Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan Volume 8 Nomor 2 Tahun 2019

http://ejournal.unp.ac.id/index.php/bahana Naskah diiterima: 14 November 2019

ISSN: Print 2614-6576 Online Print 2614-6967

MENYIKAPI DIVERSITAS SOSIOKULTURAL MAHASISWA

DALAM PEMBELAJARAN DI PERGURUAN TINGGI DI ERA IR 4.0

Hade Afriansyah
e-mail: hadeafriansyah@fip.unp.ac.id
Universitas Negeri Padang

Abstract
This study aims to find a multicultural education formulation sourced from literature studies to address
sociocultural diversity in learning in University in the IR 4.0 Era in Indonesia. Based on the results of
the study of literature found that there are four approaches in the implementation of multicultural
education, namely the contribution approach, additional approaches, transformation approaches, and
social interaction approaches.

The Key word: diversitas sosiokultural

How to cite : Afriansyah, Hade. 2019. “Diversitas Sosiokultural Mahasiswa dalam Pembelajaran di
Perguruan Tinggi di Era IR 4.0”. Bahana Manajemen Pendidikan 8(2): 287-292

This is an open access article distributed under the Creative Commons 4.0 Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and
reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. ©2017 by author and Universitas Negeri Padang.

PENDAHULUAN Indonesia seperti republika.co.id, kompas.com,

Di Era IR 4.0 ini, interaksi antar umat detik.com dan lainnya menyatakan bahwa telah
manusia dari berbagai suku bangsa, ras, agama terjadi kerusuhan di Wamena, Papua, yang
sangat tinggi. Kemajuan teknologi mampu menimbulkan korban luka ratusan orang dan
mengkoneksikan antar bangsa dari berbagai korban meninggal puluhan orang (Puspita
belahan dunia dalam suatu intraksi. Hal ini 2019), (Suwandi 2019), dan (Rolando 2019).
membuat diversitas multikultural menjadi Banyak diantara para perantau yang minta
semakin berkurang. dipulangkan ke kampung asal mereka.
Artikel ini akan membahas kajian Kericuhan ini mendapat respon dengan
tentang diversitas sosiokultural di era IR 4.0 porsi yang besar dari berbagai wilayah yang ada
dalam dunia Pendidikan khususnya perguruan di Indonesia. Banyak pemangku kebijakan dari
tinggi yang dikaitkan dengan isu-isu daerah provinsi maupun kabupaten/kota
sosiokultural terbaru. Baru-baru ini Indonesia merespon kericuhan ini.
dihebohkan dengan isu diversitas yang semakin Kericuhan ini menjalar ke dunia
menguat dari sisi kesukuan. Pada bulan Pendidikan di perguruan tinggi, seperti yang
September 2019 lalu, seperti yang diberitakan diberitakan oleh tagar.id bahwa telah terjadi
oleh beberapa surat kabar elektronik Nasional bentrokan antara mahasiswa Papua yang ada di

287
 Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan Volume 8 Nomor 2 Tahun 2019
http://ejournal.unp.ac.id/index.php/bahana Naskah diiterima: 14 November 2019
ISSN: Print 2614-6576 Online Print 2614-6967

