SAP MK. Pengantar Studi Islam

SAP PENGANTAR STUDI ISLAM
Nama Dosen : BAEHAQI, MA

Nama Mata Kuliaah : Pengantar Studi Islam
Code Mata Kuliah :
Jenjang Studi : S1
Semester / Th. Akademik : Gasal / 2015 - 2016
Jurusan : PAI
Fakultas : Fakultas Agama Islam
Perguruan Tinggi : Universitas Muhammadiyah Tangerang
Persyaratan minimum :
Jumlah SKS : 2
Pertemuan : ke 1
Ranah Integrasi-interkoneksi :
1. Matakuliah pendukung integrasi-interkoneksi
Matakuliah serumpun yang terkait dengan Pengantar Studi Islam, karena
selayaknya perspektif materi ajar PSI harus ada dalam setiap matakuliah.
Matakuliah-matakuliah yang terkait merupakan penjabaran lebih rinci dari
matakuliah PSI dalam konteks pemaknaannya secara lebih mendalam. Sehinga
materi ajar PSI menjadi tolok ukur model pengajaran matakuliah lainnya.
2. Proses Integrasi-Interkoneksi
Proses integrasi matakuliah ini dilakukan dengan mengaitkan seluruh
matakuliah, sebab semua matakuliah pada dasarnya merupakan penjabaran
lebih detil dari makna studi Islam yang ada dalam perkuliahan PSI. Untuk itu,
semua matakuliah lain harus menjabarkan proses perkuliahan dengan terlebih
dahulu memahami makna studi Islam dalam perspektif baru, yaitu studi Islam
dalam arti interconnected entities.
Deskripsi Mata kuliah:

Mata kuliah ini memberikan pengetahuan tentang aspek-aspek dasar Islam,
khususnya khususnya yang terkait dengan agama, ibadah, ajaran moral, sejarah,
politik, dan lembaga-lembaga sosial (kemasyarakata). Manfaat mata kuliah ini
bagi mahasiswa antara lain dapat memberikan pengetahuan tentang aspek-aspek
dasar Islam, khususnya yang terkait dengan agama, ibadah, ajaran moral, sejarah,
politik, dan lembaga-lembaga sosial (kemasyarakatan). Dengan demikian,
mahasiswa dapat memanfaatkan pengetahuan ini sebagai bagian dari bahan
memperoleh kemajuan hidup. Karena Islam merupakan ajaran yang relevan bagi
siapa pun dan berlaku sepanjang masa, dengan bersumber pada wahyu al-Qur’an
dan al-Hadits. Islam sebagai ajaran (wahyu) bersifat normatif, tetapi memiliki
kebenaran universal dan mutlak, namun nilai normatif tersebut mampu
berinteraksi dengan konteks zaman (sejarah) dan pemahaman manusia hingga
sekarang.
PSI diajarkan untuk membekali mahasiswa dalam rangka memiliki
pengetahuan Islam secara komprehensif (secara luas dan mendalam). Sebagai
mata kuliah ilmu-ilmu keislaman pokok, PSI didesain menyiapkan sarjana
Muslim yang cakap dalam hal akademik dan interaktif terhadap masyarakat
dengan wawasan Islam yang dimilikinya.
Mata kuliah ini juga memberikan pemahaman dasar dan wawasan tentang
Islam, baik dari segi ruang lingkup ajarannya, sejarah dan perkembangannya,
maupun metode pengembangan pemikiran Islam.
Sehingga dengan memelajari matakuliah Pengantar Studi Islam,
mahasiswa mampu memahami Islam bukan secara normatif semata, melainkan
menelaah Islam aktual secara kritis, obyektif, dan sistematis. Kerangka berpikir
tersebut pada gilirannya mengantarkan pada pemahaman Islam yang universal,
yang inklusif, dan Islam yang rahmatan li al-‘alamin, sekaligus memberikan
wawasan kepada mahasiswa untuk melakukan kajian ilmu-ilmu keislaman dengan
paradigma integratif-interkonektif dengan pendekatan triangle yang mencakup
tiga entitas (hadlarah), yaitu: hadlarah al-nash, hadlarah al-ilm dan hadlarah al-
falsafah.
Untuk mengantarkan pada kemampuan tersebut, maka kuliah dan diskusi
dalam matakuliah ini lebih difokuskan pada pengantar metodologi, prosedur, dan
cara kerja dalam mengkaji berbagai fenomena keagamaan Islam, baik Islam
sebagai gejala budaya, gejala sosial, maupun gejala kealaman, sehingga
memberikan wawasan kepada mahasiswa untuk mengembangkan kemampuan
melakukan studi bidang ke-Islam-an.
PROGRAM OUTCOME LEARNING
1. Menjunjung tinggi nilai-nilai ke-Islaman dan nilai-nilai kemanusiaan

