A.

PENGERTIAN ISIM

ٌ‫لى َدلَّتٌ َك ِل َمة‬ َ ‫ بِزَ َمنٌ يَقت َِرنٌ لَمٌ ٌَو َمعنًى‬.
ٌَ ‫ع‬

Artinya : “Jenis kata yang mengandung makna yang tidak terikat dengan waktu

(tenses)”.

Secara sederhana dapat dikatakan bahwa ISIM adalah semua jenis kata benda atau segala
sesuatu yang dikategorikan benda; baik benda mati maupun benda hidup, tanpa berkaitan
dengan masalah waktu. Di sisi lain, ISIM (kata benda) ada yang bersifat konkrit (dapat
dijangkau indera) dan ada pula yang bersifat abstrak (tidak dijangkau diindera).

B. CIRI-CIRI ISIM

1. Berharokat kasroh atau kasrohtain : Jika suatu kata mempunyai akhiran kasroh, maka bisa
dikatakan ia adalah isim.

Contoh :

ِ ‫اإلْسالَ ٌِم َربًّا بِاللٌِ َر‬

ٌ‫ضيت‬ ِ ِ‫دِينًا َوب‬
Kata yang di garis bawah (ٌِ‫ لل‬dan ‫)إلْسالَ ٌِم‬
ِ di atas termasuk isim, dikarenakan akhiran katanya
berupa harokat kasroh.

2. Tanwin : Jika suatu kata berakhiran tanwin, maka ia adalah isim.

Contoh :

ٌ‫ب‬
َ ‫ض َر‬ ٌ َ ‫طي ِ ِْْبَ ٌةً َك ِل َم ٌةً َمث‬
َ ٌ‫الً للا‬ َ

Kata bergarisbawah (ًٌ‫طي ِ ِْْ َب ٌةً َك ِل َم ٌةً َمثَال‬

َ ) di atas merupakan isim, terlihat dari adanya tanwin pada
akhirannya.

3. Terdapat ‫ ال‬pada awal kata

Contoh :

ٌ‫سالَمٌ القدُّوسٌ ال َملِك‬

َّ ‫ال‬

Kata yang bergaris bawah (keseluruhan kata) di atas merupakan isim, karena bergandengan
dengan ‫ال‬.

Perlu diketahui, jika suatu isim bergandengan dengan ‫ال‬, maka isim tersebut tidak boleh di
tanwin, begitu pula sebaliknya, sehingga isim tidak boleh kemasukan tanda ‫ ال‬dan tanwin pada
satu kata, namun isim harus mempunyai salah satu dari kedua tanda di atas, baik itu ‫ ال‬saja
atau tanwin saja.
4. Terletak setelah huruf jer

Diantara huruf-huruf jer adalah :

(ٌ‫عنٌ – ِإلَى – مِ ن‬
َ – ‫علَى‬
َ – ‫ بِـ – ربٌَّ – فِي‬- ‫لِـ – كَا‬.. )

‫من‬ (min) Dari

‫إلى‬ (ila) Ke

‫عن‬ ('an) Dari

‫على‬ ('ala) Di atas

‫في‬ (fi) Di dalam

‫رب‬ (rubba) Betapa banyak, acapkali

‫ب‬ (bi) Dengan

‫ك‬ (ka) Seperti

‫ل‬ (li) Milik, Kepunyaan

Contoh :

ٌِ ‫للاِ بيو‬
‫ت مِ نٌ َبيتٌ فِي‬ ٌ

Dari contoh di atas, kata ٌ‫ بَيت‬dan ‫ت‬

ٌِ ‫ بيو‬, termasuk isim karena terletak setelah huruf jer.

5. Idhofah (penyandaran)=Mudhof mudhof 'ilaih : Jika terdapat dua kata yang bergandengan,
dengan kata yang kedua mempunyai akhiran kasroh, maka kedua kata tersebut kemungkinan
besar adalah isim.

