Assalaamu’alaikum Wr Wb

َ ‫ش ُر ْو ّر أ َ ْنفُ ّسنَا َو‬

ّ ‫س ّهيئَا‬
‫ت‬ ُ ‫ب ّإلَ ْي ّه َو َنعُ ْوذ ُ ّباهللّ ّم ْن‬ ُ ‫ب ْال َعا َل ّميْنَ ن َْح َمدُهُ َونَ ْست َ ّع ْينُهُ َونَ ْستَ ْغ ّف ُرهُ َونَت ُ ْو‬
ّ ‫ا َ ْل َح ْمد ُ ّ هلِلّ َر ه‬
ُ‫ ا َ ْش َهد ُ ا َ ْن الَ اّلهَ ّاالَّ للاُ َو ْحدَهُ الَ ش َّري َْك لَه‬.ُ‫ّي لَه‬ َ ‫ض ّل ْل فَالَ هَاد‬ ْ ُ‫ض َّل لَهُ َو َم ْن ي‬ ّ ‫أ َ ْع َما ّلنَا َم ْن َي ْه ّد للاُ فَالَ ُم‬
ُ‫ص َحابّ ّه َو َم ْن تَبّعَه‬ ْ َ ‫ع َلى َءا ّل ّه َوا‬ َ ‫علَى َنبّ ّهينَا ُم َح َّم ٍد َو‬ َ ‫سالَ ُم‬ َّ ‫صالَة ُ َوال‬ َّ ‫س ْولُهُ َوال‬ ُ ‫ع ْبدُهُ َو َر‬َ ‫َوا َ ْش َهد ُ ا َ َّن ُم َح َّمدًا‬
‫ قَا َل للاُ تَ َعالَى‬. َ‫عتّ ّه لَ َعلَّ ُك ْم ت ُ ْف ّل ُح ْون‬ َ ‫طا‬ َ ‫ص ْي ُك ْم َونَ ْفسّي ّبت َ ْق َو للاّ َو‬ ّ ‫ ا ُ ْو‬: ّ‫ فَ َيا ّعبَادَ للا‬:ُ ‫ ا َ َّما بَ ْعد‬.‫اّلَى يَ ْو ّم ال ّدهي ّْن‬
ُ‫ أ َ َّما َب ْعد‬. َ‫للا َح َّق تُقَاتّ ّه َوالَ ت َ ُم ْوت ُ َّن اّالَّ َوا َ ْنت ُ ْم ُم ْس ّل ُم ْون‬ َ ‫ َيااَيُّ َها الَّ ّذيْنَ ا َ َمنُوا اتَّقُوا‬:‫آن ْال َك ّري ّْم‬ ّ ‫فّى ْالقُ ْر‬
Jamaah sidang jumat yang dirahmati Allah.

Rasulullah pernah menyampaikan dalam sabdanya “Sesungguhnya hari yang paling utama dari
hari hari kalian adalah hari jumat”. Semoga dengan hadirnya dalam majelis ini dapat menjadikan
kita sebagai manusia yang diberi kemuliaan oleh Allah. Dan semoga dengan moment ini
menjadikan ketakwaan kita kepada Allah bisa bertambah semaksimal mungkin. Aamiin

Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada nabi Muhammad saw., karena beliaulah panutan
hidup. Semoga kita senantiasa meneladani beliau.

Ma’ashiralmuslimin rahimakumullah

Hidup dan mati adalah sebuah keniscayaan bagi setiap makhluk. Terkhusus manusia, Allah
menjadikan keduanya sebagai ladang ujian, sebagaimana telah Allah kabarkan dalam al-Qur’an
surat al-Mulk ayat 2:

‫ع َم ًال‬ َ ‫ت َو ْال َح َياة َ ّل َي ْبلُ َو ُك ْم أ َ ُّي ُك ْم أَ ْح‬

َ ‫س ُن‬ َ ‫الَّذّي َخلَقَ ْال َم ْو‬
Artinya: “Yang telah menciptakan kehidupan dan kematian untuk menguji diantara kalian siapa
yang paling baik amalnya”

Lantas seperti apakah ahsanu amala itu? dan bagaimana cara menggapainya?