Makasar dengan sejumlah masa pada tanggal 19 ada 1.331 suku di Indonesia, legih banyak dari
Agustus 2019 (Munte 2019). jumlah yang disampaikan oleh bapak Jokowi.
Meskipun tidak secara massif terjadi, Informasi lainnya Summer Institute of
kericuhan ini hendaknya tetap mendapat Linguistics menyebutkan bahwa jumlah bahasa
perhatian dari pemangku kebijakan baik dari di Indonesia sebanyak 719 bahasa daerah dan
pemerintahan maupun satuan pendidikan 707 di antaranya masih aktif dituturkan.
ataupun peneliti. Agar kejadian seperti ini tidak Sementara itu, UNESCO baru mencatatkan 143
terulang lagi di masa yang akan dating. bahasa daerah di Indonesia berdasarkan status
vitalitas atau daya hidup bahasa.
KAJIAN TEORI (Banks 2006) menyatakan bahwa
Berdasarkan berita yang penulis pendidikan multikultural mewakili ide,
dapatkan dari detik.com menyatakan bahwa reformasi pendidikan dan gerakan yang
Capres Joko Widodo (Jokowi) sempat menyebut bertujuan untuk mengubah struktur lembaga
jumlah suku dan bahasa di Indonesia saat bicara pendidikan dan peran guru untuk memastikan
tentang penanaman Pancasila ke anak-anak di bahwa siswa dari kelompok ras, etnis, bahasa
debat. Begini fakta di baliknya (Detik.com dan budaya yang beragam memiliki peluang
2019) (Wikipedia 2010). yang sama untuk prestasi akademik. Para
pendidik guru perlu merancang pendekatan
"Anak anak harus diberi tahu bagaimana pengajaran yang responsif secara budaya untuk
bertoleransi karena kita memiliki 714
mengembangkan keterampilan pendidikan
suku. Anak-anak harus diberi tahu
bagaimana berkawan dengan teman-teman multikultural dan kepercayaan para guru pra-
sebangsa dan sebangsa Tanah Air karena
jabatan. Menurut (Irvine and Armento 2001),
kita memiliki lebih dari 1.100 bahasa,"
ucap Jokowi saat debat di Hotel Shangri- kultural berfokus pada penciptaan iklim kelas
La, Jakarta Pusat, Minggu (30/3/2019)
yang positif berdasarkan keadilan sosial,
demokrasi dan kesetaraan. Menurut (Nieto
Berdasarkan informasi tersebut diketahui
2000), pendidikan multikultural menolak
bahwa Indonesia memiliki suku yang sangat
rasisme dan diskriminasi tetapi menerima
banyak hingga 714 dan memiliki bahasa yang
pluralisme di sekolah. Ini juga mempromosikan
lebih dari 1.100 bahasa.
prinsip-prinsip demokratis keadilan sosial dan
Berdasarkan data lainnya yang
menggunakan pedagogi kritis sebagai dasar
bersumber dari BPS pernah memaparkan data
untuk perubahan sosial. (McLaren 2003)
soal jumlah suku di Indonesia. Dikutip dari situs
memperkenalkan gagasan multikulturalisme
BPS, berdasarkan sensus penduduk pada 2010,

288
 Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan Volume 8 Nomor 2 Tahun 2019
http://ejournal.unp.ac.id/index.php/bahana Naskah diiterima: 14 November 2019
ISSN: Print 2614-6576 Online Print 2614-6967

kritis untuk "mengganggu wacana sebelum konstruksi pengetahuan dan

keanekaragaman yang muncul untuk pengurangan prasangka dapat dicapai.
menggantikan dan menumbangkan niat asli para James Bank, salah satu peneliti paling
teoretikus yang mulai menciptakan pedagogi terkenal di bidang pendidikan budaya,
pembebasan dan keadilan sosial" (Banks and diidentifikasi empat pendekatan:
McGeeBanks 2004). Pendidikan multikultural (1) Pendekatan kontribusi;
yang kritis memberi siswa kesempatan untuk (2) Pendekatan tambahan;
"menyelidiki dan menentukan bagaimana (3) Pendekatan transformasi, dan
asumsi budaya, kerangka referensi, perspektif, (4) Pendekatan interaksi sosial (Banks and
dan bias dalam disiplin ilmu yang memengaruhi McGeeBanks 2004).
pengetahuan kita saat ini dibangun" (Banks and Pendekatan kontribusi, Pendekatan ini
McGeeBanks 2004). Tema pendidikan sering disebut "pendekatan para pahlawan dan
multikultural yang kritis adalah untuk hari libur". Ini mencerminkan sedikitnya
berkontribusi pada transformasi masyarakat dan keterlibatan dalam pendidikan multikultural.
untuk meningkatkan keadilan sosial dan Menurut pendekatan ini, guru memilih buku-
kesetaraan dalam masyarakat. Pendekatan ini buku dan mengimplementasikan kegiatan-
bertujuan untuk menciptakan masyarakat yang kegiatan dalam pengaturan kelas di sekolah dan
lebih kuat yang memenuhi kebutuhan dan minat kegiatan khusus dari berbagai budaya (Banks
semua kelompok dengan menarik perhatian and McGeeBanks 2004).
pada penindasan dan ketidaksetaraan yang Pendekatan aditif. Pendekatan lain yang
ditemukan dalam struktur sosial masyarakat penting untuk integrasi multikulturalisme ke
(Sleeter dan Grant, 1987). arah kurikulum, isi, konsep, tema dan perspektif
(Banks 2006) mengusulkan lima dimensi tanpa mengubah struktur dasar, tujuan dan
pendidikan multikultural: integrasi konten, karakteristiknya. Pendekatan tambahan sering
konstruksi pengetahuan, pengurangan dilakukan dengan penambahan satu unit, bab,
prasangka, pedagogi kesetaraan, buku atau subjek kurikulum sekolah tanpa
memberdayakan budaya sekolah dan struktur secara substansial mengubah kurikulum.
sosial. Integrasi konten adalah yang pertama dan Pendekatan ini memungkinkan guru untuk
salah satu dimensi paling penting dari memasukkan konten multikultural ke dalam
pendidikan budaya. Isi terkait dengan etnis dan kurikulum tanpa restrukturisasi (Banks, 1989).
budaya harus diintegrasikan ke dalam program