2. Memahami nilai-nilai Al-Quran dan As-Sunnah yang terrdapat dalam ilmu-ilmu
keIslaman
3. Memiliki kesadaran untuk memanfaatkan dan atau menjaga nilai-nilai Islam dalam
kehidupan seharihari
4. Memahami berbagai metode ilmiah dalam studi Islam
5. Memahami kaidah riset sederhana dalam pengembangan maupun penerapan ilmu
agama Islam
6. Memahami berbagai isu-isu kontemporer dalam bidang studi Islam
7. Memahami teknik mengumpulkan, menganalisis, serta interpreasi data dan
informasi kajian keislaman
8. Terampil dan berpartisipasi dalam penelitian dasar, pengemmbangan serta
penerapan ilmu keislaman
9. Memiliki sikap objektif, skeptis, kritis, kreatif, profesional, percaya diri dan
berperadaban yang dijiwai dari nilai-nilai al-Quran dan As-Sunnah
10. Mampu mengembangan jiwa kewirausahaan yang senantiasadijiwai oleh nilai-nilai
Islami
Program Learning Outcomes (PLO)

PLO Intended Learning Teaching and Learning Assessment
Outcomes Methods
Menjunjung tinggi nilai- Esai, seminar presentasi,

PLO tutorial, seminar, membaca
nilai ke-Islaman dan nilai- keterlibatan dalam
0.1 artikel, riset mandiri
nilai kemanusiaan diskusi, praktik
Memahami nilai-nilai Al- Esai, seminar presentasi,

Quran dan As-Sunnah keterlibatan dalam
yang terrdapat dalam diskusi
ilmu-ilmu keIslaman
Menjunjung tinggi nilai-
nilai etika akademik, yang Esai, seminar presentasi,
meliputi kejujuran dan keterlibatan dalam
kebebasan akademik dan diskusi
otonomi akademik
Esai, seminar presentasi,

PLO Megembangkan teori – tutorial, seminar, membaca keterlibatan dalam
0.4 teori studi Islam artikel, riset mandiri. diskusi, kinerja, ujian
praktik
Mengaplikasikan Esai, seminar presentasi,

PLO pengetahuan tentang studi riset mandiri, kegiatan keterlibatan dalam
0.5 Islam untuk kepentingan praktikum dakwah Islam diskusi, kinerja, ujian
dakwah Islamiyah. praktik
Mengaplikasikan
Esai, seminar presentasi,
pengetahuan tentang
PLO riset mandiri, kegiatan keterlibatan dalam
integrasi ilmu, agama, dan
0.6 praktikum studi Islam diskusi, kinerja, ujian
filsafat dalam proses studi
praktik
Islam.
Menganalisis
PLO Riset mandiri, ceramah, Esai, seminar presentasi,
perkembangan studi Islam
0.7 tutorial, seminar, diskusi kerja kelompok
di Indonesia
I. Standar Kompetensi: Mahasiswa dapat memahami teori keilmuan tentang

studi Islam dan memahami berbagai aspek dasar-dasar ajaran Islam.
II. Kompetensi Dasar: Mahasiswa dapat mendeskripsikan berbagai aspek dasar
ajaran Islam, khususnya yang terkait dengan agama, ibadah, ajaran moral,
sejarah, politik, dan lembaga-lembaga sosial (kemasyarakata).
III.Indikator:
Setelah memelajari pengantar studi Islam, mahasiswa diharapan dapat:
1. Memahami tujuan dan sasaran PSI.
2. Mengidentifikasi aspekaspek ajaran Islam
3. Memahami objek kajian studi Islam
4. Menjelaskan pengertian agama baik secara etomolobi maupun secara
terminologi
IV. Tujuan Pembelajaran:: Agar mahasiswa mampu memahami, memiliki sikap

dan melaksanakan praktek studi Islam dari aspek normalitas dan historisnya.
V. Materi Ajar
1. Pengertian PSI
2. Tujuan dan sasaran PSI
3. Aspekasppek Studi/ajaran Islam
4. Objek kajian studi Islam
VI. Metode / Strategi Pembelajaran:

