Yang Guru Sembunyikan
Diunggah oleh
BainahhumaydiJudul Asli
Hak Cipta
Format Tersedia
Bagikan dokumen Ini
Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?
Apakah konten ini tidak pantas?
Laporkan Dokumen IniHak Cipta:
Format Tersedia
Yang Guru Sembunyikan
Diunggah oleh
BainahhumaydiHak Cipta:
Format Tersedia
Pintu Guru Yang Tersembunyi
Bismillaahirrahmaanirrahim
Inilah suatu pasal pada menyatakan pintu guru yang
tersembunyi yang tiada diajarkan kepada orang-orang yang
belum belajar tentang Ilmu Tauhid
Tauhid atau Sifat 20 (dua puluh),
sebab buku ini berisi perihal orang-orang mengenal diri atau
tata cara mengenal llah pencipta lam dan segala isinya
supaya sempurna segala amal ibadahnya!
dapun di dalam tulang kepala itu Otak
"i dalam #tak itu Ma’al Hayat atau Air Hidup
"i dalam $a%al &ayat itu Akal
"i dalam kal itu Budi
"i dalam 'udi itu Roh
"i dalam oh itu Mani
"i dalam $ani itu Rasa
"i dalam asa itu Nikmat
"i dalam ikmat itu Nurullah
"i dalam Nur Muhammad
*irman llah +. T/I TT.& T% 'ISI*TI&I
rtinya 1 Mula-mula timbul Zat Allah Ta’ala
Ta’ala kepada Sifatnya
. T/I SI*T.& T% 'IS$ I&I
rtinya 1 Mula-mula timbul Sifat Allah Ta’ala kepada namanya
.
. T/I
T/I S$".
S $".&I
&I T% 'I
'I I&I
I& I
rtinya 1 Mula-mula timbul nama Allah ta’ala kepada
perbuatannya
.
. T/I
T/I *
* .&I T%
% 'IIS
'IIS 3$I.$
'IS$I!
rtinya 1 Mula-mula timbul perbuatan Allah Ta’ala kepada
Insan yang Kamil yakni Muhammad RasulNya
4#& 'I5I S 1 +.$ 3&3&. T%
.I6
rtinya 1 'erkata abi S,
S, yang mula-mula diadikan Allah
Ta’ala !ahayaku" baharu !ahaya sekalian Alam
4 'I5I S 1 +. $ 3&3&.T%
.&I7
rtinya 1 #ang mula-mula diadikan Allah Ta’ala R$hku"
baharu r$h sekalian alam
4# 'I5I S 1 +. $ 3&3&. T%
4#'I6
rtinya 1 #ang mula-mula diadikan Allah Ta’ala %atiku" bahru
hati sekalian alam
4# 'I5I S 1 +. $ 3&3&.T%
3I6
rtinya 1 #ang mula-mula diadikan Allah Ta’ala Akalku"
baharu akal sekalian alam
4# 'I5I S 1 + $I.I&I $I.I
$6
rtinya 1 Aku &ahaya Allah dan Aku uga menerangi Alam
&"IST 1 7.""I $%I*T.&6
rtinya 1 A'al-a'al agama adalah mengenal
mengenal Allah
Sebelum mengenal llah terlebih dahulu kita disuruh
mengenal diri, seperti &adist 1 7$%
S&.
""% ''&.6
rtinya 1 Barang siapa mengenal dirinya" mengenal ia akan
Tuhannya
+$ 8 S&. 3"% ''&. 5 I.
S&.7
rtinya 1 Barang siapa mengenal Tuhannya" nis&aya tiada
dikenalnya lagi dirinya
7$ 8 S&. 'I* 3"% ''&. 'I
'46
rtinya 1 Maka barang siapa mengenal dirinya binasa"
nis&aya dikenalnya Tuhannya kekal
73&3 T.3 5 $.&$$" 3&3 T.3 S5 5 I
I37
rtinya 1 Aku adikan (ngkau karena Aku dan Aku adikan
Alam dengan segala isinya karena (ngkau #a Muhammad
*irman llah 1 + IS SI. SI.&.6
rtinya 1 Insan itu RahasiakKu dan Aku Rahasia Insan
+ $'T '. ''. . &I. ''. ''.6
rtinya 1 Adapun bathin hamba itu Tuhan dan Zahir dan
Tuhan itu hamba
+&I &. &I 9&I.&6
rtinya 1 Tiada ia tetap dan tiada ia lain dari ia
*irman llah Ta%ala didalam l-:uran 1 +*&. $%3.$
I$ 3.T.$6
rtinya 1 )i mana saa (ngkau berada *pergi+ Aku serta kamu
7&. . 3&I. 'T&I. &I.6
rtinya 1 Ia ua Tuhan yang a'al tiada permulaannya" dan Ia
ua Tuhan yang akhir tiada kesesudahannya" Ia ua bathin
dan Ia ua Zahir
"alam pandangan $a%rifat kita kepada at llah Ta%ala itu,
+IS 3$IS I&I S5I.7 tiada seumpamanya bagi sesuatu,
dan bukan bertempat!