Arti dari Ahsanu ‘amala masih berhubungan erat dengan makna kata “ihsan”. Suatu saat nabi
Muhammad pernah ditanya tentang ihsan, maka Nabi menjawab: kamu beribadah kepada Allah
seolah-olah kamu melihatnya, jika kamu belum bisa merasa melihatNya, maka fahamilah bahwa
Dia (Allah) melihatmu (muttafaq ‘alaih).

Imam At-Thabari memberikan penafsiran yang sangat global dengan “siapakah diantara kalian
(para manusia) yang paling taat dan paling cepat mencari ridha Allah”. Sehingga makna “ahsanu
‘amala” bukanlah sebatas paling baik dalam mengamalkan ibadah yang diperintahkan saja. Namun
disertai dengan ketaatan dalam segala bidang.

Imam Ibnu Katsir bahkan memberikan penekanan bahwasanya ahsanu ‘amala itu bukanlah aktsaru
‘amala (paling banyak amalnya). Kata “ahsan” berbicara kualitas, dan kata “aktsar” berbicara
kuantitas. Maka seolah-olah beliau menyampaikan “jika kalian hendak menjadi manusia yang
paling baik amalnya, maka bukan hanya sekedar memperbanyak ibadah saja. Namun harus selalu
memperbaiki kualitas ibadah yang dikerjakan.

Lalu tafsiran tersebut diperluas dan diperjelas oleh As-Sa’di di dalam tafsirnya dengan ”barangsiapa
diantara kalian yang paling ikhlash dan paling sesuai amalnya dengan ajaran Rasulullah SAW”.
Allah telah menetapkan perintah-perintah, larangan-larangan, memberikan syahwat yang
menyelisihi perintah-perintahnya. Maka manusia yang mendapat predikat “ahsanu ‘amala” adalah
yang mau menaati perintah-perintah Allah, memperbagus amal ibadahnya, tidak condong kepada
syahwat, dan tidak melalaikan perintah-perintah Allah.

Maka arti dari ayat “ahsanu ‘amala” secara utuh adalah “paling ikhlash dan paling sesuai amal
ketaatannya kepada Allah, dan bukan hanya sekedar paling banyak amalnya. Namun juga yang
paling taat dan paling bisa mengendalikan syahwatnya unuk menjauhi larangan-larangan yang
telah Allah dan Rasulullah tetapkan. Sehingga makna “ahsanu ‘amala” sama dengan “atqaahum
hayaata” atau yang paling bertaqwa hidupnya. Maka untuk menggapai predikat tersebut ada
beberapa hal yang harus kita perhatikan. diantaranya:

Pertama, Ikhlashunniyah (Mengikhlaskan Niat). Niat adalah inti yang paling inti dalam bangunan
ibadah. Nabi pernah bersabda tentang pentingnya niat:

ٍ ‫ َو ّإنَّ َما ّل ُك ّهل ْام ّر‬،ّ‫ّإنَّ َما ْاْل َ ْع َما ُل ّبال ّنهيَّات‬
‫ئ َما ن ََوى‬
“hanyalah segala amal itu disertai dengan niat. Dan setiap orang akan mendapatkan pahala
berdasarkan pada niatnya” (H.R. Bukhori dan Muslim)

Kedua, Ishlahul’amal (Perbaikan Amal). Syarat suatu ibadah diterima adalah dengan niat yang
benar, dan sesuai dengan ajaran Islam. Niat menjadi panduan hati dan tujuan hidup, sedangkan
kesesuaian dengan ajaran Islam adalah menjaga ibadah dari bahaya bid’ah yang melenakan.