1. Lecturing
2. Active Learning
3. Student Oriented
4. FDG
VII. Tahap Pembelajaran

1. Kegiatan Awal
a. Dosen mengkondisikan situasi agar siap untuk pembelajaran
b. Dosen memberikan bahan ajar yang akan diberikan (bahan ajar dapat
di download melalui web; http://baehaqihaque.blogspot.com).
c. Dosen melakukan orientasi awal perkuliahan
2. Kegiatan Inti:
a. Dosen memberi pengarahan kepada mahasiswa tentang tugas apa yang
harus dikerjakan.
b. Mahasiswa mengkaji materi ajar secara individu sesuai dengan guide
yang dibagikan dosen.
c. Mendiskusikan pembagian kelompok mahasiswa
d. Dosen menyimpulkan materi pertemuan ke 1
3. Kegiatan akhrir:
a. Dosen memberikan klarifikasi kepada mahasiswa tentang materi ajar
b. Dosen mengahiri proses pembelajaran
VIII. Alat dan sumber bahan ajar:

a. Alat: in-focus
b. Sumber bahan ajar: Harun Nasution. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspek
nya. (bagi pengantar).
IX. Format Penilaian:

1. Teknik dan Instrumen Penilaian
a. Tes Essay
b. Keaktifan dalam pembelajaran.
2. Nilai Formatif (nilai harian) 30% terdiri atas:
a. Kehadiran Mahasiswa
b. Pelaksanaan tugastugas terstruktur dan mandiri
c. Moralitas/akkhlaq/etika mahasiswa
d. Ujian Tengah Semester (UTS) 30%
e. Ujian Akhir Semester (UAS) 40%
Nilai Ujian Akhir Semester dihitung dengan rumus berikut :

(F X 3 ) + (UTS X 3) + (UAS X 4)
Soal UTS berbentuk Tes Objektif, dan soal UAS berbentuk campuran Tes Objektif
dan Essai.

Code Mata Kuliah :
Jenjang Studi : S1
Jurusan : PAI
Jumlah SKS : 2
Pertemuan : ke 2

III.Indikator:
1. Mampu memahami sumber ajaran Islam.
2. Mampu memahami Sejarah dan periode turunnya al-Quran dan As-
Sunnah.
3. Mampu membedakan cara kodifikasi al-Quran dan cara kodifikasi As-
Sunnah
4. Mampu memahami makna ijtihad sebagai ketetapan dalam hukum Islam

V. Materi Ajar
1. Sumber ajaran Islam
2. Al-Quran
3. As-Sunnah
4. Ijtihad

1. Lecturing
2. Active Learning
3. Student Oriented
4. FDG

1. Kegiatan Awal
2. Kegiatan Inti:
harus dikerjakan.
d. Dosen menyimpulkan materi pertemuan ke 2
3. Kegiatan akhrir:

a. Alat: in-focus
b. Sumber bahan ajar: M. Atho Mudzhar. Pendekatan Studi Islam dalam
Teori dan Praktek. Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 2000

a. Tes Essay

(F X 3 ) + (UTS X 3) + (UAS X 4)
dan Essai.

Code Mata Kuliah :
Jenjang Studi : S1
Jurusan : PAI
Jumlah SKS : 2
Pertemuan : ke 3 dan 4

III.Indikator:
1. Mampu memahami pokokpokok ajaran Islam.
2. Mampu memahami sejarah Islam dan periode nya.
3. Mampu melafalkan dengan ayat-ayat al-quran yang berhubungan dengan
aqidah, syariah dan ibadah
4. Mampu melafalkan dengan hadits-hadits yang berhubungan dengan
aqidah, syariah dan ibadah

V. Materi Ajar
1. Pokokpokok ajaran Islam (Aqidah, Syariah dan Akhlaq)
2. Sejarah Islam;
a) Pra-Islam
b) Klasik
c) Pertengahan
d) Modern

1. Lecturing
2. Active Learning
3. Student Oriented
4. FDG

1. Kegiatan Awal
2. Kegiatan Inti:
harus dikerjakan.
d. Dosen menyimpulkan materi pertemuan ke 3 dan 4
3. Kegiatan akhrir:

a. Alat: in-focus
b. Sumber bahan ajar:
1. H. Badri Yatim,. Sejarah Peradaban Islam
2. Harun Nasution, Teologi Islam : Aliran-Aliran, Sejarah, Analisa,
Perbandingan, Jakarta : UI Press, 1986.
3. Asrori Muhtarom, dkk, Pengantar Studi Islam. Tangerang:
Avicenna. 2015

a. Tes Essay

(F X 3 ) + (UTS X 3) + (UAS X 4)
dan Essai.