289
 Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan
http://ejournal.unp.ac.id/index.php/bahana
ISSN: Print 2614-6576 Online Print 2614-6967
Pendekatan transformasi. Pendekatan
transformasi berbeda secara fundamental dari
kontribusi dan pendekatan tambahan.
Pendekatan ini benar-benar mengubah struktur
kurikulum dan mendorong siswa untuk melihat
konsep, masalah, tema dan masalah dari sudut
pandang perspektif dan sudut pandang budaya.
Mengubah sikap, keyakinan, dan nilai, serta
membahas semua topik dari perspektif budaya
yang berbeda (Banks and McGeeBanks 2004).
Pendekatan aksi sosial. Pendekatan aksi
sosial adalah tahap tertinggi menggabungkan
strategi multikultural di kelas. Pendekatan ini
mencakup semua elemen dari transformasi
informasi sesuai dengan pendekatan tetapi tidak
mengambil tindakan yang berhubungan dengan
masalah atau masalah yang pernah dipelajari
dalam unit (Banks, 1989).
METODE PENELITIAN
Jenis penelitian adalah literatur review
dari berbagai teori yang relevan. Kemudian
dianalisis sesuai dengan kondisi
keanekaragaman sosiokulural mahasiswa yang
ada di Perguruan Tinggi yang ada di Indonesia
untuk kemudian didapatkan sebuah formula
penyelenggaraan pendidikan multikultural di
Perguruan Tinggi yang ada di Indonesia di Era
IR 4.0.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Di beberapa negara lain seperti Turki,
Georgia, dan Amerika juga menaroh perhatian
Volume 8 Nomor 2 Tahun 2019
Naskah diiterima: 14 November 2019
khusus terhadap pendidikan multikultural (Arsal
2019), (Tabatadze 2015), (Kirylo 2017). Jika
dibandingkan di Indonesia, mungkin, hanya di
beberapa daerah kota saja peserta didik
sekolahnya yang heterogen. Sebagian besar
daerah Indonesia penduduknya masih homogen,
sehingga pendidikan multikultural sepertinya
tidak mendapat porsi besar untuk di bahas,
bukan berarti tidak ada. Karena hanya di
beberapa daerah kota yang ada di Indonesia saja
yang peserta didiknya heteregen atau berasal
dari berbagai suku, ras dan bahasa. Kemudian
ditemukan peserta didik yang heterogen di
beberapa kampus besar atau Perguruan Tinggi)
yang ada di Indonesia. Namun tidaklah banyak.
(Banks 2006) mengidentifikasi empat
pendekatan untuk mengintegrasikan konten
multikultural ke dalam kurikulum: kontribusi,
aditif, transformatif dan pendekatan aksi sosial.
Kontribusi yang disetujui adalah pendekatan
terbaik yang dapat dilakukan oleh orang-orang
yang dapat mengikuti untuk menggabungkan
konten etnis dan budaya ke dalam kurikulum.
Karakteristik utama dari pendekatan ini adalah
bahwa struktur dasar, isi dan tujuan kurikulum
tidak berubah. Pendekatan tambahan
menambahkan konten etnis, budaya, tujuan, dan
materi ke dalam kurikulum tanpa mengubah
struktur, tujuan, dan karakteristik kurikulum.
Konten yang terkait dengan etnis dan budaya
tidak memiliki bagian dari kurikulum.
Sebelumnya, dua kecocokan, konten etnis dan
290
 Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan
http://ejournal.unp.ac.id/index.php/bahana
ISSN: Print 2614-6576 Online Print 2614-6967
budaya ditambahkan ke dalam kurikulum tanpa
mengubahnya. Namun, dalam pendekatan
transformatif, struktur, konten, dan tujuan
kurikulum diubah. Tujuan utama dari
pendekatan ini adalah untuk memungkinkan
siswa untuk melihat konsep dan kasus dari
berbagai perspektif. Sebagai contoh, para guru
harus menjelaskan tentang robot, tarian dan
sastra dari berbagai etnis dan budaya.
Pendekatan aksi sosial mengandung elemen-
elemen dari pendekatan pendekatan dan
termasuk keputusan dan tindakan yang berkaitan
dengan perubahan sosial. Tema ini adalah
pendekatan terhadap siswa yang mengetahui,
nilai, dan keterampilan untuk terlibat dalam
kritik sosial dan perubahan sosial. Dalam
pendekatan ini, guru perlu mengajar siswa nilai-
nilai dan cita-cita demokrasi. Sebagai contoh,
guru merencanakan kegiatan di mana siswa
dapat memeriksa, mengklarifikasi dan
merefleksikan nilai-nilai, sikap dan kepercayaan
mereka terkait dengan prasangka ras dan
diskriminasi. Guru dapat memberikan studi
kasus dari berbagai surat kabar dan majalah.
Selain itu, guru dapat menggunakan puisi,
biografi, dan cerita fiksi sebagai sumber untuk
studi kasus dari budaya yang berbeda. Dalam
penelitian ini, semua pendekatan ini digunakan
karena keempat pendekatan untuk
mengintegrasikan konten multikultural ke dalam
kurikulum yang telah dicampur dan dipindahkan
dari tingkat pertama ke tingkat yang lebih
Volume 8 Nomor 2 Tahun 2019
Naskah diiterima: 14 November 2019
rendah. Misalnya, pendekatan kontribusi berada
pada tingkat pertama dan dapat digunakan
sebagai sarana untuk memajukan pendekatan
sosial.
KESIMPULAN
Berdasrkan pembahasan di atas, dapat
disimpulkan bahwa terdapat empat pendekatan
dalam penyelenggaraan pendidikan dalam
menyikapi diversitas multikultural mahasiswa
dalam dalam pembelajaran di Perguruan Tinggi
di Era IR 4.0, yaitu (1) pendekatan kontribusi,
(2) pendekatan tambahan, (3) pendekatan
transformasi, dan (4) pendekatan interaksi
sosial.
DAFTAR PUSTAKA
Arsal, Zeki. 2019. “Critical Multicultural
Education and Preservice Teachers’
Multicultural Attitudes.” Journal for
Multicultural Education 13(1):106–18.
Banks, JA. 2006. Cultural Diversity and
Education: Foundations, Curriculum, and
Teaching, 5th Ed. Boston: Pearson
Education, Inc.
Banks, JA and C. .. McGeeBanks. 2004.
HandbookofResearchofMulticulturalEduca
tion,2nd Ed. San Francisco: Jossey-Bass.
Detik.com, Tim. 2019. “Jokowi Sebut RI Punya
714 Suku Dan Lebih Dari 1100 Bahasa Ini
Faktanya.” Detik.Com. Retrieved
(https://news.detik.com/berita/d-
4490647/jokowi-sebut-ri-punya-714-suku-
dan-lebih-dari-1100-bahasa-ini-faktanya).
Irvine, J. .. and B. .. Armento. 2001. Culturally
Responsive Teaching. New York, NY: Mc
Graw Hill.
Kirylo, James D. 2017. “An Overview of
Multicultural Education in the USA:
Grandest Social Experiment.” Social
291
 Jurnal Bahana Manajemen Pendidikan Volume 8 Nomor 2 Tahun 2019
http://ejournal.unp.ac.id/index.php/bahana Naskah diiterima: 14 November 2019
ISSN: Print 2614-6576 Online Print 2614-6967