Ketiga, Ihsanul Ibadah (Memperbaiki Kualitas Ibadah). Nabi telah menjelaskan perkara ihsan,
bahkan saat itu Nabi sedang ditanya oleh malaikat Jibril. Ihsan yang paling tinggi adalah rasa di
mana kita merasakan hadirnya Allah dalam ibadah. Namun ihsan yang paling rendah adalah
perasaan yang tunduk dan khusyu’ saat ibadah, bahwa Allah selalu melihat amal-amal hambanya.
Sehingga perkara ihsan bukan hanya berkaitan ketika seorang hamba beribadah saja. Namun juga
bergantung pada seberapa besar seorang hamba menghambakan dirinya kepada Allah.

Dengan demikian maka kita tidak akan mendapatkan kesempurnaan kualitas ibadah melainkan
dengan menyertakan perbuatan-perbuatan baik pada keseharian kita, serta menjauhkan diri dari
perbuatan makshiat yang menyesatkan. Semoga kita semua terhindar dari kecondongan terhadap
makshiat yang dibenci oleh Allah. Aamiin

ُ‫ت َو ال ّذه ْك ّر ْال َح ّكي ّْم َو ت َ َقبَّ َل للا‬

ّ ‫آن ال َع ّظي ّْم َو نَ َف َع ّن ْي َو ّإيَّا ُك ْم ّب َما فّ ْي ّه ّمنَ اآليَا‬ ّ ‫با َ َر َك للاُ ّل ْي َو لَ ُك ْم فّ ْي ْالقُ ْر‬
َّ ‫ّمنه ْي َو ّم ْن ُك ْم ّت َال َوتَهُ ّإنَّهُ ُه َو ْالغَفُ ْو ُر‬
‫الر ّح ْي ُم‬

Khutbah kedua

ُ‫أن َال ّإلَهَ ّإ َّال للاُ َو ْحدَه‬ ْ ُ ‫ أ َ ْش َهد‬, َ‫الظا ّل ّميْن‬

َّ ‫علَى‬ َ ‫عد َْوانَ ّإ َّال‬ ُ ‫ال َح ْمد ُ هللّ َربه ّ ال َعالَ ّميْنَ َو ْال َعاقّبَةُ ّل ْل ُمت َّ ّقي ّْن َو َال‬
ّ ‫ فَ َيا أَيُّ َها ْال ُم ْس ّل ُم ْونَ أ ُ ْو‬.‫س ْولُه‬
َ‫ص ْينّ ْي َو ّإيَّا ُك ْم ّبت َ ْق َوى للاّ فَقَ ْد فَاز‬ ُ ‫أن ُم َح َّمدًا َع ْبدُهُ َو َر‬ َّ ُ ‫ َوأ َ ْش َهد‬،ُ‫يك لَه‬ َ ‫َال ش َّر‬
ْ
َ‫ َو َال تَ ُم ْوت ُ َّن إّ َّال َو أ َ ْنت ُ ْم ُم ْس ّل ُم ْون‬, َ‫ال ُمتَّقُ ْون‬.
 ‫س ّم ْي ٌع قَ ّري ٌ‬
‫ْب‬ ‫اء ّم ْن ُه ْم َو ْاْل َ ْم َوا ّ‬
‫ت ّإنَّ َك َ‬ ‫ت َو ْال ُم ْس ّل ّمينَ َو ْال ُم ْس ّل َما ّ‬
‫ت اْل َ ْحيَ ّ‬ ‫اللَّ ُه َّم ا ْغ ّف ْر ّل ْل ُمؤْ ّمنّينَ َو ْال ُمؤْ ّمنَا ّ‬
‫الح ْك َمةَ َوأ َ ْو ّز ْعنَا‬ ‫اج َع ْل ّف ْي قُلُ ْو ّبنَا ْ ّ‬
‫اْل ْي َمانَ َو ّ‬ ‫ف َبيْنَ قُلُ ْو ّبنَا َو ْ‬ ‫ات َب ْي ّننَا َوأ َ ّله ْ‬‫ص ّل ْح ذَ َ‬ ‫ْب الدَع َْواتّ‪ .‬الله ُه َّم أ َ ْ‬ ‫ُم ّجي ُ‬
‫علَ ْينَا‬
‫ت َ‬ ‫‪.‬أ َ ْن نَ ْش ُك َر ّن ْع َمت َ َك الَتّي أ َ ْن َع ْم َ‬