Code Mata Kuliah :
Jenjang Studi : S1
Jurusan : PAI
Jumlah SKS : 2
Pertemuan : ke 5, 6 dan 7

III.Indikator:
1. Mampu memahami Pendekatan kalam, filsafat dan tasauf dalam studi
Islam
2. Mampu memahami Pendekatan antropologi dalam studi Islam.
3. Mampu memahami Pendekatan pendidikan dan dakwah dalam studi Islam

V. Materi Ajar
1. Pendekatan kalam, filsafat dan tasauf dalam studi Islam
2. Pendekatan antropologi dalam studi Islam
3. Pendekatan pendidikan dan dakwah dalam studi Islam

1. Lecturing
2. Active Learning
3. Student Oriented
4. FDG

1. Kegiatan Awal
2. Kegiatan Inti:
harus dikerjakan.
d. Dosen menyimpulkan materi pertemuan ke 5, 6, dan 7
3. Kegiatan akhrir:
a. Alat: in-focus
1. Abudin Nata, Metodologi Studi Islam, Jakarta: Logos, 1998: 1-7

a. Tes Essay

(F X 3 ) + (UTS X 3) + (UAS X 4)
dan Essai.

Code Mata Kuliah :
Jenjang Studi : S1
Jurusan : PAI
Jumlah SKS : 2
Pertemuan : ke 8
UJIAN TENGAH SEMESTER GANJIL

Code Mata Kuliah :
Jenjang Studi : S1
Jurusan : PAI
Jumlah SKS : 2
Pertemuan : ke 9 sampai ke ke 15

III.Indikator:
1. Mampu memahami Pendekatan kalam, filsafat dan tasauf dalam studi
Islam
2. Mampu memahami Pendekatan antropologi dalam studi Islam.
3. Mampu memahami Pendekatan pendidikan dan dakwah dalam studi Islam

V. Materi Ajar
1. Mengerti tentang Islam, Maknanya dan Hakikat Agama Islam (Harun

Nasution, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jilid I, h. 24-34,
Nurcholish Madjid, Islam Doktrin dan Peradaban, h. 173-198, Nurcholish
Madjid, Pintu-pintu Menuju Tuhan, h. 3-4, Abuddin Nata, Studi Islam
Komprehensif, h. Bab 2-7).
2. Mengerti tentang Nabi Muhammad Saw (Fazlur Rahman, Islam, h. 1-30).
3. Mengerti tentang Al-Qur’an (Fazlur Rahman, Islam, h. 31-50).
4.Mengerti tentang Asal-Usul dan Perkembangan Tradisi (Fazlur Rahman,
Islam, h. 51-89).
5.Mengerti tentang Aspek Ibadat, Latihan Spiritual dan Ajaran Moral (Harun
Nasution, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jilid I, h. 36-54, Moh.
Ardani, Akhlak-Tasawuf: Nilai-nilai Akhlak/Budipekerti dalam Ibadat &
Tasawuf, Bab III, Budhy Munawar-Rachman (ed.), Kontekstualisasi
Doktrin Islam dalam Sejarah, Bab V).
6.Mengerti tentang Aspek Sejarah dan Kebudayaan Islam (Harun Nasution,
Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jilid I, h. 56-89, Abuddin Nata,
Studi Islam Komprehensif, Bab 16)
7.Mengerti tentang Aspek Hukum Islam (Fazlur Rahman, Islam, h. 90-115,
140-166, Harun Nasution, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jilid II,
h. 7-29, Abuddin Nata, Studi Islam Komprehensif, h. 237-257, Nurcholish
Madjid, Islam Doktrin dan Peradaban, h. 231-246)
8.Mengerti tentang Aspek Teologi (Fazlur Rahman, Islam, h. 116-139, Harun
Nasution, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jilid II, h. 31-43,
Abuddin Nata, Studi Islam Komprehensif, h. 259-280, Nurcholish Madjid,
Islam Doktrin dan Peradaban, h. 199-214)
9.Mengerti tentang Aspek Filsafat (Fazlur Rahman, Islam, h. 167-182, Harun
Nasution, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jilid II, h. 46-69,
Abuddin Nata, Studi Islam Komprehensif, h. 285-308, Nurcholish Madjid,
Islam Doktrin dan Peradaban, h. 215-230)
(point 1 sampai 9 pada pertemuan ke-9, 10 dan ke-11 dilakukan dengan model
pembelajaran diskusi kelompok; mahasiswa membentuk sebanyak 9 kelompok)
10.Mengerti tentang Aspek Kosmologi Islam (Nurcholish Madjid, Islam