Contoh :

ٌ‫ م َح َّمدٌ ِكت َاب‬Kitabnya muhammad

ٌ‫اإلسالَ ٌِم دِين‬

ِ Agama Islam
kata pertama sebagai mudhof (yg disandarkan) dan kata kedua sebagai mudhof ilaih (yang
menyandarkan)Kata yang kedua di atas adalah isim, karena idhofah, dan terlihat pada kata
kedua mempunyai akhiran kasroh.
C. JENIS-JENIS ISIM

1. Berdasarkan Jenisnya, kalimah Isim terdiri dari Isim Mudzakar (Maskulin) dan
Isim Muannats (Feminin)

1. Mudzakkar ‫ َمذَكَر‬Adalah kata benda yang menunjukkan laki-laki (maskulin) baik manusia,
binatang, benda-benda mati yang masuk dalam kategori mudzakar,

Contoh:

ٌ‫م َحـد‬ : Muhammad

ٌ‫َمكت َب‬ : Meja Tulis

ٌ‫صــان‬
َ ِ‫ح‬ : Kuda

ٌ‫اَل َمس ِجد‬ : Masjid

ٌ‫قَلَـــم‬ : Pena

ٌ‫ اًلمِ صبَـاح‬: Lampu

2. Muannats ٌ‫ م َؤنَّث‬Adalah kata benda yang menunjukkan makna perempuan (feminine) baik
manusia, binatang, benda-benda mati yang masuk dalam kategori mu’annats

Contoh:

ٌ‫عائشة‬ : Aisyah

ٌ‫ الد ُِّجا َجة‬: Ayam betina

َّ ‫ال‬
ٌ‫شمش‬ : Matahari

Cara membedakan kata benda mudzakar dan mu’annats

1. Ciri hakiki, yaitu dengan melihat jenis kelamin (manusia, binatang).

‫ مــــــــ َؤنَّــثــــــــــــــــــ‬- ‫مـــــَذَكــــــــــــَر‬

Contoh:

ٌ‫ال َمرئ َة‬ : Seorang wanita

ٌ‫م َحـــــد‬ : Muhammad

ٌ‫فَاطِ َمة‬ : Fatimah

ٌ‫الــر‬
َّ ٌ‫ جــل‬: Seorang laki-laki

ٌ‫الد ُِّجا َجة‬ : Ayam betina

ٌ‫اَل ِديــــك‬ : Ayam jantan

2. Ciri Majazi, yaitu dengan mengelompokkan bahasa.

Untuk Mu’annats biasanya ditandai dengan beberapa hal berikut ini.

a. Diakhiri dengan huruf ta’ marbuthoh (‫) ة‬,

Contoh:

ٌ‫فَاطِ َمة‬ : Fatimah

ٌ‫ الد ُِّجا َجة‬: Ayam betina

ٌ‫عائشة‬ : ‘Aisyah

ٌ‫ال َمرئ َة‬ : Seorang wanita

ٌ‫رقَ َية‬ : Ruqayah

ٌ‫ الد ََّر َجة‬: Sepeda

ٌ‫ َخدِي َجــة‬: Khadijah

ٌ‫سة‬
َ ‫ َمد َر‬: sekolahan

b. Berpasang-pasangan

Contoh:

Neraka ٌ‫ اَلنَّـــار‬Pasangannya Surga ٌ‫ال َجـــــنَّة‬

َّ ‫ ال‬Pasangannya Bumi ٌ‫اَالَرض‬

Langit ٌ‫س َمــأ‬

Tangan ‫ يَـــد‬Mata ٌ‫عيــن‬

َ

c. Jama’ taksir (tak beraturan) benda yang tidak berakal

Contoh:

ٌ‫ اَقـــالَم‬Pena-pena Bentuk tunggalnya ٌ‫ قَلَم‬Pena

ٌ‫ كتبـــــ‬Buku-buku Bentuk tunggalnya ٌ‫ ِكت َاب‬buku

ٌ‫ بيًـــــوت‬Rumah-rumah Bentuk tunggalnya ٌ‫ بَيت‬rumah

d. Berakhir dengan alif maqshurah (‫) ى‬

Contoh:

‫ــــلوى‬
َ ‫س‬ َ : Buah salwa

َ ‫فَت‬
‫ـــوى‬ : fatwa

‫ســــلمى‬
َ : Salma

‫عًــطشَى‬ : Yang haus

‫ َحــــلوى‬: Manisan

‫ـــرى‬
َ ‫كب‬ : Yang besar

‫َمــــنَّى‬ : Buah manna

‫علـــيَى‬ : Yang tinggi

e. Berakhir dengan alif mamdudah (‫)اء‬

Contoh:

