Ayat-ayat Terkait Materialisme(ATM DAN HADITH) dalam al-Qur’an

Pesan-pesan terkait materialisme dalam al-Qur’an tersebar dalam berbagai ayat /

surat dan beragam pula bentuk penyampaian dan uslub (gaya bahasa)nya

Kategorisasi ayat-ayat terkait materialism berdasarkan konteks:

1. ATM DAN HADITH yang diungkapkan secara global

2. ATM DAN HADITH yang terhimpun di dalam satu surat
3. ATM DAN HADITH yang diucapkan oleh para Nabi dan Rasul
4. ATM DAN HADITH dalam proses belajar-mengajar / berdakwah /
5. ATM DAN HADITH dan panca indera
6. ATM DAN HADITH yang mengajarkan bagaimana seharusnya umat Muslim
bersikap terhadap materi
7. ATM DAN HADITH yang menguraikan sifat dan sikap para pengikut ideologi
materialisme
8. ATM DAN HADITH yang menunjukkan siapa yang menjadi sponsor ideologi
materialisme
9. ATM DAN HADITH yang menunjukan titik kekalahan umat Islam dalam
peperangan melawan ideologi materialisme yang harus kita sikapi
10. ATM DAN HADITH yang mengungkap tempat / hukuman bagi para pengikut
ideologi materialsme
11. ATM DAN HADITH dalam pengungkapan yang sangat halus dan tersamar
dalam ilmu balaghah

(recheck kategorisasi dan urutannya!)

1. ATM DAN HADITH yang diungkapkan secara global

Ayat al-Qur’an yang diungkapkan secara global / mujmal biasanya tidak

secara langsung dapat ditangkap kedalaman maksud dan tujuannya, tetapi
apabila dikaji lebih mendalam maka kita akan melihat bahwa pesan-pesan
ayat yang diungkapkan secara global tersebut akan menjadi payung yang
menaungi ayat-ayat lain yang menjelaskan dengan lebih detail.

Posisi ayat yang diungkap secara global di dalam al-Qur’an biasanya

terletak di awal, baik pada awal susunan Mushaf, pada awal susunan
turun surat, pada awal surat, maupun pada awal dibahasnya suatu topik
tertentu.
 Dalam ulumul Qur’an, surat al Faatihah dikenal sebagai induk al-Qur’an,
tidak ada ayat sesudahnya yang tidak berkaitan dengan surat al Faatihah,
dalam kaitannya dengan kajian ayat-ayat terkait materialisme kita akan
berangkat dari 2 ayat surat al Faatihah yaitu ayat 6 dan 7:

َ ‫ط ْال ُم ْستَ ِق‬

‫يم‬ َ ‫َاالص َرا‬
ّ ِ ‫ا ْه ِدن‬
Ihdinaa a(l)sh-shiraatha almustaqiim(a)

Tunjukilah kami jalan yang lurus,

Ayat ke-6 dari surat al Faatihah ini berisi permohonan yang harus selalu
kita panjatkan, setidaknya disaat kita melakukan shalat, ini menunjukan
betapa permohonan ini adalah permohonan yang terpenting.

َ‫طا ﱠلذِينَأ َ ْن َع ْمتَ َع َل ْي ِه ْمغَي ِْر ْال َم ْغضُوبِ َع َل ْي ِه ْم َوﻻالضﱠا ِّلين‬

َ ‫ص َرا‬
ِ
shiraatha alladziina an'amta 'alayhim ghayri almaghdhuubi 'alayhim walaa
a(l)dh-dhaalliin(a)

(yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka;
bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.

Pada ayat 7 surat al Faatihah diatas, dijelaskan secara mafhum 2

kategori manusia :

1. Mereka yang mendapat nikmat (yang berada didalam Shiraat

almustaqiim)
2. Mereka yang tidak mendapat nikmat (yang tidak berada dalam
Shiraat almustaqiim)

mereka yang tidak mendapat nikmat dibagi lagi dalam 2 sub kategori,
yaitu :

1. Mereka yang dimurkai

2. Mereka yang sesat

(buat gambar penjelas)

َ◌‫ُﻼر ْي َبفِي ِه ُهدًىل ِْل ُمتﱠقِين‬

َ ‫ذَ ِلك َْال ِكت َاب‬
dzaalika alkitaabu laa rayba fiihi hudan lilmuttaqiin(a)
Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang
bertakwa,

Pada surat al Baqarah ayat ke-2 ini terdapat jawaban dari permohonan yang
kita selalu panjatkan pada ayat ke-6 surat al Faatihah, Allah swt menunjukan
kepada kita, untuk berada dalam shiraat almustaqiim kita harus
menjadikan kitab yang Dia turunkan (al-Qur’an) sebagai sumber petunjuk
(hudan), mereka itulah -yang menjadikan al-Qur’an sebagai sumber petunjuk-
yang akan berada didalam shiraat almustaqiim, mendapatkan predikat bertaqwa
dan layak untuk mendapatkan nikmat dari-Nya.

Bentuk kalimat negatif “laa rayba fihii” pada ayat ini menunjukkan akan
adanya usaha dari pihak tertentu untuk membuat berbagai macam aksi yang
bertujuan membuat kita meragukan kebenaran al-Qur’an, tidak
mengacuhkannya dan tidak menjadikannya sebagai sumber petunjuk.

Bentuk negatif kalimat “laa rayba fihii” ini menunjukan juga terdapatnya
saling keterkaitan didalam seluruh unsur-unsur yang terdapat didalam al-Qur’an,
sekaligus menunjukan kepada kita bahwa untuk dapat menjadikan al-Qur’an
sebagai sumber petunjuk kita harus mampu melakukan penafsiran Qur’an bil
Qur’an sampai mendapatkan makna yang serasi (lihat hadits Muslim / Tirmizi
terlampir)

َ‫ارزَ ْقنَاه ُْميُ ْن ِفقُون‬ ‫الﱠذِي َنيُؤْ مِ نُو َنبِ ْالغَ ْيبِ َويُقِي ُمونَال ﱠ‬
َ ‫صﻼةَ َومِ ﱠم‬
Alladziina yu'minuuna bi(a)lghaybi wayuqiimuuna a(l)sh-shalaata wamimmaa
razaqnaahum yunfiquun(a)

(yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan
menafkahkan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka.

Pada QS Al Baqarah ayat 3, dengan menggunakan pemahaman

pembagian manusia yang terdapat pada QS Al Faatuhah ayat 7 kita akan
melihat bahwa manusia yang bertaqwa mempunyai 2 ciri :

1. Beriman kepada yang Ghaib

2. (1) mendirikan shalat (2a) dan menafkahkan sebagian rezeki yang
mereka miliki (2b)

Poin 1 (beriman kepada yang ghaib) pada ayat-ayat berikutnya akan

dijelaskan lebih detail dan kita akan melihat bahwa poin ini merupakan
orientasi hidup manusia-manusia yang bertaqwa, orang-orang yang
 bertaqwa tidak akan membiarkan hidupnya berorientasi kepada hal-hal
yang berbentuk materi

Poin 2a (mendirikan shalat) dan 2b(menafkahkan sebagian rezeki),pada

ayat-ayat berikutnya akan kita lihat salah satu fungsinya adalah menjadi
pemelihara titik orientasi hidup kita agar tidak mengalami pergeseran
kearah sikap materialistik

2. ATM DAN HADITH yang diucapkan oleh para Nabi dan Rasul
Shahih Muslim 4349: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya: Telah mengabarkan kepada kami Ibrahim bin
Sa'd dari Ibnu Syihab dari 'Amir bin Sa'd dari Bapaknya dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Orang muslim yang paling besar dosanya terhadap kaum muslimin lainnya adalah orang yang bertanya tentang sesuatu
yang sebelumnya tidak diharamkan bagi kaum muslimin, tetapi akhirnya sesuatu tersebut diharamkan bagi mereka
karena pertanyaannya."
‫ حدثنا يحيى بن يحيى اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر بن‬:٤٣٤٩ ‫صحيح مسلم‬
‫سعد عن ابيه قال‬
‫قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ان اعظم المسلمين ﻓﻲ المسلمين جرما من سال عن شﻲء لم‬
‫يحرم على المسلمين ﻓحرم عليهم من اجل مسالته‬
Sunan Tirmidzi 1313: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad, telah menceritakan kepada kami
Abdullah bin Al Mubarak, telah menceritakan kepada kami Yunus bin Abu Ishaq telah menceritakan kepada kami Abu
As Safar ia berkata:

Orang Quraisy memukul gigi orang Anshar, lalu ia melaknat dan meminta pertolongan kepada Mu'awiyah. Ia pun
berkata kepada Mu'awiyah: Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya orang ini telah memukul gigiku. Mu'awiyah
berkata: Sesungguhnya kami meridlaimu. Yang lain mendesak Mu'awiyah dan menyampaikan kepadanya namun ia
tidak meridlainya, Mu'awiyah pun berkata kepadanya: Urusanmu dengan temanmu. Saat itu Abu Ad Darda` duduk di
sebelahnya, Abu Ad Darda` berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, ia melanjutkan: Kedua
telingaku mendengar dan hatiku memperhatikan, beliau bersabda: "Tidaklah seseorang yang terkena sesuatu pada
tubuhnya lalu ia bersedekah dengannya (tidak menuntutnya), melainkan Allah akan mengangkatnya beberapa derajat
dan menghapuskan kesalahan-kesalahannya." Orang Anshar itu bertanya: Benarkah engkau mendengarnya dari
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam? Ia menjawab: Kedua telingaku mendengar dan hatiku memperhatikannya. Ia
berkata: Aku memaafkannya. Mu'awiyah berkata: Pasti aku tidak akan mengecewakanmu. Lalu ia menyuruh
memberikan harta kepadanya.

Abu Isa berkata: Hadits ini gharib tidak kami ketahui kecuali dari jalur ini dan aku tidak tahu Abu As Safar memiliki
hadits yang didengar dari Abu Ad Darda`. Abu As Safar bernama Sa'id bin Ahmad dan ia dipanggil Ibnu Yuhmida Ats
Tsauri.
‫ حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد ﷲ بن المبارك حدثنا يونس بن ابﻲ اسحق‬:١٣١٣ ‫سنن الترمذي‬
‫حدثنا ابو السفر قال‬
‫دق رجل من قريش سن رجل من اﻻنصار ﻓاستعدى عليه معاوية ﻓقال لمعاوية يا امير المومنين ان‬
‫هذا دق سنﻲ قال معاوية انا سنرضيك والح اﻻخر على معاوية ﻓابرمه ﻓلم يرضه ﻓقال له معاوية‬
‫شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عنده ﻓقال ابو الدرداء سمعت رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم قال‬
 ‫سمعته اذناي ووعاه قلبﻲ يقول ما من رجل يصاب بشﻲء ﻓﻲ جسده ﻓيتصدق به اﻻ رﻓعه ﷲ به‬
‫درجة وحط عنه به خطيية‬
‫قال اﻻنصاري اانت سمعته من رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبﻲ قال‬
‫ﻓانﻲ اذرها له قال معاوية ﻻ جرم ﻻ اخيبك ﻓامر له بمال قال ابو عيسى هذا حديث غريب ﻻ نعرﻓه‬
‫اﻻ من هذا الوجه وﻻ اعرف ﻻبﻲ السفر سماعا من ابﻲ الدرداء وابو السفر اسمه سعيد بن احمد‬
‫ويقال ابن يحمد الثوري‬