dapun $a%rifat kita atau pengenalan kita akan diri diperikan
* ;.&, adapun $a%rifat kita akan * 8.&, &.
3.T I& 'I&&I%I 5I%I$!
rtinya 1 )atang daripada Allah dan kembalinya kepada Allah
ua segala sesuatu" sesuai dengan hadist abi yang berbunyi
demikian 1 +$.T. T 3' $.T.6! rtinya 1 Matikan
diri kamu sebelum mati kamu,
dapun mati ini ada dua ma%na, maka apa bila oh bercerai
dengan jasad itu mati hisi namanya, atau mati yang
sebenarnya! dapun mati yang dimaksud hadis abi yang di
atas tadi, adalah mati $a%na<i, artinya mati dalam
pengenalan mata hati!
$ahasuci llah Subhanahu <ata%ala Tuhan abbil%i==ati dari
upayamu, <ujudmu, supaya ku terang sempurna, upaya
llah dan kuat llah, dan <ujudnya llah +'I&I
5I&6 tiada yang mempunyai dan menyembah llah
hanya llah!
'agitu sekalian ribbillah mengerjakan ibadat kepada llah
Ta%ala! dapun yang bernama ahasia itu !irrullah"!
dapun kita bertubuh akan $uhammad 'athin dan ahir
bertubuh akan oh! dapun jadi nya<a itu bertubuh kanan
Idha> 3adim (terdahulu), maka tiada lagi kita kenang tubuh
dan =ahir dan bathin itu, akan bernama ahasia Ia llah, Sir
namanya kepada kita, karena rahasia itu ur! dapun
sebenar-benarnya Sifatullahita%ala kepada kita inilah
ahasiaya yang dibicarakan ahasia yang sebenarnya
ahasiaya yang kita ketahui!
dapun jalan hakikat yang sebenarnya yang mengata llahu
kbar <aktu kita sembahyang itu, ialah at, Sifat, sma,
f%al, 3udrat, Iradat, Ilmu, &ayat, itu nama ahasia llah
Ta%ala namanya kepada kita, itulah yang mengata llahu
kbar tiada hati lagi, karena yang bernama at, Sifat, sma,
f%al, 3udrat Iradat, Ilmu, &ayat itu nama ahasia llah Ta%ala
namanya kepada kita!
'atin dan =ahir kita akan memerintah diri, adapun diri kita
tadi ialah oh! oh tadilah yang menerima perintah rahasia,
maka berlakulah berbagai-bagai bunyi dan kelakuan di dalam
sembahyang! Semua itu adalah perintah rahasia, maka
perintah rahasia inilah Sirrullah! 3arena ahasia inilah kita
dapat melihat llah dan menyembah llah serta hidup
berbagai-bagai, itulah rahasia llah kepada kita!
*irman llah +$ 8 S&. 3"%
''&.6
rtinya 1 Maka barang siapa mengenal dirinya" mengenal ia
akan Tuhannya!
$aka mengetahui ia akan asal abi llah dam, nasarnya ir,
pi, ngin, Tanah! ? (empat) inilah yang dijadikan llah, maka
turun kepada kita seperti *irman llah Ta%ala, kita disuruh
mengetahui 1
dapun tanah itu Tubuh kita
dapun pi itu "arah kita
dapun ir itu ir iur kita
dapun ngin itu afas kita!
$aka berdiri syari%at, adapun kejadian air itu Tarikat, kejadian
api itu &akikat, dan kejadian ngin itu $a%rifat! 'aginilah kita
atau cara kita mengenal diri namanya!
dapun tatkala kita tidur itu, adalah perintah ahasia llah,
maka dari itu janganlah lagi kita kenang dan janganlah kita
berkehendak atau panjang angan-angan dan jangan lagi
diingat diri kita ini, karena tiada hayat lagi di <aktu kita tidur
itu, itu adalah ahasia llah!
dapun perintah segala hati pada tengah-tengah hati
berbagai bagai, adapun tempat rahasia itu di dalam jantung!