Doktrin dan Peradaban, h. 281-294, Budhy Munawar-Rachman (ed.),
Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah, h. 59-70, Abuddin Nata,
Studi Islam Komprehensif, h. 361-385)
11.Mengerti tentang Aspek Antropologi Islam (Nurcholish Madjid, Islam
Doktrin dan Peradaban, h. 295-304, Budhy Munawar-Rachman (ed.),
Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah, h. 71-84)
12.Mengerti tentang Aspek Pembaharuan dalam Islam (Fazlur Rahman, Islam,
h. 282-310, Harun Nasution, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jilid
II, h. 93-111)
13.Mengerti tentang Perkembangan Modern Islam (Abuddin Nata, Studi Islam
Komprehensif, h. 489-531, Fazlur Rahman, Islam, 311-344, Annemarie
Schimmel, Islam Interpretatif, 159-180)
14.Mengerti tentang Kajian Islam di Barat (Abuddin Nata, Studi Islam
Komprehensif, h. 545-555)
(poin 10 sampai 14 model pembelajaran di kelas dengan cara melakukan review

bahan ajar yang dapat di unduh di web; http://baehaqihaque.blogspot.com)

1. Lecturing
2. Active Learning
3. Student Oriented
4. FDG

1. Kegiatan Awal
2. Kegiatan Inti:
harus dikerjakan.
d. Dosen menyimpulkan materi pertemuan ke 5, 6, dan 7
3. Kegiatan akhrir:

a. Alat: in-focus
(lihat poin V materi ajar)