Shahih Muslim 2705: Telah menceritakan kepada kami Harun bin Sa'id Al Aili telah menceritakan kepada kami Abdullah
bin Wahb telah mengabarkan kepadaku Sulaiman yaitu Ibnu Bilal telah mengabarkan kepadaku Yahya telah
mengabarkan kepadaku 'Ubaid bin Hunain bahwa dia mendengar Abdullah bin Abbas bercerita, Dia berkata: Telah
setahun lamanya saya hendak bertanya kepada Umar bin Al Khaththab tentang makna suatu ayat, tetapi saya tidak
berani menanyakannya karena wibawanya. Setelah musim haji tiba, dia pergi haji dan saya juga ikut bersamanya. Ketika
kami dalam perjalanan pulang, beliau mengambil jalan lain karena ingin buang hajat, sedangkan saya menunggunya
sampai dia selesai. Kemudian saya kembali berjalan bersamanya. Kemudian saya bertanya kepadanya: Wahai Amirul
Mukminin, siapakah dua wanita dari istri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang bekerja sama menentang
kebijaksanaan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam? Dia menjawab: Mereka adalah Aisyah dan Hafshah. (Ibnu Abbas)
berkata: Saya berkata kepadanya: Demi Allah, sungguh saya hendak menanyakan kepadamu semenjak setahun yang lalu,
namun saya tidak berani menanyakannya karena wibawamu. Dia berkata: Jangan seperti itu, jika kamu menduga bahwa
saya mengetahuinya, maka tanyakan langsung saja kepadaku, jika ternyata saya mengetahuinya, akan saya jelaskan
kepadamu. (Ibnu Abbas) berkata: Lanjut Umar: Di masa Jahiliyah, kami tidak pernah mengikut sertakan wanita dalam
suatu urusan, sehingga telah tiba waktunya Allah menentukan kedudukan dan peranan mereka, dia (Umar) melanjutkan:
Tatkala saya sedang memikirkan suatu urusan, tiba-tiba istriku berkata: Bagaimana kalau kamu buat seperti ini dan
seperti itu? Lalu kukatakan padanya: Mana mungkin kamu tahu? Kamu tidak usah ikut campur dan susah-susah
memikirkan urusanku. Maka dia berkata kepadaku: Sungguh aneh kamu wahai Ibnul Khaththab, kamu tidak mau
bertukar pikiran denganku! Padahal putrimu selalu bertukar pikiran dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
sampai pernah semalam dia bermarahan. Umar berkata: Kemudian saya mengenakan pakaianku, kemudian saya pergi ke
rumah Hafshah. Lantas saya bertanya kepadanya: Wahai putriku, betulkah kamu suka membantah Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam sehingga semalam kamu pernah bermarah-marahan hingga semalan? Lalu Hafshah menjawab: Demi
Allah, sesungguhnya kami hanya bertukar pikiran, kemudian saya menimpalinya: Wahai putriku, saya peringatkan
kepadamu siksa Allah dan kemurkaan Rasul-Nya, janganlah sekali-kali kamu cemburu dengan kebanggaan seseorang
karena kecantikannya dan cinta Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam terhadapnya. Kemudian saya keluar hingga
menemui Ummu Salamah, sebab dia masih dari kerabatku, lantas saya ceritakan (kasus tersebut) kepadanya: Maka dia
berkata kepadaku: Sungguh aneh kamu wahai Ibnul Khaththab, kamu telah mencampuri segala urusan sampai kepada
urusan rumah tangga Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para istrinya. (Umar) berkata: Perkataan (Ummu
Salamah) sangat menyinggung perasaanku hingga sangat terkesan di hatiku. Kemudian saya meninggalkannya. Dan saya
memiliki seorang sahabat dari Anshar yang saling memberi kabar jika salah satu dari kami tidak hadir. Ketika itu kami
sedang berjaga-jaga terhadap seorang raja dari raja-raja Ghassan yang kabarnya hendak menyerang kami. Hati kami
waktu itu terpusat (pada serangan tersebut), tiba-tiba sahabat Ansharku datang mengetuk pintu sambil berkata: buka
pintu…buka pintu…! Saya bertanya: Apakah pasukan Ghassan telah datang? Dia menjawab: Bahkan lebih dari itu,
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah menjauhkan diri dari para istri beliau. Maka saya berkata: Celakalah
Hafshah dan Aisyah! Kemudian saya mengenakan pakaianku, lalu saya pergi menemui beliau, ternyata Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam berada di suatu ruangan yang dapat dinaiki dengan tangga, sedangkan pelayan Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam yang berkulit hitam berada di ujung tangga, saya berkata: Saya adalah Umar, maka saya
diizinkan masuk, lalu saya ceritakan pertemuanku dengan Ummu Salamah kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun tersenyum. Ternyata beliau habis tidur di atas tikar tanpa alas,
dengan berbantalkan kulit yang terbuat dari sabut. Dekat kaki beliau terdapat sekantong biji qarazh dan di dekat
kepalanya tergantung kulit yang baru di samak. Saya melihat bekas tikar membekas di rusuk Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam, tiba-tiba mataku meneteskan air mata, beliau bersabda: "Apa yang membuATM dan Hadithu
menangis?" Saya menjawab: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Kisra (Persia) dan Kaisar (Romawi) sedang bermewah-
mewah dengan apa yang mereka miliki, sedangkan anda adalah Rasulullah. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam bersabda: "Apakah kamu tidak rela, jika mereka memiliki dunia sedangkan kamu memiliki akhirat?" Dan telah
menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna telah menceritakan kepada kami 'Affan telah menceritakan
kepada kami Hammad bin Salamah telah mengabarkan kepadaku Yahya bin Sa'id dari 'Ubaid bin Hunain dari Ibnu
Abbas dia berkata: Saya kembali bersama Umar hingga ketika kami sampai Marru Dzahran, kemudian dia melajutkan
hadits yang panjang sebagaimana haditsnya Sulaiman bin Bilal namun dia mengatakan: (Ibnu Abbas) berkata: Saya
bertanya mengenai dua wanita (dari istri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam) yang menentang beliau, dia (Umar)
menjawab: Mereka adalah Hafshah dan Ummu Salamah." Dan di tambahkan pula: Kemudian saya mendatangi setiap
rumah istri-istri beliau, ternyata setiap rumah terdengar suara tangisan. Dan tambahannya lagi: Bahwa beliau
bersumpah untuk tidak menemui istri-istrinya selama sebulan, namun ketika hari ke dua puluh sembilan, beliau turun
untuk menemui mereka.

Shahih Muslim 5021: Telah menceritakan kepada kami Amru An Naqid telah menceritakan kepada kami Yazid bin
Harun telah mengkhabarkan kepada kami Hammad bin Salamah dari Tsabit Al Banani dari Anas bin Malik berkata:
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Orang termewah sedunia yang termasuk penghuni neraka
didatangkan pada hari kiamat lalu dicelupkan sekali ke neraka, setelah itu dikatakan padanya: 'Wahai anak cucu Adam,
apa kau pernah melihat kebaikan sedikit pun, apa kau pernah merasakan kenikmatan sedikit pun? ' ia menjawab: 'Tidak,
demi Allah, wahai Rabb.' Kemudian orang paling sengsara didunia yang termasuk penghuni surga didatangkan
kemudian ditempatkan di surga sebentar, setelah itu dikatakan padanya: 'Hai anak cucu Adam, apa kau pernah melihat
kesengsaraan sedikit pun, apa kau pernah merasa sengsara sedikit pun? ' ia menjawab: 'Tidak, demi Allah, wahai Rabb,
aku tidak pernah merasa sengsara sedikit pun dan aku tidak pernah melihat kesengsaraan pun'."

Musnad Ahmad 15078: Telah menceritakan kepada kami Abu 'Abdurrahman telah menceritakan kepada kami Sa'id
berkata: telah menceritakan kepadaku Abu Marhum, Abdurrahim bin Maimun dari Sahl bin Mu'adz bin Anas Al Juhani
dari Bapaknya berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa meninggalkan pakaian mewah
yang dia mampu membelinya, karena dorongan rendah diri kepada Allah Tabaraka Wa Ta'ala, Allah memanggilnya pada
Hari Kiamat ditengah keramaian orang sampai Dia memberinya tawaran untuk memilih pakaian dan perhiasan
keimanan di surga seperti yang dikehendakinya".

Musnad Ahmad 21089: Telah bercerita kepada kami 'Abdullah telah bercerita kepadaku ayahku. telah bercerita kepada
kami Suraij bin An Nu'man dan Yunus keduanya berkata: Telah bercerita kepada kami Baqiyyah bin Al Walid dari As Sari
bin Yan'um dari Marih bin Masruq dari Mu'adz bin Jabal bahwa saat mengutusnya ke Yaman, Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda: "Jauhilah bermewah-mewah karena hamba-hamba Allah bukanlah mereka yang bermewah-
mewah."

3. ATM DAN HADITH dalam proses belajar-mengajar / berdakwah /

Sunan Tirmidzi 2368: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Isma'il telah menceritakan kepada kami Yahya
bin Shalih telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Muhajir dari Al 'Abbas dari Abu Sallam Al Habasyi
berkata: Umar bin Abdul Aziz mengutusku untuk menjadi tukang antar surat, Abu sallam berkata: Ketika masuk dia
berkata: Wahai Amirul mukminin kendaraanku telah keberatan untuk dijadikan transportsi surat menyurat. lalu Umar
bin Abdul aziz berkata: Wahai Abu Sallam, aku tidak ingin memberatkanmu akan tetapi karena telah sampai kepadaku
hadits yang diriwayatkan olehmu yang kamu ceritakan dari Tsauban dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam dalam
masalah telaga, maka aku ingin bertatap muka denganmu dalam masalah ini, Abu Sallam berkata: Tsauban telah
menceritakan kepadaku dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam beliau bersabda: "Luasnya telagaku adalah seluas antara
Aden sampai Oman Al Balqa', airnya lebih putih dari air susu, lebih manis dari madu dan cangkir-cangkirnya sebanyak
bilangan bintang di langit, barangsiapa yang minum satu tegukan air darinya niscaya setelah itu tidak akan merasa haus
selamanya, orang yang pertama kali akan mengunjunginya adalah orang orang fakir dari sahabat
muhajirin, yang rambut kepalanya acak acakan, pakaiannya kumal dan mereka mereka yang tidak
menikahi wanita wanita yang hidup dalam kemewahan, dan orang yang tidak dibukakan pintu
(apabila bertamu atau mengetuk pintu rumah orang)." Umar berkata: Akan tetapi aku telah menikahi
seorang wanita yang hidup dalam kemewahan, pintu-pintu rumah juga dibukakan bagiku, dan aku telah menikahi
Fathimah binti 'Abdul Malik, tidak ada salahnya aku tidak membasuh kepalaku hingga menjadi acak acakan, aku tidak
mencuci pakaian yang ada di tubuhku sampai menjadi kumal." Abu Isa berkata: Hadits ini gharib dari jalur sanad ini,
hadits ini telah diriwayatkan dari Ma'dan bin Abu Thalhah dari Tsauban dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam, adapun
Abu sallam Al Habasyi namanya adalah Mamthur dan dia adalah orang Syam yang tsiqah."
‫ حدثنا محمد بن اسمعيل حدثنا يحيى بن صالح حدثنا محمد بن المهاجر عن‬:٢٣٦٨ ‫سنن الترمذي‬
‫العباس عن ابﻲ سﻼم الحبشﻲ قال‬
‫بعث الﻲ عمر بن عبد العزيز ﻓحملت على البريد قال ﻓلما دخل عليه قال يا امير المومنين لقد شق‬
‫على مركبﻲ البريد ﻓقال يا ابا سﻼم ما اردت ان اشق عليك ولكن بلغنﻲ عنك حديث تحدثه عن ثوبان‬
‫عن النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓﻲ الحوض ﻓاحببت ان تشاﻓهنﻲ به قال ابو سﻼم حدثنﻲ ثوبان عن‬
‫النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم قال حوضﻲ من عدن الى عمان البلقاء ماوه اشد بياضا من اللبن واحلى‬
‫من العسل واكاويبه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه‬
‫ﻓقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين ﻻ ينكحون المتنعمات وﻻ تفتح لهم السدد‬
‫قال عمر لكنﻲ نكحت المتنعمات وﻓتح لﻲ السدد ونكحت ﻓاطمة بنت عبد الملك ﻻ جرم انﻲ ﻻ اغسل‬
‫راسﻲ حتى يشعث وﻻ اغسل ثوبﻲ الذي يلﻲ جسدي حتى يتسخ قال ابو عيسى هذا حديث غريب من‬
‫هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن معدان بن ابﻲ طلحة عن ثوبان عن النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم‬
‫وابو سﻼم الحبشﻲ اسمه ممطور وهو شامﻲ ثقة‬