$aka jikalau tiada rahasia llah itu, tiadalah bathin dan =ahir
ini berkehendak, karena pada hakekatnya rahasia llah itulah
menjadi kehendak segala manusia dan binatang! kan tetapi
a<as, jagalah hukum syara% (syari%at) yang difardhukan pada
kita, maka dari tiliklah dan perhatikan bersunguh-sungguh
perkara yang tersebut di atas!
$aka barang siapa menilik sesuatu tiada melihat ia akan
llah di dalamnya, maka tiliknya itu batil atau syirik, karena
ia tiada melihat akan llah Ta%ala!
"alam pada <aktu itu <ajib kita meng%itikadkan bah<a jasad nabi kita itu adalah
4"I$ I"&#*I, yaitu tidak rusak selama-lamanya dikandung bumi! Seperti hadis
sahih '.3&IRri<ayat '.3&I 1 +I& / &$%
"&I I5 3. S" $'I56 artinya 1 Bah'asanya Allah Ta’ala yang maha
tinggi telah mengharamkan akan bumi" bah'a bumi itu bisa menghan&urkan akan
asad para nabi-nabi,$aka tahkiknya faham kedua <alikutub itu, supaya kita jangan
terlihat dengan faham asrani, dengan 5ahudi dan sebagainya! $aka kita tetapkan
dahulu faham kita ialah 1
V! 'ah<a pada hukum adab, abi kita $uhammad yang $uhammad itu adalah
manusia biasa seperti kita, hanyalah dilebihkan ia dengan kerasulan!
2! 'ah<a tiap-tiap manusia itu sendirinya baik pada hukum akal dan pada
hukum nakli, ada mempunyai dua macam diri yakni diri pertama atau diri
hakiki ialah ohani, dan diri yang kedua yaitu diri $aja=i ialah /asmani, dan diri
yang kedua atau diri jasmani itu karena kemuliaan bagi asulullah dinamakan
IS. 3$I!
W! 'ah<a diri &akiki yang bermakna ohani itulah yang bernama $uhammad!
Itulah yang 4adim =ali, 4adim I==ati, 4adim &akiki, itulah makna yang
dirahasiakan yang menjadi keesaan segala sifat kesempurnaan yang \\
(sembilan puluh sembilan) itu! /alannya kebesaran <ujud oh abi kita itulah
yang diisyaratkan oleh kalimah +&.&6 jadi makna $uhammad itu
Tahkiknya adalah +I. &5TI6 yakni <ujud sifat yang hidup dan yang
menghidupkan! $aka itulah yang diisyaratkan dengan kalimah + I&
I&6 dan yang dibenarkan dengan kalimah +&. 3'6 dan yang
dipuji dengan +S.''&& &$".I&7 dan sebagainya lagi! Itulah
yang dipuji dengan +&4 4.&46 oleh seluruh malaikat-malaikat
$.3'I menurut tafsir yang me%itibar!
?! 'ah<a diri $aja=i yang bermakna /asmani, itulah yang bernama Insanul
3amil! Itulah $uhammad maja=i, yakni $uhammad yang kedua yang
menempuh $.T. pada adab, tetapi jasad abi itu adalah 4adim Idho>!
/asad abi kita itulah diisyaratkan oleh ayat 4.% +"' 3&.
&. 3&#I3I$7 artinya 1 $aha Sempurnalah Sifat llah pada 3e=ahiran
ujud yang sebaik-baik rupa kejadian itu6! "an diisyaratkan &adis 4udsi
+&I. ''I 'T&I. '"I6 artinya 1 3e=ahiran sifat kesempurnaan
llah itu adalah maujud pada hakikat kesempurnaan seorang hamba yang
bernama $uhammad asulullah itu! 5akni maujud dengan rupa Insanul 3amil,
maka rupa <ujud Insanul 3amil itulah yang diisyaratkan oleh 4.%
dengan +$*.S3.$6 artinya 1 ujud "iri 3amu Sendiri, yakni +*I
$*.SI3.$ * T.'SI.6 artinya 1 "an yang diri kami berupa <ujud insan
itu apakah tidak kamu pikirkan! 5akni yang menjadi diri hakiki atau diri
pertama pada insan itu!