a. Tes Essay

(F X 3 ) + (UTS X 3) + (UAS X 4)
dan Essai.
BUKUBUKU RUJUKAN UNTUK REVIEW PERKULIAHAN
Abul Aziz Dahlan, Sejarah Perkembangan Pemikiran Dalam Islam, Bagian I : Pemikiran
Teologis, Jakarta: Beuneubi Cipta, 1987.
Ahmad Azhar Basyir, Refleksi atas Persoalan Keislaman; Seputar Filsafat, Hukum,
Politik, dan Ekonomi, Penerbit Mizan, Bandung, 1993
Allamah Thabathaba’I, Mengungkap Rahasia al-Quran, Terj. A. Malik Madany dan
Hamim Ilyas, Penerbit Mizan, Bandung, tahun 1987
Budhy Munawat Rachman, (ed.), Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah,
Diterbitkan oleh Yayasan Wakaf Paramadina, Jakarta, Cet. I, tahun 1994
Didin Saefuddin Buchori, Metodologi Studi Islam, Granada Sarana Pustaka, Bogor, cet. I,
th. 2005
Endang Saifuddin Anshari, Ilmu, Filsafat, dan Agama, PT. Bina Ilmu, Surabaya, Cet. Ke-
5, tahun 1985
Fazlur Rahman, Islam, Terj. Ahsin Muhammad, Penerbit Pustaka, Bandung, tahun 1984
----------, Membuka Pintu Ijtihad, Terj. Anas Mahyuddin, Penerbit Pustaka, Bandung,
1984
----------, Tema Pokok al-Quran, Terj., Anas Mahyuddin, Penerbit Pustaka, Bandung,
1403 H/1983 M
Harun Nasution, Teologi Islam : Aliran-Aliran, Sejarah, Analisa, Perbandingan, Jakarta:
UI Press, 1986.
----------, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jil. I, Jakarta: UI Press, 1986.
----------, Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya, Jil. II, Jakarta: UI Press, 1986
----------, Akal dan Wahyu dalam Islam, Jakarta: UI Press, 1986.
----------, Muhammad Abduh dan Teologi Rasional Mu'tazilah, Jakarta: UI Press, 1990.
----------, Filsafat dan Mistisisme dalam Islam, Penerbit Bulan Bintang, Jakarta, tahun
Komaruddin Hidayat, Memahami Bahasa Agama, Sebuah Kajian Heurmenetik, Jakarta;
Paramadina, 1996.
Maulana Muhammad Ali, Islamologi (Din al-Islam), Terj. Bahrum Rangkuti, Penerbit
Ikhtiar Baru, Jakarta, 1980
Maurice Bucaille, Asal-usul Manusia Menurut Bibel, al-Quran, Sains, Terj. Rahmani
Astuti, Penerbit Mizan, Bandung, tahun 1986/1406
Muhaimin, dkk., Kawasan dan Wawasan Studi Islam, Prenada Media, Jakarta, cet. I, th.
2005
Murtadha Muthahhari, Perspektif al-Quran tentang Manusia dan Agama, Terj. Haidar
Bagir, Penerbit Mizan, Bandung, tahun 1992
Musthafa, al- Siba’i, Sunnah dan Peranannya dalam Penetapan Hukum Islam; Sebuah
Pembelaan Kaum Sunni, Terj. Dr. Nurcholish Madjid, Penerbit Pustaka Firdaus,
Jakarta, Cet. Ke-2, tahun 1993
M. Amin Abdullah, Studi Agama, Normativitas dan Historisitas, Yogyakarta, Pustaka
Pelajar, 1996
M. Hasbi ash- Shiddieqy, Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadits, Penerbit Bulan Bintang,
Jakarta, tahun 1977
-------, Sejarah dan Pengantar Ilmu al-Quran/Tafsir, Penerbit Bulan Bintang, Jakarta,
tahun 1980
M. Rasyidi, Empat Kuliah Agama Islam pada Perguruan Tinggi, Penerbit Bulan Bintang,
Jakarta, 1974
M. Quraish Shihab, Membumikan al-Quran, Penerbit Mizan, Bandung, 1992
-------, Mukjizat al-Quran; Ditinjau dari Aspek Kebahasaan, Isyarat Ilmiah, dan
Pemberitaan Ghaib, Penerbit Mizan, Bandung, th. 1997
Sidi Gazalba, Ilmu, Filsafat, dan Islam tentang Manusia dan Agama, Penerbit Bulan
Bintang, Jakarta, tahun 1978
Supriyadi Ahmad, Teologi Islam Kontekstual, Pendekatan Active Learning, Jakarta: Bina
Akademika, 2010.
---------, , "Al-Mu'tazilah : Sejarah Timbul dan Perkembangannya", dalam Amin Nurdin
dkk., Ed. Sejarah Pemikiran dalam Islam : Teologi / Pengantar Studi Islam I,
Jakarta : PT Pustaka Antara dan LSIK, 1996.
Yunan Yusuf, Aliran Pemikiran Islam : Pemikiran Kalam, Jakarta: Kalam, 1995.
Sumber Klasik
'Abd al-Qahir ibn Muhammad Al-Baghdadiy, Al-Farq Bayn al-Firaq, Beirut : Al-
Maktabah al-'Ashriyyah, 1990.
Abd al-Wahhab Khallaf, ‘Ilm Ushul al-Fiqh, al-Majlis al-A’la al-Indonesi lid-Da’wah al-
Islamiyyah, Jakarta, 1972
Abu al-Hasan 'Aliy ibn Isma'il Asy'ariy, Maqalat al-Islamiyyin Wa Ikhtilaf al-Mushallin,
Kairo : Maktabahal-Nahdhah al-Mishriyyah, 1969 / 1389.
Abu Manshur Muhammad Al-Maturidiy, Kitab al-Tawhid, Istambul: Al-Maktabah al-
Islamiyyah, 1979.
al-Imam Muhammad Abu Zahrah, Tarikh al-Madzahib al-Islamiyyat, Dar al-Fikr
al-‘Arabiy, tt.
Hasan Mahmud Al-Syafi'iy, Al-Madkhal Ila Dirasat 'Ilm al-Kalam, Kairo : Maktabah
Wahbah, 1991/1411.
Mahmud Syaltut, al-Islam: ‘Aqidah wa Syari’ah, Dar al-Qalam, Mesir, tahun 1966
Muhammad ‘Ajjaj al-Khathib, al-Sunnah Qabla al-Tadwin, Dar al-Fikr, Beirut, 1391
H/1971 M
Muhammad 'Abd al-Karim ibn Abi Bakr Ahmad Al-Syahrastaniy, Al-Milal wa Al-Nihal,
Beirut : Dar al-Fikr, Tanpa Tahun.
Shubhi al-Shalih Shalih, ‘Ulum al-Hadits wa Mushthalahuh, Dar al-‘Ilm Lil-Malayin,
Beirut, tt.
Syaikh al-Imam Ibn Taymiyyah, Al'Aqidah al-Wasithiyyah, Beirut: Dar al-'Arabiyyah,
Tanpa Tahun.

