pkl 07.30 WIB
syi'ar-syi'ar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.
7. Pengajian Ahad di masjid PP Persis Viaduct Setiap minggu pkl 07.00 WIB
8. Ta’lim Muslimah Masjid Ar-Risalah setiap senin, kamis dan sabtu pkl 16.00 (QS. Al Hajj 32).
Dalam pandangan mufasir Ibnu Katsir rahimahullah syi’iar-syi’ar Allah
yang dimaksud yaitu:
1. Masy’aril Haram
2. Sa’i di shafa dan marwah
: Mutiara Ar-Risalah , ArRisalah Press
3. Apa-apa yang berkaitan dengan baitullah
4. Berqurban
Info Dalam bahasan buletin bulan oktober ini kita akan bahas nilai-nilai
qurban berkaitan pula dengan ayat yang barusan kita baca dan dalil –
Gerhana bulan Total
dalil yang kami kemukakan selanjutnya.
Rabu 13 Dzulhijah 1435 H/8 Oktober 2014, kontak awal pkl 16:14, Pembaca, ada beberapa istilah ibadah penyembelihan hewan ternak.
awal total 17:25, kontak akhir total 19:34 Sebelum kita pelajari, kita perhatikan bahwa Qurban dalam bahasa Arab
mulai bertakbir pkl 17.00 Wib sampai adzan maghrib- khutbah dan shalat artinya dekat (berasal dari kata qoroba-yuqoribu-qurbanan), ibadah qurban
gerhana ba'da shalat maghrib
dalam arti khusus artinya menyembelih hewan sebagai ibadah untuk
mendekatkan diri kepada Allah. Ibadah qurban disebut juga "udzhiyah"
Redaksi artinya hewan yang disembelih sebagai qurban. Ibadah qurban disinggung
Buletin Mutiara Ar-Risalah terbit setiap bulan. Diterbitkan oleh: Forum Pemuda Masjid
oleh al-Qur'an surah al-Kauthar "Maka dirikanlah shalat untuk Tuhanmu dan
menyembelihlah" (Al-kautsar 2).
Ar-Risalah.
Pimpinan Dakwah: Rendi Handoko
DKM : Bpk Darohmadi
Penanggung jawab: Rizky Ramadhan (089689234476, Guru Madrasah
kelas 2). Penyunting ; Rizky Ramadhan dan Rendi Handoko
Anggota : Mustaji, Radja, Riyanto dan Santri Madrasah
Ar-Risalah.
Alamat mesjid Ar-risalah: Jl Mekar Sari RT02/ RW 17 no mesjid 28B Babakan Sari –
Tidak dibaca ketika khutbah berlangsung dan simpan baik-baik karena adanya
Kiaracondong – Bandung
kandungan islam