Studies Research and Practice 12(3):354–

57.
McLaren, P. 2003. Life in Schools: An
Introduction to Critical Pedagogy in the
Foundations of Education. Boston: Pearson
Education.
Munte, Tigor. 2019. “Mahasiswa Papua Di
Makassar Bentrok.” Tagar.Id 1. Retrieved
(https://www.tagar.id/mahasiswa-papua-di-
makassar-bentrok).
Nieto, S. 2000. Affirming Diversity: The
Sociopolitical Context of Multicultural
Education, 3rd Ed. NewYork,NY:
Longman.
Puspita, Ratna. 2019. “Kemenkes: Korban
Kerusuhan Di Wamena 31 Orang.”
Republika.Co.Id 1. Retrieved
(https://republika.co.id/berita/pyn9z2428/k
emenkes-korban-kerusuhan-di-wamena-31-
orang).
Rolando. 2019. “Temuan-Temuan Komnas
HAM Dalam Rusuh Wamena.”
News.Detik.Com 1. Retrieved
(https://news.detik.com/berita/d-
4751680/temuan-temuan-komnas-ham-
dalam-rusuh-wamena/1).
Suwandi, Dhias. 2019. “32 Korban Tewas
Kerusuhan Wamena Rata-Rata Terbakar
Bersama Rumahnya.” Kompas.Com 1.
Retrieved
(https://regional.kompas.com/read/2019/09
/26/07320001/32-korban-tewas-kerusuhan-
wamena-rata-rata-terbakar-bersama-
rumahnya?page=all).
Tabatadze, Shalva. 2015. “Teachers’
Approaches to Multicultural Education in
Georgian Classrooms.” Journal for
Multicultural Education 9(4):248–62.
Wikipedia. 2010. “Suku Bangsi Di Indonesia.”
Wikipedia. Retrieved
(https://id.wikipedia.org/wiki/Suku_bangsa
_di_Indonesia).

292