ٌ‫اَسمـــــأ‬ : Asma

ٌ‫ــرا ًء‬
ِ ‫ َحم‬: Yang merah
‫ــــرأ‬
َ ‫سم‬ َ : Pirang

ٌ‫ــراء‬
َ ‫صخ‬َ : Batu besar

ٌ‫ــــراء‬
َ ‫ عش‬: Asyura
ٌ‫عـرجــاَء‬
َ : Pincang
 2. Berdasarkan Jumlah, kalimah Isim terdiri dari Isim Mufrad (Singular), Isim
Mutsanna/Tastniyah (Dual), dan Isim Jama’ (Plural). Isim Jama’ dibagi lagi
menjadi Isim Jama’ Mudzakar Salim, Jama’ Muannats Salim, dan Jamak Taksir.

Berdasarkan jumlah bendanya isim dibagi menjadi tiga, yaitu isim mufrod, isim mutsanna dan
isim jamak. Isim mufrod adalah isim yang jumlah bendanya satu satuan (satu biji, satu helai,
satu pohon dan sebagainya), biasanya ditandai dengan dhommah, fathah, kasroh. Isim
mutsanna adalah isim yang jumlah bendanya dua satuan. Tanda khas yang mudah diketahui
dari isim ini adalah akhirannya …َْ ‫ان‬atau ٌِ …َْ ‫ن‬
ٌِ ‫ ي‬untuk mudzakkar dan ‫َان‬ٌِ ‫ ت‬atau ‫ن‬
ٌِ ‫ ت َي‬untuk
muannats. Isim jamak adalah isim yang jumlah bendanya lebih dari dua satuan. Isim jamak ini
dibagi tiga bagian, yaitu jamak mudzakkar salim (ٌ‫سل ٌِِم المذَ َّك ٌِر َجمع‬ َّ ‫)ال‬, jamak muannats salim (ٌ‫َجمع‬
ٌِ َّ‫سل ٌِِم الم َؤن‬
‫ث‬ َّ
َّ ‫ )ال‬dan jamak taksir (ٌ‫)التكسِي ٌِر َجمع‬.

 Isim jamak mudzakkar salim berasal dari isim mudzakkar mufrod dan rangkaian
hurufnya tidak ada yang diubah hanya ditambah (ٌَ‫ )ـون‬atau (ٌَ‫ )ـِين‬di akhirnya.

Contoh : ٌَ‫ مسلِمون‬atau ٌَ‫ مسلِمِ ين‬berasal dari ٌ‫مسلِم‬

 Isim jamak muannats salim berasal dari isim muannats mufrod dan rangkaian hurufnya
tidak ada yang dirubah hanya ta’ marbuthoh di akhir kata yang menjadi ciri isim
muannats dipisahkan dulu dengan menambah alif mati menjadi ٌ‫ ـَات‬atau ٌ‫ـَات‬.

 Isim jamak taksir dapat berasal dari isim mudzakkar mufrod atau isim muannats
mufrodah, akan tetapi rangkaian hurufnya terjadi pemecahan baik ditambah atau
dikurangi. Isim ini tidak memiliki aturan dan tanda khas, sehingga harus dihafal.

Contoh : ٌ‫ اَب َواب‬berasal dari ٌ‫ بَاب‬, ٌ‫ ن ََوافِذ‬berasal dari ٌ‫نَافِذَة‬

3. Berdasarkan tertentu tidaknya, kalimah Isim terdiri dari Isim Nakirah dan Isim
Ma’rifat

a. Isim nakiroh ditandai dengan adanya tanwin ( ‫ ــ‬، ٍ ‫ ــ‬، ‫) ـًـ‬

Contoh : ‫ ِكت َاب‬، ‫هُدى‬

b. Isim ma’rifat mencakup tujuh jenis, yaitu :

 Isim yang diawali dengan Al (‫)ال‬
Contoh : ُ‫ ال ِكتَاب‬، ‫ال ُهدَى‬
Isim ma'rifah terdiri dari beberapa macam, yaitu :
 Isim dhomir (kata ganti)
 Isim isyaroh (kata tunjuk)
 Isim maushul (kata sambung)
 Isim alam (nama)
 Isim munada (yang dipanggil)
 Isim idhofat (yang disandarkan)

Masing-masing jenis isim tersebut, akan dibahas berikut ini.