Shahih Bukhari 3205: Telah bercerita kepadaku Ahmad bin Ishaq telah bercerita kepada kami 'Amru bin "Ashim telah
bercerita kepada kami Hammam telah bercerita kepada kami Ishaq bin 'Abdullah berkata: telah bercerita kepadaku
'Abdur Rahman bin Abu 'Amrah bahwa Abu Hurairah radliallahu 'anhu bercerita kepadanya bahwa dia mendengar Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam. Dan diriwayatkan pula, telah bercerita kepadaku Muhammad telah bercerita kepada kami
'Abdullah bin Raja' telah mengabarkan kepada kami Hammam dari Ishaq bin 'Abdullah berkata: telah mengabarkan
kepadaku 'Abdur Rahman bin Abu 'Amrah bahwa Abu Hurairah radliallahu 'anhu bercerita kepadanya bahwa dia
mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Ada tiga orang dari Bani Isra'il yang menderita sakit. Yang
pertama menderita penyakit kusta, yang kedua berkepala botak dan yang ketiga buta. Kemudian Allah Ta'ala menguji
mereka dengan mengutus malaikat menemui mereka. Pertama, malaikat mendatangi orang yang berpenyakit kusta lalu
bertanya kepadanya: "Apa yang paling kamu sukai?". Orang ini menjawab: "Warna kulit dan kulitku yang bagus karena
sekarang ini manusia menjauh dariku". Beliau melanjutkan: "Maka malaikat itu mengusap kulitnya hingga hilang dan
berganti dengan warna dan kulit yang bagus". Lalu malaikat bertanya lagi: "Harta apa yang paling kamu sukai?". Orang
itu menjawab: "Unta". Perawi berkata: "Atau sapi", perawi ragu bahwa orang yang berpenyakit kusta ataukah yang
berkepala botak. Yang satu berkata: "Unta" dan yang lainnya berkata: "Sapi". Maka dia diberi puluhan unta, lalu malaikat
berkata: "Semoga pada unta-unta itu ada keberkahan buATM dan Hadithu". Kemudian malaikat itu mendatangi orang
yang berkepala botak dan bertanya kepadanya: "Apa yang paling kamu sukai?". Orang ini menjawab: "Tumbuh rambut
yang bagus dan penyakit ini pergi dariku karena sekarang ini manusia menjauh dariku". Beliau melanjutkan: "Maka
malaikat itu mengusap kepala orang ini hingga hilang dan berganti dengan rambut yang bagus". Lalu malaikat bertanya
lagi: "Harta apa yang paling kamu sukai?". Orang itu menjawab: "Sapi". Maka dia diberi seekor sapi yang sedang bunting
lalu malaikat berkata: "Semoga pada sapi itu ada keberkahan buATM dan Hadithu". Kemudian malaikat itu mendatangi
orang yang buta lalu bertanya kepadanya: "Apa yang paling kamu sukai?". Orang ini menjawab: "Seandainya Allah Ta'ala
mengembalikan penglihatanku sehingga dengan penglihatan itu aku dapat melihat manusia". Beliau melanjutkan: "Maka
malaikat itu mengusap mata orang ini hingga Allah Ta'ala mengembalikan penglihatannya". Lalu malaikat bertanya lagi:
"Harta apa yang paling kamu sukai?". Orang itu menjawab: "Kambing". Maka dia diberi seekor kambing yang bunting".
Maka kedua orang yang pertama tadi hewan-hewannya berkembang biak dengan banyak begitu juga orang yang ketiga,
masing-masing mereka memiliki lembah untuk mengembalakan unta-unta, lembah untuk mengembalakan sapi-sapi
dan lembah untuk mengembalakan kambing-kambing. Kemudian malaikat itu mendatangi orang yang tadinya
berpenyakit kusta dalam bentuk keadaan seperti orang yang berpenyakit kusta lalu berkata: "Saya orang miskin yang
bekalku sudah habis dalam perjalananku ini dan tidak ada yang menyampaikan aku hidup hingga hari ini kecuali Allah
Ta'ala. Maka aku memohon kepadamu demi orang yang telah memberimu warna dan kulit yang bagus berupa seekor
unta, apakah kamu mau memberiku bekal agar aku dapat meneruskan perjalananku ini?. Maka orang ini berkata:
"Sesungguhnya hak-hak sangat banyak (untuk aku tunaikan) ". Lalu Malaikat bertanya kepadanya: "Sepertinya aku
mengenal anda. Bukankah kamu dahulu orang yang berpenyakit kusta dan manusia menjauhimu dan kamu dalam
keadaan faqir lalu Allah Ta'ala memberimu harta?". Orang ini menjawab: "Aku memiliki ini semua dari harta warisan
turun menurun". Maka malaikat berkata: "Seandainya kamu berdusta, semoga Allah Ta'ala mengembalikanmu kepada
keadaanmu semula". Kemudian malaikat itu mendatangi orang yang dahulunya berkepala botak dalam bentuk keadaan
orang yang berkepala botak, lalu malaikat berkata sebagaimana yang dikatakan kepada orang pertama tadi lalu orang
yang dahulunya berkepala botak ini menjawab seperti jawaban orang yang dahulunya berpenyakit kusta lalu malaikat
berkata: "Seandainya kamu berdusta, semoga Allah Ta'ala mengembalikanmu kepada keadaanmu semula". Lalu malaikat
mendatangi orang yang dahulunya buta dalam bentuk sebagai orang buta lalu berkata: "Saya orang miskin yang bekalku
sudah habis dalam perjalananku ini dan tidak ada yang menyampaikan aku hidup hingga hari ini kecuali Allah Ta'ala.
Maka aku memohon kepadamu demi Dzat yang telah mengembalikan penglihatanmu berupa seekor kambing, apakah
kamu mau memberiku bekal agar aku dapat meneruskan perjalananku ini?. Maka orang ini menjawab: "Dahulu aku
adalah orang yang buta lalu Allah Ta'ala mengembalikan penglihatanku dan aku juga seorang yang faqir lalu Dia
memberiku kecukupan, maka itu ambillah sesukamu. Demi Allah, aku tidak akan menghalangimu untuk mengambil
sesuatu selama kamu mengambilnya karena Allah Ta'ala". Maka malaikat itu berkata: "Peganglah hartamu.
Sesungguhnya kalian sedang diuji dan Allah Ta'ala telah ridla kepadamu dan murka kepada kedua temanmu".

‫ حدثنﻲ احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق‬:٣٢٠٥ ‫صحيح البخاري‬
‫بن عبد ﷲ قال حدثنﻲ عبد الرحمن بن ابﻲ عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمﻊ النبﻲ صلى ﷲ عليه‬
‫وسلم ح و حدثنﻲ محمد حدثنا عبد ﷲ بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد ﷲ قال اخبرنﻲ عبد‬
‫الرحمن بن ابﻲ عمرة ان ابا هريرة رضﻲ ﷲ عنه حدثه انه‬
‫سمﻊ رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم يقول ان ثﻼثة ﻓﻲ بنﻲ اسراييل ابرص واقرع واعمى بدا عز‬
‫وجل ان يبتليهم ﻓبعث اليهم ملكا ﻓاتى اﻻبرص ﻓقال اي شﻲء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن‬
‫قد قذرنﻲ الناس قال ﻓمسحه ﻓذهب عنه ﻓاعطﻲ لونا حسنا وجلدا حسنا ﻓقال اي المال احب اليك قال‬
‫اﻻبل او قال البقر هو شك ﻓﻲ ذلك ان اﻻبرص واﻻقرع قال احدهما اﻻبل وقال اﻻخر البقر ﻓاعطﻲ‬
‫ناقة عشراء ﻓقال يبارك لك ﻓيها واتى اﻻقرع ﻓقال اي شﻲء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عنﻲ‬
‫هذا قد قذرنﻲ الناس قال ﻓمسحه ﻓذهب واعطﻲ شعرا حسنا قال ﻓاي المال احب اليك قال البقر قال‬
‫ﻓاعطاه بقرة حامﻼ وقال يبارك لك ﻓيها واتى اﻻعمى ﻓقال اي شﻲء احب اليك قال يرد ﷲ الﻲ‬
‫بصري ﻓابصر به الناس قال ﻓمسحه ﻓرد ﷲ اليه بصره قال ﻓاي المال احب اليك قال الغنم ﻓاعطاه‬
‫شاة والدا ﻓانتﺞ هذان وولد هذا ﻓكان لهذا واد من ابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم ثم انه اتى‬
‫اﻻبرص ﻓﻲ صورته وهييته ﻓقال رجل مسكين تقطعت بﻲ الحبال ﻓﻲ سفري ﻓﻼ بﻼغ اليوم اﻻ با‬
‫ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه ﻓﻲ سفري ﻓقال له ان‬
‫الحقوق كثيرة ﻓقال له كانﻲ اعرﻓك الم تكن ابرص يقذرك الناس ﻓقيرا ﻓاعطاك ﷲ ﻓقال لقد ورثت‬
‫لكابر عن كابر ﻓقال ان كنت كاذبا ﻓصيرك ﷲ الى ما كنت واتى اﻻقرع ﻓﻲ صورته وهييته ﻓقال له‬
‫مثل ما قال لهذا ﻓرد عليه مثل ما رد عليه هذا ﻓقال ان كنت كاذبا ﻓصيرك ﷲ الى ما كنت واتى‬
‫اﻻعمى ﻓﻲ صورته ﻓقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بﻲ الحبال ﻓﻲ سفري ﻓﻼ بﻼغ اليوم اﻻ‬
‫با ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها ﻓﻲ سفري ﻓقال قد كنت اعمى ﻓرد ﷲ بصري‬
‫وﻓقيرا ﻓقد اغنانﻲ ﻓخذ ما شيت ﻓوﷲ ﻻ اجهدك اليوم بشﻲء اخذته ﻓقال امسك مالك ﻓانما ابتليتم‬
‫ﻓقد رضﻲ ﷲ عنك وسخط على صاحبيك‬
Mengajarkan kesitiqamahan dengan sedekah agar tidak egois
Shahih Bukhari 3985: Telah menceritakan kepada kami Musa bin Ismail Telah menceritakan kepada kami Wuhaib Telah
menceritakan kepada kami Amru bin Yahya dari Abbad bin Tamim dari Abdullah bin Zaid bin Ashim katanya, ketika
Allah memberi Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam rampasan (fai) pada perang Hunain, beliau membagi rampasan
itu untuk orang-orang yang hatinya masih perlu ditarbiyah (muallaf), dan beliau sama sekali tidak memberi bagian
sahabat anshar. Rupanya sahabat anshar ini emosi karena tidak memperoleh bagian sebagaimana yang lain
memperolehnya. Maka kemudian Rasulullah menyampaikan pidato: "Hadirin kaum Anshar, bukankah aku dahulu
menjumpai kalian dalam keadaan sesat lantas Allah memberi kalian petunjuk dengan perantaraanku? Dahulu kalian
dalam keadaan terpecah-belah lantas Allah mendamaikan kalian dengan perantaraanku? Dan kalian dalam keadaan
miskin lantas Allah mengayakan kalian dengan perantaraanku? Setiap kali Nabi menyampaikan sesuatu, mereka jawab:
"Allah dan rasul-Nya lebih terpercaya." Beliau meneruskan: "Lantas alasan apa yang menghalangi kalian menerima
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam?" Kata Zaid, setiap kali Rasulullah mengatakan sesuatu mereka jawab: "Allah dan
rasul-Nya lebih terpercaya!" Kata Nabi: "Silahkan kalian mengatakan: Anda datang kepada kami dengan demikian dan
demikian." Tidakkah kalian puas manusia membawa kambing dan unta, sedang kalian membawa Nabi shallallahu 'alaihi
wa sallam kalian shallallahu 'alaihi wa sallam ke persinggahan kalian? kalaulah bukan karena hijrah, aku pasti
menjadi orang Anshar, kalaulah manusia mengarungi sebuah lembah dan lereng, niscaya aku
mengarungi lembah dan lereng Anshar. Anshar adalah pakaian luar -maksudnya primer dan
utama- sedang manusia lain hanyalah pakaian dalam -maksudnya sekunder, kurang utama-
sepeninggalku, akan kalian temui sikap-sikap egoistis dan individualistis, maka bersabarlah kalian
hingga kalian menemuiku di telaga."

‫ حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن‬:٣٩٨٥ ‫صحيح البخاري‬
‫تميم عن عبد ﷲ بن زيد بن عاصم قال‬
‫لما اﻓاء ﷲ على رسوله صلى ﷲ عليه وسلم يوم حنين قسم ﻓﻲ الناس ﻓﻲ المولفة قلوبهم ولم يعط‬
‫اﻻنصار شييا ﻓكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس ﻓخطبهم ﻓقال يا معشر اﻻنصار الم اجدكم‬
‫ضﻼﻻ ﻓهداكم ﷲ بﻲ وكنتم متفرقين ﻓالفكم ﷲ بﻲ وعالة ﻓاغناكم ﷲ بﻲ كلما قال شييا قالوا ﷲ‬
‫ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم قال كلما قال شييا قالوا ﷲ‬
‫ورسوله امن قال لو شيتم قلتم جيتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون‬
‫بالنبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم الى رحالكم لوﻻ الهجرة لكنت امرا من اﻻنصار ولو سلك الناس واديا‬
‫وشعبا لسلكت وادي اﻻنصار وشعبها اﻻنصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة ﻓاصبروا‬
‫حتى تلقونﻲ على الحوض‬

Anjuran wakaf (sedekah permanent)

Sunan Daruquthni 4381: Dibacakan kepada Abu Muhammad bin Yahya bin Sha'id, dikatakan kepadanya: Di dalam
kitabmu, dari Habib bin Bisyr Al Azdi, Sa'id bin Sufyan Al Jahdari menceritakan kepada kami, Shakhr bin Juwairiyah
menceritakan kepada kami dari Nafi', dari Ibnu Umar, bahwa Umar bin Khaththab RA berkata, "Wahai Rasulullah,
sesungguhnya aku telah memperoleh harta yang berharga, lalu aku ingin menyedekahkannya." Beliau pun bersabda,
„Sedekahkanlah pokoknya, tidak dijual, tidak dihibahkan dan tidak diwariskan, akan tetapi buahnya disedekahkan.‘ Lalu
Umar pun menyedekahkannya, dan sedekahnya itu ditulis seperti itu untuk fi sabilillah, tamu, ibnu sabil, orangorang
miskin, kerabat, tidak ada dosa bagi yang mengurusinya untuk makan darinya dengan cara yang baik dan memberi
makan temannya dengan tidak menyimpan harta'."