SAP MK. Pengantar Studi Islam

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

SAP MK. Pengantar Studi Islam

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SAP PENGANTAR STUDI ISLAM

Nama Dosen : BAEHAQI, MA

Deskripsi Mata kuliah:

PROGRAM OUTCOME LEARNING

1. Menjunjung tinggi nilai-nilai ke-Islaman dan nilai-nilai kemanusiaan

Program Learning Outcomes (PLO)

Menjunjung tinggi nilai- Esai, seminar presentasi,

Memahami nilai-nilai Al- Esai, seminar presentasi,

Esai, seminar presentasi,

Mengaplikasikan Esai, seminar presentasi,

I. Standar Kompetensi: Mahasiswa dapat memahami teori keilmuan tentang

IV. Tujuan Pembelajaran:: Agar mahasiswa mampu memahami, memiliki sikap

VI. Metode / Strategi Pembelajaran:

VII. Tahap Pembelajaran

VIII. Alat dan sumber bahan ajar:

IX. Format Penilaian:

Nilai Ujian Akhir Semester dihitung dengan rumus berikut :

Nama Dosen : BAEHAQI, MA

II. Kompetensi Dasar: Mahasiswa dapat mendeskripsikan berbagai aspek dasar

IV. Tujuan Pembelajaran:: Agar mahasiswa mampu memahami, memiliki sikap

VI. Metode / Strategi Pembelajaran:

VII. Tahap Pembelajaran

VIII. Alat dan sumber bahan ajar:

IX. Format Penilaian:

Nilai Ujian Akhir Semester dihitung dengan rumus berikut :

Nama Dosen : BAEHAQI, MA

II. Kompetensi Dasar: Mahasiswa dapat mendeskripsikan berbagai aspek dasar

IV. Tujuan Pembelajaran:: Agar mahasiswa mampu memahami, memiliki sikap

VI. Metode / Strategi Pembelajaran:

VII. Tahap Pembelajaran

VIII. Alat dan sumber bahan ajar:

IX. Format Penilaian:

Nilai Ujian Akhir Semester dihitung dengan rumus berikut :

Nama Dosen : BAEHAQI, MA

II. Kompetensi Dasar: Mahasiswa dapat mendeskripsikan berbagai aspek dasar

IV. Tujuan Pembelajaran:: Agar mahasiswa mampu memahami, memiliki sikap

VI. Metode / Strategi Pembelajaran:

VII. Tahap Pembelajaran

IX. Format Penilaian:

Nilai Ujian Akhir Semester dihitung dengan rumus berikut :

Nama Dosen : BAEHAQI, MA

UJIAN TENGAH SEMESTER GANJIL

II. Kompetensi Dasar: Mahasiswa dapat mendeskripsikan berbagai aspek dasar

IV. Tujuan Pembelajaran:: Agar mahasiswa mampu memahami, memiliki sikap

1. Mengerti tentang Islam, Maknanya dan Hakikat Agama Islam (Harun

10.Mengerti tentang Aspek Kosmologi Islam (Nurcholish Madjid, Islam

(poin 10 sampai 14 model pembelajaran di kelas dengan cara melakukan review

VI. Metode / Strategi Pembelajaran:

VII. Tahap Pembelajaran

VIII. Alat dan sumber bahan ajar:

IX. Format Penilaian:

Nilai Ujian Akhir Semester dihitung dengan rumus berikut :

BUKUBUKU RUJUKAN UNTUK REVIEW PERKULIAHAN

Anda mungkin juga menyukai