1. Isim Dhomir

Kata ganti ini digolongkan ke dalam isim ma’rifat karena fungsinya untuk
menggantikan isim tertentu.
Berdasarkan penampakkannya dalam tulisan, isim dhomir dibagi dua, yaitu isim
dhomir bariz (tampak dalam tulisan) dan isim dhomir mustatir (tidak tampak
dalam tulisan). Pada bab ini hanya dibahas isim dhomir bariz, sedangkan isim
dhomir mustatir dibahas setelah membahas kalimat sempurna.
Isim dhomir bariz dibagi lagi menjadi dua bagian yaitu isim dhomir bariz muttashil
(tersambung dengan kata lain) seperti : ‫ َل‬+ ‫ لَ ُك ْم = ُك ْم‬dan isim dhomir bariz
munfashil (berdiri sendiri) seperti : ‫ ه َُو‬، َ‫ا َ ْنت‬

2. Isim isyaroh ( ‫َار ِة‬

َ ‫س ُم ا ِالش‬
ْ ِ‫) ا‬

Kata tunjuk digolongkan ke dalam isim ma’rifat karena fungsinya untuk menunjuk
isim-isim tertentu.
Kata tunjuk ini berbeda sesuai dengan Ietak isim yang ditunjuk serta jenis dan
jumlahnya. Perbedaan kata tunjuk ini antara isim dekat (qorib) dengan jauh (ba’id)
yaitu ha tanbih ( ‫ ) هَـ‬di awal untuk qorib dan adanya dhomir mukhotob di akhir
untuk isim ba’id ( َ‫ ك‬، ‫ ُك َما‬atau ‫) ُك ْم‬. Selain isim isyaroh ada yang dikaitkan dengan
letak, jenis dan jumlahnya, ada juga isim isyaroh yang dikaitkan dengan letaknya
saja.
Seperti : َ‫ ُهنَالِك‬، َ‫ ُهنَاك‬، ‫ُهنَا‬
 ُ ‫س ُم ا ْل َم ْو‬
3. Isim Maushul ( ‫ص ْو ِل‬ ْ ِ‫) ا‬

Isim maushul ini digolongkan ke dalam isim ma’rifat karena fungsinya untuk
mengkhususkan suatu isim tertentu dengan kalimat yang ada sesudahnya.
Selain isim maushul yang digunakan untuk menghubungkan isim berdasarkan
jenis dan jumlahnya, ada pula isim maushul yang sifatnya umum (tidak dilihat
mudzakkar atau muannats-nya) yang digunakan untuk yang berakal atau yang
tidak. Yaitu ‫( َما‬apa-apa, apa saja) digunakan untuk isim yang tidak berakal ( ‫اِ ْس ُم‬
‫ص ْو ِل ِلغَي ِْر ا ِْل َعاقِ ِل‬
ُ ‫ ) ال َم ْو‬dan ‫( َم ْن‬siapa saja/barang siapa) digunakan untuk isim yang
berakal ( ‫ص ْو ِل ِل ِِ ْل َعاقِ ِل‬ ُ ‫) اِ ْس ُم ال َم ْو‬.

4. Isim Alam ( ‫س ُم ا ْلعَلَ ِم‬

ْ ِ‫) ا‬

Isim alam adalah isim yang digunakan untuk nama tertentu tanpa membutuhkan
penjelasan. Isim ini ma’rifat karena setiap nama menunjukkan isim tertentu. Pada
bagian ini akan dikhususkan pada kata yang digunakan untuk nama manusia. yang
dibagi menjadi 3 golongan, yaitu :
 Isim khos (nama asli)
ُ ، ُ ‫شة‬
Contoh : ‫ع َم ُر‬ َ ِ‫َعائ‬
 Kunyah ( ‫ ) ُك ْنيَة‬: julukan
Adalah nama yang diawali dengan kata : ‫ اَب‬، ‫ ا ُ ٌّم‬، ‫اِبْن‬dan ‫ِب ْنت‬
Contoh : ‫ص‬ ٍ ‫ اَب ُْو َح ْف‬، ‫ب‬ ِ ‫طا‬َّ ‫ اِ ْبنُ ْال َخ‬، ‫ ا ُ ُّم ْالمؤمنين‬dan lain-lain.
 Laqob ( ‫ ) لَقَب‬: gelar
Diberikan khusus kepada orang-orang yang mempunyai kelebihan dalam suatu
perkara.
Contoh : ‫ار ْو ُق‬
ُ َ‫ الف‬، ُ ‫الر ِش ْيد‬
َّ ، ‫الص ِدي ُْق‬ ِ dan lain-lain.