‫ وﻓﻲ كتابك عن حبيب‬:‫ قيل له‬, ‫ قري على ابﻲ محمد بن يحيى بن صاعد‬:٤٣٨١ ‫سنن الدارقطنﻲ‬
, ‫ عن ابن عمر‬, ‫ عن ناﻓﻊ‬, ‫ نا صخر بن جويرية‬, ‫ نا سعيد بن سفيان الجحدري‬, ‫بن بشر اﻻزدي‬
‫ يا رسول ﷲ انﻲ استفدت ماﻻ وهو نفيس ﻓاردت ان‬:‫ قال‬, ‫ان عمر بن الخطاب رضﻲ ﷲ عنه‬
‫ ﻓتصدق‬:‫ قال‬, «‫ »تصدق باصلها ﻻ يباع وﻻ يوهب وﻻ يورث ولكن ينفق ثمرته‬:‫ قال‬, ‫اتصدق به‬
‫ ﻻ جناح‬, ‫ ﻓصدقته كتبت على ذلك ﻓﻲ سبيل ﷲ والضيف وابن السبيل والمساكين وذي القربى‬, ‫به‬
‫على من وليه ان ياكل بالمعروف ويوكل صديقه غير ماثوم ﻓيه‬

4. ATM DAN HADITH yang menunjukan siapa yang menjadi sponsor ideologi
materialisme
Sunan Ibnu Majah 3942: Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Syu'aib bin Syabur telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Basyir dari Qatadah dia menceritakan
kepada mereka dari Abu Qilabah Al Jarmi Abdullah bin Zaid dari Abu Asma Ar Rahabi dari Tsauban mantan budak
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Bumi disatukan
bagiku sehingga saya dapat melihat sisi timur dan baratnya. Dan aku telah diberi dua perbendaharaan yang sangat
berharga: yang kuning -atau merah- dan putih, yaitu emas dan perak. Kemudian dikatakan kepadaku, 'Sesungguhnya
kerajaanmu seperti yang telah di satukan untukmu'. Dan aku memohon kepada Allah 'azza wajalla tiga
perkara: supaya tidak menimpakan atas ummatku kelaparan sehingga akan membinasakan
mereka, tidak mencampurkan mereka dalam golongan yang saling bertentangan dan merasakan
keganasan antara yang satu dengan goliongan yang lain. Sesungguhnya telah difirmankan kepadaku: "Jika
Aku telah menentukan sesuatu, niscaya tidak akan ada yang dapat menolaknya, dan sesungguhnya Aku tidak akan
menimpakan atas ummATM dan Hadithu kelaparan yang menyebabkan mereka binasa, dan tidak akan Aku campurkan
mereka dari segala penjuru, sehingga sebagian dari mereka menumpas sebagian lainnya, dan mereka pun akan saling
memerangi antara mereka.' Dan jika telah diperintahkan kepada ummatku untuk mengangkat
pedang, maka tidak akan dicabut kembali sampai datangnya hari Kiamat . Dan di antara
yang saya khawatirkan atas ummatku adalah para pemimpin yang menyesatkan,
dan akan ada sebagian dari ummatku kelak yang menyembah berhala. Sebagian
dari ummatku akan ada yang bergabung dengan kaum Musyrikin. Sesungguhnya di antara
tanda-tanda hari Kiamat adalah munculnya para Dajjal pendusta, jumlah mereka hampir mencapai tiga puluh orang
dan mereka semua akan mendakwakan dirinya seorang Nabi. Dan akan senantiasa ada dari umatku
sekelompok orang yang berpegang terhadap kebenaran, mereka akan senantiasa mendapatkan
pertolongan, dan tidak akan dapat di kalahkan oleh orang-orang yang menentangnya sampai tiba
ketentuan Allah 'azza wajalla." Abu Al Hasan berkata: "Ketika Abu Abdullah selesai membacakan hadits ini, ia
berkata: 'Sungguh sangat mengerikannya perkara ini'."
Kaum yang Suka meminta minta

Shahih Muslim 1730: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Qutaibah bin Sa'id keduanya dari Hammad
bin Zaid - Yahya berkata- telah mengabarkan kepada kami Hammad bin Zaid dari Harun bin Riyab telah menceritakan
kepadaku Kinanah bin Nu'aim Al 'Adawi dari Qabishah bin Mukhariq Al Hilali ia berkata: Aku pernah menanggung
hutang (untuk mendamaikan dua kabilah yang saling sengketa). Lalu aku datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wa sallam, meminta bantuan beliau untuk membayarnya. Beliau menjawab: "Tunggulah sampai orang datang
mengantarkan zakat, nanti kusuruh menyerahkannya kepadamu." Kemudian beliau melanjutkan sabdanya: "Hai
Qabishah, sesungguhnya meminta-minta itu tidak boleh (tidak halal) kecuali untuk tiga golongan. (Satu) orang yang
menanggung hutang (gharim, untuk mendamaikan dua orang yang saling bersengketa atau seumpanya). Maka orang itu
boleh meminta-minta, sehingga hutangnya lunas. Bila hutangnya telah lunas, maka tidak boleh lagi ia meminta-
meminta. (Dua) orang yang terkena bencana, sehingga harta bendanya musnah. Orang itu boleh meminta-minta sampai
dia memperoleh sumber kehidupan yang layak baginya. (Tiga) orang yang ditimpa kemiskinan, (disaksikan atau
diketahui oleh tiga orang yang dipercayai bahwa dia memang miskin). Orang itu boleh meminta-minta, sampai dia
memperoleh sumber penghidupan yang layak. Selain tiga golongan itu, haram baginya untuk meminta-minta, dan
haram pula baginya memakan hasil meminta-minta itu."

‫ حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كﻼهما عن حماد بن زيد قال يحيى‬:١٧٣٠ ‫صحيح مسلم‬
‫اخبرنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب حدثنﻲ كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق‬
‫الهﻼلﻲ قال‬
‫تحملت حمالة ﻓاتيت رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم اساله ﻓيها ﻓقال اقم حتى تاتينا الصدقة ﻓنامر لك‬
‫بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة ﻻ تحل اﻻ ﻻحد ثﻼثة رجل تحمل حمالة ﻓحلت له المسالة حتى‬
‫يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جايحة اجتاحت ماله ﻓحلت له المسالة حتى يصيب قواما من عيش‬
‫او قال سدادا من عيش ورجل اصابته ﻓاقة حتى يقوم ثﻼثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت ﻓﻼنا‬
‫ﻓاقة ﻓحلت له المسالة حتى يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ﻓما سواهن من المسالة يا‬
‫قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا‬

5. ATM DAN HADITH yang mengajarkan bagaimana seharusnya umat Muslim

bersikap terhadap materi
Sunan Nasa'i 5381: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Harb ia berkata: telah menceritakan kepada kami Al
Qasim yaitu Ibnu Yazid Al Jarmi dari Abdul Aziz dia berkata: telah mengabarkan kepadaku 'Amru bin Abu 'Amru dari
Anas bin Malik ia berkata: "Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam biasa mengucapkan doa: "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU
BIKA MINAL HAMMI WAL HAZANI WAL KASALI WAL BUKHLI WAL JUBNI WA DLALA'ID DAINI WA GHALABATIR
RIJALI (YA Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kegelisahan dan kesedihan, kemalasan dan kebakhilan, sifat pengecut,
himpitan hutang dan penindasan para penguasa)."
‫ اخبرنا احمد بن حرب قال حدثنا القاسم وهو ابن يزيد الجرمﻲ عن عبد العزيز‬:٥٣٨١ ‫سنن النسايﻲ‬
‫اخبرنﻲ عمرو بن ابﻲ عمرو عن انس بن مالك قال‬
‫كان النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم يقول اللهم انﻲ اعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل والجبن‬
‫وضلﻊ الدين وغلبة الرجال‬

Musnad Ahmad 1598: Telah menceritakan kepada kami Ziyad bin Ar Rabi' Abu Khidasy telah menceritakan kepada kami
Washil mantan budak Abu 'Uyainah, dari Basysyar bin Saif Al Jarmi dari 'Iyadh bin Ghuthaif berkata:

Kami menemui Abu Ubaidah bin Al Jarrah untuk menjenguknya karena sakit yang menimpanya, sedangkan istrinya
Tuhaifah duduk di dekat kepalanya. Aku bertanya: "Bagaimana kondisi Abu Ubaidah tadi malam?" istrinya menjawab:
"Demi Allah! dia melewati malamnya dengan mendapatkan pahala." Abu Ubaidah berkata: "Aku melewati malam dengan
tidak mendapatkan pahala." sebelumnya dia menghadapkan wajahnya ke tembok, lalu menghadap kepada orang-orang.
Dia berkata lagi: "Tidakkah kalian menanyakan tentang apa yang baru aku katakan?" Mereka menjawab: "sungguh
sangat menggelitik kami perkataanmu tadi sehingga kami harus menanyakannya kepadamu." Dia berkata: Aku
mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa menginfaqkan hartanya yang utama di jalan
Allah, maka baginya tujuh ratus pahala, dan barangsiapa memberikan nafkah untuk dirinya dan keluarganya atau
menjenguk orang yang sakit atau menyingkirkan duri maka satu kebaikan baginya dilipatkan menjadi sepuluh kali lipat
yang semisalnya. Puasa adalah benteng selama tidak merusaknya (dengan maksiat), dan barangsiapa yang diuji oleh
Allah dengan suatu ujian di tubuhnya maka baginya dihapuskan dosanya".

‫ حدثنا زياد بن الربيﻊ ابو خداش حدثنا واصل مولى ابﻲ عيينة عن بشار بن ابﻲ‬:١٥٩٨ ‫مسند احمد‬
‫سيف الجرمﻲ عن عياض بن غطيف قال‬
‫دخلنا على ابﻲ عبيدة بن الجراح نعوده من شكوى اصابه وامراته تحيفة قاعدة عند راسه قلت كيف‬
‫بات ابو عبيدة قالت وﷲ لقد بات باجر ﻓقال ابو عبيدة ما بت باجر وكان مقبﻼ بوجهه على الحايط‬
‫ﻓاقبل على القوم بوجهه ﻓقال اﻻ تسالوننﻲ عما قلت قالوا ما اعجبنا ما قلت ﻓنسالك عنه قال سمعت‬
‫رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم يقول من انفق نفقة ﻓاضلة ﻓﻲ سبيل ﷲ ﻓبسبﻊ ماية ومن انفق على‬
‫نفسه واهله او عاد مريضا او ماز اذى ﻓالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتﻼه‬
‫ﷲ ببﻼء ﻓﻲ جسده ﻓهو له حطة‬

Shahih Bukhari 1343: Telah menceritakan kepada kami Shadaqah bin Al Fadhal telah mengabarkan kepada kami 'Abdah
dari Hisyam dari Fathimah dari Asma' radliyallahu 'anha berkata:

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepadaku: "Janganlah kamu tahan tanganmu dari berinfaq karena takut
miskin, sebab nanti Allah menyempitkan rizki bagimu".

Telah menceritakan kepada kami 'Utsman bin Abu Syaibah dari 'Abdah dan Beliau berkata: "Janganlah kamu
menghitung-hitung untuk bershadaqah karena takut miskin, sebab nanti Allah menyempitkan rizki bagimu".
 ‫ حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن ﻓاطمة عن اسماء‬:١٣٤٣ ‫صحيح البخاري‬
‫رضﻲ ﷲ عنها قالت‬
‫قال لﻲ النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻻ توكﻲ ﻓيوكى عليك‬
‫حدثنا عثمان بن ابﻲ شيبة عن عبدة وقال ﻻ تحصﻲ ﻓيحصﻲ ﷲ عليك‬

Shahih Bukhari 1372: Telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Fadhalah telah menceritakan kepada kami Hisyam
dari Yahya dari Hilal bin Abu Maimunah telah menceritakan kepada kami 'Atha' bin Yasar bahwa dia mendengar Abu
Sa'id Al Khudriy radliyallahu 'anhu menceritakan bahwa

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam suatu hari duduk diatas mimbar dan kami pun duduk didekatnya lalu Beliau berkata:
"Sesungguhnya diantara yang aku khawatirkan terjadi pada kalian sepeninggalku adalah apabila telah dibuka untuk
kalian (keindahan) dunia serta perhiasannya". Tiba-tiba ada seorang laki-laki berkata: "Wahai Rasulullah, apakah
kebaikan dapat mendatangkan keburukan?". Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam terdiam. Dikatakan kepada orang
yang bertanya tadi: "Apa yang telah kamu lakukan, kamu mengajak Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berbicara yang
membuat Beliau tidak berbicara kepadamu". Maka kami melihat bahwa wahyu sedang turun kepada Beliau. Abu Said
berkata: "Beliau mengusap keringatnya yang banyak lalu berkata: "Mana orang yang bertanya tadi?". Lalu nampak Beliau
memuji Allah seraya bersabda: "Kebaikan tidak akan mendatangkan keburukan. Sesungguhnya apa yang ditumbuhkan
pada musim semi dapat membinasakan atau dapat mendekatkan kepada kematian kecuali seperti (ternak) pemakan
dedaunan hijau yang apabila sudah kenyang dia akan memandang matahari lalu mencret kemudian kencing lalu dia
kembali merumput (makan lagi). Dan sungguh harta itu seperti dedaunan hijau yang manis. Maka beruntunglah
seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang-orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang
kehabisan bekal)". Atau seperti yang disabdakan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Dan sesungguhnya barangsiapa
yang mengambil harta dunia tanpa hak ia seperti orang yang memakan namun tidak pernah kenyang dan harta itu akan
menjadi saksi yang menuntutnya pada hari qiyamat".