ada hakikatnya adalah kebenaran dan kesempurnaan oh abi kita yang bernama
$uhammad itu semata-mata, dan diri kedua itupun tidak lain karena itulah
dinamakan insan yakni yang kedua, atau rupa $uhammad yang nyata, yang nasut,
maka kebenaran oh abi kita yang bernama $uhammad itulah yang diisyaratkan
oleh l 4ur%an +&. ..SS$ TI "&I6 artinya 1 Kebenaran Nur
Allah itu ialah Mauud di langit dan di bumi, "an ayat seterusnya +.. 8
.I6 artinya 1 Nur yang hidup dan yang menghidupkan atas tiap-tiap <ujud yang
hidup pada alam ini, itulah isyarat perkataan ? (empat) sahabat besar itu yang
berbunyi demikian 1
'erkata !aidina Abu Bakar !iddik r$a 1
@AB@CD E@FGBH AB@CGD
rtinya 1 Tidak aku lihat pada 'uud sesuatu dan hanyalah aku lihat kebenaran
Allah semata-mata dahulunya,
3ata )mar &bnu +hattab r$a 1
+$ IT. S5I I IT.&. $%&.6
rtinya 1 Tidak aku lihat pada 'uud sesuatu dan hanyalah aku lihat kebenaran
Allah Ta’ala semata-mata kemudiannya,
3ata )sman &bnu A-an r$a 1
KL @ MN@CD E@ GBOP MN@CGD
rtinya 1 Tidak aku lihat pada 'uud sesuatu hanyalah aku lihat kebesaran Allah
Ta’ala semata-mata besertanya,
3ata Ali &bnu Abi Talib r$a 1
KNQ @ MN@CD E@FGNH MN@CGD
rtinya 1 Tidak Aku lihat pada 'uud sesuatu hanyalah aku lihat kebesaran Allah
Ta’ala semata-mata mauud padanya,
Itulah isyarat ayat l 4ur%an +3.I &$".I& S5.II3.$ 5 TI&I *%
&I. &6 artinya 1 )an u&apkanlah pui bagi Allah karena sangat nampak bagi
kamu pada 'uud diri kamu itu sendiri" akan tanda-tanda kebesaran Allah Ta’ala"
supaya kamu dapat mengenalnya,
"ari itu dengan sabda abi $uhammad S +$$ T' $. 'IS&II
*SI&I *3" "& "$ '%I"6 artinya 1 Barang siapa mengenal Allah
Ta’ala di luar dari pada mengenal hakikat dirinya sendiri," maka sesungguhnya
adalah ia sesat yang bersangat sesat, 3arena hakikat diri yang sebenarnya, baik
rohani dan jasmani tidak lain melainkan adalah <ujud kesempurnaan tajalli .
$.&$$" itu semata-mata! $aka apa-apa nama segala yang maujud pada alam
ini, baik pada alam yang nyata dan alam yang ghaib adalah semuanya nama $aja=i
bagi kesempurnaan tajalli . $.&$$"!
dapun makna Syahadat yang tahkikut tahkik A!YHA%)A**A &*AHA
&**A**AH" naik saksi aku bahwasanya Rohku dan Jasadku tidak lain,
melainkan wujud kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD semata-
mata. (A A!YHA%)ANNA M)HAMMA%ARRA!)*)**AH" dan naik saksi
Aku bahwa hanya MUHAMMAD RAU!U!!AH itu tiada lain, melainkan
wujud kebenaran tajalli NUR MUHAMMAD yan" sebenar-benarnya.
$aka kesempurnaan musyahadah, murakabah dan mukafahah, yakni keesaan pada
diri adalah pada keluar masuknya nafas, karena faham tahkik, tidak ada lagi +6
tetapi hanya +I&6 yakni tidak lain +*SI I&.6 tidak lain "II3.! $elainkan
<ujud kebesaran . $.&$$" semata mata!
allahu;alam!
+e.adian &nsan
P/NG/NA*AN %&R&
"alam rahim 'apak ?0 hari
$ada, $adi, $ani, $anikam
usat, /antung, atsulbi, $untarait, #tak
"alam #tak ada emak, "alam emak ada $inyak, "alam $inyak ada ur, "alam
ur ada ur kal, "alam ur kal ada &i=abbannur, "alam &i=abbannur &idayamul
manah llah ST!
P/NYA+!&AN %& A*AM ROH
S T.'I''I3.$ 1 !!!!! 'enarkah ku Tuhan Ungkau
3. ' 1 !!!!!!!!!!!!!!!!