5. Isim Munada ( ‫س ُم ا ْل ُمنَادَى‬

ْ ِ‫) ا‬

Adalah isim yang berada setelah huruf nida. Isim ini menjadi ma’rifat karena
setiap objek yang diseru. pasti telah tertentu dan diketahui oleh si penyeru. Huruf
nida terdiri dari huruf nida untuk dekat, untuk jauh dan untuk dekat dan jauh.
Isim munada dibagi lima, yaitu : mufrod alam, nakiroh maqsudah, mudhofan,
sibhul mudhof, nakiroh ghoiru maqsudah dan khusus lafdzul jalalah. Pada bagian
ini hanya dibahas tiga jenis isim munada yang banyak dijumpai dalam Al-Qur’an
atau bacaan sehari-hari, yaitu isim munada mufrod (satu kata), munada mudhofan
dan isim munada khusus lafdzul jalalah.
 Isim munada mufrod
Yaitu isim munada yang terdiri dari satu kata bentuknya nakiroh, akan tetapi tidak
boleh pakai tanwin setelah diawali huruf nida. Tanda akhirnya tetap rofa (salah
satu tandanya dhommah).
Contoh : ‫يَا ُم ْس ِل ُم‬
 Isim munada mudhofan
Isim munada yang berbentuk idhofah (disandarkan). Tanda akhir untuk kata yang
disandarkan adalah nashob (salah satunya fathah).
Contoh : ِ‫س ْو َل للا‬ ُ ‫َيا َر‬
Kadang-kadang huruf nida dapat dibuang jika berbentuk do’a
seperti : ‫ َيا َربَّنَا‬menjadi ‫َربَّنَا‬
 Isim munada khusus lafdzul jalalah (ُ‫)اَلل‬
Sebenarnya termasuk isim munada mufrod, akan tetapi isim munada ini ada
pengkhususan yaitu : bentuknya ma’rifat ُ‫ َيا اَلل‬dan huruf nida bisa diganti dengan
huruf mim yang bertasydid ditarik di akhirnya yaitu : ‫اَلل ُه َّم‬
Catatan :
Apabila isim munada mufrod dalam bentuk ma’rifat baik dengan ” ‫ ” ال‬ataupun
isim maushul, maka setelah ‫ يا‬tidak dapat langsung tersambung dengan isim
tersebut, tetapi harus diselingi dengan lafadz ‫( اَيُّ َها‬untuk isim mudzakkar) dan ‫ا َيَّت ُ َها‬
(untuk isim muannats).
Contoh : َ‫ يَا ا َ ُّي َها الَّ ِذيْن‬، ‫س‬
ُ ‫يَااَيَّت ُ َها النَّ ْف‬