‫ حدثنا معاذ بن ﻓضالة حدثنا هشام عن يحيى عن هﻼل بن ابﻲ ميمونة‬:١٣٧٢ ‫صحيح البخاري‬
‫حدثنا عطاء بن يسار انه سمﻊ ابا سعيد الخدري رضﻲ ﷲ عنه يحدث‬
‫ان النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله ﻓقال انﻲ مما اخاف عليكم من‬
‫بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ﻓقال رجل يا رسول ﷲ اوياتﻲ الخير بالشر ﻓسكت‬
‫النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓقيل له ما شانك تكلم النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم وﻻ يكلمك ﻓراينا انه ينزل‬
‫عليه قال ﻓمسح عنه الرحضاء ﻓقال اين السايل وكانه حمده ﻓقال انه ﻻ ياتﻲ الخير بالشر وان مما‬
‫ينبت الربيﻊ يقتل او يلم اﻻ اكلة الخضراء اكلت حتى اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس‬
‫ﻓثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة ﻓنعم صاحب المسلم ما اعطى منه المسكين‬
‫واليتيم وابن السبيل او كما قال النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل وﻻ‬
‫يشبﻊ ويكون شهيدا عليه يوم القيامة‬

Shahih Bukhari 1382: Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal telah menceritakan kepada kami Syu'bah telah
mengabarkan kepada saya Muhammad bin Ziad berkata: Aku mendengar Abu Hurairah radliyallahu 'anhu dari Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam beliau bersabda:

"Bukanlah disebut miskin orang yang bisa diatasi dengan satu atau dua suap makanan. Akan tetapi yang disebut miskin
adalah orang yang tidak memiliki kecukupan namun dia menahan diri (malu) atau orang yang tidak meminta-minta
secara mendesak".
 ‫ حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرنﻲ محمد بن زياد قال سمعت ابا‬:١٣٨٢ ‫صحيح البخاري‬
‫هريرة رضﻲ ﷲ عنه‬
‫عن النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده اﻻكلة واﻻكلتان ولكن المسكين الذي‬
‫ليس له غنى ويستحيﻲ او ﻻ يسال الناس الحاﻓا‬

Bahawa sedekahituadalahpenolak bala

Shahih Bukhari 1688: Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari
'Abdurrahman bin Al Ashbahaniy dari 'Abdullah bin Aku mendengar 'qil berkata: 'Aku duduk dekat dengan Ka'ab bin
'Ujrah radliallahu 'anhu lalu aku bertanya kepadanya tentang fidyah, maka dia menawab: "Ayat itu turun untukku secara
khusus dan buat kalian secara umum, yaitu aku pernah dibawa kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
sementara wajahku banyak dipenuhi kutu, maka Beliau berkata: "Mengapa aku melihat kamu dalam keadaan sakit
sedemikian parah yang belum pernah aku lihat sebelumnya? dan mengapa aku melihat kamu dalam keadaan kepayahan
sedemikian memuncak yang belum pernah aku lihat sebelumnya? apakah kamu memiliki kambing?". Aku jawab: "Benar".
Maka Beliau berkata: "Laksanakanlah shaum tiga hari atau berilah makan enam orang miskin yang untuk setiap satu
orang miskin sebanyak setengah sha'".

‫ حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن اﻻصبهانﻲ عن عبد ﷲ‬:١٦٨٨ ‫صحيح البخاري‬
‫بن معقل قال جلست الى كعب بن عجرة رضﻲ ﷲ عنه‬
‫ﻓسالته عن الفدية ﻓقال نزلت ﻓﻲ خاصة وهﻲ لكم عامة حملت الى رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم‬
‫والقمل يتناثر على وجهﻲ ﻓقال ما كنت ارى الوجﻊ بلغ بك ما ارى او ما كنت ارى الجهد بلغ بك ما‬
‫ارى تجد شاة ﻓقلت ﻻ ﻓقال ﻓصم ثﻼثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع‬

Shahih Muslim 1691: Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Al Mutsanna Al Anazi telah mengabarkan kepada
kami Muhammad bin Ja'far Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Aun bin Abu Juhaifah dari Al Mundzir bin
Jarir dari Jarir ia berkata: Pada suatu pagi, ketika kami berada dekat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, tiba-tiba
datang segerombongan orang tanpa sepatu, dan berpaiakan selembar kain yang diselimutkan ke badan mereka sambil
menyandang pedang. Kebanyakan mereka, mungkin seluruhnya berasal dari suku Mudlar. Ketika melihat mereka, wajah
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam terharu lantaran kemiskinan mereka. Beliau masuk ke rumahnya dan keluar lagi.
Maka disuruhnya Bilal adzan dan iqamah, sesudah itu beliau shalat. Sesudah shalat, beliau berpidato. Beliau
membacakan firman Allah: "Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang Telah menciptakan kamu dari
seorang diri…, " hingga akhir ayat, "Sesungguhnya Allah selalu mengawasi kalian." kemudian ayat yang terdapat dalam
surat Al Hasyr: "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri
memperhatikan apa yang Telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat): dan bertakwalah kepada
Allah..., " Mendengar khutbah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam itu, serta merta seorang laki-laki
menyedekahkan dinar dan dirhamnya, pakaiannya, satu sha' gandum, satu sha' kurma sehingga
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Meskipun hanya dengan setengah biji kurma." Maka
datang pula seorang laki-laki Anshar membawa sekantong yang hampir tak tergenggam oleh tangannya, bahkan tidak
terangkat. Demikianlah, akhirnya orang-orang lain pun mengikuti pula memberikan sedekah mereka, sehingga
kelihatan olehku sudah terkumpul dua tumpuk makanan dan pakaian, sehingga kelihatan olehku wajah Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam berubah menjadi bersinar bagaikan emas. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
pun bersabda: "Barangsiapa yang memulai mengerjakan perbuatan baik dalam Islam, maka dia akan memperoleh
pahalanya dan pahala orang yang mencontoh perbuatan itu, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan
barangsiapa yang memulai kebiasaan buruk, maka dia akan mendapatkan dosanya, dan dosa orang yang mengikutinya
dengan tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun." Dan Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abi Syaibah
Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah -dalam jalur lain- Dan Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin
Mu'adz Al Anbari Telah menceritakan kepada kami bapakku ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Syu'bah telah
menceritakan kepadaku Aun bin Abu Juhaifah ia berkata: saya mendengar Al Mundziri bin Jarir dari bapaknya ia
berkata: Suatu hari, kami berada di dekat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Yakni sebagaimana hadits Ibnu Ja'far.
Dan di dalam hadits Ibnu Mu'adz terdapat tambahan, yakni: Kemudian beliau shalat Zhuhur dan kemudian berkhutbah."
Telah menceritakan kepadaku Ubaidullah bin Umar Al Qawariri dan Abu Kami dan Muhammad bin Abdul Malik Al
Umawi mereka berkata: telah menceritakan kepada kami Abu 'Awanah dari Abdul Malik bin Umair dari Al Mundziri bin
Jarir dari bapaknya ia berkata: Kami duduk di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu datanglah suatu rombongan
yang tak beralas kaki. Ia pun menyebutkan hadits, dan didalamnya: Kemudian beliau shalat Zhuhur lalu naik mimbar
kecil, memuji Allah dan menyanjung-Nya dan kemudian bersabda: "Amma Ba'du, sesungguhnya Allah 'azza wajalla telah
menurunkan di dalam kitab-Nya: 'Wahai sekalian manusia, bertakwalah kalian kepada Rabb kalian.." Dan telah
menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Al A'masy dari Musa bin Abdullah
bin Yazid dan Abu Dluha dari Abdurrahman bin Hilal Al Absi dari Jarir bin Abdullah ia berkata: Sekelompok orang Arab
pegunungan mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dengan mengenakan sehelai kain Shuf (wool), dan
beliau melihat keadaan mereka yang memprihatinkan, bahwa mereka benar-benar membutuhkan bantuan. Ia pun
menyebutkan hadits yang semakna dengan hadits mereka.
‫ حدثنﻲ محمد بن المثنى العنزي اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عون‬:١٦٩١ ‫صحيح مسلم‬
‫بن ابﻲ جحيفة عن المنذر بن جرير عن ابيه قال‬
‫كنا عند رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓﻲ صدر النهار قال ﻓجاءه قوم حفاة عراة مجتابﻲ النمار او‬
‫العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر ﻓتمعر وجه رسول ﷲ صلى ﷲ عليه‬
‫وسلم لما راى بهم من الفاقة ﻓدخل ثم خرج ﻓامر بﻼﻻ ﻓاذن واقام ﻓصلى ثم خطب ﻓقال‬
{ ‫} يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الى اخر اﻻية ان ﷲ كان عليكم رقيبا‬
‫واﻻية التﻲ ﻓﻲ الحشر‬
{ ‫} اتقوا ﷲ ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا ﷲ‬
‫تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة‬
‫قال ﻓجاء رجل من اﻻنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابﻊ الناس حتى‬
‫رايت كومين من طعام وثياب حتى رايت وجه رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة‬
‫ﻓقال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم من سن ﻓﻲ اﻻسﻼم سنة حسنة ﻓله اجرها واجر من عمل بها‬
‫بعده من غير ان ينقص من اجورهم شﻲء ومن سن ﻓﻲ اﻻسﻼم سنة سيية كان عليه وزرها ووزر‬
‫من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شﻲء‬
‫و حدثنا ابو بكر بن ابﻲ شيبة حدثنا ابو اسامة ح و حدثنا عبيد ﷲ بن معاذ العنبري حدثنا ابﻲ قاﻻ‬
‫جميعا حدثنا شعبة حدثنﻲ عون بن ابﻲ جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير عن ابيه قال كنا عند‬
‫رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم صدر النهار بمثل حديث ابن جعفر وﻓﻲ حديث ابن معاذ من الزيادة‬
‫قال ثم صلى الظهر ثم خطب حدثنﻲ عبيد ﷲ بن عمر القواريري وابو كامل ومحمد بن عبد الملك‬
‫اﻻموي قالوا حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن ابيه قال كنت جالسا‬
‫عند النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓاتاه قوم مجتابﻲ النمار وساقوا الحديث بقصته وﻓيه ﻓصلى الظهر ثم‬
‫صعد منبرا صغيرا ﻓحمد ﷲ واثنى عليه ثم قال اما بعد ﻓان ﷲ انزل ﻓﻲ كتابه‬
{ ‫} يا ايها الناس اتقوا ربكم‬
‫اﻻية و حدثنﻲ زهير بن حرب حدثنا جرير عن اﻻعمش عن موسى بن عبد ﷲ بن يزيد وابﻲ‬
‫الضحى عن عبد الرحمن بن هﻼل العبسﻲ عن جرير بن عبد ﷲ قال جاء ناس من اﻻعراب الى‬
‫رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم عليهم الصوف ﻓراى سوء حالهم قد اصابتهم حاجة ﻓذكر بمعنى‬
‫حديثهم‬
Anjuran meninggalkan harta warisan agar keluarga tidak meminta minta

Shahih Bukhari 2537: Telah bercerita kepada kami Abu Nu'aim telah bercerita kepada kami Sufyan dari Sa'ad bin
Ibrahim dari 'Amir bin Sa'ad dari Sa'ad bin Abi Waqosh radliallahu 'anhu berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam
datang menjengukku (saat aku sakit) ketika aku berada di Makkah". Dia tidak suka bila meninggal dunia di negeri
dimana dia sudah berhijrah darinya. Beliau bersabda: "Semoga Allah merahmati Ibnu 'Afra'". Aku katakan: "Wahai
Rasulullah, aku mau berwasiat untuk menyerahkan seluruh hartaku". Beliau bersabda: "Jangan". Aku katakan:
"Setengahnya" Beliau bersabda: "Jangan". Aku katakan lagi: "Sepertiganya". Beliau bersabda: "Ya, sepertiganya dan
sepertiga itu sudah banyak. Sesungguhnya jika kamu meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya itu lebih baik
daripada kamu meninggalkan mereka dalam keadaan miskin lalu mengemis kepada manusia dengan menengadahkan
tangan mereka. Sesungguhnya apa saja yang kamu keluarkan berupa nafkah sesungguhnya itu termasuk shadaqah
sekalipun satu suapan yang kamu masukkan ke dalam mulut istrimu. Dan semoga Allah mengangkATM dan Hadithu
dimana Allah memberi manfaat kepada manusia melalui dirimu atau memberikan madharat orang-orang yang lainnya".
Saat itu dia (Sa'ad) tidak memiliki ahli waris kecuali seorang anak perempuan.

‫ حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن‬:٢٥٣٧ ‫صحيح البخاري‬
‫سعد بن ابﻲ وقاص رضﻲ ﷲ عنه قال‬
‫جاء النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم يعودنﻲ وانا بمكة وهو يكره ان يموت باﻻرض التﻲ هاجر منها قال‬
‫يرحم ﷲ ابن عفراء قلت يا رسول ﷲ اوصﻲ بمالﻲ كله قال ﻻ قلت ﻓالشطر قال ﻻ قلت الثلث قال‬
‫ﻓالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس ﻓﻲ ايديهم‬
‫وانك مهما انفقت من نفقة ﻓانها صدقة حتى اللقمة التﻲ ترﻓعها الى ﻓﻲ امراتك وعسى ﷲ ان يرﻓعك‬
‫ﻓينتفﻊ بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يوميذ اﻻ ابنة‬
Boleh menyimpan harta untuk sedekah

Shahih Bukhari 2558: Telah bercerita kepada kami Harun bin Al Asy'ats telah bercerita kepada kami Abu Sa'id, maula
Bani Hasyim telah bercerita kepada kami Shokhr bin Juwairiyah dari Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma bahwa
'Umar radliallahu 'anhu menshadaqahkan hartanya pada masa Rasululloh shallallahu 'alaihi wa sallam dimana hartanya
itu dinamakan Tsamagh yakni kebun kurma. 'Umar berkata: "Wahai Rasulullah, aku mendapatkan bagian harta dan
harta itu menjadi yang paling berharga bagiku dan aku ingin menshadaqahkannya". Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa
sallam berkata: "Shadaqahkanlah dengan pepohonannya dan jangan kamu jual juga jangan dihibahkan dan jangan pula
diwariskan akan tetapi ambillah buah-buahannya sehingga dengan begitu kamu dapat bershadaqah dengannya". Maka
'Umar menshadaqahkannya dimana tidak dijualnya, tidak dihibahkan dan juga tidak diwariskan namun dia
menshadaqahkan hartanya itu untuk fii sabilillah (di jalan Allah), untuk membebaskan budak, orang-orang miskin,
untuk menjamu tamu, ibnu sabil dan kerabat.. Dan tidak dosa bagi orang yang mengurusnya untuk memakan darinya
dengan cara yang ma'ruf (benar) dan untuk memberi makan teman-temannya asal bukan untuk maksud menimbunnya.