‫ت إّلَى النُّ ْو ّر ‪،‬‬ ‫ظلُ َما ّ‬‫س َال ّم ‪َ ،‬ونَ ّ هجنَا ّمنَ ال ُ‬ ‫سبُ َل ال َّ‬ ‫ص ّل ْح ذَ َ‬
‫ات بَ ْينّنَا ‪َ ،‬وا ْه ّدنَا ُ‬ ‫ف بَيْنَ قُلُ ْو ّبنَا ‪َ ،‬وأَ ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم أ َ ّله ْ‬
‫ارنَا‪َ ،‬وقُلُ ْو ّبنَا ‪َ ،‬وأ َ ْز َو ّ‬
‫اجنَا ‪،‬‬ ‫ار ْك لَنَا ف ْي أ َ ْس َما ّعنَا ‪َ ،‬وأ َ ْب َ‬
‫ص ّ‬ ‫طنَ ‪َ ،‬وبَ ّ‬ ‫ظ َه َر ّم ْن َها َو َما بَ َ‬ ‫ش َما َ‬ ‫َو َج ّنه ْبنَا الفَ َو ّ‬
‫اح َ‬
‫اج َع ْلنَا شَا ّك ّريْنَ ّلنّ ْع َمتّ َك ‪ُ ،‬مثْنّيْنَ ّب َها ‪ ،‬قَا ّب ّل ْي َها ‪،‬‬
‫الر ّح ْي ُم ‪َ ،‬و ْ‬
‫اب َّ‬ ‫علَ ْينَا ّإنَّ َك أ َ ْن َ‬
‫ت الت َّ َّو ُ‬ ‫َوذ ُ ّ هريَّا ّتنَا ‪َ ،‬وتُبْ َ‬
‫َوأَت َ َّم َها َ‬
‫علَ ْينَا‬

‫اص ّريْنَ َوا ْفت َ ْح لَنَا فَ ّانَّ َك َخي ُْر ْالفَاتّ ّحيْنَ َوا ْغ ّف ْر لَنَا فَ ّانَّ َك َخي ُْر ْالغَا ّف ّريْنَ‬
‫ص ْرنَا فَ ّانَّ َك َخي ُْر النَّ ّ‬‫اَللَّ ُه َّم ا ْن ُ‬
‫الر ّاز ّقيْنَ َوا ْه ّدنَا َونَ ّ هجنَا ّمنَ ْالقَ ْو ّم َّ‬
‫الظا ّل ّميْنَ‬ ‫ار ُز ْقنَا فَ ّانَّ َك َخي ُْر َّ‬ ‫اح ّميْنَ َو ْ‬
‫الر ّ‬‫ار َح ْمنَا فَ ّانَّ َك َخي ُْر َّ‬ ‫َو ْ‬
‫‪.‬و ْال َكافّ ّريْنَ‬‫َ‬

‫ار‪َ .‬و‬ ‫عذ َ َ‬

‫اب النَّ ّ‬ ‫‪,‬و ّقنَا َ‬ ‫عذ َ َ‬
‫اب النَّ ّ‬
‫ار َ‬ ‫‪,‬وقّنَا َ‬ ‫عذ َ َ‬
‫اب النَّ ّ‬
‫ار َ‬ ‫سنَةً َوقّنَا َ‬ ‫سنَةً َوفّي ْاآل ّخ َرةّ َح َ‬ ‫َربَّنَا آ ّتنَا فّي الدُّ ْنيَا َح َ‬
‫صلَّى للاُ َ‬
‫علَى َنبّ ّيهنَا ُم َح َّمدٍ‪َ ,‬و ال َح ْمد ُ هللّ َربه ّ العَالَ ّميْنَ‬ ‫َ‬

‫‪Penulis Musyrif PUTM‬‬