6. Isim Idhofat (kata yang disandarkan) ( ‫س ُم اْ ِإلضَافَ ِة‬

ْ ِ‫) ا‬

Penyandaran (idhofat) ini hanya terjadi antara dua isim (tidak fiil dan tidak juga
huruf) Isim yang pertama yang disandarkan disebut mudhof ( ‫ضاف‬ َ ‫ ) ُم‬sedangkan
isim yang disandari disebut mudhof ilaihi (‫ضاف إِل ْي ِه‬ َ َ ‫) ُم‬, yang merupakan isim
ma’rifat adalah isim yang menjadi mudhof, sedangkan yang menjadi mudhof ilaihi
dapat ma’rifat dapat pula nakiroh tergantung bentuknya. Yang perlu dipahami
bahwa mudhof ilaihi itu tidak boleh kata sifat, dan bentuknya tetap majrur (salah
satu tandanya kasroh).
Sedang ketentuan untuk mudhof adalah :
 Tidak boleh ada ” ‫“ ال‬
 Tidak boleh tanwin
 Apabila isim mutsanna dan jamak mudzakkar salim, nun yang berada di
akhirnya dibuang.
Contoh : ‫س ْول‬ ُ ‫ َر‬+ ُ‫= للا‬ ِ‫س ْو ُل للا‬
ُ ‫َر‬
‫ َوا ِلدَي ِْن‬+ ‫= ـ ِه‬ ‫َوا ِلدَ ْي ِه‬
َ‫ َب ِنيْن‬+ ‫= اِس َْرا ِئ ْي َل‬ ‫َب ِن ْي اِس َْرا ِئ ْي َل‬
4. Berdasarkan Huruf Akhir dan Sakal (tanda) Akhirnya
Berdasarkan huruf akhir dan sakal akhirnya isim dibagi 4 jenis, yaitu isim shohih
akhir, isim mu’tal akhir, asmaul khomsah dan isim ghoiru munshorif.

1. Isim shohih akhir ini sudah dibahas pada bab-bab sebelumnya, terdiri dari isim
mufrod, mutsanna, jamak taksir, jamak mudzakkar salim dan jamak muannats
salim.

2. Isim mu’tal akhir artinya isim yang huruf akhirnya berupa huruf illat yaitu alif
mati atau ya’ mati ( ‫ى‬ ْ atau ‫ي‬ْ ). Jika akhirnya alif mati disebut isim maqshur (
ُ ‫ ) ا ِال ْس ُم ال َم ْق‬seperti : ‫ ُهدَى‬، ‫سى‬
‫ص ْو ُر‬ َ ‫ ُم ْو‬, dan jika akhirnya ya’ mati disebut isim
manqus ( ‫ص‬ ُ ‫ ) ا ِال ْس ُم ال َم ْنقُ ْو‬seperti : ‫ي‬ ِ َ‫ الق‬، ‫ي‬
ْ ‫اض‬ ْ ‫ال َها ِد‬

3. Asmaul khomsah (isim yang lima) adalah isim yang jumlahnya lima buah, yaitu
: ُ‫ ذ‬، ‫ف‬
ُ ، ‫ َحم‬، ‫ اَخ‬، ‫ اَب‬.
Kelimanya memiliki kesamaan bentuk yaitu diakhiri dengan wawu jika rofa’
seperti : ‫ ذُ ْو َما ٍل‬، َ‫ فُ ْوك‬، َ‫ َح ُم ْوك‬، َ‫ ا َ ُخ ْوك‬، َ‫اَب ُْوك‬
Diakhiri dengan alif jika nashob, seperti : ‫ ذَا َما ٍل‬، َ‫ فَاك‬، َ‫ َح َماك‬، َ‫ اَخَاك‬، َ‫اَبَاك‬
Diakhiri dengan ya’ jika majrur, seperti : ‫ ِذ ْي َما ٍل‬، َ‫ فِيْك‬، َ‫ َح ِميْك‬، َ‫ ا َ ِخيْك‬، َ‫اَبِيْك‬

4. Isim ghoiru munshorif (isim yang tidak menerima tanwin).

Ada beberapa isim yang tidak ber ” ‫ ” ال‬dan bukan sebagai mudhof, akan tetapi
tidak dapat menerima tanwin. Isim semacam ini disebut isim ghoiru munshorif.
Yang termasuk isim ghoiru munshorif adalah :
 Sebagian besar nama orang yang bukan bentukan dari kata lain, seperti : ، ُ‫اط َمة‬ ِ َ‫ف‬
ُ ، ُ‫عثْ َمان‬
‫ع َم ُر‬ ُ dll.
 Shighot muntahal jumuk ( ‫) صغة منتهى الجموع‬, bentuk jamak yang sama dengan
‫ َمفَا ِع ُل‬dan ‫ َمفَا ِع ْي ُل‬, seperti : ُ ‫اجد‬
ِ ‫س‬َ ‫َم‬
ُ ‫س ْودَا‬
 Mengandung alif ta’nits mamdudah ( ‫ ) الف التأنيث الممدودة‬seperti : ‫ئ‬ َ ، ‫صحْ َرا ُء‬
َ
، ‫َح ْم َرا ُء‬