‫ حدثنا هارون بن اﻻشعث حدثنا ابو سعيد مولى بنﻲ هاشم حدثنا صخر بن‬:٢٥٥٨ ‫صحيح البخاري‬
‫جويرية عن ناﻓﻊ عن ابن عمر رضﻲ ﷲ عنهما‬
‫ان عمر تصدق بمال له على عهد رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخﻼ ﻓقال‬
‫عمر يا رسول ﷲ انﻲ استفدت ماﻻ وهو عندي نفيس ﻓاردت ان اتصدق به ﻓقال النبﻲ صلى ﷲ عليه‬
 ‫وسلم تصدق باصله ﻻ يباع وﻻ يوهب وﻻ يورث ولكن ينفق ثمره ﻓتصدق به عمر ﻓصدقته تلك ﻓﻲ‬
‫سبيل ﷲ وﻓﻲ الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربى وﻻ جناح على من وليه ان‬
‫ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به‬
Anjuran Mengundang orang miskin dalam jamuan walimah
Shahih Bukhari 4779: Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Malik dari
Ibnu Syihab dari Al A'raj dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, bahwa ia berkata: "Seburuk-buruk jamuan adalah jamuan
walimah, yang diundang sebatas orang-orang kaya, sementara orang-orang miskin tidak diundang. Siapa yang tidak
memenuhi undangan maka sungguh ia telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam."

‫ حدثنا عبد ﷲ بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن اﻻعرج عن ابﻲ‬:٤٧٧٩ ‫صحيح البخاري‬
‫هريرة رضﻲ ﷲ عنه انه كان يقول‬
‫شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها اﻻغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة ﻓقد عصى ﷲ ورسوله‬
‫صلى ﷲ عليه وسلم‬

Menafkahikeluarga itulebih utama

Shahih Muslim 1661: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abi Syaibah dan Zuhair bin Harb dan Abu Kuraib
-dan lafazh milik Abu Kuraib- mereka berkata: Telah menceritakan kepada kami Waki' dari Sufyan dari Muzahim bin
Zufar dari Mujahid dari Abu Hurairah ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Dinar (harta) yang
kamu belanjakan di jalan Allah dan dinar (harta) yang kamu berikan kepada seorang budak wanita, dan dinar yang
kamu sedekahkan kepada orang miskin serta dinar yang kamu nafkahkan kepada keluargamu. Maka yang paling besar
ganjaran pahalanya adalah yang kamu nafkahkan kepada keluargamu."

‫ حدثنا ابو بكر بن ابﻲ شيبة وزهير بن حرب وابو كريب واللفظ ﻻبﻲ كريب‬:١٦٦١ ‫صحيح مسلم‬
‫قالوا حدثنا وكيﻊ عن سفيان عن مزاحم بن زﻓر عن مجاهد عن ابﻲ هريرة قال‬
‫قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم دينار انفقته ﻓﻲ سبيل ﷲ ودينار انفقته ﻓﻲ رقبة ودينار تصدقت‬
‫به على مسكين ودينار انفقته على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك‬

Polapembagian sedekah majikan dan pegawai

Shahih Muslim 1703: Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Hatim,
yaitu anak Isma'il dari Yazid, yaitu anak Abu Ubaid ia berkata: saya mendengar Umair -Maula Abu Lahm- berkata:
Majikanku menyuruhku untuk mendendeng daging, lalu aku didatangi oleh seorang miskin, maka aku pun memberinya
makan dari daging itu. Kemudian hal itu diketahui oleh majikanku, akhirnya aku pun dipukulinya. Sesudah itu, saya
mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan menuturkan peristiwa tersebut. Maka beliau memanggil
majikanku dan bertanya: "Kenapa kamu memukulnya?" Ia menjawab, "Ia telah memberikan makananku tanpa aku
perintahkan." Maka beliau pun bersabda: "Pahala dari sedekah itu adalah (dibagi rata) antara kalian berdua."
‫ و حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعنﻲ ابن اسمعيل عن يزيد يعنﻲ ابن ابﻲ‬:١٧٠٣ ‫صحيح مسلم‬
‫عبيد قال سمعت عميرا مولى ابﻲ اللحم قال‬
‫امرنﻲ موﻻي ان اقدد لحما ﻓجاءنﻲ مسكين ﻓاطعمته منه ﻓعلم بذلك موﻻي ﻓضربنﻲ ﻓاتيت رسول ﷲ‬
‫صلى ﷲ عليه وسلم ﻓذكرت ذلك له ﻓدعاه ﻓقال لم ضربته ﻓقال يعطﻲ طعامﻲ بغير ان امره ﻓقال‬
‫اﻻجر بينكما‬
6. ATM DAN HADITH yang terhimpun di dalam satu surat

7. ATM DAN HADITH dan panca indera

8. ATM DAN HADITH yang menguraikan sifat dan sikap para pengikut ideologi
materialisme

Terhalang di pintu surga

Shahih Bukhari 4797: Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Isma'il Telah
mengabarkan kepada kami At Taimi dari Abu Utsman dari Usamah dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau
bersabda: "Aku berdiri di ambang pintu surga, maka aku pun menyaksikan bahwa kebanyakan yang memasukinya
adalah orang-orang miskin, sedang orang-orang yang memiliki kekayaaan tertahan. Selain penduduk neraka telah
diperintahkan untuk dimasukkan dalam neraka. Aku berdiri di ambang neraka, dan ternyata kebanyakan penghuninya
adalah para wanita."

‫ حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمﻲ عن ابﻲ عثمان عن اسامة‬:٤٧٩٧ ‫صحيح البخاري‬
‫عن النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم قال قمت على باب الجنة ﻓكان عامة من دخلها المساكين واصحاب‬
‫الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الى النار وقمت على باب النار ﻓاذا عامة من‬
‫دخلها النساء‬

Menyegerakan membayar hutang dari musuh

Sunan Abu Daud 2656: Telah menceritakan kepada kami Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi', telah menceritakan kepada kami
Mu'awiyah bin Sallam, dari Zaid bahwa ia mendengar Abu Sallam berkata: telah menceritakan kepadaku Abdullah Al
Hauzani ia berkata:

Aku bertemu Bilal tukang adzan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di Halab, kemudian aku katakan: Wahai Bilal,
ceritakan kepadaku bagaimana nafkah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam! Ia berkata: Beliau tidak memiliki sesuatu
maka aku yang mengurusi hal tersebut sejak Allah mengutusnya hingga beliau meninggal, apabila ada seorang muslim
yang datang kepadanya dan beliau melihatnya dalam keadaan telanjang maka beliau memberiku perintah, maka aku
pergi dan mencari pinjaman, dan membelikan baju untuknya dan memberinya pakaian serta memberinya makan hingga
seorang musyrik menemuiku dan berkata: Wahai Bilal, sesungguhnya aku memiliki kelapangan, maka janganlah engkau
berhutang kecuali kepadaku. Kemudian aku melakukannya, tatkala pada suatu hari aku berwudlu kemudian aku pergi
untuk melakukan adzan shalat. Ternyata terdapat seorang musyrik datang diantara sekelompok pedagang. Kemudian
tatkala ia melihatku, ia berkata: Wahai orang habasyah! Aku katakan: Ya, ada apa? Kemudian orang musyrik itu
bermuka masam kepadaku, dan berkata kepadaku dengan perkataan yang kasar. Ia berkata: Tahukah engkau berapa
jarak antara dirimu dan antara bulan ini? Aku katakan: Dekat. Ia berkata: sesungguhnya antaramu dan antara bulan ini
ada empat malam. Aku akan menuntutmu dengan sesuatu yang menjadi tanggunganmu. Aku akan mengembalikanmu
menggembala kambing sebagaimana engkau sebelum itu. Maka aku tidak menyukai sebagaimana orang-orang tidak
menyukai hingga tatkala aku melakukan shalat Isya`, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kembali kepada
keluarganya. Lalu aku meminta izin kepada beliau untuk menemui beliau. Kemudian beliau memberiku izin, lalu aku
katakan: Wahai Rasulullah, sesungguhnya orang musyrik yang aku hutangi berkata kepadaku demikian dan demikian.
Sementara anda tidak memiliki sesuatu yang dapat menunaikan untukku, dan akupun tidak memiliki sesuatu. Hal
tersebut mencemarkan diriku, maka izinkan saya untuk melarikan diri kepada beberapa kampung yang telah masuk
Islam hingga Allah memberikan rizqi yang dapat membayar hutangku. Kemudian aku keluar hingga aku datang ke
tempat tinggalku, dan aku letakkan pedang, geriba, sandal dan baju tamengku di atas kepala hingga fajar pertama
menyingsing aku hendak pergi. Tiba-tiba terdapat seseorang yang berlari-lari kecil dan memanggil: Wahai Bilal,
sambutlah seruan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam! Kemudian aku pergi hingga setelah aku datang kepadanya
ternyata terdapat empat unta yang diderumkan, di atasnya terdapat barang bawaannya. Kemudian aku meminta izin.
Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepadaku: "Bergembiralah, Allah telah datang kepadamu dengan
membawa pembayaran hutangmu." Kemudian beliau berkata: "Bukankah engkau melihat empat unta yang diderumkan?"
aku katakan: Benar. Beliau berkata: "Sesungguhnya untukmu unta-unta tersebut dan apa yang ada di atasnya,
sesungguhnya di atasnya terdapat pakaian, dan makanan yang telah dihadiahkan kepadaku oleh pemimpin Fadak.
Ambillah dan bayarlah hutangmu!" Kemudian aku melakukannya. Lalu ia menyebutkan hadits tersebut kemudian aku
pergi ke masjid, ternyata Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sedang duduk di masjid. Lalu aku mengucapkan salam
kepada beliau. Lalu beliau berkata: "Bagaiamana keadaan yang ada padamu?" Aku katakan: Allah telah membayarkan
segala sesuatu yang menjadi tanggungan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, tidak ada sesuatupun yang tersisa.
Beliau berkata: "Apakah ada sebagian yang tersisa?" aku katakan: Ya. beliau berkata: "Berusahalah untuk membuatku
tenang dan lihatlah sebab-sebab untuk membuatku tenang! Sesungguhnya aku tidak akan menemui seorangpun dari
keluargaku hingga engkau menenangkan diriku darinya." Kemudian tatkala Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
telah melakukan Shalat 'Isya`, beliau memanggilku dan berkata: "Bagaimana keadaan yang ada padamu?" Aku katakan:
Masih ada padaku, belum ada seorangpun yang datang kepada saya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
bermalam di masjid. -Dan ia menceritakan hadits tersebut- hingga ketika beliau telah melakukan Shalat 'Isya` keesokan
harinya, beliau memanggilku dan berkata: "Bagaimana keadaan yang ada padamu?" Bilal berkata: Sungguh Allah telah
menenangkan anda darinya wahai Rasulullah! Beliau bertakbir dan memuji Allah, karena khawatir kematian
menjemputnya sementara hal tersebut masih ada pada beliau. Kemudian aku mengikuti beliau hingga beliau datang
kepada para isterinya, lalu beliau mengucapkan salam kepada isterinya satu persatu hingga beliau sampai di tempat
beliau bermalam. Inilah yang engkau tanyakan kepadaku.

Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Khalid, telah menceritakan kepada kami Marwan bin Muhammad, telah
menceritakan kepada kami Mu'awiyah dengan makna sanad Abu Taubah serta haditsnya. Setelah perkataan: (yang dapat
‫‪membayar hutangku) ia berkata: kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam diam maka aku tidak menyukai‬‬
‫‪keadaan demikian itu.‬‬
‫سنن ابﻲ داوود ‪ :٢٦٥٦‬حدثنا ابو توبة الربيﻊ بن ناﻓﻊ حدثنا معاوية يعنﻲ ابن سﻼم عن زيد انه سمﻊ‬
‫ابا سﻼم قال حدثنﻲ عبد ﷲ الهوزنﻲ قال‬
‫لقيت بﻼﻻ موذن رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم بحلب ﻓقلت يا بﻼل حدثنﻲ كيف كانت نفقة رسول‬
‫ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم قال ما كان له شﻲء كنت انا الذي الﻲ ذلك منه منذ بعثه ﷲ الى ان توﻓﻲ‬
‫وكان اذا اتاه اﻻنسان مسلما ﻓراه عاريا يامرنﻲ ﻓانطلق ﻓاستقرض ﻓاشتري له البردة ﻓاكسوه واطعمه‬
‫حتى اعترضنﻲ رجل من المشركين ﻓقال يا بﻼل ان عندي سعة ﻓﻼ تستقرض من احد اﻻ منﻲ‬
‫ﻓفعلت ﻓلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت ﻻوذن بالصﻼة ﻓاذا المشرك قد اقبل ﻓﻲ عصابة من‬
‫التجار ﻓلما ان رانﻲ قال يا حبشﻲ قلت يا لباه ﻓتجهمنﻲ وقال لﻲ قوﻻ غليظا وقال لﻲ اتدري كم بينك‬
‫وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربﻊ ﻓاخذك بالذي عليك ﻓاردك ترعى الغنم كما‬
‫كنت قبل ذلك ﻓاخذ ﻓﻲ نفسﻲ ما ياخذ ﻓﻲ انفس الناس حتى اذا صليت العتمة رجﻊ رسول ﷲ صلى‬
‫ﷲ عليه وسلم الى اهله ﻓاستاذنت عليه ﻓاذن لﻲ ﻓقلت يا رسول ﷲ بابﻲ انت وامﻲ ان المشرك الذي‬
‫كنت اتدين منه قال لﻲ كذا وكذا وليس عندك ما تقضﻲ عنﻲ وﻻ عندي وهو ﻓاضحﻲ ﻓاذن لﻲ ان‬
‫ابق الى بعض هوﻻء اﻻحياء الذين قد اسلموا حتى يرزق ﷲ رسوله صلى ﷲ عليه وسلم ما يقضﻲ‬
‫عنﻲ ﻓخرجت حتى اذا اتيت منزلﻲ ﻓجعلت سيفﻲ وجرابﻲ ونعلﻲ ومجنﻲ عند راسﻲ حتى اذا انشق‬
‫عمود الصبح اﻻول اردت ان انطلق ﻓاذا انسان يسعى يدعو يا بﻼل اجب رسول ﷲ صلى ﷲ عليه‬
‫وسلم ﻓانطلقت حتى اتيته ﻓاذا اربﻊ ركايب مناخات عليهن احمالهن ﻓاستاذنت ﻓقال لﻲ رسول ﷲ‬
‫صلى ﷲ عليه وسلم ابشر ﻓقد جاءك ﷲ بقضايك ثم قال الم تر الركايب المناخات اﻻربﻊ ﻓقلت بلى‬
‫ﻓقال ان لك رقابهن وما عليهن ﻓان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الﻲ عظيم ﻓدك ﻓاقبضهن واقض‬
‫دينك ﻓفعلت ﻓذكر الحديث ثم انطلقت الى المسجد ﻓاذا رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم قاعد ﻓﻲ‬
‫المسجد ﻓسلمت عليه ﻓقال ما ﻓعل ما قبلك قلت قد قضى ﷲ كل شﻲء كان على رسول ﷲ صلى ﷲ‬
‫عليه وسلم ﻓلم يبق شﻲء قال اﻓضل شﻲء قلت نعم قال انظر ان تريحنﻲ منه ﻓانﻲ لست بداخل على‬
‫احد من اهلﻲ حتى تريحنﻲ منه ﻓلما صلى رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم العتمة دعانﻲ ﻓقال ما ﻓعل‬
‫الذي قبلك قال قلت هو معﻲ لم ياتنا احد ﻓبات رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓﻲ المسجد وقص‬
‫الحديث حتى اذا صلى العتمة يعنﻲ من الغد دعانﻲ قال ما ﻓعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك ﷲ منه‬
‫يا رسول ﷲ ﻓكبر وحمد ﷲ شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى اذا جاء ازواجه‬
‫ﻓسلم على امراة امراة حتى اتى مبيته ﻓهذا الذي سالتنﻲ عنه‬
‫حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية بمعنى اسناد ابﻲ توبة وحديثه قال عند‬
‫قوله ما يقضﻲ عنﻲ ﻓسكت عنﻲ رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓاغتمزتها‬

‫‪9.‬‬ ‫‪ATM DAN HADITH yang menunjukan titik kekalahan umat Islam dalam‬‬
‫‪peperangan melawan ideologi materialisme‬‬

‫‪Shahih Bukhari 5945: Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abdullah dia berkata: telah menceritakan kepadaku‬‬
‫‪Isma'il bin Ibrahim bin 'Uqbah dari Musa bin 'Uqbah, Ibnu Syihab mengatakan: telah menceritakan kepadaku 'Urwah bin‬‬
‫‪Az Zubair bahwa Al Miswar bin Makhramah telah mengabarkan kepadanya, bahwa 'Amru bin 'Auf -sekutu Bani 'Amru‬‬
‫‪bin Lu`ai dan pernah turut perang Badr bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam- telah mengabarkan‬‬
‫‪kepadanya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutus Abu Ubaidah bin Al Jarrah ke Bahrain‬‬
‫‪untuk mengambil jizyahnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membuat perjanjian damai dengan penduduk‬‬
‫‪Bahrain, beliau mengangkat Al Ala` bin Al Hadlrami sebagai pemimpin mereka. Lalu Abu 'Ubaidah datang dengan‬‬
membawa harta dari Bahrain, kaum Anshar pun mendengar kedatangan Abu 'Ubaidah, lalu mereka shalat shubuh
bersama Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam, seusai shalat beliau beranjak pergi, namun mereka menghadang beliau,
maka Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam tersenyum saat melihat mereka, setelah itu beliau bersabda: "Aku kira kalian
mendengar bahwa Abu 'Ubaidah datang membawa sesuatu." Mereka menjawab: 'Benar, wahai Rasulullah.' Beliau
bersabda: 'Bergembiralah dan berharaplah terhadap sesuatu yang dapat memudahkan kalian, demi
Allah bukan kemiskinan yang aku takutkan pada kalian, tapi aku takut dunia dibentangkan untuk
kalian seperti halnya dibentangkan pada orang sebelum kalian, lalu kalian berlomba-lomba
meraihnya sebagaimana mereka berlomba-lomba, lalu dunia itu membinasakan kalian seperti
halnya mereka binasa.'
‫ حدثنا اسماعيل بن عبد ﷲ قال حدثنﻲ اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن‬:٥٩٤٥ ‫صحيح البخاري‬
‫موسى بن عقبة قال ابن شهاب حدثنﻲ عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن‬
‫عوف‬
‫وهو حليف لبنﻲ عامر بن لوي كان شهد بدرا مﻊ رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم اخبره ان رسول‬
‫ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الى البحرين ياتﻲ بجزيتها وكان رسول ﷲ صلى‬
‫ﷲ عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العﻼء بن الحضرمﻲ ﻓقدم ابو عبيدة بمال من‬
‫البحرين ﻓسمعت اﻻنصار بقدومه ﻓواﻓته صﻼة الصبح مﻊ رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓلما‬
‫انصرف تعرضوا له ﻓتبسم رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابﻲ‬
‫عبيدة وانه جاء بشﻲء قالوا اجل يا رسول ﷲ قال ﻓابشروا واملوا ما يسركم ﻓوﷲ ما الفقر اخشى‬
‫عليكم ولكن اخشى عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم ﻓتناﻓسوها كما‬
‫تناﻓسوها وتلهيكم كما الهتهم‬

Harus suka memberi makan janda dan orang miskin

Shahih Bukhari 4934: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Qaza'ah Telah menceritakan kepada kami Malik dari
Tsaur bin Zaid dari Abul Ghaits dari Abu Hurairah ia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Orang yang
memberi kecukupan kepada para janda dan orang-orang miskin, maka ia seperti halnya seorang mujahid di jalan Allah
atau seorang yang berdiri menunaikan qiyamullail dan berpuasa di siang harinya."
‫ حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابﻲ الغيث عن ابﻲ‬:٤٩٣٤ ‫صحيح البخاري‬
‫هريرة قال‬
‫قال النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم الساعﻲ على اﻻرملة والمسكين كالمجاهد ﻓﻲ سبيل ﷲ او القايم الليل‬
‫الصايم النهار‬

Shahih Bukhari 4949: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin
Sa'd Telah menceritakan kepada kami Ibnu Syihab dari Humaid bin Abdurrahman dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu,
ia berkata: Seorang laki-laki datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata: "Aku telah binasa." Beliau
bertanya: "Karena apa?" laki-laki itu berkata: "Aku telah menggauli isteriku pada siang hari bulan Ramadlan." Maka
beliau bersabda: "Kalau begitu, merdekakanlah seorang budak." Laki-laki itu berkata: "Aku tidak punya." Beliau bersabda
lagi: "Kalau tak punya, maka berpuasalah dua bulan berturut-turut." Laki-laki itu menjawab, "Aku tak sanggup." Beliau
bersabda: "Jika tak mampu, maka berilah makan kepada enam puluh orang miskin." Laki-laki itu berkata: "Aku tidak
mendapati sesuatu." Sesudah itu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam diberi keranjang berisi kurma. Maka beliau pun
bertanya: "Dimanakah orang yang bertanya tadi?" laki-laki itu menjawab, "Ya, ini aku." Beliau bersabda: "Bersedekahlah
dengan ini." laki-laki itu berkata: "Apakah ada orang yang paling membutuhkannya dari pada kami wahai Rasulullah?
Maka demi Dzat yang telah mengutusmu dengan membawa kebenaran, tidak ada ahlu bait di antara dua bukit itu yang
lebih membutuhkannya dari pada kami." Akhirnya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tertawa hingga gigi gerahannya
terlihat. Beliau bersabda: "Kalau begitu, sedekahkanlah kepada keluargamu."
‫ حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن حميد بن‬:٤٩٤٩ ‫صحيح البخاري‬
‫عبد الرحمن عن ابﻲ هريرة رضﻲ ﷲ عنه قال‬
‫اتى النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم رجل ﻓقال هلكت قال ولم قال وقعت على اهلﻲ ﻓﻲ رمضان قال‬
‫ﻓاعتق رقبة قال ليس عندي قال ﻓصم شهرين متتابعين قال ﻻ استطيﻊ قال ﻓاطعم ستين مسكينا قال ﻻ‬
‫اجد ﻓاتﻲ النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم بعرق ﻓيه تمر ﻓقال اين السايل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال‬
‫على احوج منا يا رسول ﷲ ﻓوالذي بعثك بالحق ما بين ﻻبتيها اهل بيت احوج منا ﻓضحك النبﻲ‬
‫صلى ﷲ عليه وسلم حتى بدت انيابه قال ﻓانتم اذا‬

Pola makan

Shahih Bukhari 4974: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar Telah menceritakan kepada kami
Abdush Shamad Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Waqid bin Muhammad dari Nafi' ia berkata: Biasanya
Ibnu Umar tidak makan hingga didatangnya kepadanya seorang miskin lalu makan bersamanya. Maka aku pun
memasukkan seorang laki-laki untuk makan bersamanya, lalu laki-laki itu makan banyak, maka ia pun berkata: "Wahai
Nafi', jangan kamu masukkan orang ini. sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
bersabda: 'Seorang mukmin itu makan dengan satu usus, sedangkan orang kafir makan dengan tujuh usus.'"
‫ حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن‬:٤٩٧٤ ‫صحيح البخاري‬
‫ناﻓﻊ قال كان ابن عمر‬
‫ﻻ ياكل حتى يوتى بمسكين ياكل معه ﻓادخلت رجﻼ ياكل معه ﻓاكل كثيرا ﻓقال يا ناﻓﻊ ﻻ تدخل هذا‬
‫علﻲ سمعت النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم يقول المومن ياكل ﻓﻲ معى واحد والكاﻓر ياكل ﻓﻲ سبعة‬
‫امعاء‬

Shahih Bukhari 5003: Telah menceritakan kepada kami Khallad bin Yahya berkata: telah menceritakan kepada kami
Sufyan dari 'Abdurrahman bin Abis dari Bapaknya ia berkata: "Aku bertanya kepada Aisyah: 'Apakah Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam melarang untuk makan daging sembelihan hari raya Adlha lebih dari tiga hari? ' Aisyah menjawab:
"Beliau tidak melakukan itu kecuali pada tahun paceklik (manusia kelaparan), sehingga beliau berharap orang kaya
memberi makan kepada yang miskin. Dan sungguh, kami biasa makan lengan kambing setelah lima belas hari." Lalu
dikatakan: 'Apa yang mendorong kalian melakukan itu? ' Aisyah tertawa, lalu ia berkata: 'Keluarga Muhammad
shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah merasa kenyang karena makan roti atau gandum lebih dari tiga hari hingga
beliau bertemu dengan Allah.' Ibnu Katsir berkata: telah mengabarkan kepada kami Sufyan berkata: telah menceritakan
kepada kami 'Abdurrahman bin Abis dengan hadits ini.'

