Wanita Minoritas: Teori persimpangan

. Jika perempuan didefinisikan sebagai minoritas, bagaimana dengan perempuan minoritas?

Apakah mereka dua kali lipat kurang beruntung? Pertanyaan ini terletak di jantung teori
persimpangan, analisis interaksi antara ras, kelas, dan jenis kelamin, sering kali menghasilkan
berbagai dimensi kerugian. Penelitian menunjukkan bahwa kerugian terkait dengan gender dan ras
sering bergabung untuk menghasilkan status sosial yang rendah (Ovadia, 2001). Data pendapatan
menggambarkan keabsahan teori ini. Melihat pertama pada ras dan etnis, pendapatan rata-rata
pada tahun 2009 untuk wanita Afrika-Amerika yang bekerja penuh waktu adalah $ 31.933, yang
merupakan 82 persen sebanyak $ 39.010 yang diperoleh oleh wanita kulit putih non-Hispanik yang
bekerja penuh waktu; Perempuan hispanik menghasilkan $ 27.268 - hanya 70 persen sebanyak
rekan kulit putih mereka. Melihat jenis kelamin, perempuan Afrika-Amerika hanya memperoleh 85
persen dari laki-laki Afrika-Amerika, dan perempuan panik hanya mendapatkan 86 persen dari laki-
laki Hispanik. Menggabungkan kelemahan-kelemahan ini, wanita Afrika-Amerika memperoleh 62
persen lebih banyak daripada pria kulit putih non-hispanik, dan wanita Hispanik mendapatkan 53
persen lebih banyak (Biro Sensus A.S., 2010). Perbedaan-perbedaan ini mencerminkan posisi rendah
perempuan minoritas dalam hirarki pekerjaan dan pendidikan. Data-data ini menegaskan bahwa
meskipun gender memiliki efek yang kuat pada kehidupan kita, itu tidak beroperasi sendiri. Posisi
kelas, ras dan etnis, dan gender membentuk sistem ketidakberuntungan berlapis-lapis bagi sebagian
orang dan hak istimewa bagi orang lain (Saint Jean & Feagin, 1998).

Kekerasan terhadap Perempuan.

Pada abad kesembilan belas, pria mengklaim hak untuk memerintah rumah tangga mereka, bahkan
sampai menggunakan disiplin fisik terhadap istri mereka, dan banyak kekerasan "jantan" masih
diarahkan pada wanita. Laporan pemerintah memperkirakan bahwa 294.000 serangan yang
diperburuk terhadap perempuan terjadi setiap tahun. Untuk nomor ini dapat ditambahkan 106.000
pemerkosaan atau serangan seksual dan mungkin 1,5 juta serangan sederhana (Departemen
Kehakiman AS, 2010). Kekerasan gender juga merupakan masalah di kampus dan universitas.
Menurut penelitian yang dilakukan oleh Departemen Kehakiman A.S., pada tahun akademik
tertentu, sekitar 3 persen mahasiswa perempuan menjadi korban perkosaan (baik percobaannya
selesai). Memproyeksikan angka-angka ini sebagai karier, sekitar 20 persen dari perguruan tinggi.
Dalam 85 hingga 90 persen dari semua kasus, korban mengenal pelaku, dan sebagian besar
penyerangan terjadi di tempat tinggal lelaki atau perempuan itu saat mengadakan pesta atau
(National Institute of Justice, 2011). Di luar kampus seperti yang terjadi di mana sebagian besar
interaksi antara perempuan dan laki-laki terjadi: di rumah. Richard Gelles (dikutip dalam Roesch,
1984) berpendapat bahwa dengan pengecualian polisi dan militer, keluarga adalah organisasi yang
paling kejam di Amerika Serikat, dan wanita paling menderita luka-luka. Risiko kekerasan sangat
besar bagi perempuan berpenghasilan rendah yang tinggal di keluarga yang menghadapi banyak
tekanan; perempuan berpenghasilan rendah juga memiliki lebih sedikit pilihan untuk keluar dari
rumah yang berbahaya (Smolowe, 1994; Frias & Angel, 2007). Kekerasan terhadap perempuan juga
terjadi dalam hubungan kasual. Seperti disebutkan dalam Bab 9 ("Penyimpangan"), kebanyakan
perkosaan melibatkan orang-orang yang dikenal, dan sering dipercaya, oleh para korban. Dianne
Herman (2001) mengklaim bahwa pelecehan terhadap wanita dibangun dalam cara hidup kita.
Semua bentuk kekerasan terhadap perempuan - dari katakali yang mengintimidasi perempuan pada
wanita perguruan tinggi lima tahun yang khas mengalami pemerkosaan. karena sedang berkencan,
sebagian besar kekerasan terkait gender juga merenggut jalan-jalan kota ke jalan yang ramai menuju
serangan fisik yang terjadi di rumah - mengungkapkan apa yang ia sebut "budaya pemerkosaan" dari
pria yang mencoba mendominasi wanita. Kekerasan seksual pada dasarnya tentang kekuasaan,
bukan seks, dan karenanya harus dipahami sebagai dimensi stratifikasi gender. Dalam perspektif
global, kekerasan terhadap perempuan dibangun ke dalam budaya yang berbeda dengan cara yang
berbeda. Salah satu contohnya adalah praktik mutilasi alat kelamin wanita, prosedur bedah yang
menyakitkan dan seringkali berbahaya dilakukan di lebih dari empat puluh negara dan diketahui
terjadi di Amerika Serikat, seperti yang ditunjukkan dalam Global Map 13-2 di halaman 306.
Pemikiran Tentang kotak Diversity di halaman 307 menyoroti kasus genital mutilasi yang terjadi di
California dan menanyakan apakah praktik ini, yang beberapa orang pertahankan sebagai
mempromosikan "moralitas", sama dengan kasus kekerasan terhadap perempuan.

Kekerasan terhadap Pria

. Jika cara hidup kita mendorong kekerasan terhadap perempuan, itu mungkin mendorong
kekerasan yang lebih besar terhadap laki-laki. Seperti disebutkan sebelumnya dalam Bab 9
("Penyimpangan"), dalam lebih dari 80 persen kasus di mana polisi melakukan penangkapan atas
kejahatan kekerasan, termasuk pembunuhan, perampokan, dan penyerangan fisik, orang yang
ditangkap adalah laki-laki. Selain itu, 53 persen dari semua korban kejahatan dengan kekerasan juga
adalah laki-laki (Departemen Kehakiman AS, 2010). Budaya kita cenderung mendefinisikan
maskulinitas dalam hal agresi dan kekerasan. "Pria sejati" bekerja dan bermain keras, kecepatan
menghalangi mereka. Tingkat kejahatan yang lebih tinggi adalah salah satu hasilnya. Tetapi bahkan
ketika tidak ada undang-undang yang dilanggar, kehidupan pria melibatkan lebih banyak siress di
jalan raya, dan tidak membiarkan apa pun dan isolasi sosial daripada kehidupan wanita, yang
merupakan salah satu alasan bahwa tingkat bunuh diri untuk pria adalah empat kali lebih tinggi
daripada untuk wanita. Selain itu, sebagaimana disebutkan sebelumnya, pria rata-rata hidup sekitar
lima tahun lebih sedikit daripada wanita. Kekerasan bukan hanya masalah pilihan yang dibuat oleh
individu. Itu dibangun ke dalam cara hidup kita, yang mengakibatkan kerugian baik bagi pria
maupun wanita. Singkatnya, cara setiap budaya membangun gender memainkan peranan penting
dalam seberapa keras atau akankah kekerasan itu terjadi.