‫ حدثنا خﻼد بن يحيى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال‬:٥٠٠٣ ‫صحيح البخاري‬
‫قلت لعايشة‬
‫انهى النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم ان توكل لحوم اﻻضاحﻲ ﻓوق ثﻼث قالت ما ﻓعله اﻻ ﻓﻲ عام جاع‬
‫الناس ﻓيه ﻓاراد ان يطعم الغنﻲ الفقير وان كنا لنرﻓﻊ الكراع ﻓناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم‬
‫اليه ﻓضحكت قالت ما شبﻊ ال محمد صلى ﷲ عليه وسلم من خبز بر مادوم ثﻼثة ايام حتى لحق با‬
‫وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا‬
Sikap orang kaya yang tidak meniru nabi
Shahih Muslim 1654: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Abu Bakar bin Abi Syaibah dan Ibnu
Numair dan Abu Kuraib semuanya dari Abu Mu'awiyah - Yahya berkata- telah mengabarkan kepada kami Abu
Mu'awiyah dari Al A'masy dari Zaid bin Wahb dari Abu Dzarr ia berkata: Pada suatu senja, aku berjalan bersama
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di tanah berbatu-batu hitam sambil kami memandang ke arah bukit Uhud. Tiba-
tiba Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memanggilku dan bersabda: "Wahai Abu Dzar." Saya menjawab, "Ya, wahai
Rasulullah." Beliau bersabda: "Seandainya bukit uhud itu menjadi emas bagiku, maka hal itu tidaklah
akan mengembirakanku, jika pada hari ketiga emas itu masih ada di tanganku satu dinar, selain
satu dinar yang kupersiapkan untuk membayar hutang. Tetapi akan kupanggil para hamba Allah,
dan kukatakan kepada mereka -sambil beliau melempar ke depan, ke kanan dan kekiri, seolah-
olah beliau sedang membagi-bagi.-" Sementara itu kami terus berjalan, kemudian beliau memanggilku lagi:
"Wahai Abu Dzar!" Saya menjawab, "Ya, Wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Orang-orang yang kaya harta kelak
mereka akan menjadi miskin pada hari kiamat, kecuali orang-orang yang berkata: Ini, ini (membagikan hartanya, seperti
yang dilakukan Nabi mula-mula)." Kemudian Abu Dzar melanjutkan: Sementara itu, kami terus berjalan, dan tiba-tiba
beliau memanggilku lagi: "Hai Abu Dzar, tetaplah kamu di sini, hingga aku kembali." Lalu beliau pergi hingga hilang dari
pandanganku. Tidak lama kemudian terdengar olehku suara gaduh, mungkin Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
mendapat kesulitan, pikirku. Dan aku pun bermaksud hendak menyusul beliau. Tetapi aku ingat perintah beliau, jangan
kemana-mana sampai aku kembali. Karena itu, kutunggu saja beliau. Ketika beliau tiba, kuceritakan kepada beliau
tentang suara gaduh yang kudengar. Maka beliau pun bersabda: "Itu adalah Jibril, dia datang kepadaku. Jibril berkata:
'Siapa saja di antara umatmu yang mati dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, niscaya dia
masuk surga.'" Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bertanya: "Sekalipun dia berzina dan mencuri?" Jibril menjawab, "Ya,
sekalipun dia berzina dan mencuri."
‫ حدثنا يحيى بن يحيى وابو بكر بن ابﻲ شيبة وابن نمير وابو كريب كلهم عن‬:١٦٥٤ ‫صحيح مسلم‬
‫ابﻲ معاوية قال يحيى اخبرنا ابو معاوية عن اﻻعمش عن زيد بن وهب عن ابﻲ ذر قال‬
‫كنت امشﻲ مﻊ النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓﻲ حرة المدينة عشاء ونحن ننظر الى احد ﻓقال لﻲ رسول‬
‫ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول ﷲ قال ما احب ان احدا ذاك عندي ذهب‬
‫امسى ثالثة عندي منه دينار اﻻ دينارا ارصده لدين اﻻ ان اقول به ﻓﻲ عباد ﷲ هكذا حثا بين يديه‬
‫وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا ﻓقال يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول ﷲ قال ان‬
‫اﻻكثرين هم اﻻقلون يوم القيامة اﻻ من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنﻊ ﻓﻲ المرة اﻻولى قال ثم‬
‫مشينا قال يا ابا ذر كما انت حتى اتيك قال ﻓانطلق حتى توارى عنﻲ قال سمعت لغطا وسمعت‬
‫صوتا قال ﻓقلت لعل رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم عرض له قال ﻓهممت ان اتبعه قال ثم ذكرت‬
‫قوله ﻻ تبرح حتى اتيك قال ﻓانتظرته ﻓلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال ﻓقال ذاك جبريل اتانﻲ‬
‫ﻓقال من مات من امتك ﻻ يشرك با شييا دخل الجنة قال قلت وان زنى وان سرق قال وان زنى‬
‫وان سرق‬

Motivasi sedekah harian

Shahih Muslim 1707: Dan telah menceritakan kepadaku Ibnu Abu Umar telah menceritakan kepada kami Marwan Al
Fazari dari Yazid, ia adalah anak Kaisan dari Abu Hazim Al Asyja'i dari Abu Hurairah ia berkata: Suatu ketika Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam pernah bertanya: "Siapakah di antara kalian yang pagi ini sedang berpuasa?" Abu Bakar
menjawab, "Aku." Beliau bertanya lagi: "Siapa di antara kalian yang hari ini telah menghantarkan jenazah?" Abu Bakar
menjawab: "Aku." Beliau bertanya lagi: "Siapa di antara kalian yang hari ini telah memberi makan orang miskin?" Abu
Bakar menjawab: "Aku." Beliau bertanya lagi: "Siapa di antara kalian yang hari ini telah menjenguk orang sakit?" Abu
Bakar menjawab, "Aku." Selanjutnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tidaklah semua itu ada pada
seseorang kecuali dia pasti akan masuk surga."

‫ حدثنا ابن ابﻲ عمر حدثنا مروان يعنﻲ الفزاري عن يزيد وهو ابن كيسان عن‬:١٧٠٧ ‫صحيح مسلم‬
‫ابﻲ حازم اﻻشجعﻲ عن ابﻲ هريرة قال‬
‫قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صايما قال ابو بكر رضﻲ ﷲ عنه انا قال‬
‫ﻓمن تبﻊ منكم اليوم جنازة قال ابو بكر رضﻲ ﷲ عنه انا قال ﻓمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو‬
‫بكر رضﻲ ﷲ عنه انا قال ﻓمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر رضﻲ ﷲ عنه انا ﻓقال رسول‬
‫ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ما اجتمعن ﻓﻲ امري اﻻ دخل الجنة‬

Sedekah di saat utama (prime time)

Shahih Muslim 1713: Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Jarir dari
Umarah bin Al Qa'qa' dari Abu Zur'ah dari Abu Hurairah ia berkata: Seorang laki-laki mendatangi Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam dan bertanya, "Wahai Rasulullah, sedekah yang bagaimanakah yang paling besar pahalanya?" maka
beliau pun menjawab: "Yaitu kamu bersedekah saat sehat, kikir, takut miskin dan kamu berangan-angan untuk menjadi
hartawan yang kaya raya. Dan janganlah kamu lalai hingga nyawamu sampai di tenggorokan dan barulah kamu bagi-
bagikan sedekahmu, ini untuk si Fulan dan ini untuk Fulan. Dan ingatlah, bahwa harta itu memang untuk si Fulan."

‫ حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابﻲ زرعة عن‬:١٧١٣ ‫صحيح مسلم‬
‫ابﻲ هريرة قال‬
‫اتى رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم رجل ﻓقال يا رسول ﷲ اي الصدقة اعظم ﻓقال ان تصدق وانت‬
‫صحيح شحيح تخشى الفقر وتامل الغنى وﻻ تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفﻼن كذا ولفﻼن كذا‬
‫اﻻ وقد كان لفﻼن‬

Kehancuran untuk yang bakhil

Shahih Bukhari 1351: Telah menceritakan kepada kami Isma'il berkata: telah menceritakan kepada saya saudaraku dari
Sulaiman dari Mu'awiyah bin Abu Muzarrid dari Abu Al Hubab dari Abu Hurairah radliyallahu 'anhu bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

"Tidak ada suatu hari pun ketika seorang hamba melewati paginya kecuali akan turun (datang) dua malaikat kepadanya
lalu salah satunya berkata: 'Ya Allah berikanlah pengganti bagi siapa yang menafkahkan hartanya', sedangkan yang
satunya lagi berkata: 'Ya Allah berikanlah kehancuran (kebinasaan) kepada orang yang menahan hartanya (bakhil)'."

‫ حدثنا اسماعيل قال حدثنﻲ اخﻲ عن سليمان عن معاوية بن ابﻲ مزرد عن‬:١٣٥١ ‫صحيح البخاري‬
‫ابﻲ الحباب عن ابﻲ هريرة رضﻲ ﷲ عنه‬
‫ان النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد ﻓيه اﻻ ملكان ينزﻻن ﻓيقول احدهما اللهم‬
‫اعط منفقا خلفا ويقول اﻻخر اللهم اعط ممسكا تلفا‬
10. ATM DAN HADITH yang mengungkap tempat / hukuman bagi para pengikut
ideologi materialisme
Orang miskin yang sombong tidak diajak ngobrol
Shahih Muslim 156: Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami
Waki' dan Abu Muawiyah dari al-A'masy dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi
wa sallam bersabda: " Ada tiga orang yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat, dan tidak mensucikan
mereka." Abu Mu'awiyah menyebutkan, "Dan tidak melihat kepada mereka. Dan mereka mendapatkan siksa yang pedih:
yaitu orang tua yang pezina, pemimpin yang pendusta, dan orang miskin yang sombong."
‫ و حدثنا ابو بكر بن ابﻲ شيبة حدثنا وكيﻊ وابو معاوية عن اﻻعمش عن ابﻲ‬:١٥٦ ‫صحيح مسلم‬
‫حازم عن ابﻲ هريرة قال‬
‫قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ثﻼثة ﻻ يكلمهم ﷲ يوم القيامة وﻻ يزكيهم قال ابو معاوية وﻻ‬
‫ينظر اليهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعايل مستكبر‬

Pemberian yang percuma/tersia-sia (wasted donation)

Shahih Muslim 315: Telah menceritakan kepadaku Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Hafs bin
Ghiyats dari Dawud dari asy-Sya'bi dari Masruq dari Aisyah dia berkata: "Saya berkata: 'Wahai Rasulullah, Ibnu Jud'an
(kerabatnya) pada masa jahiliyyah selalu bersilaturrahim dan memberi makan orang miskin. Apakah itu memberikan
manfaat untuknya? ' Beliau menjawab: 'Tidak. Itu tidak memberinya manfaat, karena dia belum mengucapkan, 'Rabbku
ampunilah kesalahanku pada hari pembalasan'."
‫ حدثنﻲ ابو بكر بن ابﻲ شيبة حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبﻲ عن‬:٣١٥ ‫صحيح مسلم‬
‫مسروق عن عايشة قالت‬
‫قلت يا رسول ﷲ ابن جدعان كان ﻓﻲ الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين ﻓهل ذاك ناﻓعه قال ﻻ‬
‫ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لﻲ خطييتﻲ يوم الدين‬
11. ATM DAN HADITH dalam pengungkapan yang sangat halus dan tersamar
dalam ilmu balaghah

Keutamaan miskin harta tapi kaya ilmu

Shahih Bukhari 5966: Telah menceritakan kepada kami Isma'il dia berkata: telah menceritakan kepadaku Abdul Aziz bin
Abu Hazim dari Ayahnya dari Sahl bin Sa'd As Sa'idi bahwa seorang laki-laki melintasi Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam, lantas Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepada orang yang duduk di
dekat beliau: "Apa pendapat kalian dengan laki-laki ini?" Maka seorang yang terpandang menjawab: 'Demi
Allah, bahwa dari bangsawan, bila dia meminang, pasti akan diterima, dan bila dimintai bantuan pasti akan dibantu.'
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam diam. Beberapa saat kemudian, lewatlah seorang laki-laki lain, lalu
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertanya kepadanya: 'Apa pendapatmu dengan orang ini? ' Dia menjawab:
'Wahai Rasulullah, menurutku: orang ini adalah orang termiskin dari kalangan kaum Muslimin, apabila ia meminang
sudah pantas pinangannya untuk ditolak, dan jika dimintai pertolongan dia tidak akan ditolong, dan apabila berkata:
maka perkataannya tidak akan didengar.' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Sungguh orang ini
(orang yang terlihat miskin) lebih baik dari dunia dan seisinya daripada orang yang ini (yaitu orang yang kelihatanya
bangsawan).'
‫ حدثنا اسماعيل قال حدثنﻲ عبد العزيز بن ابﻲ حازم عن ابيه عن سهل بن‬:٥٩٦٦ ‫صحيح البخاري‬
‫سعد الساعدي انه قال‬
‫مر رجل على رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ﻓقال لرجل عنده جالس ما رايك ﻓﻲ هذا ﻓقال رجل من‬
‫اشراف الناس هذا وﷲ حري ان خطب ان ينكح وان شفﻊ ان يشفﻊ قال ﻓسكت رسول ﷲ صلى ﷲ‬
‫عليه وسلم ثم مر رجل اخر ﻓقال له رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ما رايك ﻓﻲ هذا ﻓقال يا رسول‬
‫ﷲ هذا رجل من ﻓقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان ﻻ ينكح وان شفﻊ ان ﻻ يشفﻊ وان قال ان ﻻ‬
‫يسمﻊ لقوله ﻓقال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم هذا خير من ملء اﻻرض مثل هذا‬

Keutamaan keadaan miskin masuk surga

Shahih Bukhari 5968: Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid telah menceritakan kepada kami Salm bin Zarir
telah menceritakan kepada kami Abu Raja` dari 'Imran bin Hushain radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wa
sallam beliau bersabda: "Aku pernah menengok ke surga, ternyata kebanyakan penghuninya adalah orang-orang miskin,
dan aku juga menengok ke neraka, ternyata kebanyakan penghuninya adalah kaum wanita." Diperkuat juga oleh Ayyub
dan 'Auf. Shakhr dan Hammad bin Najih mengatakan: dari Abu Raja` dari Ibnu Abbas.
‫ حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن‬:٥٩٦٨ ‫صحيح البخاري‬
‫حصين رضﻲ ﷲ عنهما‬
‫عن النبﻲ صلى ﷲ عليه وسلم قال اطلعت ﻓﻲ الجنة ﻓرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت ﻓﻲ النار‬
‫ﻓرايت اكثر اهلها النساء‬
‫تابعه ايوب وعوف وقال صخر وحماد بن نجيح عن ابﻲ رجاء عن ابن عباس‬